سبحان الله وهل بعد هذا من افتراء على الله ؟
جازاكم الله خيرا على الموضوع
سبحان الله وهل بعد هذا من افتراء على الله ؟
جازاكم الله خيرا على الموضوع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا جميعا على مروركم الكريم و تعليقاتكم الطيبة.
هدانا الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
سؤال الى إخواني في الله .. هل كان أحد منا في بطن أمه يدعوا الله أن يجعله مسلماً أو أن يجعله من أبوين مسلمين أو من بلاد مسلمة كلا والله هو محض الفضل الالهي هل سيتغير شي في العالم لو كنت ولدت على غير الاسلام طبعا لا ولكن لطفه ورحمته بك أكتنفتك وأنت في حكم العدم فهيأ لك أبوين مسلمين واختارك من خمسة مليار نسمة لتكون من المليار مسلم ثم جعلك من أهل السنة والجماعة ثم هيأ لك أنت تشارك معنا في هذا المنتدى المبارك بالرغم أنه كان من الممكن أن تكون ممن يتصفحون الانترنت بحثاً عما يغضب الله فالنحمدلله على نعمه العظيمة (( وكان فضل الله عليـــك عظيماً))
منــــــــذ ولدت وأنت تفخر بالإسلام . . فمتى يفخر الإسلام بك؟؟
هؤلاء كما جاء فى القران عن اليهود وملة الكفر واحدة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
(وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاء ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ )
واتبعوا شياطين الانس الذين حرفوا
نسأل الله لنا ولهم الهدايا والنجاة من النار
لك احترامى
الحمد لله على نعمة الاسلام
اتعلم اخي الكريم
متى قرأت هذا النشيد؟
قرأته بعد ان اسلمت نورالهدى
وكانت تحاول ان تكلمني عن الاسلام فطلبت مني ان اقرأه
وفعلا قرأته لاول مرة
وسألتني بعدها لو كنا تزوجنا و انجبنا بنتا و سألتك ان تشرح لها هذا النشيد ماذا تقول لها ؟
الن تخجل منه ؟
واضافت لو كان هذا كلام الله لما احرجك ووضعك في هذا الموقف المخزي
وقتها كدت اقول لها نهم انه مخزي ولكن هربت من الجواب
شكرا اخي على مجهودك
واسمح لي ان انسخه و ارسله عبر الايميل لمن اود ان يهديه الله
بارك الله بكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخى نور الدين على تعليقك الطيب، و أنا سعيد جدا بخبر ولادة ابنكم محمد.
لا مانع بالطبع فى نشر هذا الموضوع أو غيره أخى الحبيب.
نقول ان هذا السفر لا يستحق ان يضم الى كتاب مقدس وذلك للاسباب الاتية :
1- لا يحتوى هذا السفر على اى حقائق دينية
2 - لا يرد فيه ذكر اسم الله و لا مرة واحدة
3 - لا يعكس اى اهتمامات اخلاقية او حتى اجتماعية
4 - لا صلة له بالعبادة ولا يعطى رؤية للدين
5 - محاولة إضفاء اى بعد رمزى تنهار مباشرة لعدم الاستطاعة التوفيق بين النصوص كما قلنا اذا
قلنا ان الحبيب رمز للرب فما معنى ان تقول له الحبيبة فى اخر عدد من النشيد " اهرب يا حبيبي و
كن كالظبي او كغفر الايائل على جبال الاطياب " ومن يستطيع ان يفسر هذا الهروب؟
6 - تطلب الحبيبة من بنات اورشاليم و تستحلفهم بالظباء وبايائل الحقول الا يقظن الحبيب من النوم
و الحبيب النائم لا يمكن ان يكون الرب ولا يمكن ايضا ان نحلف بالظباء و ايائل الحقول و هذا كفر
صريح حتى عند النصارى الذين لا يحلفون اصلا الا اذا كان المسيح قد نسخ حكم الحلف بالظباء فى
العهذ الجديد ونطلب تفسير لذلك ايضا.
7 - وصف العلاقة بين الرب والنفس البشرية فى صورة زواج و حب وهى مع الاسف موجودة فى
اكثر من موضع فى العهد القديم والجديد و ليست فى النشيد فقط بل ان النشيد ابعدها عن ذلك
الوصف نقول هذا الوصف لا يصلح اطلاقا لما فى هذه العلاقة من توتر وهجر و وصل و رغبة
واشتياق ....الخ وكلها لا تليق بالرب .
8 - هناك اشارة غريبة لم اجد احد يلتفت اليها وهى فى النص التالى :
1 ليتك كاخ لي الراضع ثديي امي فاجدك في الخارج و اقبلك و لا يخزونني
8: 2 و اقودك و ادخل بك بيت امي و هي تعلمني فاسقيك من الخمر الممزوجة من سلاف رماني
8: 3 شماله تحت راسي و يمينه تعانقني .
هى هنا تتمنى ان يكون الحبيب اخ لها لتقبله بدون خزى وتسقيه خمرا و يعانقها و هذا المقطع
بفرده كافى لاثبات ان الذى يضع هذا النص فى كتاب مقدس هو زنديق ومن يفسره ويحاول ان يقنع
به الجهلة هو محتال ومن يصدقهما هو متخلف عقليا .
9 الخمر تذكر فى هذا السفر 7 مرات كلها فى صيغة المدح .
وهذا النشيد هو السبب الرئيسى لفسادهم وابعادهم عن دين الحق
اللهم يهديهم للحق يارب
اقتباسوإذا كان علماء اللاهوت في الغرب لا يخجلون من الإعتراف بالمعنى الصريح لتلك النصوص الإباحية كما في هذا الكتاب وغيره الكثير، فإن الكنائس الشرقية لا زالت تعيش في خرافة “التفسير الرمزي” بل ويتهمون من لا يقتنع بتلك التفاسير بأنه يفتقد للروحانية وأن تفكيره جنسي جسدي شهواني وكأنهم قدموا لنا نصوصأً روحية راقية ونحن من فسرها بطريقة جنسية وليس العكس!!
والتفسير الرمزي نوع من التحريف بالتأويل حيث يستطيع أي شخص تأويل النصوص كما يريد لتأييد أفكاره. فما الذي يمنعني أن أقول أن الثديان رمز لقبتي مجلسي الشعب والشورى وأن النص يدعو إلى الديمقراطية؟… فما دام التفسير الرمزي مقبولاً ولا توجد قرينة لتحديد تفسير النص، فليفسر من شاء ما شاء كيفما يشاء.التفسير الرمزي مهرب للعجز الواضح في هذا الكتاب المسمى مقدس
كما يقولون باللاهوت والناسوت مهرباً آخر كالتفسير الرمزي المضحك!!
الحمد لله على نعمة الإسلام
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات