حوار ثنائي لاختبار حقيقة المحبة في لغة التبشير المسيحي بين الضيف the lord و نجم ثاقب

[نجم ثاقب]

لاحظ أنك تعرف أنه سوف ينفذ فيه حكم القتل أو أنه سينول عقابا صارما ....
ومع ذلك قررت كمؤمن مسيحي وحسب تعاليم المحبة أن تسلمه للشرطة !

أليس كذلك ؟؟؟؟؟؟

[The Lord]

اقتباس

هل لك ان تجيبنا عن المرجعية الايمانية التي جعلتك تتخذ هذا القرار كمؤمن مسيحي بالمحبة ؟

مرجعيتي يا صديقي عندما قال لي ربي يسوع أحبوا أعدائكم .

مفهوم هذه العبارة لدي بأنه يقول لي افعل كل شيء حسن من أجله فعند تسليمي له سأقوم بالدعوة له بأن يتوب حتى يحصل على مغفرة من ربي .

[نجم ثاقب]

اقتباس

مرجعيتي يا صديقي عندما قال لي ربي يسوع أحبوا أعدائكم .

مفهوم هذه العبارة لدي بأنه يقول لي افعل كل شيء حسن من أجله فعند تسليمي له سأقوم بالدعوة له بأن يتوب حتى يحصل على مغفرة من ربي .

عزيزي بالفعل انا أشكرك ....
وبحسب اجابتك .....
ان المحبة عندكم معناها أيضا : أن لا تتوانى في أن ينال المجرم القصاص ( الموت ) آملين أن يتوب بعد القبض عليه و قبل تنفيذ الحكم فيه ؟
هذا يعني بالضرورة وتوافقا مع اجابتك الكريمة أنه علينا اتخاذ كل اجراء لحفظ المجتمع من شر الأشرار و الافساد في الأرض ....

لذلك فاننا نبارك أيضا يد العدالة في مواجهة الأشرار حتى لو كان الثمن قتل الشرير .

هل فهمتك بشكل صحيح ؟؟؟؟؟؟
هل هذا أحد معاني أحبوا أعداءكم ؟

[نجم ثاقب]

عزيزي القارىء والمتابع للموضوع

أنا هنا أحاول أن أفهم ضيفي أكثر وكما يريد هو أن أفهمه .
أنا فهمت أنه يرى ضرورة استئصال المجرم من الحياة الاجتماعية كنوع من حفظ الآخرين وعدم تعطيل المجتمع بأن يحيى كما أراد الرب له .

لكن ضيفي يؤكد ....
أنه يتمنى أن يغفر الرب للمجرم ....
بأن يقبل توبته اذا تاب ....


لاحظوا ....
نحن هنا امام جزئيتين ....

الاولى ....
بين المجرم وباقي المجتمع ....
بين المفسد الذي هو ضد الله .... وبين الأبرار الذين ينفذون أوامر الله ....

وبين ....
الله والمجرم ....


فكان جواب صديقي ....
أنه لابد من أن ينال المجرم جزاءه باستئصاله من الحياة الاجتماعية حتى لو كان الثمن انهاء حياته .
لكن المحبة تقتضي أيضا أن نتمنى أن يغفر له الرب بعد استئصاله من بيننا بقبول الرب لتوبة المجرم ( اذا تاب ) قبل تنفيذ الحكم .

اقتضى التنوية ....
راجيا من محاوري المحترم أن يصحح لي تحليلي لأجابته وله الشكر .

[The Lord]

اقتباس

عزيزي بالفعل انا أشكرك ....
وبحسب اجابتك .....
ان المحبة عندكم معناها أيضا : أن لا تتوانى في أن ينال المجرم القصاص ( الموت ) آملين أن يتوب بعد القبض عليه و قبل تنفيذ الحكم فيه ؟
هذا يعني بالضرورة وتوافقا مع اجابتك الكريمة أنه علينا اتخاذ كل اجراء لحفظ المجتمع من شر الأشرار و الافساد في الأرض ....
لذلك فاننا نبارك أيضا يد العدالة في مواجهة الأشرار حتى لو كان الثمن قتل الشرير .

هل فهمتك بشكل صحيح ؟؟؟؟؟؟
هل هذا أحد معاني أحبوا أعداءكم ؟

عندما سألت عن قوانين وتشريعات المجتمع اليهودي .
ما كنت أحاول تشتيت الحوار ولكن لأقول أنو هناك تشريعات سماوية لا نلغيها .
فلماذا تقولون بأني اذا قلت محبة أكون سألغيها فالمحبة بأن ينال عقابه وأن امنعه من فعل المعاصي ... المحبة بأن أوقفه .
أذاً المسيح ما جاء ليلغي تشريعات بل ليقول لنا بأننا نستطيع أن نضيف بعض الرحمة أذا أمكن لمرتكبينها هذا كعقاب دنيوي
أي في الرحمة أرى فيها كل الخير أذا أمكن .

ولكن العقاب السماوي هو أدرى به لأنه يعلم مافي النفوس .

[The Lord]

أخي نجم ثاقب حتى لا يتشتت الحوار وأرد كل مرة على شيء

أبقي ما تريد قوله حتى أكون قد قمت بالرد على ما قلته قبله .

وسأرد على ما سيرد منك بعد ردي هذا .

أستميحك عذرا ولكن ردي أنا يطول فيريد الموافقة وكل فترة مني تحديث لأرى ما حصل .

فدعنا نبقا رد منك ورد مني وشكرا .

[نجم ثاقب]

اقتباس

عندما سألت عن قوانين وتشريعا المجتمع اليهودي .
ما كنت أحاول تشتيت الحوار ولكن لأقول أنو هناك تشريعات سماوية لا نلغيها .
فلماذا تقولون بأني اذا قلت محبة أكون سألغيها فالمحبة بأن ينال عقابه وأن امنعه من فعل المعاصي ... المحبة بأن أوقفه .
أذاً المسيح ما جاء ليلغي تشريعات بل ليقول لنا بأننا نستطيع أن نضيف بعض الرحمة أذا أمكن لمرتكبينها هذا كعقاب دنيوي
أي في الرحمة أرى فيها كل الخير أذا أمكن .

ولكن العقاب السماوي هو أدرى به لأنه يعلم مافي النفوس .

هل هذا معناه أن تشريعات العهد القديم لابد أن توافق تعاليم المحبة ليستقيم المجتمع وينال توازنه .... هل هذا ما تقصده ؟
هل أنت هنا اخترت الموت للمجرم ( حسب العهد القديم ) لانك وجدت أنه الأنسب برغم انك مؤمن بالعهد الجديد أيضا ؟؟؟؟؟؟

لا أدري ان كنت أفهم مقصدك جيدا ؟
علما أنك كنت أمام موقف يتطلب الاستعانة بأحد العهدين فاخترت تمكين القصاص بالمجرم واكتفيت فقط بتمنياتك للمجرم أن يتوب كشعور محبة ....

أصحيح ما فهمته منك ؟

[نجم ثاقب]

اقتباس

أخي نجم ثاقب حتى لا يتشتت الحوار وأرد كل مرة على شيء

أبقي ما تريد قوله حتى أكون قد قمت بالرد على ما قلته قبله .

وسأرد على ما سيرد منك بعد ردي هذا .

أستميحك عذرا ولكن ردي أنا يطول فيريد الموافقة وكل فترة مني تحديث لأرى ما حصل .

فدعنا نبقا رد منك ورد مني وشكرا .

حسنا ....
لك ما تريد ....
هل تريده حوارا ثنائيا دون تدخل أحد .... ؟
اقترح ما تراه مناسبا لتعم الفائدة و أنا رهن اشارتك أيها الضيف الغالي .


بانتظار اقتراحك الكريم .

سعيد جدا بالحوار مع أمثالك أيها الفاضل المحترم ....
وسامحني اذا بدر مني ما يسىء لشعورك دون قصد رغم حرصي على ذلك .

ملاحظة :
لن أكتب اى مشاركة بعد هذه حتى أرى اقتراحك الذي يريحك .


أطيب الامنيات لك من نجم ثاقب .

[The Lord]

نعم أرغب بأن يكون حوار ثنائيا حتى أجيب عليك فأني أعلم بأنك لن تترك أمر الا فستحدثني فيه وبهذا تكون قد سألت مافي خاطر غيرك أيضا ولا مانع من الأجابة لأسئلتك وأنت يا صديقي لا تسيء لي

فأني مدرك للحوار وأتمنى أن تضع لي ماتريد مني الأجابة عنه .

وليعزرني الجميع ولكن لا استطيع أن أعمل وأقرأ عدة مشاركات وأرد على جميع الأسئلة .

أعرف تقصيري ولكن أعلم بأنكم ستراعون ظروفي .

شكرا لكم .

[نجم ثاقب]

أعزائي الأعضاء والقراء الأكارم ....
بحسب رغبة ضيفنا المحترم THE LORD

الحوار سيكون ثنائيا راجيا منكم المعذرة .

وسيتم الترتيب لمتابعة تعليقاتكم في صفحات مستقلة لعدم تشتيت الضيف ....
متابعاتكم وتعليقاتكم اثراءا للموضوع ....
متمنيا أن يكون فتح هذا الموضوع مصدر خير وافادة باذن الله .

ضيفي العزيز ....
سأعود للحوار في أقرب فرصة ....
وفرصة أن ترتاح قليلا قبل أن نستكمل حوارنا ....
راجيا ان تكون بيننا المعذرة المتبادلة اذا ما أخضعتنا الظروف القاهرة للتأخر عن الرد .

ولك الاحترام ....
ومرحبا بك ضيفا عزيزا وغاليا بخلقك الكريم .



أطيب الامنيات لك من نجم ثاقب .