هل وردت كلمة كافر بكتاب النصارى المقدس ؟؟

[*اسلامي عزي*]

بقلم القمص تادرس يعقوب ملطي :

اقتباس

6. الغنى والذهب والفضة لا تخص الشيطان كما يظن البعض(13)، بل "كل غنى العالم هو للمؤمن، وأمّا الكافر فليس له فلس" (أم 17: 6 LXX)، وستجد المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت في أقسام المقالات والكتب الأخرى. ليس أحد كافر مثل الشيطان، ويقول الله بوضوح: "لي الذهب ولي الفضة لمن أعطيها؟!" (راجع حجي 2: 8)

المصدر : أنقر(ي) هُنا

[د/احمدالالفي]

طيب استاذي الفاضل تابع ما اكتب واحذف الاعداد المكررة علشان احنا عندنا حفلة تكفير علي شرف الكتاب المقدس

إِرْمِيَا 23:11 (NAV)

وَيَقُولُ الرَّبُّ: «النَّبِيُّ وَالْكَاهِنُ كَافِرَانِ، وَفِي بَيْتِي وَجَدْتُ شَرَّهُمَا.

إِشَعْيَاءَ 33:14 (NAV)

قَدِ ارْتَعَبَ الْخُطَاةُ فِي صِهْيَوْنَ، وَاسْتَوْلَتِ الرَّعْدَةُ عَلَى الْكَافِرِينَ، فَهَتَفُوا: مَنْ مِنَّا يَقْدِرُ أَنْ يَسْكُنَ مَعَ نَارٍ آكِلَةٍ؟ وَمَنْ مِنَّا يُمْكِنُهُ أَنْ يُقِيمَ فِي وَقَائِدَ أَبَدِيَّةٍ؟

رسالة بطرس الأولى 4:18 GNA فالكِتابُ يَقولُ: "إذا كانَ الأبرارُ يَخلُصونَ بَعدَ جَهدٍ، فما هوَ مَصيرُ الكافِرِ الخاطِـئِ؟"

أعمال الرسل 2:23 GNA وحينَ أُسلِمَ إلَيكُم بِمَشيئةِ اللهِ المَحتومَةِ وعِلمِهِ السّابِقِ، صَلبتُموهُ وقَتَلْتُموهُ بأيدي الكافِرينَ.

سفر إشعيا 10:6 GNA أرسَلتُهُم على أُمَّةٍ كافِرةٍ، وأطلَقتُهُم في شعبٍ أغاظَني، ليَسلُبوا ثروَتَهُم ويَنهَبوا أرزاقَهُم ويدوسوهُم كوَحلِ الأزقَّةِ.

سفر إشعيا 33:14 GNA فزِعَ الخاطِئونَ في صِهيَونَ، وا‏جتاحَتِ الرِّعدَةُ الكافِرينَ. مَنْ مِنَّا يسكُنُ في النَّارِ الآكِلَةِ، أو يُقيمُ في المَواقِدِ الأبدِيَّةِ؟


سفر ارميا 23:11 GNA النَّبـيُّ والكاهنُ كافِرانِ، وفي هيكَلي وجَدْتُ شَرَّهُما‌.


سفر أيوب 8:13 GNA هكذا يكونُ مَنْ نَسيَ اللهَ، ويَخيـبُ رَجاءُ كُلِّ كافرٍ بهِ.

سفر أيوب 13:16 GNA هوَ حَقًّا مُخَلِّصي الوحيدُ، بَينَما الكافِرُ لا يَثبُتُ أمامَهُ.

سفر أيوب 15:34 GNA فالكافِرونَ جماعةٌ عقيمَةٌ، والمُرتَشونَ خيامُهُم لِلنَّارِ.

سفر أيوب 20:5 GNA أنَّ ا‏بتِهاجَ الكافِرينَ قريبُ الزَّوالِ، وأنَّ أفراحَ الشِّرِّيرِ لحظَةٌ.

سفر أيوب 27:8 GNA فَما رجاءُ الكافِرِ إذا ماتَ، إذا ا‏ستعادَ اللهُ روحَهُ مِنهُ؟

سفر أيوب 36:13 GNA أمَّا الكافِرونَ والحِقدُ في قلوبِهِم لا يَستَغيثونَ وهُم في القُيودِ.

سفر اللاويـين 26:41 GNA بحيثُ تَماديتُ أنا أيضا في مُخالفتِهِم، فأدخلتُهُم أرضَ أعدائِهِم حتّى تخضعَ قلوبُهُمُ الكافرةُويتحَمَّلوا جَزاءَ آثامِهِم

المزامير 34:11 GNA الكافِرونَ‌يَحتاجونَ ويَجوعونَ، ومنْ يَطلبُ الرّبَّ لا يُعْوِزُهُ خَيرٌ.



المزامير 35:17 GNA يا ربُّ إلى متى تنظُرُ ولا تَسْتَرِدُّ مِنْ شُرُورهِم نفْسي، ومِنْ هؤُلاءِ الكافِرينَ‌حياتي؟

المزامير 58:7 GNA يا اللهُ حطِّمْ أضراسَ الكافِرينَ. هشِّمْ أسنانَهُم في أفواهِهِم يا ربُّ.
الترجمة العربية المشتركة

انجيل الطفولة

لإصحاح الثالث

(1) إبن حنان الكاتب كان واقفا مع يسوع. أخذ غصنا من شجر الصفصاف , فبدد الماء الذي جمعه يسوع.

(2) وحين رأى يسوع ما حدث, غضب وقال له ," يا كافرايها المعتوه الذي بلا عقل , ماذا فعلت بك تلك البرك والمياه؟ شاهد هذا الآن : انت ستجف كشجرة ولن تطرح اوراقا او جذورا أو ثمرا."

1مك 3 : 8 جالَ في مُدُنِ يَهوذا وأَبادَ الكافِرينَ مِنها وصَرَفَ الغَضَبَ عن إسْرائيل.

1مك 3 : 15 فخَرَجَ هو أَيضاً وصَعِدَ معَه جَيشٌ قَوِيٌّ مِنَ الكافِرينَ يُناصِرونَه لِلِآنتِقامِ مِن بَني إِسْرائيل.

1مك 6 : 21 ولكِنَّ بَعضَ المُحاصَرينَ خَرَقوا الحِصار، وآنضَمَّ إِلَيهم نَفَرٌ كافِرونَ مِن إِسْرائيل،

1مك 7 : 9 وأَرسَلَه هو وأَلكيمُسَ الكافِر، وقد ثَبَّتَه في الكَهَنوت، وأَمَرَه أَن يَنتَقِمَ مِن بَني إِسْرائيل.

1مك 9 : 73 وهَدَأَ السَّيفُ في إسْرائيل، وسَكَنَ يوناتانُ في مِكْمَاش وأَخَذَ يُحاكِمُ الشَّعب، وأستاصَلَ الكافِرينَ مِن إِسْرائيل.

2مك 3 : 11 وأَنَّ قِسْماً مِنه لِهِرْقانُسَ بنِ طوبِيَّا، أَحدِ كِبارِ الأَشْراف، وأَنَّ الأَمرَ لَيسَ على ما وَشى بِه سِمْعانُ الكافِر، وإِنَّما المالُ كلُه أَربَعُ مِئَةِ قِنْطارِ فِضَّةٍ ومِئَتا قِنْطارِ ذَهَب،

2مك 4 : 13 وتَمَكَّنَ المَيلُ إِلى نَمَطِ حَياةِ اليونانِيِّينَ والتَّخَلُّقُ بِأَخْلاقِ الغُرَباء، بِشِدَّةِ فُجورِ ياسونَ الَّذي هو كافِرٌ لا عَظيمُ كَهَنَة،

2مك 6 : 13 فإِنَّه إِذا لم يُهمَلِ الكافِرونَ زَمَناً طَويلاً، بل عُجَّلَ علَيهم بِالعِقاب، فذلك دَليلٌ على رَحمَةٍ عَظيمة.

2مك 7 : 34 وأَمَّا أَنتَ أَيُّها الكافِر، يا أَقذَرَ كُلُّ بَشَر، فلا تَتَشامَخْ باطِلاً ولا تُعلِّلِ النَّفسَ بِالآمالِ الكاذِبَة وتَرفَعْ يَدَكَ على عَبيدِه،

2مك 8 : 2 وكانوا يَبتَهِلونَ إِلى الرَّبِّ أَن يَنظُرَ إِلى الشَّعبِ الَّذي أَصبَحَ يَدوسُه كُلُّ أَحَد، ويَعطِفَ على الهَيكَلِ الَّذي دَنَّسَه الكافِرون،

2مك 8 : 14 وباعَ الَآخَرونَ كُلَّ ما كان باقِياً لَهم، وكانوا يَبتَهِلونَ إِلى الرَّبِّ أَن يُنقِذَ مِن نِكانورَ الكافِرِ مَن باعَهم قَبلَ المُلتقى،

2مك 9 : 9 حَتَّى كانَتِ الدِّيدانُ تَنبعُ مِن جَسَدِ ذلكَ الكافِر، ولَحمُه يَتَساقَطُ، وهو حَيٌّ، بِالآلامِ والأَوجاع، وصارَ الجَيشُ كُلُّه يَتَكَرَّهُ نَتنَ رائِحَتِه.

2مك 10 : 10 ولْنَشرَعِ الآن في خَبَرِ أَنطِيوخُسَ أوباطورَ بنِ ذاكَ الكافِر، موجِزينَ الشُّرورَ المُلازِمَةَ لِلحُروب.

2مك 15 : 33 ثُمَّ قَطَعَ لِسانَ نِكانورَ الكافِر، وأَمَرَ بِأَن يُقَطَّعَ قِطَعاً ويُطَرحَ إِلى الطُّيور وتُعَلَّقَ أُجرَةُ ذلك الأَحمَقِ تُجاهَ الهَيكل.

اي 8 : 13 كذلك تَكونُ سُبُل مَن يَنْسى الله وأَمَلُ الكافِرِ يَزول.

اي 13 : 16 وذلك يَكون خَلاصي لأَنَّ الكافِرَ لا يَقومُ أَمامَه.

اي 15 : 34 لأَنَّ جَماعَةَ الكافِرِ عَقيمة وخِيامَ الرَّشوَةِ تَأكُلُها النَّار.

اي 17 : 8 حينَئذٍ يَدهَشُ المُستَقيمون وَيقومُ الطَّاهِرُ على الكافِر.

اي 20 : 5 طَرَبَ الأَشْرارِ قَريبُ الزَّوال وفَرَحَ الكافِرِ لَمحَةُ بَصَر؟

اي 27 : 8 فإِنَّه ما عَسى خَيطُ الكافِر إِذا قَطَعَه الله وَنزَعَ حَياتَه!

اي 34 : 30 يُقيمُ إِنْسانًا كافرًا مَلِكًا مِن بَينِ مُضَلِّلي الشَّعْب.

ام 11 : 9 بِالفَمِ يُدَمّر الكافِرُ قَريبَه وبِالعِلمَ يَتَخلَصُ الأَبْرار.

حك 1 : 9 سيُحَقَّقُ في نِيَّاتِ الكافِر وصَوتُ أَقْوالِه يَبلغٌ إِلى الرَّبِّ بُرْهانًا على آثامِه

حك 1 : 16 لكِنَّ الكافِرينَ دَعَوا مَثْوى الأَموْاتِ بِأَيديهم وأَقْوالِهم عَدُّوه صَديقًا فاْضمَحَلوا ثُمَّ عاهَدوه لأنّهمِ أَهلٌ لأَن يَكونوا من حِزبِه

حك 3 : 10 أَمَّا الكافِرون فسَيَنالُهمُ العِقابُ المُناسِبُ لأَفْكارهم فهُمُ الَّذينَ لم يبالوا بِالبارِّ واْرتَدّوا عنِ الرَّبّ.

2بط 3 : 7 أَمَّا السَّمَواتُ والأَرضُ في أَيَّامِنا هذه، فإِنَّ الكَلِمَةَ نَفسَها أَبقَت علَيها لِلنَّارِ إِلى يَومِ الدَّينونَةِ وهَلاكِ الكافِرين.

يهو 1 : 15 لِيُجرِيَ القَضاءَ على جَميعِ الخَلْق وُيخزِيَ الكافِرينَ جَميعًا في كُلِّ أَعمالِ الكُفْرِ الَّتي ارتَكَبوها وفي كُلِّ كَلِمَةِ سُوءٍ قالَها علَيه الخاطِئُونَ الكافِرون ))

سي 41 : 8 وَيلٌ لَكَمَ أيّها الرِّجالُ الكافِرون فقَد نَبَذتم شَريعةَ الإِلهِ العَلِيّ!

سي 41 : 10 كُلّ ما هو مِنَ الأرضِ يَعودُ إِلى الأَرض كذلكَ الكافِرونَ يَذهَبونَ مِنَ اللَّعنةِ إِلى الهَلاك.

سي 42 : 2 لا تَخجَلْ مِن شَريعَةِ العَلِي والعَهْد والقَضاءِ الَّذي يُجْري الحُكمَ لِلْكافِر.

اش 9 : 16 فلِذلك لا يَرْضى السَّيِّدُ عن شُبَّانِه ولا يَرحَمُ أَيتامَهم ولا أَرامِلَهم لِأَنَّهم جَميعاً كافِرونَ وفاعلو سوء وكُلُّ فَم يَنطِقُ بِالحَماقة. مع هذا كُلِّه لم يَرتَدَّ غَضَبُه ولم تَزَلْ يَدُه مَمْدودة.

من ترجمة كتاب الحياة

لوقا الأصحاح 12 العدد 46 فيأتي سيد ذلك الخادم في يوم لا يتوقعه وساعة لا يعلمها، فيفصله ويجزيه جزاء الكافرين.

رومية الأصحاح 4 العدد 5 في حين أن الذي لا يقوم بعمل, بل يؤمن بمن يبرر الكافر, فإيمانه يحسب برا.

رومية الأصحاح 5 العدد 6 لما كنا لا نزال ضعفاء، مات المسيح في الوقت المحدد من أجل قوم كافرين،

تيموثاوس الأولى الأصحاح 1 العدد 9 لأننا نعرف أن الشريعة لم تسن للبار، بل للأثمة العصاة، للكافرين الخاطئين، لمستبيحي المحرمات ومدنسيها، لقاتلي آبائهم وأمهاتهم، لسفاكي الدماء

أيوب الأصحاح 15 العدد 34 فالكافرون جماعة عقيمة،والمرتشون خيامهم للنار.

أيوب الأصحاح 8 العدد 13 هكذا يكون من نسي الله،ويخيب رجاء كل كافر به.

أيوب الأصحاح 13 العدد 16 هو حقا مخلصي الوحيد، بينما الكافر لا يثبت أمامه.

أيوب الأصحاح 15 العدد 34 فالكافرون جماعة عقيمة،والمرتشون خيامهم للنار.

أيوب الأصحاح 20 العدد 5 أن ابتهاج الكافرين قريب الزوال، أن أفراح الشرير لحظة.

أيوب الأصحاح 27 العدد 8 فما رجاء الكافر إذا مات، إذا استعاد الله روحه منه؟

أيوب الأصحاح 36 العدد 13 أما الكافرون والحقد في قلوبهم لا يستغيثون وهم في القيود.

رومية الأصحاح 4 العدد 5 في حين أن الذي لا يقوم بعمل, بل يؤمن بمن يبرر الكافر, فإيمانه يحسب برا.

رومية الأصحاح 5 العدد 6 لما كنا لا نزال ضعفاء، مات المسيح في الوقت المحدد من أجل قوم كافرين،

تيموثاوس الأولى الأصحاح 1 العدد 9 لأننا نعرف أن الشريعة لم تسن للبار، بل للأثمة العصاة، للكافرين الخاطئين، لمستبيحي المحرمات ومدنسيها، لقاتلي آبائهم وأمهاتهم، لسفاكي الدماء

أيوب الأصحاح 20 العدد 5 طرب الأشرار قريب الزوال وفرح الكافر لمحة بصر؟

أيوب الأصحاح 27 العدد 8 فإنه ما عسى خيط الكافر إذا قطعه الله ونزع حياته!

أيوب الأصحاح 34 العدد 30 يقيم إنسانا كافرا ملكا من بين مضللي الشعب.

سفر المكابيين الثاني 10:4

وَبَعْدَمَا أَتَمُّوا ذلِكَ ابْتَهَلُوا إِلَى الرَّبِّ، وَقَدْ خَرُّوا بِصُدُورِهِمْ أَنْ لاَ يُصَابُوا بِمِثْلِ تِلْكَ الشُّرُورِ، لكِنْ إِذَا خَطِئُوا يُؤَدِّبُهُمْ هُوَ بِرِفْقٍ، وَلاَ يُسَلِّمُهُمْ إِلَى أُمَمٍ كَافِرَةٍ وَحْشِيَّةٍ.

سفر المكابيين الثاني 13:4

وَلكِنَّ مَلِكَ الْمُلُوكِ هَيَّجَ سُخْطَ أَنْطِيُوخُسَ عَلَى ذلِكَ الْكَافِرِ؛ فَإِنَّ لِيسِيَّاسَ أَشْرَبَهُ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ هُوَ السَّبَبَ فِي تِلْكَ النَّوَازِلِ بِأَسْرِهَا؛ فَأَمَرَ بِأَنْ يُذْهَبَ بِهِ إِلَى بِيرِيَةَ لِيُقْتَلَ عَلَى عَادَةِ الْبِلاَدِ.

سفر يهوديت 27:13

ثُمَّ دَعَوْا أَحْيُورَ فَجَاءَ فَقَالَتْ لَهُ يَهُودِيتُ: «إِنَّ إِلهَ إِسْرَائِيلَ الَّذِي شَهِدْتَ لَهُ بِأَنَّهُ يَنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَائِهِ هُوَ قَطَعَ فِي هذِهِ اللَّيْلَةِ بِيَدِي رَأْسَ جَمِيعِ الْكُفَّارِ





الأنبا مرقس المسلم كافر واي مسيحي يعتقد غير ذلك فليس مسيحياً

العالم دي بتقرا في ميكي جيب مش في كتابهم

[د/احمدالالفي]

الروح القدس الواحد؛ المعزي، الذي تحدث في الأنبياء - كتاب القديس كيرلس الأورشليمي
ماني 9 وكما سبق ان قلنا انه قد تلاه ماني الكافر هذا الذي جمع كل شرور الهرطقات هذا الذي يمثل هوه الدمار...


http://st-takla.org/books/fr-tadros-malaty/cyril/spirit.html

مشكلة الإخوة الطوال - كتاب القديس يوحنا الذهبي الفم
حيث احاطوا بالبطريركيه يصيحون ويتوعدون مهددين بقتل الكافر ثاوفيلس هذا ما سجله لنا المورخون القدامي 8 ...


http://st-takla.org/books/fr-tadros-malaty/chrysostom/tall.html

مقالاته - كتاب القديس يوحنا الذهبي الفم
المدينه برفات الشهيد اوضح ايضا ان يوليانوس الكافر امر بالعوده الي العباده القديمه لابولون عام 362 في...


http://st-takla.org/books/fr-tadros-malaty/chrysostom/articles.html

البابا أثناسيوس - كتاب مدخل في علم الآبائيات: الباترولوجي
الي هذا المحفل العظيم وحضر اريوس المبتدع الكافر وكان وقت انعقاد المجمع يناهز الستين من عمره وكان معه...


http://st-takla.org/books/fr-athnasius-fahmy/patrology/acanacioc.html

اليوم الثلاثون من شهر طوبه: شهادة العذارى هلبيسا وبستة وأغابي وصوفيا أمهم - كتاب القطمارس السنوي الدوار لقراءات الأيام (الاثنين حتى السبت) - حكمة القديسين في اختيار القراءات الكنسية اليومية
يترددن علي اديره العذاري ولما ملك مكسيميانوس الكافر خفن وهربن الي الجبل واختبان في مغاره مداومات علي نسكهن...


http://st-takla.org/books/fr-antonios-fekry/readings/katamares-days/toba-30.html

اليوم السادس والعشرون من شهر طوبه: شهادة التسعة والأربعين شيخًا شهداء برية شيهات - كتاب القطمارس السنوي الدوار لقراءات الأيام (الاثنين حتى السبت) - حكمة القديسين في اختيار القراءات الكنسية اليومية
القديس يوحنا الجندي وهو كان من جنود الملك يوليانوس الكافر ولما ارسله يوليانوس لاضطهاد المسيحيين كان يتظاهر...


http://st-takla.org/books/fr-antonios-fekry/readings/katamares-days/toba-26.html

اليوم الأول من شهر طوبه: شهادة القديس إسطفانوس رئيس الشمامسة - كتاب القطمارس السنوي الدوار لقراءات الأيام (الاثنين حتى السبت) - حكمة القديسين في اختيار القراءات الكنسية اليومية
وهذا كان في بلاد سوريا في ايام مكسيميانوس الملك الكافر الذي لما سمع بالقديس وتعبده ارسل فاستحضره ووعده بان...


http://st-takla.org/books/fr-antonios-fekry/readings/katamares-days/toba-1.html

اليوم السادس والعشرون من شهر مسرى: شهادة القديس موسى وسارة أخته - كتاب القطمارس السنوي الدوار لقراءات الأيام (الاثنين حتى السبت) - حكمة القديسين في اختيار القراءات الكنسية اليومية
الجندي واخته الباره تكله وكانا في زمان يوليانوس الكافر واعترفا امامه بالسيد المسيح فطرحهما في جب للاسود فنالا...


http://st-takla.org/books/fr-antonios-fekry/readings/katamares-days/masra-26.html

اليوم الثاني والعشرون من شهر هاتور: شهادة القديسين قزمان وإخوته ووالدته - كتاب القطمارس السنوي الدوار لقراءات الأيام (الاثنين حتى السبت) - حكمة القديسين في اختيار القراءات الكنسية اليومية
بقطر وداكيوس و####ني العذراء ايام يوليانوس الكافر الذي اراد اعاده عباده الاوثان وبلغ الي مسامع الملك...


http://st-takla.org/books/fr-antonios-fekry/readings/katamares-days/hator-22.html

اليوم الثاني من شهر بؤونه: وجود عظام يوحنا المعمدان - كتاب القطمارس السنوي الدوار لقراءات الأيام (الاثنين حتى السبت) - حكمة القديسين في اختيار القراءات الكنسية اليومية
النبي بمدينه الاسكندريه وذلك انه لما قصد يوليانوس الكافر ان يبني هيكل اورشليم بعدما هدمه وسباسيانوس وابنه تيطس...


http://st-takla.org/books/fr-antonios-fekry/readings/katamares-days/baona-2.html

اليوم الثالث من شهر أبيب: نياحة أنبا كيرلس الأول الكبير بابا الإسكندرية - كتاب القطمارس السنوي الدوار لقراءات الأيام (الاثنين حتى السبت) - حكمة القديسين في اختيار القراءات الكنسية اليومية
المسيحي وبدا يرد علي مفتريات الامبراطور يوليانوس الكافر في مصنفاته العشره التي كانت موضع فخر الشباب الوثنيين...


http://st-takla.org/books/fr-antonios-fekry/readings/katamares-days/abib-3.html

إبصالة آدام لـ شهادة القديسة العفيفة مارينا، 23 أبيب
الزنا واحبت استقامه العفه هكذا لما تكلم الوالي الكافر امرا ان تجحد المسيح مارينا نطقت باعترافها ربي هو...


http://st-takla.org/Lyrics-Spiritual-Songs/Words-of-Coptic-Alhan-Tasbeha-Kodas/Arabic-Coptic-05-Epsal-Epsalias/Epsalia-152-Adam-St-Marena.html

إبصالية واطس لـ شهادة القديسة العفيفة مارينا، 23 أبيب
القديسه الحقيقيه مارينا وايضا كلمها الوالي الكافر وامر ان تجحد المسيح فنطقت بالاعتراف الحسن مارينا...


http://st-takla.org/Lyrics-Spiritual-Songs/Words-of-Coptic-Alhan-Tasbeha-Kodas/Arabic-Coptic-05-Epsal-Epsalias/Epsalia-151-Watos-St-Marena.html

إبصالية واطس لـ شهادة القديسين بطرس وبولس الرسولين، 5 أبيب
جهاده حسنا في يوم خامس ابيب المبارك في ايام نيرون الكافر فرح جدا معلمنا بولس صاحب الصوت الحلو والحكمه لنه...


http://st-takla.org/Lyrics-Spiritual-Songs/Words-of-Coptic-Alhan-Tasbeha-Kodas/Arabic-Coptic-05-Epsal-Epsalias/Epsalia-143-Watos-St-Peter-n-St-Paul.html

إبصالية آدام لأجل الشهيدات الجماعة اللواتي استشهدن، في يوم واحد
المقداسه والحله المقدسه وايضا تكلم معهن الملك الكافر قايلا اجحدن ملاككن الذي يدعي المسيح فبعد هذا العرايس...


http://st-takla.org/Lyrics-Spiritual-Songs/Words-of-Coptic-Alhan-Tasbeha-Kodas/Arabic-Coptic-05-Epsal-Epsalias/Epsalia-106-Adam-Female-Martyrs.html

[نيو]

حتى و ان لم ترد.....فقد وردت كلمه (أناثيما) على لسن بولس واصفا بها كل من لا يحب يسوع الاناجيل..!!!

ملحوظه:

اناثيما......تعنى (ملعونا او عليه اللعنه او محروما و التحريم قبل عهد النعمه المزعوم كان يعنى القتل..!!)

[LAUREN]

اخواني واخواتي الكرام بارك الله فيكم وبمجهودكم الطيب بهذا الموضوع

لكن اخواني واخواتي الكرام ولله الحمد عرفنا انه كلمة الكافر وردت في كتاب النصارى المدعو المقدس لكن راح يقول احد منهم اقصد احد النصارى وطبعا عارفين عذرهم راح يكون قولهم : ( نحن لا نقبل الا بترجمة الفاندايك ) اما باقي الترجمات التي تظهر فيها كلمة الكافر لا نعترف بها والاصح هي ترجمة الفاندايك

ما هو الرد المناسب عليهم في هذه النقطة اخواني واخواتي الكرام ؟؟؟ ... الله يعزكم وينصركم اخواني واخواتي الافاضل

ومنكم نستفيد

[الشهاب الثاقب.]

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين

جزاكم الله خيرا

اقتباس

اخواني واخواتي الكرام بارك الله فيكم وبمجهودكم الطيب بهذا الموضوع

لكن اخواني واخواتي الكرام ولله الحمد عرفنا انه كلمة الكافر وردت في كتاب النصارى المدعو المقدس لكن راح يقول احد منهم اقصد احد النصارى وطبعا عارفين عذرهم راح يكون قولهم : ( نحن لا نقبل الا بترجمة الفاندايك ) اما باقي الترجمات التي تظهر فيها كلمة الكافر لا نعترف بها والاصح هي ترجمة الفاندايك

ما هو الرد المناسب عليهم في هذه النقطة اخواني واخواتي الكرام ؟؟؟ ... الله يعزكم وينصركم اخواني واخواتي الافاضل

ومنكم نستفيد

ترجمة فاندايك ترجمة بروتستانتية
أغلب الترجمات فيها نفس الكلمة
لكن حتى في الفاندايك استخدموا الكلمات التي تحمل نفس المعنى
و أقرب نص في ترجمة الفاندايك يحمل معنى الكلمة بوضوح
سفر الأمثال 30
9. لِئَلاَّ أَشْبَعَ وَأَكْفُرَ وَأَقُولَ: «مَنْ هُوَ الرَّبُّ؟» أَوْ لِئَلاَّ أَفْتَقِرَ وَأَسْرِقَ وَأَتَّخِذَ اسْمَ إِلَهِي بَاطِلاً.


و من ترجمة ارثوذكسية على موقع تكلا
1) سفر يشوع بن سيراخ 16: 7
فِي مَجْمَعِ الْخَطَأَةِ تَتَّقِدُ النَّارُ، وَفِي الأُمَّةِ الْكَافِرَةِ يَضْطَرِمُ الْغَضَبُ.

2) سفر المكابيين الأول 7: 9
هُوَ وَأَلْكِيمُسَ الْكَافِرَ وَقَدْ قَلَّدَهُ الْكَهَنُوتَ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَنْتَقِمَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ.

3) سفر المكابيين الثاني 4: 13
فَتَمَكَّنَ الْمَيْلُ إِلَى عَادَاتِ الْيُونَانِ، وَالتَّخَلُّقُ بِأَخْلاَقِ الأَجَانِبِ بِشِدَّةِ فُجُورِ يَاسُونَ، الَّذِي هُوَ كَافِرٌ لاَ كَاهِنٌ أَعْظَمُ،

4) سفر المكابيين الثاني 8: 14
وَبَاعَ آخَرُونَ كُلَّ مَا كَانَ بَاقِيًا لَهُمْ، وَكَانُوا يَبْتَهِلُونَ إِلَى الرَّبِّ أَنْ يُنْقِذَهُمْ مِنْ نِكَانُورَ الْكَافِرِ، الَّذِي بَاعَهُمْ قَبْلَ الْمُلْتَقَى،

5) سفر المكابيين الثاني 10: 4
وَبَعْدَمَا أَتَمُّوا ذلِكَ ابْتَهَلُوا إِلَى الرَّبِّ، وَقَدْ خَرُّوا بِصُدُورِهِمْ أَنْ لاَ يُصَابُوا بِمِثْلِ تِلْكَ الشُّرُورِ، لكِنْ إِذَا خَطِئُوا يُؤَدِّبُهُمْ هُوَ بِرِفْقٍ، وَلاَ يُسَلِّمُهُمْ إِلَى أُمَمٍ كَافِرَةٍ وَحْشِيَّةٍ.

7) سفر المكابيين الثاني 13: 4
وَلكِنَّ مَلِكَ الْمُلُوكِ هَيَّجَ سُخْطَ أَنْطِيُوخُسَ عَلَى ذلِكَ الْكَافِرِ؛ فَإِنَّ لِيسِيَّاسَ أَشْرَبَهُ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ هُوَ السَّبَبَ فِي تِلْكَ النَّوَازِلِ بِأَسْرِهَا؛ فَأَمَرَ بِأَنْ يُذْهَبَ بِهِ إِلَى بِيرِيَةَ لِيُقْتَلَ عَلَى عَادَةِ الْبِلاَدِ.

[LAUREN]

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين

ترجمة فاندايك ترجمة بروتستانتية
أغلب الترجمات فيها نفس الكلمة
لكن حتى في الفاندايك استخدموا الكلمات التي تحمل نفس المعنى
و أقرب نص في ترجمة الفاندايك يحمل معنى الكلمة بوضوح
سفر الأمثال 30
9. لِئَلاَّ أَشْبَعَ وَأَكْفُرَ وَأَقُولَ: «مَنْ هُوَ الرَّبُّ؟» أَوْ لِئَلاَّ أَفْتَقِرَ وَأَسْرِقَ وَأَتَّخِذَ اسْمَ إِلَهِي بَاطِلاً.


و من ترجمة ارثوذكسية على موقع تكلا
1) سفر يشوع بن سيراخ 16: 7
فِي مَجْمَعِ الْخَطَأَةِ تَتَّقِدُ النَّارُ، وَفِي الأُمَّةِ الْكَافِرَةِ يَضْطَرِمُ الْغَضَبُ.

2) سفر المكابيين الأول 7: 9
هُوَ وَأَلْكِيمُسَ الْكَافِرَ وَقَدْ قَلَّدَهُ الْكَهَنُوتَ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَنْتَقِمَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ.

3) سفر المكابيين الثاني 4: 13
فَتَمَكَّنَ الْمَيْلُ إِلَى عَادَاتِ الْيُونَانِ، وَالتَّخَلُّقُ بِأَخْلاَقِ الأَجَانِبِ بِشِدَّةِ فُجُورِ يَاسُونَ، الَّذِي هُوَ كَافِرٌ لاَ كَاهِنٌ أَعْظَمُ،

4) سفر المكابيين الثاني 8: 14
وَبَاعَ آخَرُونَ كُلَّ مَا كَانَ بَاقِيًا لَهُمْ، وَكَانُوا يَبْتَهِلُونَ إِلَى الرَّبِّ أَنْ يُنْقِذَهُمْ مِنْ نِكَانُورَ الْكَافِرِ، الَّذِي بَاعَهُمْ قَبْلَ الْمُلْتَقَى،

5) سفر المكابيين الثاني 10: 4
وَبَعْدَمَا أَتَمُّوا ذلِكَ ابْتَهَلُوا إِلَى الرَّبِّ، وَقَدْ خَرُّوا بِصُدُورِهِمْ أَنْ لاَ يُصَابُوا بِمِثْلِ تِلْكَ الشُّرُورِ، لكِنْ إِذَا خَطِئُوا يُؤَدِّبُهُمْ هُوَ بِرِفْقٍ، وَلاَ يُسَلِّمُهُمْ إِلَى أُمَمٍ كَافِرَةٍ وَحْشِيَّةٍ.

7) سفر المكابيين الثاني 13: 4
وَلكِنَّ مَلِكَ الْمُلُوكِ هَيَّجَ سُخْطَ أَنْطِيُوخُسَ عَلَى ذلِكَ الْكَافِرِ؛ فَإِنَّ لِيسِيَّاسَ أَشْرَبَهُ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ هُوَ السَّبَبَ فِي تِلْكَ النَّوَازِلِ بِأَسْرِهَا؛ فَأَمَرَ بِأَنْ يُذْهَبَ بِهِ إِلَى بِيرِيَةَ لِيُقْتَلَ عَلَى عَادَةِ الْبِلاَدِ.

ما شاء الله تبارك الرحمن

بارك الله فيك اخي الفاضل الشهاب الثاقب على اخراج هذه النصوص الواضحة

ولكن اخي الفاضل الشهاب الثاقب اعتذر لك جد جدا لاني ربما ازعجك بطرح الاسئلة بخصوص هذا الموضوع

انه ايضا ربما يكون رد النصارى او عذر النصارى ايضا بهذه النصوص انها من اسفار غير قانونية يعني غير معترف بها ... لانه حسب علمنا انه اسماء هذه الاسفار غير معترف بها عند النصارى

ما هو الرد المناسب عليهم اخي الكريم الشهاب الثاقب في هذه المسألة لانه انت ما شاء الله عليك واضح انه عندك علم في حوار وكتب وعقائد النصارى ... الله يبارك بعمرك ورفع الله قدرك دنيا وآخره

[الشهاب الثاقب.]

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين


الاسفار الغير قانونية يعترف بها الارثوذكس و الكاثوليك

و أقرب نص في ترجمة الفاندايك يحمل معنى الكلمة بوضوح
سفر الأمثال 30
9. لِئَلاَّ أَشْبَعَ وَأَكْفُرَ وَأَقُولَ: «مَنْ هُوَ الرَّبُّ؟» أَوْ لِئَلاَّ أَفْتَقِرَ وَأَسْرِقَ وَأَتَّخِذَ اسْمَ إِلَهِي بَاطِلاً.

[*اسلامي عزي*]

كبّروا ليبلغ تكبيركم عنان السّماء !
كبّروا فإنّ الله عظيـم يستحق الثّناء !
اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ،اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ وللهِ الحَمدُ .

[*اسلامي عزي*]

في سياق متّصل نورد شهادة بفم الأنبا مرقس المتكلّم بإرشاد وتوجيه من الرّوح القدُس و التي مفادها :

"المسلم كافر و أيّ مسيحي يعتقد غير ذلك فليس مسيحياً"

ونذكّر :

ملاخي 2 : 7

لأَنَّ شَفَتَيِ الْكَاهِنِ تَحْفَظَانِ مَعْرِفَةً، وَمِنْ فَمِهِ يَطْلُبُونَ الشَّرِيعَةَ، لأَنَّهُ رَسُولُ رَبِّ الْجُنُودِ.



ولا عزاء للمُرجف !