الرد على النصراني مقارنة بين النبي محمد ص و عيسى المسيح و تعاليم كل منهم

[قيدار]

اقتباس

محمد رسول الإسلام
"استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم"
(سورة التوبة 80:9 )

الآية المذكورة هي خاصة بالمنافقين

يقول الله تعالى لانه يعلم ان المنافقين ( ليسوا بمؤمنين ) استغفر -أيها الرسول- للمنافقين أو لا تستغفر لهم, فلن يغفر الله لهم, مهما كثر استغفارك لهم وتكرر; لأنهم كفروا بالله ورسوله. والله سبحانه وتعالى لا يوفق للهدى الخارجين عن طاعته.

لكن الله سبحانه يغفر ويتوب على الصادق ويغفر له اذا اتي الرسول

قال تعالى ( ... وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً (64) النساء

اقتباس

السيد المسيح
"إن أخطأ أحد فلنا شفيع عند الآب يسوع البار وهو كفارة لخطايانا ليس لخطايانا فقط بل لخطايا كل العالم أيضا"
(رسالة يوحنا الرسول الاولى 1:2 - 2 )

لكن في الكتاب المقدس ان ارتكاب الخطيئة مثل الزنى يهلك الانسان في جهنم

قد سمعتم أنه قيل للقدماء لا تزن، و أما أنا فاقول لكم أن كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه، فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها و القها عنك لانه خير لك أن يهلك احد اعضائك و لا يلقى جسدك كله في جهنم، و أن كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها و ألقها عنك لانه خير لك أن يهلك أحد أعضائك و لا يلقى جسدك كله في جهنم"
( إنجيل متى 5 : 27 - 30 )


لماذا لم يرحم الرب ويشفع بالأطفال

يسوع يقتل 42 طفل جهراً

اليشع يلعن اطفال باسم الرب (يسوع) فأراد يسوع أن يرضي
اليشع فارسل على الأطفال حيوانات متوحشة فقتلتهم .

سفر الملوك الثاني 2: 23

ثم صعد من هناك الى بيت ايل و فيما هو صاعد في الطريق اذا بصبيان صغار خرجوا من المدينة و سخروا منه و قالوا له اصعد يا اقرع اصعد يا اقرع ، التفت الى ورائه و نظر اليهم و لعنهم باسم الرب فخرجت دبتان من الوعر و افترستا منهم اثنين و اربعين ولدا


هذا هو يسوع المحبة

اقتباس

عدم العدل فى يوم الحساب
‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عمرو بن عباد بن جبلة بن أبي رواد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حرمي بن عمارة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شداد أبو طلحة الراسبي ‏ ‏عن ‏ ‏غيلان بن جرير ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بردة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏" ‏يجيء يوم القيامة
ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال فيغفرها الله لهم ويضعها على ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى ‏فيما أحسب أنا قال ‏ ‏أبو روح ‏ ‏لا أدري ممن الشك ‏ ‏قال ‏ ‏أبو بردة ‏ ‏فحدثت به ‏ ‏عمر بن عبد العزيز ‏ ‏فقال أبوك حدثك هذا عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قلت نعم ( صحيح مسلم 4971 )

شرح الحديث لقد جعل الله لكل واحد من بني آدم منزلين: منزلا في الجنة ومنزلا في النار، ثم إن من كتب له الشقاوة من أهل الكفر والشرك يرثون منازل أهل الجنة التي كانت لهم في النار، والذين كتب لهم السعادة من أهل الجنة يرثون منازل أهل النار التي كانت لهم في الجنة، قال تعالى في حق المؤمنين المفلحين بعد أن ذكر أعمالهم التي تدخلهم الجنة: (أولئك هم الوارثون، الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون)، قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: (قال ابن أبي حاتم –وساق الاسناد إلى أبي هريرة رضي الله عنه– قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما منكم من أحد إلا وله منزلان: منزل في الجنة، ومنزل في النار، فأما المؤمن فيبني بيته الذي في الجنة ويهدم بيته الذي في النار)، وروي عن سعيد بن جبير نحو ذلك

فالمؤمنون يرثون منازل الكفار، لأنهم خلقوا لعبادة الله وحده لا شريك له، فلما قام هؤلاء بما وجب عليهم من العبادة، وترك أولئك ما أمروا به مما خلقوا له، أحرز هؤلاء نصيب أولئك لو كانوا أطاعوا ربهم عز وجل، بل أبلغ من هذا أيضا، وهو ما ثبت في صحيح مسلم عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يجيء ناس يوم القيامة من المسلمين بذنوب أمثال الجبال، فيغفرها الله لهم، ويضعها على اليهود والنصارى) وفي لفظ له: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا كان يوم القيامة دفع الله لكل مسلم يهوديا أو نصرانيا، فيقال: هذا فكاك من النار)، وهذا الحديث كقوله تعالى (تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا)، وقوله (وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون)، فهم يرثون نصيب الكفار في الجنان

يحتمل أن يكون المراد: آثاماً كان للكفار سبب فيها بأن سنوها فتسقط عن المسلمين بعفو الله تعالى، ويوضع على الكفار مثلها لكونهم سنوها، ومن سن سنة سيئة كان عليه مثل وزر كل من يعمل بها، والله أعلم.


ثم لماذا الكيل بمكيالين

في دين النصارى تقولون ان الله جعل ابنه المسيح يصلب فداء لكي يغفر خطايا وذنوب البشر يعني المسيح تحمل ذنوب البشر


اين العدالة في دين النصارى عندما يذنب الناس ثم يقوم الرب بتحميل ابنه عيسى المسيح ذنوب البشر ويجعله فداء لهم اليس هذا ظلم بانه يتحمل ذنوب المذنبين

كيف تعتقد أن الله عادل وقد بذل إبنه الوحيد من أجلنا !!!! ما ذنب الإبن ؟؟؟ وأين العدل بعقاب الابن نيابة عن البشر ؟؟؟؟

اقتباس

العدل فى يوم الحساب
" كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا سَيُعْطِي عَنْ نَفْسِهِ حِسَاباً لِلّه "
(رو 14: 10، 12)
" لِيَنَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مَا كَانَ بِالْجَسَدِ بِحَسَبِ مَا صَنَع َ"
(2 كو 5: 10)

في القرآن الكريم

قال تعالى ( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون )البقرة -281

( إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما ) النساء-40

( ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها
وكفى بنا حاسبين ) الأنبياء -47

اقتباس

تعاليم محمد : السرقة و الزنى و علاقتهم بالجنة
عن أبى ذر قال: أتيت النبى صلعم و عليه ثوب أبيض، و هو نائم،ثم أتيته وقد أستيقظ، فقال "ما من عبد قال: لا إله إلا الله، ثم مات على ذلك، إلا دخل الجنة" قُلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال "وإن زنى وإن سرق". قُلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال "وإن زنى وإن سرق". قٌلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال "وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبى ذر". وكان أبو ذر إذا حدثّ بهذا قال: "وإن رغم أنف أبى ذر". متفق عليه. ( مشكاه المصابيح حديث 26 تحقيق الألبانى )

في البداية في الكتاب المقدس ان يسوع كفارة للخطايا

"إن أخطأ أحد فلنا شفيع عند الآب يسوع البار وهو كفارة لخطايانا ليس لخطايانا فقط بل لخطايا كل العالم أيضا"
(رسالة يوحنا الرسول الاولى 1:2 - 2 )

ثانيا الا تقولون ان المسيح مات على الصليب فداء لخطايا البشر

ثالثا ان الانسان بطبيعته خطاء فاذا ارتكب ذنب و لكنه ندم على فعله ذلك وتاب واستغفر الله سيغفر الله ذنوبه ويبدل الله سيئاته حسنات والحديث يشير الي ناحية عاقبة الامر وان عذب على الذنب او ان تلحقه رحمة الله وشفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فيصير الي الجنة بفضل شهادة لااله الا الله محمد رسول الله و ثمنها الجنة

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الحميد حدثنا شهر حدثني ابن غنم أن أبا ذر حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
-إن الله عز وجل يقول: يا عبدي ما عبدتني ورجوتني فإني غافر لك على ما كان فيك ويا عبدي إن لقيتني بقراب الأرض خطيئة ما لم تشرك بي لقيتك بقرابها مغفرة. مسند الإمام أحمد.

4311- حدّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَسَدٍ. ثنا أَبُو بَدْرٍ. ثنا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أَبِي مُوسى الأَشْعَرِيِّ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
(خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفَاعَةِ وَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ. فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ. لأَنَّهَا أَعَمُّ وَأَكْفَى. أَتُرَوْنَهَا لِلْمُتَّقِينَ؟ لاَ. وَلكِنَّهَا لِلْمُذْنِبِينَ، الْخَطَّائِينَ الْمُتَلَوِّثِينَ). سنن ابن ماجه




قال تعالى

قال تعالى ( يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيئاته ويدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ( التغابن -9)

والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون ( آل عمران-135)

قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ( الزمر -53)

إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما ( النساء-48)

اقتباس

تعاليم السيد عيسى المسيح: السرقة و الزنى و علاقتهم بجهنم
"قد سمعتم أنه قيل للقدماء لا تزن، و أما أنا فاقول لكم أن كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه، فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها و القها عنك لانه خير لك أن يهلك احد اعضائك و لا يلقى جسدك كله في جهنم، و أن كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها و ألقها عنك لانه خير لك أن يهلك أحد أعضائك و لا يلقى جسدك كله في جهنم"
( إنجيل متى 5 : 27 - 30 )

في الكتاب المقدس ان يسوع كفارة للخطايا

"إن أخطأ أحد فلنا شفيع عند الآب يسوع البار وهو كفارة لخطايانا ليس لخطايانا فقط بل لخطايا كل العالم أيضا"
(رسالة يوحنا الرسول الاولى 1:2 - 2 )

اقتباس

محمد رسول الإسلام يحلف
وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ
(95/3) التين .

الذي يحلف في الآية هو الله سبحانه وليس الرسول صلى الله عليه وسلم

والله سبحانه يقسم لخلقه بما يشاء، يقسم بالبلد الأمين او بالعصر فهو سبحانه يقسم بما يشاء يقسم بـ "السَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ" " وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى"، " وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ"، " وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا" فهو يحلف بما شاء سبحانه وتعالى لأن هذه المخلوقات كلها دلت على عظمته وأنه المعبود بالحق وأنه إلهنا ومالكنا وخالقنا وهو المستحق لأن نعبده. فهو يقسم بما شاء من هذه المخلوقات لما فيها من الدلالة على حكمته العظيمة وقدرته العظيمة. أما الإنسان فليس له أن يحلف إلا بربه، المخلوق والواحد منا ليس له أن يحلف إلا بربه، ما يجوز له أن يحلف بغير الله لا بالأنبياء ولا بالأمانة ولا بحياة فلان ولا شرف فلان ما يجوز. ليس لك أن تحلف تقول: بالنبي أو بالأمانة أو بأبي أو شرف فلان أو حياة فلان، هذا منكر هذا من أكبر المحرمات في الدنيا لا يجوز، ما تحلف إلا بربك إلا بالله وحده سبحانه وتعالى. يقول النبي صله الله عليه وسلم: "من كان حالفـًا فلا يحلف إلا بالله أو ليصمت" وقال عليه الصلاة والسلام: "من حلف بشيء دون الله فقد أشرك" وقال أيضًا عليه الصلاة والسلام: "من حلف بغير الله فقد كفر وأشرك" وقال أيضًا عليه الصلاة والسلام: "من حلف بالأمانة فليس منا" فالواجب على جميع المسلمين والمسلمات الحظر من الحلف بغير الله. لا تحلف إلا بالله وحده لا بالأنبياء ولا بالملائكة ولا بالجن ولا بالإنس ولا بأبيك ولا حياة فلان ولا شرف فلان ولا بالأمانة ولا بغيرها من المخلوقات لأن الحلف بالله وحده، أنت عبد الله ليس لك أن تحلف إلا بربك.

اقتباس

السيد المسيح ينهينا عن الحلفان
"ايضا سمعتم انه قيل للقدماء لا تحنث بل أوف للرب اقسامك. واما انا فاقول لكم لا تحلفوا البتة.لا بالسماء لانها كرسي الله. ولا بالارض لانها موطئ قدميه.ولا باورشليم لانها مدينة الملك العظيم. ولا تحلف براسك لانك لا تقدر ان تجعل شعرة واحدة بيضاء او سوداء. بل ليكن كلامكم نعم نعم لا لا.وما زاد على ذلك فهو من الشرير"
(متى 5 : 33 - 37 )

في الإسلام

كثرة الحلف مكروهة هذا إذا كان الحالف صادقاً قال الله تعالى ( وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ ) سورة المائدة الآية 89 . قال القرطبي [ أي بـتـرك الـحـلـف فإنكم إذا لم تحلفوا لم تتوجه عليكم هذه التكليفات ] تفسير القرطبي 6/285 . ونقل القرطبي أيضاً عن بعض المفسرين في قوله تعالى ( ولآ تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِـحُـوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِـيـعٌ عَلِيمٌ ) سـورة الـبقـرة الآية 224 ، [ بأن المعنى لا تكثروا من اليمين بالله تعالى فإنه أهيب للقلوب ولهذا قال الله تعالى ( وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ ) وذمَّ من كثّر اليمين فقال الله تعالى ( وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ )

الحلف في الكتاب المقدس


اشعيا 62

8 حلف الرب بيمينه وبذراع عزته قائلا اني لا ادفع بعد قمحك ماكلا لاعدائك ولا يشرب بنو الغرباء خمرك التي تعبت فيها.

متى 26

62 فقام رئيس الكهنة وقال له أما تجيب بشيء.ماذا يشهد به هذان عليك.


63 واما يسوع فكان ساكتا.فاجاب رئيس الكهنة وقال له استحلفك بالله الحي ان تقول لنا هل انت المسيح ابن الله.

مزمور 110
4 اقسم الرب ولن يندم.انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق.

مزمور 132
2 كيف حلف للرب نذر لعزيز يعقوب

عاموس 6

8 قد اقسم السيد الرب بنفسه يقول الرب اله الجنود اني اكره عظمة يعقوب وابغض قصوره فاسلّم المدينة وملأها.

تثنية 6
13 الرب الهك تتقي واياه تعبد وباسمه تحلف.

عبرانيين 6

16 فان الناس يقسمون بالاعظم ونهاية كل مشاجرة عندهم لاجل التثبيت هي القسم.


17 فلذلك اذ اراد الله ان يظهر اكثر كثيرا لورثة الموعد عدم تغيّر قضائه توسط بقسم

اقتباس

محمد كان يشتم و يلعن أيضاً
"‏حدثنا ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الضحى ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏‏دخل على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال ‏ ‏أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت ‏ ‏اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا " (أنقر هنا لقراءة الحديث)
صحيح مسلم .. كتاب البر و الصلة و الآداب .. باب ‏من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم أو سبه أو دعا‏ عليه

عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اللهم! إنما أنا بشر. فأيما رجل من المسلمين سببته، أو لعنته، أو جلدته. فاجعلها له زكاة ورحمة". مسلم

==
عن أبي هريرة رضي الله عنه:
أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (اللهم فأيما مؤمن سببته، فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة). البخاري

====
قبل شرح الحديث نرجع إلى القرآن الكريم لنبحث عن شواهد تفيدنا لشرح الحديث
من خلال طرح بعض الأسئلة

السؤال

هل الرسول ص بشر أم اله

(قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي )الكهف 110

هل يمكن ان يغضب النبي ص

(ولما رجع موسى الى قومه غضبان أسفا قال بئسما خلفتموني من بعدي
أعجلتم أمر ربكم وألقى الألواح وأخذ برأس أخيه يجره اليه…) الاعراف150

هل يمكن ان يضرب النبي ويقتل

( فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه…) القصص 15
( قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف أن يقتلون) القصص33

هل يجوز للنبي ان يلعن

(لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم)المائدة 88

وشواهد اخرى

المباهلة ما ذكر عنها في القرآن الكريم

فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابنائكم
ونسائنا ونسائكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله
على الكاذبين )آل عمران61

(والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين )النور6-7

هل يمكن للنبي ان يكون غليظا على المنافقين والكفار

(ياأيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ..)التوبة 73

مما تقدم من ذكر الايات
ان النبي موسى ع بطبيعته البشرية غضب على قومه حين عبدوا العجل وضرب وقتل القبطي وكذلك ماورد في قصة غضب سيدنا يونس عليه السلام القصة معروفة.

أولا أود ان اجمع النقاط واقول ان النبي محمد ص بطبيعته البشرية يفرح لنصر المؤمنين ويغضب لله
وتدمع عينة حين توفى ابنه ابراهيم عليه السلام
ونؤكد ان غضب النبي ص يكون لله مثلما غضب موسى ويونس وعيسي عليهم السلام
وذكرنا امر الله للنبي بالغلظة على المنافقين والكفار وجهادهم

ثانيا تذكر انه لا أحد ولا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها التي روت الحديث علم ما دار بين الرسول ص والمسيئان و كما قلنا ان الرسول يغضب وهذا الغضب لله .

ثالثا وعندما تكمل قراءة الحديث نجد أن النبي ص دعا لمن سب او لعن من غضب عليه من ليس هو بأهل الدعاء عليه
فإن قيل : كيف يدعو على من ليس هو بأهل الدعاء عليه أو يسبه أو يلعنه ونحو ذلك ؟ فالجواب ما أجاب به العلماء , ومختصره وجهان : أحدهما أن المراد ليس بأهل لذلك عند الله تعالى , وفي باطن الأمر , ولكنه في الظاهر مستوجب له , فيظهر له صلى الله عليه وسلم استحقاقه لذلك بأمارة شرعية , ويكون في باطن الأمر ليس أهلا لذلك , وهو صلى الله عليه وسلم مأمور بالحكم بالظاهر , والله يتولى السرائر .

والثاني أن ما وقع من سبه ودعائه ونحوه ليس بمقصود , بل هو مما جرت به عادة العرب في وصل كلامها بلا نية , كقول : ثكلتك امك ( لا كبرت سنك ) وفي حديث معاوية ( لا أشبع الله بطنك ) ونحو ذلك لا يقصدون بشيء من ذلك حقيقة الدعاء ,
و تجري مجرى اللسان بلا قصد السب والدعاء
فخاف صلى الله عليه وسلم أن يصادف شيء من ذلك إجابة , فسأل ربه سبحانه وتعالى ورغب إليه في أن يجعل ذلك رحمة وكفارة , وقربة وطهورا وأجرا , وإنما كان يقع هذا منه في النادر والشاذ من الأزمان , ولم يكن صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا لعانا ولا منتقما لنفسه , وقد سبق في هذا الحديث أنهم قالوا : ادع على دوس , فقال : " اللهم اهد دوسا " وقال : " اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون "
ولذلك قال صلى الله عليه وسلم
اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله زكاة و أجرا

واذكر ان النبي موسى عليه السلام بطبيعته البشرية غضب على قومه حين عبدوا العجل وضرب وقتل القبطي وكذلك ماورد في قصة غضب سيدنا يونس عليه السلام القصة معروفة.

فيتضح بعد الشرح ان هذا الحديث لا يمس أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم

اقتباس

السيد المسيح و رسالته بشأن الشتمية و غيرها:
"ام لستم تعلمون ان الظالمين لا يرثون ملكوت الله.لا تضلوا.لا زناة ولا عبدة اوثان ولا فاسقون ولا مأبونون ولا مضاجعو ذكور، ولا سارقون ولا طماعون ولا سكيرون ولا شتامون ولا خاطفون يرثون ملكوت الله." (1 كورنثوس 6 : 9 - 10)

في الكتاب المقدس لعنات الرب

تثنية 28

15 ولكن ان لم تسمع لصوت الرب الهك لتحرص ان تعمل بجميع وصاياه وفرائضه التي انا اوصيك بها اليوم تاتي عليك جميع هذه اللعنات وتدركك
16 ملعونا تكون في المدينة وملعونا تكون في الحقل.
17 ملعونة تكون سلتك ومعجنك.
18 ملعونة تكون ثمرة بطنك وثمرة ارضك نتاج بقرك واناث غنمك.
19 ملعونا تكون في دخولك وملعونا تكون في خروجك.
20 يرسل الرب عليك اللعن والاضطراب والزجر في كل ما تمتد اليه يدك لتعمله حتى تهلك وتفنى سريعا من اجل سوء افعالك اذ تركتني.



45 وتأتي عليك جميع هذه اللعنات وتتبعك وتدركك حتى تهلك لانك لم تسمع لصوت الرب الهك لتحفظ وصاياه وفرائضه التي اوصاك بها.


المسيح يشتم اليهود ويصفهم بانهم حيات اولاد الافاعي

متى 23 : 31 فانتم تشهدون على انفسكم انكم ابناء قتلة الانبياء . 32 فاملأوا انتم مكيال آبائكم . 33 ايها الحيّات اولاد الافاعي كيف تهربون من دينونة جهنم

يوحنا8

44 انتم من اب هو ابليس وشهوات ابيكم تريدون ان تعملوا.ذاك كان قتالا للناس من البدء ولم يثبت في الحق لانه ليس فيه حق.متى تكلم بالكذب فانما يتكلم مما له لانه كذاب وابو الكذاب.

اقتباس

رسالة محمد رسول الإسلام تعلم المسلمين أن من يقتل نفسه (المجاهدين) و القتلة و من يأخذوا النساء سبايا و يأسروا الرجال نهايتهم هى الجنة :
وفَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّه ِ،،، وَحَرِّضِ المُؤْمِنِينَ
(سورة النساء 4: 84)
فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الذِينَ يَشْرُونَ الحَيَاةَ الدُّنْيَا
(سورة النساء 4: 74)
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ (سورة البقرة 2: 190)
أيضاً محمد أخذ سبايا و نعرف جيداً أنه قتل العشرات من الرجال و النساء . (أنقر هنا لتقرأ التاريخ بنفسك : محمد يقتل كنانة بن الربيع (زوج صفية بنت حيي) و أبوها و عمها و كل قومها و يسرق الكنز و الغنائم و يأسر صفية و يأخذها لنفسه)

في الكتب المقدس نجد اشارة الي الحرب والغنائم في الحرب والسبايا مذكورة ايضا في الكتاب المقدس

السبي في الكتاب المقدس

ثتنية 21
اذا خرجت لمحاربة اعدائك ودفعهم الرب الهك الى يدك وسبيت منهم سبيا


11 ورأيت في السبي امرأة جميلة الصورة والتصقت بها واتخذتها لك زوجة


12 فحين تدخلها الى بيتك تحلق راسها وتقلم اظفارها


13 وتنزع ثياب سبيها عنها وتقعد في بيتك وتبكي اباها وامها شهرا من الزمان ثم بعد ذلك تدخل عليها وتتزوج بها فتكون لك زوجة.

الجزية في الكتاب المقدس

في سفر صموئيل الثاني 8 : 1 عن نبي الله داود : وقهر أيضاً الموآبيين وجعلهم يرقدون على الأرض في صفوف متراصة، وقاسهم

بالحبل . فكان يقتل صفين ويستبقي صفاً . فأصبح الموآبيين عبيداً لداود يدفعون له الجزية .

اقتباس

رسالة السيد المسيح تعلمنى أن عقوبة المنتحر و القاتل و من يسبى النساء و يأسر الرجال و يغزو البلاد هى جهنم :
"فقال له يسوع رد سيفك الى مكانه.لان كل الذين يأخذون السيف بالسيف يهلكون."
(متى 26 : 52)
"ان كان احد يجمع سبيا فالى السبي يذهب و ان كان احد يقتل بالسيف فينبغي ان يقتل بالسيف"
(رؤيا 13 : 10)

سيف الكتاب المقدس

ابحث في الكتاب المقدس عن كلمة السيف Sword بالانجليزية فستجدها قد وردت فيه 406 مؤةابحث في الكتاب المقدس عن كلمة السيف بالعربية فستجدها قد وردت فيه 390 مرة ثم ابحث في القرآن عن كلمة السيف فلن تجدها ترد مرة واحدة فيه الكتاب المقدس الكتاب الوحيد الذي يامر بشق بطون الحوامل وقتل الاطفال ففي سفر هوشع 13 : 16 يقول الرب تجازى السامرة لأنها تمردت على إلهها . بالسيف يسقطون . تحطم أطفالهم والحوامل تشق

==

لا رحمة


إذا كان إلههم ارسل ليدمر شيء اسمه الرحمة!!!

متى10 :34 لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا.
متى10 :35 فاني جئت لأفرّق الانسان ضد ابيه والابنة ضد امها والكنة ضد حماتها.
متى10 :36 واعداء الانسان اهل بيته.

===========

يسوع مصاص الدماء
شيطان متوحش


أعذروني ياجماعة فكلما قرات البايبل أتعجب من الأحداث التي لا يمكن أن تطلق إلا على مصاص دماء ، مجرم حرب ، سفاح ، إرهابي متوحش ، شيطان ، دراكولا ... لا لإله يعبد .

تعالوا انظروا إلى هذا النذر الذي قدمه احد القضاة للرب (يسوع) وانظر ما فعله الرب (يسوع) وأنظروا إلى قبول الرب (يسوع) لهذا النذر .

واللهِ وحشية لم ارى مثلها من قبل ولن أرى بعدها .

سأختصر القصة لكي تصبح سهلة للجميع .

صاحب القصة هو "يفتاح" ابن زانية وهو من سبط يهوذا .. أي من سلالة نسب الرب (يسوع) .

سفر القضاة

قض 11: 30
و نذر "يفتاح" نذرا للرب ! قائلا ان دفعت بني عمون ليدي ، فالخارج الذي يخرج من ابواب بيتي للقائي ... يكون للرب و اصعده محرقة ، ... فدفعهم الرب ليده ، ثم اتى يفتاح الى بيته و اذا بابنته خارجة للقائه ، فلما راها "يفتاح" مزق ثيابه ، فلما علمت ابنته بالنذر قالت له : اتركني شهرين ابكي عذراويتي ، فعند نهاية الشهرين رجعت الى ابيها ففعل بها نذره الذي نذر و هي لم تعرف رجلا فصارت عادة في اسرائيل



أين الرحمة


فلم يكتفي الرب (يسوع) بهذه الوحشية بل جعلها عادة في اسرائيل وكل من يريد أن يتقرب للرب (يسوع) يذبح ابنته .

واللهِ إنه لشيء مُحزن

أين هو العقل البشري الذي يقبل هذا الإجرام والوحشية وسفك دماء البشر لإله ، وكيف يسمح الإله بقبول مثل هذا الإجرام ؟ أين الرحمة ؟ وكيف سمح الرب (يسوع) بقبول بمثل هذا النذر ؟ لماذا لم يوقف الرب (يسوع) هذه الوحشية ؟ ألم يرسل الرب ملاكه من قبل لجدعون ؟! فلماذا لم يرسل الرب ملاكه لـ "يفتاح" ؟

قض 6: 12
فظهر له ملاك الرب و قال له الرب معك يا جبار الباس

هذا أكبر دليل على وحشية يسوع الذي يدعون أنه إله المحبة بقبوله مثل هذه النذور القذرة بذبح العذارى له، فهو لا يختلف عن ألهة الفراعنة التي كانت تنذر لهم أجمل العذارى في أعياد النيل .

السبي في الكتاب المقدس

ثتنية 21
اذا خرجت لمحاربة اعدائك ودفعهم الرب الهك الى يدك وسبيت منهم سبيا


11 ورأيت في السبي امرأة جميلة الصورة والتصقت بها واتخذتها لك زوجة


12 فحين تدخلها الى بيتك تحلق راسها وتقلم اظفارها


13 وتنزع ثياب سبيها عنها وتقعد في بيتك وتبكي اباها وامها شهرا من الزمان ثم بعد ذلك تدخل عليها وتتزوج بها فتكون لك زوجة.

الجزية في الكتاب المقدس

في سفر صموئيل الثاني 8 : 1 عن نبي الله داود : وقهر أيضاً الموآبيين وجعلهم يرقدون على الأرض في صفوف متراصة، وقاسهم

بالحبل . فكان يقتل صفين ويستبقي صفاً . فأصبح الموآبيين عبيداً لداود يدفعون له الجزية .

اقتباس

محمد رسول الإسلام و رسالة القتال
"يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال"
سورة الأنفال 65:8

عندما يقوم الكفار بالاعداد لقتال المسلمين من الطبيعي ان يستعد المسلمون للدفاع عن انفسهم و لذلك يحرضهم النبي صلى الله عليه وسلم على الاستعداد للقتال لصد العدوان

وقال تعالى وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ( البقرة 190 )

قال تعالى وان جنحوا للسلم فاجنح لها ( الانفال 61)

في لوقا 19

الرب يامربقتل اعدائه امامه


27 اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي

اقتباس

السيد المسيح و رسالة السلام
"طوبى لصانعي السلام.لانهم ابناء الله يدعون"

الرب يامر بقتل رجل رجما بالحجارة لانه يجمع الحطب يوم السبت

عدد 15

32 ولما كان بنو اسرائيل في البرية وجدوا رجلا يحتطب حطبا في يوم السبت.
33 فقدمه الذين وجدوه يحتطب حطبا الى موسى وهرون وكل الجماعة.
34 فوضعوه في المحرس لانه لم يعلن ماذا يفعل به.
35 فقال الرب لموسى قتلا يقتل الرجل.يرجمه بحجارة كل الجماعة خارج المحلّة.
36 فاخرجه كل الجماعة الى خارج المحلّة ورجموه بحجارة فمات كما امر الرب موسى

في لوقا 19

الرب يامربقتل اعدائه امامه


27 اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي


المسيح يقتل المرأة واولادها

رؤيا 2

22 ها انا ألقيها في فراش والذين يزنون معها في ضيقة عظيمة ان كانوا لا يتوبون عن اعمالهم.
23 واولادها اقتلهم بالموت فستعرف جميع الكنائس اني انا هو الفاحص الكلى والقلوب وسأعطي كل واحد منكم بحسب اعماله

[abcdef_475]

حياك الله اخي الحبيب قيدار واسال الله تعالي ان يجعله في ميزان حسناتك
وموضوع متميز بالفعل
للرفع

[عبد الله العاصى]

وفقق الله

[ابو حنيفة المصرى]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاتة

الاخ الحبيب قيدار


جزاكم الله خيرا فى البحث و التدقيق و رد هذة الشبهه

اولا اخى الكريم

انا حذفت مقالتى فى هذا الموضوع عندما رددت على كاتبة فى منتدى البهائم العربية


لكن لا حظ اخى الكريم اصل الموضوع و المقارنة لا يصح

هم يؤمنون بالهية عيسى بن مريم و نحن المسلمون لا نؤمن بألهية النبى محمد علية الصلا ة و السلام

فألاصل ان نقارن انبياء بأنبياء و اله بأله

و عندما كتبت ذلك تم حذف المقالة

لكن

الله المستعان

بارك الله فيك


ابو حنيفة المصرى

[قيدار]

abcdef_475
عبدالله العالصي -
اابوحنيفة المصري
شكرا على المرور

[قيدار]

يوحنا 7

16 اجابهم يسوع وقال تعليمي ليس لي بل للذي ارسلني.


17 ان شاء احد ان يعمل مشيئته يعرف التعليم هل هو من الله ام اتكلم انا من نفسي.



يوحنا4

21 قال لها يسوع يا امرأة صدقيني انه تأتي ساعة لا في هذا الجبل ولا في اورشليم تسجدون للآب.


22 انتم تسجدون لما لستم تعلمون.اما نحن فنسجد لما نعلم.لان الخلاص هو من اليهود.


23 ولكن تأتي ساعة وهي الآن حين الساجدون الحقيقيون يسجدون للآب بالروح والحق.لان الآب طالب مثل هؤلاء الساجدين له.


24 الله روح.والذين يسجدون له فبالروح والحق ينبغي ان يسجدوا.


25 قالت له المرأة انا اعلم ان مسيا الذي يقال له المسيح يأتي.فمتى جاء ذاك يخبرنا بكل شيء.


سلسلة الردود المفحمة على ألوهية يسوع المبهمة

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=4942

[قيدار]

في الكتاب المقدس ابن لله المولود غير المسيح وابناء و معجزات لغير المسيح و اله غيره

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=20190