ومازال البحث مستمر
ومازال البحث مستمر
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
ونستكمل البحث
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
بارك الله فيك
شارك فى جماعة الترجمة لخدمة الدعوه وكشف زيف الكاذبين
سجل اسمك وبريدك الالكترونى ولغتك الاجنبيه التى تجيدها باختصار هنا
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...2540#post32540
أشكرك على المتابعة أخي الكريماقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريف حمدى
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
ويستمر
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
ونكمل البحث
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
نستكمل الجزء الأول على هذه الصفحة
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?p=32940
.
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
لي عودة لضيق الوقت الآن ،
ولأكمل هذا الأمر بجميل بيان ، وكله عن النبي العدنان ، ولعله يُطبَع بالآذان .
و على الله التكلان ، والله المستعان
قُمْ يَا أَخِي بِشَوْقٍ للهِ قِيَامَ مُوْسَى فَقَدْ قَامَ وَقَلْبُهُ يَهْتَزُ طَرَبَاً وَ يَضْطَرِبُ شَوْقَاً لِرُؤْيَةِ رَبِِهِ فَقَالَ" رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ..." وَجَهْدِي أَنَا "...وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى".
أستغفرُ اللهَ لِى وللمسلمينَ حتى يرضَى اللهُ وبعدَ رضاه، رضاً برضاه .
اللَّهُمََّ إنَّكَ أَعطَيتَنَا الإسْــلامَ دونَ أن نَسألَكَ فَلا تَحرِّمنَا وَ نَحْنُ نَســأَلُكَ .
اللَّهُمََّ يَا رَبَ كُلِ شَيئ، بِقُدرَتِكَ عَلَى كُلِ شَيْئٍ، لا تُحَاسِبنَا عَن شَيْئٍ، وَاغفِر لَنَا كُلَ شَيْئ .
اللَّهُمََّ أَعطِنَا أَطيَبَ مَا فِى الدُنيَا مَحَبَتَكَ وَ الأُنسَ بِكَ، وَأَرِنَا أَحسَنَ مَا فِى الجَنَّة وَجْهَكَ، وَانفَعنَا بِأَنفَعِِ الكُتُبِ كِتَابك،
وَأجمَعنَا بِأَبَرِِ الخَلقِِ نَبِيَّكَ تَقَبَلَ اللهُ مِنَا وَ مِنكُم وَ الْحَمدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
سأرد لوعدي بالرد ؛ فغالبا ستقل مشاركتي جدا، او تنعدم ، والله المستعان
مثل هذا الكلام نرد عليه بردين :
الرد الأول لغير المسلم "" ... لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَاناً وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ...""
الرد الثاني للمسلم "" ... لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَاناً وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ...""
الرد الأول لغير المسلمين [وللمسلمين كذالك فالحكمة ضالة المؤمن انى وجدها فهو احق بها] + الرد الثاني للمسلمين فيمكن ادماجهما للاختصار:
القرأن هو كلام الله تبارك وتعالى ؛
ثابت بالتواتر إلينا : لفظا + رسما + نطقا
[ثلاثيهم كما سيتبين بالتحليل العلمي النصي]
اما عن ثبوته لفظا فهو معلوم ، وملخص الموضوع [وهو تنظيم لأخ حبيب أعجبني فعدلته يسيرا]
1- جبريل عليه السلام ياخذ القران من الله وينزل يعلم الرسول قرائةً كلمة كلمة حتى ينتهي تنزل القرأن منجما [مفرقا] على 23 سنة.
2- الكَتَبَة و القُراء يحَفَظون من رَسول الله بصدورهم و الكَتَبَة [يزيدوا عن 40 فرد ]يكتبون و الوحى حاضر و راض عما يُكتب وكذا رسول الله راضٍ
3ـ الوحي يراجع الرسول القران مرة كل عام ومرتين عام الوفاة وكذا يراجع الرسول للصحابة كحديث بن مسعود الصحيح لما طلب منه القرائة عليه فقال يا رسول الله أعليك أقرا وعليك أنزل فقال له اقرأ فإني احب ان أسمعه من غيري فقرأ :radia-icon: حتى وصل لقول الله تبارك وتعالى "" فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَـؤُلاء شَهِيداً"" 41 النساء فقال حسبك فنظر بن مسعود إليه فإذا عيناه تذرفان .الشاهد : الرسول يسمع القران من أصحابة ويراجعهم بنفسه .
4- بعد وفاة الرسول أقترح سيدنا عمر:radia-icon: على سيدنا أبو بكر:radia-icon: جمع تلك القطع المُدَوَن بها القرآن و تفريغها بالكتابة فى نسخة واحدة جديدة تكون مرجع للمسلمين .فوافق بعد جهد وخوف من الشبهه الشرعية وهو كون ذالك بدعة ! فلما جمَّع الله الأمر في قلوب الصحابة ورئوه خيرا كلفا بذلك سيدنا زيد بن ثابت الانصارى و هو كاتب من كتبة الوحى العظام و الحافظ له
5- بقيت هذه النسخه الموثقة عند سيدنا أبو بكر و بعد و فاته نُقلت الى سيدنا عمر بن الخطاب [وكذالك النسخة أصلا محفوظة في الصدور من جمع غفير من الصحابة والجمع الغفير هو العدد الذي لا يعد بنظرة واحدة لكثرته ]
6ـ بعد إستشهاد سيدنا عمر بن الخطاب نُقلت تلك النسخة إلى بيت إبنته أم المؤمنين السيدة حفصة [وكذالك النسخة أصلا محفوظة في الصدور من جمع غفير من الصحابة والجمع الغفير هو العدد الذي لا يعد بنظرة واحدة لكثرته ]
7- و إكتشف سيدنا خزيمة بن ثابت :radia-icon: إختلاف بين شخصين على كلمة بالقرآن [لوجود قراءات بها وهؤلاء عجم ومسلمين جدد لا يعرفون مثل هذا في اللغة العربية ] فسافر الى المدينة فشرح و أطلع أمير المؤمنين سيدنا عثمان بن عفان :radia-icon: على الخطر الذى قد يحدث كما حدث للتوراه فدعا سيدنا عثمان :radia-icon: سيدنا زيد بن ثابت :radia-icon: و طلب من السيدة حفصه :radia-icon: نسخة المصحف الموثق
7--- وشكلت لجنة من الحفاظ لا سيما من قُريش يرأسها سيدنا زيد :radia-icon: , مهمتها نَسخ من المصحف الموثق عدة نُسَخ .
8- أرسل سيدنا عثمان :radia-icon: نسخة معها قارئ متقن لكل تجمع إسلامى كبير [لكل مصر من الأمصار] سُميت بالمصحف الإمام [يعني فيه فرق بين كلمة مصحف ومصحف إمام ثم القرأن اللي موجود حاليا وهونفسه الذي أنزل على قلبه ]
فأرسل إلى الكوفه والبصرة والشام واليمن والبحرين ومكة والمدينة و إحتفظ بنسخة له لكونه أمير المؤمنين :radia-icon:
-- طلب ممن لديه أى نسخة أن يراجعها مع النسخه المرسلة و إتلاف أى نسخة بها زيادات أخر مثل :
""حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ ""
فيكتب كاتب المصحف اعلي كلمتي ""... الْوُسْطَى ...""و ""... وَقُومُواْ ..."" لفظة صلاة العصر[وهذا في مصحف عائشة تقريبا وعثمان] وذالك لأن النبي فسرها له بهذا فهو يكتب ذالك في صحيفته الخاصة حتى لا ينسى [ومن هنا كانت المصاحف واختلافها وفرق شاسع بين المصحف والقرأن اصطلاحا ].
مثل آخر :آية 12 من سورة النساء ""...وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ ...""
فقد كان احد الصحابة أذكر انه بن مسعود كان يكتب في مصحفه لفظة (من الأم ) بين لفظتي ""...أُخْتٌ فَلِكُلِّ ..."" وذالك لأن النبي فسرها لهم بهذا [أي بان المقصود هنا هم الإخوة لأم وفقط فالإخوة من الإم حكمهم في الإرث يختلف عن اي إخوة ] فهذا الصحابي يكتب ذالك في صحيفته الخاصة حتى لا ينسى ولا يشتبه مع نفسه وهو يتعبد مثلا ليلا بقرائته وإلا فلو سأل أي صحابي اخر من آلاف الصحابة الحافظين لأخبره لكن الصحابي لا يستطيع ذالك [أي السؤال]وهو يتعبد ليلا بالصلاة .
--- قال سيدنا على بن أبى طالب لو وليت من المصاحف ما ولى عثمان لصنعت ما صنع و يطلق !
-- عُنِىَ المصحف الإمام بالمصحف العثماني نسبة لسيدنا عثمان و إنتشرت منهم مصاحف الدنيا
صورة لمصحف سيدنا عثمان :radia-icon:
بعد هذا انتقل القرأن من سيدنا محمد إلينا الان بالتواتر
التواتر : هو رواية جمع عن جمع تحيل العادة تواطئهم على الكذب
يعني مثلا مسلم من امريكا يحفظ ما يحفظه مسلم من مصر وكذا مثلهم من هولندا ومن باكستان ومن جنوب أفريقيا ...........إلخ
وكلهم أصلا لم يروا بعضهم ولو قرأ هذا ما زاد على غيره ولا أنقص !
أيضا : معنى التواتر
أن ينقل خبر من جيل الى جيل الى جيل على أن يكون هؤلاء الأجيال يعرف نسبهم و شرفهم و صدقهم
التواتر لا يتم بنقل خبر من فرد الى فرد فقط , بذلك يعطى القوة للتواتر بصدق الخبر لإستحالة كذب جيل كامل على جيل آخر في بلد ما
ثم وفي نفس الوقت يحدث هذا في بلد آخر ......إلخ البلاد
بما لا يدع مجالا لمظنة الكذب او التدليس او اي خطأ
نعم : أليس الحافظ هو الله "" إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ""وهذه صورة لمصحف من المصاحف
يتبع للأهمية ، والله المستعان
التعديل الأخير تم بواسطة عبد مسلم ; 19-06-2008 الساعة 06:43 PM سبب آخر: رفع بعض الملفات
قُمْ يَا أَخِي بِشَوْقٍ للهِ قِيَامَ مُوْسَى فَقَدْ قَامَ وَقَلْبُهُ يَهْتَزُ طَرَبَاً وَ يَضْطَرِبُ شَوْقَاً لِرُؤْيَةِ رَبِِهِ فَقَالَ" رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ..." وَجَهْدِي أَنَا "...وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى".
أستغفرُ اللهَ لِى وللمسلمينَ حتى يرضَى اللهُ وبعدَ رضاه، رضاً برضاه .
اللَّهُمََّ إنَّكَ أَعطَيتَنَا الإسْــلامَ دونَ أن نَسألَكَ فَلا تَحرِّمنَا وَ نَحْنُ نَســأَلُكَ .
اللَّهُمََّ يَا رَبَ كُلِ شَيئ، بِقُدرَتِكَ عَلَى كُلِ شَيْئٍ، لا تُحَاسِبنَا عَن شَيْئٍ، وَاغفِر لَنَا كُلَ شَيْئ .
اللَّهُمََّ أَعطِنَا أَطيَبَ مَا فِى الدُنيَا مَحَبَتَكَ وَ الأُنسَ بِكَ، وَأَرِنَا أَحسَنَ مَا فِى الجَنَّة وَجْهَكَ، وَانفَعنَا بِأَنفَعِِ الكُتُبِ كِتَابك،
وَأجمَعنَا بِأَبَرِِ الخَلقِِ نَبِيَّكَ تَقَبَلَ اللهُ مِنَا وَ مِنكُم وَ الْحَمدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
حلقة 2 : نطق القرأن
تبليغ القرآن من الرسول إلينا؛
بُلغنا بطريقين : 1ـ النص المكتوب كما ذكرا سلفاً أعلاه ,
2 ـ النقل الصوتى للقرآن بالتواتر ؛ والحمد لله إذ يسر الله لي اخذه حرفا حرفا وبإسناد إليه
لما كان ينزل على الرسول آية ما كان يدعوا من كان حوله من الكَتَبَه ليكتبون أمامه والوحى حَاضر و رَاضً ! بل وكانوا يتهافتون عنده على الكتابة للقرأن .
وتلفَظَ النبى بالقرآن و نطقه أمام من يعرف الكتابة و من لا يعرف و كانوا يعيدونه و يسمع منهم فمن
قرء قِرائة صحيحة أقره و من كان عنده خلل صحح له فصاروا يُعَلِمون الصحابة و التابعين حتى الآن .
وهذا أمر يعرف من أفواه المشايخ المتخصصين وغير المتخصصين إن كانوا للقرأن حافظين بالتجويد ،
وهو ما سمي بعد ذالك بعلم التجويد [وطبعا لن اكتب هنا علم التجويد فهو أصلا علم فعل وأداء لا كتابة فقط واستقراء]
قُمْ يَا أَخِي بِشَوْقٍ للهِ قِيَامَ مُوْسَى فَقَدْ قَامَ وَقَلْبُهُ يَهْتَزُ طَرَبَاً وَ يَضْطَرِبُ شَوْقَاً لِرُؤْيَةِ رَبِِهِ فَقَالَ" رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ..." وَجَهْدِي أَنَا "...وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى".
أستغفرُ اللهَ لِى وللمسلمينَ حتى يرضَى اللهُ وبعدَ رضاه، رضاً برضاه .
اللَّهُمََّ إنَّكَ أَعطَيتَنَا الإسْــلامَ دونَ أن نَسألَكَ فَلا تَحرِّمنَا وَ نَحْنُ نَســأَلُكَ .
اللَّهُمََّ يَا رَبَ كُلِ شَيئ، بِقُدرَتِكَ عَلَى كُلِ شَيْئٍ، لا تُحَاسِبنَا عَن شَيْئٍ، وَاغفِر لَنَا كُلَ شَيْئ .
اللَّهُمََّ أَعطِنَا أَطيَبَ مَا فِى الدُنيَا مَحَبَتَكَ وَ الأُنسَ بِكَ، وَأَرِنَا أَحسَنَ مَا فِى الجَنَّة وَجْهَكَ، وَانفَعنَا بِأَنفَعِِ الكُتُبِ كِتَابك،
وَأجمَعنَا بِأَبَرِِ الخَلقِِ نَبِيَّكَ تَقَبَلَ اللهُ مِنَا وَ مِنكُم وَ الْحَمدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات