تتشرف بك سوهاج وأهلها أخي عمر المناصير
12/4/2009م.
تتشرف بك سوهاج وأهلها أخي عمر المناصير
12/4/2009م.
الحمد لله على نعمة الإسلام
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين :-
هذه هي خطايا أُخرى مُضافه لما ورد سابقاً ، نوردها ليطلع عليها من قرأ الملف السابق وهي خطايا ألصقها بالمسيح عليه السلام ، إما من أستهان بالترجمه والفاظها ، أو الصاقها به بترصد ، وهذا ما أعترف به الكاتب اليهودي " إللي رافاج" .
الخطيئه 45
لوقا{10: 1-6} " لا تحملوا كيساً ولا مزودا ولا أحذيةًً ولا تُسلموا على أحدٍ في الطريق . وأيُ بيتٍ دخلتموه فقولوا أولاً سلامٌ لهذا البيت . فإن كان هُناك إبنُ السلام يحلُ سلامكم عليه وإلا فليرجع إليكم "
هل يُعقل أن المسيح ينهى تلاميذه عن طرح السلام على من يمرون عليهم بطريقهم .
****************************************************
الخطيئه رقم 46
وفي لوقا{14: 25-26} " وكان جموعٌ كثيرةٌ سائرين معه فالتفت وقال لهم . إن كان أحدٌ يأتي إلي ولا يُبغضُ أباهُ وإمهُ وامرأته وأولاده وإخوته وأخواته حتى نفسه أيضاً فلا يقدر أن يكون لي تلميذاً..."
هل يُعقل أن من الشروط التي يطلبها لأن يكون الشخص تلميذ لهُ ، أن يُبغض هؤلاء الذين ذكرهم ، وحتى أن يُبغض الشخص نفسه (حسبكم الله يا من نسبتم هذا الكلام للمسيح زوراً وبُهتاناً ، وإذا كان إستهانه بالألفاظ لمن كان يُترجم فحسابه على الله ) .
أم أن المسيح عليه السلام قال كما قال أخيه نبي الله مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبُ إليه من نفسه التي بين جنبيه " .
عمر المناصير 25 / 5 / 2009
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين :
خطايا أُخرى أُلصقت بالمسيح كما وردت في الأناجيل .
هذه خطايا أُخرى أُلصقت بالمسيح زوراً وبُهتاناً ، إما عمداً وبقصد الإساءه والإهانه ، أو الكتابه باستهتار لمن كتب النصوص الأُولى ، أو إستهتار بالترجمه لمن ترجم النصوص الأصليه ، والكتابه أياً كانت الكتابه والترجمه .
الخطيئه 44
أنه يطلب من الناس ترك أهاليهم وأعمالهم ، وحتى موتاهم ولو كانوا أباءهم وأتباعه
ما ورد أنهُ لم يسمح لمن كان يُريد أن يتبعه أن يدفن والده في متى{8: 22} " فقال لهُ يسوع إتبعني ودع الموتى يدفنون موتاهم " المفروض أن يقول له إدفن أباك وتعال إتبعني .
****************************************************
الخطيئه 45
لوقا{10: 1-6} " لا تحملوا كيساً ولا مزودا ولا أحذيةًً ولا تُسلموا على أحدٍ في الطريق . وأيُ بيتٍ دخلتموه فقولوا أولاً سلامٌ لهذا البيت . فإن كان هُناك إبنُ السلام يحلُ سلامكم عليه وإلا فليرجع إليكم "
هل يُعقل أن المسيح ينهى تلاميذه عن طرح السلام على من يمرون عليهم بطريقهم .
****************************************************
الخطيئه رقم 46
وفي لوقا{14: 25-26} " وكان جموعٌ كثيرةٌ سائرين معه فالتفت وقال لهم . إن كان أحدٌ يأتي إلي ولا يُبغضُ أباهُ وإمهُ وامرأته وأولاده وإخوته وأخواته حتى نفسه أيضاً فلا يقدر أن يكون لي تلميذاً..."
هل يُعقل أن من الشروط التي يطلبها لأن يكون الشخص تلميذ لهُ ، أن يُبغض هؤلاء الذين ذكرهم ، وحتى أن يُبغض الشخص نفسه (حسبكم الله يا من نسبتم هذا الكلام للمسيح زوراً وبُهتاناً ، وإذا كان إستهانه بالألفاظ لمن كان يُترجم فحسابه على الله ) .
أم أن المسيح عليه السلام قال كما قال أخيه نبي الله مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبُ إليه من نفسه .
عمر المناصير 21 / 2009
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
خطايا أُخرى أُلصقت بالمسيح كما وردت في الأناجيل .
الخطيئه 44
أنه يطلب من الناس ترك أهاليهم وأعمالهم ، وحتى موتاهم ولو كانوا أباءهم وأتباعه
ما ورد أنهُ لم يسمح لمن كان يُريد أن يتبعه أن يدفن والده في متى{8: 22} " فقال لهُ يسوع إتبعني ودع الموتى يدفنون موتاهم " المفروض أن يقول له إدفن أباك وتعال إتبعني .
****************************************************
الخطيئه 45
لوقا{10: 1-6} " لا تحملوا كيساً ولا مزودا ولا أحذيةًً ولا تُسلموا على أحدٍ في الطريق . وأيُ بيتٍ دخلتموه فقولوا أولاً سلامٌ لهذا البيت . فإن كان هُناك إبنُ السلام يحلُ سلامكم عليه وإلا فليرجع إليكم "
هل يُعقل أن المسيح ينهى تلاميذه عن طرح السلام على من يمرون عليهم بطريقهم .
****************************************************
الخطيئه رقم 46
وفي لوقا{14: 25-26} " وكان جموعٌ كثيرةٌ سائرين معه فالتفت وقال لهم . إن كان أحدٌ يأتي إلي ولا يُبغضُ أباهُ وإمهُ وامرأته وأولاده وإخوته وأخواته حتى نفسه أيضاً فلا يقدر أن يكون لي تلميذاً..."
هل يُعقل أن من الشروط التي يطلبها لأن يكون الشخص تلميذ لهُ ، أن يُبغض هؤلاء الذين ذكرهم ، وحتى أن يُبغض الشخص نفسه (حسبكم الله يا من نسبتم هذا الكلام للمسيح زوراً وبُهتاناً ، وإذا كان إستهانه بالألفاظ لمن كان يُترجم فحسابه على الله ) .
أم أن المسيح عليه السلام قال كما قال أخيه نبي الله مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبُ إليه من نفسه
عمر المناصير 4 / 7 / 2009
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
سؤال نوجهه لباب نصرانيات عند فتح بعض الملفات ، نجد أن ما نقوم بإضافته على الملف ، أو تعليقنا على ملف عضو آخر غير موجود ، مع تأكدنا من قبوله من المُنتدى ونسخه على الصفحه ، وعند قيامنا بنسخ ما ظننا أنه اُلغي ، وقبول ذلك ونسخه على الصفحه نُفاجأ بالظهور المُفاجأ لتعليقنا أو إضافتنا السابقه ، وهو ما حصل ويحصل على هذه الصفحه وهذا الملف ، فنظهر وكأننا نُحب التكرار والتكرير .
وأكون صريحاً بأننا نواجه شيء من الجفاء أو العدائيه أو ....
لذا وجب التنويه وشُكراً
عمر المناصير 4 / 7 / 2009
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أُختنا في الله نورا طيبه المُحترمه : -
حديث الرسول صلى اللهُ عليه وسلم هو " لا يؤمن أحدكم حتى أكونَ أحبَ إليه من نفسه التي بين جنبيه " .
وهذه قالها رسول الله لعُمر بن الخطاب ، عندما قال لرسول الله إني أُحبُك كحبي لنفسي ، قال لا يا عُمر....إلخ مُناسبتها .
ونظن أن المسيح عليه السلام ، تكلم بنفس المعنى ، ولكن من نقل عنه ، أو من ترجم واستهان بأمانة الترجمه ، أو من تعمد تشويه أقوال المسيح عليه السلام وما جاء به ، كما أعترف الكاتب اليهودي المشهور" إللي رافاج "
عمر المناصير 7 / 7 / 2009
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
هذه خطايا إضافيه لما سبق وثقتها الأناجيل بحق هذا النبي الطاهر
*******************************************
الخطيئه 45
أنه يطلب من الناس ترك أهاليهم وأعمالهم ، وحتى موتاهم ولو كانوا أباءهم وأتباعه
ما ورد أنهُ لم يسمح لمن كان يُريد أن يتبعه أن يدفن والده
ففي متى{8: 22} " فقال لهُ يسوع إتبعني ودع الموتى يدفنون موتاهم " .
المفروض أن يقول له إدفن أباك وتعال إتبعني ، فواجب إحترام الأب والقيام بواجبه ، وأشدها في مثل الحال الوارد ذكرها .
******************************************************
الخطيئه 46
لوقا{10: 1-6} " لا تحملوا كيساً ولا مزودا ولا أحذيةًً ولا تُسلموا على أحدٍ في الطريق . وأيُ بيتٍ دخلتموه فقولوا أولاً سلامٌ لهذا البيت . فإن كان هُناك إبنُ السلام يحلُ سلامكم عليه وإلا فليرجع إليكم "
هل يُعقل أن المسيح ينهى تلاميذه عن طرح السلام على من يمرون عليهم بطريقهم ، إلا للمصلحه .
***********************************
الخطيئه رقم 47
وفي لوقا{14: 25-26} " وكان جموعٌ كثيرةٌ سائرين معه فالتفت وقال لهم . إن كان أحدٌ يأتي إلي ولا يُبغضُ أباهُ وإمهُ وامرأته وأولاده وإخوته وأخواته حتى نفسه أيضاً فلا يقدر أن يكون لي تلميذاً..."
هل يُعقل أن من الشروط التي يطلبها لأن يكون الشخص تلميذ لهُ ، أن يُبغض هؤلاء الذين ذكرهم ، وحتى أن يُبغض الشخص نفسه
(حسبكم الله يا من نسبتم هذا الكلام للمسيح زوراً وبُهتاناً ، وإذا كان إستهانه بالألفاظ لمن كان يُترجم فحسابه على الله ) .
أم أن المسيح عليه السلام قال كما قال أخيه نبي الله مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبُ إليه من نفسه التي بين جنبيه "
عمر المناصير 13 مُحرم 1431 هجريه
مت 5 : 21 – 22 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلاً يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ وَمَنْ قَالَ لأَخِيهِ: رَقَا يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْمَجْمَعِ وَمَنْ قَالَ: يَا أَحْمَقُ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ نَارِ جَهَنَّمَ.
لو-11-40: أَيُّها الحَمقى! أَوَليسَ الذَّي صنَعَ الخارجَ صنَعَ الدَّاخلِ أَيضًا .الترجمة البولسية
يعنى يسوع يستوجب النار لانة قال يااحمق
تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ *** من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
سلامي لأغلى أخوتي :
عبورهـ
وإسلاماة
حياة القلوب
تقاء
ولاء بنت الإسلام
ونادين
وماما نوران
وهنودا
......
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات