مكة قبـلة المسلمين

[السيف البتار]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
شكراً لك اختنا الفاضلة على هذا الموضوع القيم
بيت الله الحرام

[نسيبة بنت كعب]

تكملـــة :

فى 1109هـ تم اصلاح سقف الكعبة واصلاح الدرجة المصعدة للسطح

فى عام 1118 هـ تم ترميم بعض خشب سقف الكعبة تحت اشراف الأمير ابو ازيك من جده

فى شهر ذو القعده 1136 هـ تم ترميم الكعبة والمسجد الحرام

فى سنة 1201 هـ ارسل السلطان عبد الحميد الأول خمسين الف أ ُقة من الفضة وأمر ان تجعل فى صفائح مموهة بالذهب ويطوق بها بعض الأهمدة داخل الكعبة ففعل ذلك.

فى سنة 1253 هـ تم اصلاح فرش الكعبة وفرشوا الحجر المرمر الذى جاء من استانبول

فى سنة 1259 هـ تم اصلاح الأحجار حو الحجر الأسود وبعض احجار باطن الكعبة كما تم فرش سطح الكعبة بالواح مرمر

فى سنة 1257 جدد المكان عبد الحميد خان ميزاب الكعبة

فى سنة 1297 هـ تم تجديد فرش الكعبة وتم تغيير بعض اخشاب سقف الكعبة ، فى سنة 1299 عمـر السلطان عبد الحميد خان الكعبة وفرش باطنها بالرخام

فى سنة 1316 هـ فى امارة الشريف عون الرفيق ورئيس السدن محمد صالح ابن احمد بن محمد الشيبى تم ترميم سقف الكعبة بسبب ظهور رائحة كريهة منتنة بسبب مياة الأمطار ، حيث تم ازالة ذلك وتم فحص سقف الكعبة المعظمة ومكث العمل نحو نصف شهر .

فى سنة 1328 هـ فى امارة الشريف الحسين بن على عبن ون تم تغيير اربع مرابيع من الخشب التى يعلق فيها ثوب الكعبة بسطح الكعبة المشرفة

فى سنة 1332 هـ حدث تشطب وتصدع فى الاعمدة الخشب داخل الكعبة بسبب مياة الغسيل للكعبة المشرفة ودخول السيول حيث تم عمل اخشاب تحاط باسفل كل عامود وتسمر فيه

فى عام 1377 هـ فى عهد الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله م ترميم الكعبة المشرفة من الداخل والخارج بسبب تصدع فى السقف

بعد عام 1377 هـ وحتى عام 1417 هـ تم عمل بعض الترميمات البسيطة فى السقف والأخشاب

فى 8 شعبان عام 1417 هـ قام الملك عبد الله بن عب دالعزيز آل سعود ولى العهد بالأحنفال بمناسبة الأنتهاء الشامل لترميم الكبهة المشرفة ، حيث تم ترميم وتجديد شامل لسقف الكعبة المشرفة والأعمدة الثلاثة وحوائط الكعبة من الداخل والخارج والأرضيات ورخام الشطح والحوائط والأرضيات والسلم الداخلى والشاذروان وجدار حجر سيدنا اسماعيل عليه السلام وميزاب الكعبة وقد استمر العمل لمده 3 شهور

واما بناء المسجد الحرم فقد جاء فى كتاب تاريخ مكــة للأرزقى ، ان المسجد الحرام لم يكن له جدران محدقة به من كل جانب، غير ان بين الدور المحيطة به ابواباً يدخل منها الناس من كل نواحيه

فلما ضاقت على الناس اشترى عمر بن الخطاب دروا فهدمها لتوسعة المسحد الحرام وابى بعض الصحتابة الدور ان يأخذ ثمنها وتمنع من البيع ، فوضعت اثمانها فى خزانه الكعبة حتى اخذوها بعد ذلك ثم احاط عليه جدارا ً وقال لهم عمر : انما نزلتم على الكعبة فهو فنائها ولم تنزل الكعبة عليكم


يتبــــع .........

[السيف البتار]

[نسيبة بنت كعب]

جــزاك الرحمن خيــرا على الصورة التى هفت اليها القلوب

اللهــم زد هـــذا البيت شرفا وتشريفا

ومقاما ومهابه وزد كل ما آتاه كذلك يارب العالمين

اللهم اجعل لى عــودة قريبا الى بيتك الحرام



:start-ico إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ

قُل رَّبِّي أَعْلَمُ مَن جَاء بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ

اللهم ردنــى الى معــاد ردا جميــلا سريعا



آآآآآميــــــــــــن

[نسيبة بنت كعب]

التكملة :

ثم كثر الناس فى عهد عثمان بن عفان :radia-ico فوسع المسجد واشترى من قوم وابى من آخرون ان يبيعوا ،فصيحوا به فدعاهم فقال: انما جرأكم على حلمى عنكم فقد فعل بكم عمر هذا فلم يصح احد ، ثم امر بهم الى الحبس ، حتى كلمهم فيه عبد الله ين خالد بن اسيد فنزلهم

كما تم توسعة المسجد الحرام فى عهد عبد الله بن الزبير، وهو اول من بنى بالأساطين الرخام ، ثم فى عهد عبد الملك بن مروان ثم فى عهد الوليد بن عبد الملك وهو اول من أزر المسجد الحرام بالرخام ، ثم فى عهد ابى جعفر المنصور وهو اول من انشأ المنارات ثم فى عهد المهدى امير المؤمنين ثم عمارة المعتضد العباسى ، ثم زيادة المقتدر ثم عمارة ملوك الجراكسة ، فعمارة السلطان العثمانى سليمان خان ثم السلطان سليم خان ثم السلطان مراد .

ثم التوسعة السعودية الأولى فى عهد الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله بعد ان ظل المسحد الحرام 1069 هـ عام بدون اى زيادة مما ادى الى التصاق البيوت بالمسجد لدرجة ان المسعى انفصل عن المسجد وبات مجرد طريق تقوم المساكن والدكاكين على جانبه

وبعد ان امر مؤسس المملكة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود عام 1344 يترميم الأركان والأروقة والأبواب ورصف شارع المسعى بدأت التوسعة الأولى فى عهد الملك سعود بن عبد العزيز رحمه الله ، حيث تم تثقيف الرواق الجديد بطابقه الأول والثانى ، وبناء طبقة من البدرومات تحت التوسعة

وكذلك فى الجانب الغربى والشمالى تم انشاء سبع منابر بدلا من السبع منابر القديمة وقد بلغت مساحة الزيادة الأولى 153000 متر مربع ، اى انه تم مضاعفة مساحة المسجد الحرام 6 مرات وذلك عام 1375


اما التوسعة الثانية والتى تعتبر اكبر توسعة للمسجد الحرام فى التاريخ فهى توسعة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود ، حيث تم زيادة مساحة المسجد الحرام من الناحية الغربية للحرم والتى تمتد من باب الملك عبد العزيز الى باب العمرة وذلك ببدرومين وطابقين مع استخدام سطحهما مع كامل المسجد للصلاة فيه ، حيث بدأ العمل عام 1409 هـ

كما تم اضافة بناء للسلالم الكهربائية المتحركة كما ضمت التوسعة الجديدة مدخلا رئيسيا وهو باب الملك فهد مع اربعة عشر مدخلا فرعيا ، ومدخلا للبدروم ، واضيفت مئذنتين جديدتين وقد بلغت مساحة الزيادة 76 الف متر مربع ، واصبحت مساحة الحرم المكى بعد التوسعة 256850 متر مربع بالأضاف لأعداد المساحات من الناحية الشرقية للصلاه ومساحتها اكثر من 40 الف متر مربع بالأضافة للساحات من الناحية الغربية والجنوبية


تم بحمد الله

[نسيبة بنت كعب]

اركان الكعبة الاربعة


إن الخليل إبراهيم وإبنه اسماعيل عليهما السلام لما بنى الكعبة جعلا لها ركنين فقط ، ركن الحجر الاسود والركن اليماني وجعلا جدار الكعبة من جهة حِجر اسماعيل مدوراً ليس فيه ركنان

فلما بناها عبد الله بن الزبير جعل لها اربعة اركان ركنين من جهة حِجر اسماعيل وركنين من الجهة المقابلة ، ونفصل الاركان كالتالي

واحد
الركن الاسود وهو الذي يبتدأ منه الطواف وسمي بذلك لان به الحجر الاسود ويسمى ايضا الركن الشرقي

اثنان
الركن العراقي لاتجاهه إلى جهة العراق ويسمى بالركن الشمالي نسبة إلى جهة الشمال ، وبين هذا الركن والركن الاسود يقع باب الكعبة

ثلاثة
الركن الشامي ، سمي بذلك لانه إلى جهة ا لشام والمغرب ويسمى ايضا بالركن الغربي والركن البحري ، وبين هذا الركن والركن العراقي يقع حِجر اسماعيل عليه السلام الذي يصب فيه ميزاب الكعبة

اربعة
الركن اليماني وسمي بذلك لاتجاهه إلى اليمن وقيل سمي بذلك لانه بناه رجل من اليمن يقال له ابن ابي سالم والقول هذا ضعيف والاول اصح والله أعلم


يتبـــع ......

[نسيبة بنت كعب]

كســـوة الكـــعبة

كسوة الكعبة يقصد به اللباس الذي يكسو الكعبة

وكسوة الكعبة أمر معروف من زمن الجاهليين لانهم كانوا يكسونها ويعتبرون ذلك من أعمال البر، ولما بعث الله نبيه محمد عليه الصلاة والسلام سنها وأقر عليها وكانوا يتحرون إكسائها يوم عاشوراء

وروى الازرقي عن ابن جريح قال: كانت الكعبة فيما مضى إنما تكسى يوم عاشوراء ، إذا ذهب آخر الحجاج حتى كانت بنو هاشم فكانوا يعلقون عليها القُمص يوم الترويه من الديباج ، لان يرى الناس ذلك عليها بهاءً وجمالاً ،فإذا كان يوم عاشوراء علقوا عليها الازار

وأول من كسى الكعبة بعد إسماعيل عليه السلام هو ملك حمير تبع أبو كرب اسعد وذلك قبل الهجرة ب220 عام وتمت أول كسوة في عهد النبي بعد فتح مكة لانها كانت قد تعرضت للحريق في جزء منها أثناء قيام إمرأة بتبخيرها ، وروي بإسناد صحيح عن وهب بن منبه انه قال زعموا أن النبي نهى عن سب أسعد وهو تبع الحميري لانه أول من كسى الكعبة

وولم يكن للكعبة في كسوتها ترتيب خاص في الازمنه ايام الخلفاء الراشدين ولا لون محدد للكسوة فالجاهليون كانوا يكسونها يوم عاشوراءوفي خلافة المأمون كسيت الكعبة 3 مرات ، يوم عاشوراء ويوم هلال رجب ويوم التروية، ثم تغير الامر بعد ذلك فصارت تستبدل ثوبها مره واحدة كل عام فيما يتم غسلهامرتين سنوياً : الاولى في شهر شعبان والثانية في شهر ذي الحجة ويُستخدم في غسلها ماء زمزم ودهن العود وماء الورد ويتم غسل الارضية والجدران من الداخل بارتفاع متر ونصف ثم تجفف وتعطر بدهن العود الثمين

و أختصت مصر بعد ذلك بكسوة الكعبة الخارجية والداخلية كلها إلى عام 1118ه حيث أمر السلطان أحمد بن السلطان محمدالرابع بحياكة كسوة العبة الداخلية في الاستنبول فصنعت فيها وارسلت في العام التالي ومن ذلك الوقت اختصت استنبول بحياكة الكسوة الداخلية ، إلى أن جاء عهد السلطان عبد العزيز بن السلطان محمود الثاني حيث انقطعت الدوله العثمانية في استنبول من ارسال الكسوة الداخلية ، ولما دخل الامام سعود الكبير الحجاز انقطعت مصر ايضا عن ارسال الكسوة الخارجية ثم عادت في ارسالها عندما استعادت الدولة العثمانية الحجاز

ولما جاء عهد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود أمر بإنشاء مصنع للكسوة في مكة المكرمة في شهر محرم عام 1346ه فأنشئ المصنع في حارة أجياد أمام دار وزارة المالية ، ثم نقل المصنع بعد ذلك إلى حارة جرول في عام 1382 ثم نقل بعد ذلك عام 1397 في مساحة أكبر في أم الجود طريق جدة القديم

ويصنع ثوب الكعبة من الحرير الابيض الصافي الذي يستهلك 670 ك غ ، وتتم صباغته باللون الاسود وينقش عليه عبارات لا إله إلا الله محمد رسول الله ،جل جلاله ، سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

وأما الحزام وباب الكعبة فيكتب عليها آيت قرآنية مختلفة مغطاة بسلك فضي مطلي بالذهب


يتبع ........

[نسيبة بنت كعب]

الحجر الاسود

و يقال له الركن بإعتبار وجوده في الركن الاهم من البيت الحرام وهو الركن الذي يبتدئ الطواف منه وهو الركن الشرقي، وأصل لونه ابيض عدا ما يظهر منه فإنه أسود ولعل ذلك بسبب حريق وقع في الكعبة في عهد قريش ثم الحريق الذي حصل مرة اخرى في عهد إبن الزبير مما أدى إلى تفلقه إلى ثلاث فلق وقد قام ابن الزبير بشده بالفضه حينما بنى الكعبة

والحجر الاسود يرجع عهده إلى إبراهيم عليه السلام فعندما كان يبني وإنه إسماعيل يناوله الحجارة وصل إلى موضع الحجر الاسود فقال إبراهيم عليه السلام لإبنه إسماعيل: ابغني حجرا أضعه هاهنا يكون للناس علماً يبتدون منه الطواف فذهب إسماعيل يطلب له حجرا ورجع وقد جاءه جبريل بالحجر الاسود فقال إسماعيل: يا أبتي من أين لك هذا قال: جاءني به من لم يكلني إلى حجرك جاء به جبريل ، وهو حينئذٍ يتلأ لأ من شدة البياض فأضاء نوره شرقا وغربا


اصل الحجر الاسود

روى الترمذي واحمد الحاكم وابن حبان أن رسول الله قال: إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنه طمس الله تعالى نورهما ولو لم يطمس نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب

وروى الإمام أحمد عن انس بن مالك والنساء عن إبن عباس عن النبي قال: الحجر الاسود من الجنه

وروى احمد وغيره: الحجر الاسود من الجنه وكان أشد بياضاً من الثلج حتى سودته خطايا أهل الشرك

يستكمل قريبا ان شاء الله

[العابده لله]

قال صلى الله عليه وسلم : ( إن مكة هي أحب بلاد الله إلى الله)
سبحااان الله

الاكتشاف العلمي الجديد الذي كان يشغل العلماء والذي أعلن في يناير 1977 يقول : إن مكة المكرمة هي مركز اليابسة في العالم , وهذه الحقيقة الجديدة استغرقت سنوات عديدة من البحث العلمي للوصول إليها , واعتمدت على مجموعة من الجداول الرياضية المعقدة استعان فيها العلماء بالحاسب الآلي . ويروي العالم المصري الدكتور حسين كمال الدين قصة الاكتشاف الغريب فيذكر : أنه بدأ البحث وكان هدفه مختلفا تماما , حيث كان يجري بحثا ليعد وسيلة تساعد كل شخص في أي مكان من العالم , على معرفة وتحديد مكان القبلة , لأنه شعر في رحلاته العديدة للخارج أن هذه هي مشكلة كل مسلم عندما يكون في مكان ليست فيه مساجد تحدد مكان القبلة , أو يكون في بلاد غريبة , كما يحدث لمئات الآلاف من طلاب البعثات في الخارج , لذلك فكر الدكتور حسين كمال الدين في عمل خريطة جديدة للكرة الأرضية لتحديد اتجاهات القبلة عليها وبعد أن وضع الخطوط الأولى في البحث التمهيدي لإعداد هذه الخريطة ورسم عليها القارات الخمس , ظهر له فجأة هذا الاكتشاف الذي أثار دهشته .. فقد وجد العالم المصري أن موقع مكة المكرمة في وسط العالم .. وأمسك بيده ( برجلا ) وضع طرفه على مدينة مكة , ومر بالطرف الآخر على أطراف جميع القارات فتأكد له أن اليابسة على سطح الكرة الأرضية موزعة حول مكة توزيعا منتظما .. ووجد مكة - في هذه الحالة - هي مركز الأرض اليابسة . وأعد خريطة العالم القديم قبل اكتشاف أمريكا وأستراليا - وكرر المحاولة فإذا به يكتشف أن مكة هي أيضا مركز الأرض اليابسة , حتى بالنسبة للعالم القديم يوم بدأت الدعوة للإسلام .. ويضيف العالم الدكتور حسين كمال الدين : لقد بدأت بحثي برسم خريطة تحسب أبعاد كل الأماكن على الأرض , عن مدينة مكة , ثم وصلت بين خطوط الطول المتساوية لأعرف كيف يكون إسقاط خطوط الطول وخطوط العرض بالنسبة لمدينة مكة , وبعد ذلك رسمت حدود القارات وباقي التفاصيل على هذه الشبكة من الخطوط , واحتاج الأمر إلى إجراء عدد من المحاولات والعمليات الرياضية المعقدة , بالاستعانة بالحاسب الآلي لتحديد المسافات والانحرافات المطلوبة , وكذلك احتاج الأمر إلى برنامج للحاسب الآلي لرسم خطوط الطول وخطوط العرض , لهذا لإسقاط الجديد .. وبالصدفة وحدها اكتشفت أنني أستطيع أن أرسم دائرة يكون مركزها مدينة مكة وحدودها خارج القارات الأرضية الست , ويكون محيط هذه الدائرة يدور مع حدود القارات الخارجية . مكة إذن - بتقدير الله - هي قلب الأرض , وهي بعض ما عبر عنه العلم في اكتشاف العلماء بأنه مركز التجمع الإشعاعي للتجاذب المغناطيسي , يوائمه ظاهرة عجيبة قد تذوقها كل من زار مكة حاجا أم معتمرا بقلب منيب , فهو يحس أنه ينجذب فطريا إلى كل ما فيها .. أرضها .. وجبالها وكل ركن فيها .. حتى ليكاد لو استطاع أن يذوب في كيانها مندمجا بقلبه وقالبه .. وهذا إحساس مستمر منذ بدء الوجود الأرضي .. والأرض شأنها شأن أي كوكب آخر تتبادل مع الكواكب والنجوم قوة جذب تصدر من باطنها .. وهذا الباطن يتركز في مركزها و يصدر منه ما يمكن أن نسمية إشعاعا .. ونقطة الالتقاء الباطنية هي التي وصل إليها عالم أمريكي في علم الطوبوغرافيا بتحقيق وجودها وموقعها جغرافيا , وهو غير مدفوع لذلك بعقيدة دينية , فقد قام في معمله بنشاط كبير مواصلا ليله بنهاره وأمامه خرائط الأرض وغيرها من الآت وأدوات فإذا به يكتشف - عن غير قصد - مركز تلاقي الإشعاعات الكونية هو مكة .. ومن هنا تظهر حكمة الحديث الشريف المبنية على قول الله تعالى : ( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ ) ومن ثم يمكن التعرف على الحكمة الإلهية في اختيار مكة بالذات ليكون فيها بيت الله الحرام , واختيار مكة بالذات لتكون نواة لنشر رسالة الإسلام للعالم كله .. وفي ذلك من الإعجاز العلمي في الحديث الذي أظهر أفضلية مكانها عن سائر البقاع

المصدر "الإعجاز العلمي في الإسلام والسنة النبوية " محمد كامل عبد الصمد

[السيف البتار]

مكتـــي قبلة المسلمين ومهبط الوحي شرفها الله ببيته الكريم فأصبحت أطهر بقعة على وجه الأرض ومحط التقاء ملايين المسلمين سنوياً قال تعالى ( وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود )




مهوى أفئدة ألف مليون مسلم في شتى أرجاء الأرض ..
مهبط الوحي وموقع المسجد الحرام المبارك ، وكعبته المشرفة ..
مقصد ملايين الحجاج والمعتمرين والزائرين ..
أطهر بقعة على وجه الأرض ..

قد خصها الله تعالى في كتابه العزيز بالتكريم ، وذكرها بأسماء عديدة بلغت أحد عشر اسماً ، ومن هذه الأسماء : مكة ، وبكة ، والبلد الآمن ، والبلد الأمين ، والحرم الآمن ، وأم القرى . كما أشار إليها في مواقع عديدة بأسماء أخرى ، وأقسم بها ، وأعطاها ما لم تحظ به آية مدينة في الدنيا .



وشاء جلت قدرة الله عز وجل ، أن تكون الكعبة المشرفة ، والمسجد الحرام ، فيها فكانت لهذه المشيئة آثارها ونتائجها من حيث بناء مكة ، وتعميرها ، وسكانها .

وفي ظاهر مكة نزل الوحي الإلهي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بأول سور القرآن الكريم ، وتوالى الوحي بعد ذلك حتى عرفت بعض آيات القرآن الكريم بالمكية ، وهي التي نزلت في مكة المكرمة والمدنية ، وهي التي نزلت في المدينة المنورة .

وفي أرض مكة وبطاحها ، كان جهاد المسلمين الأوائل في مواجهة الشرك والضلال وعبادة الأصنام ، وفيها كان نصر الله لرسوله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين ، يوم دخلوها ، في العام الثامن للهجرة ، ظافرين منتصرين ، فانتهت دولة الشرك ورفع فيها اسم الله وحده ، وحطمت الأصنام ، وطُهّر البيت ، وباتت مكة آمنة ، طاهرة ، وإلى كعبتها المشرفة يتجه المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها في صلواتهم خمسة مرات في اليوم ، وبالطواف حولها يبدؤون حجهم ، وبه ينهونه .


تقع مكة المكرمة عند تقاطع درجتي العرض 25/21 شمالاً ، والطول 49/39 شمالاً ، ويعتبر هذا الموقع من أصعب التكوينات الجيولوجية ، فأغلب صخورها جرانيتية شديدة الصلابة ، ويصل ارتفاعها عن سطح البحر إلى أكثر من ثلاثمائة متر .

ويحتضن مكة وادي إبراهيم الخليل الذي ينحصر بين سلسلتي جبال متقاربة ، من جهات الشرق والغرب والجنوب ، فالسلسلة الشمالية تتألف من جبل ( الفلق ) وجبل (قعيقعان) ، والسلسلة الجنوبية تتألف من جبل ( أبي حديدة ) ، غرباً ، ثم جبل ( كدى ) باتجاه الجنوب ، ثم جبل ( أبي قبيس ) في الجنوب الشرقي ، ثم جبل ( خندمة ) .

ولمكة المكرمة ثلاثة مداخل رئيسية هي : ( المعلاة ) وتعرف باسم ( الحجون ) والمسفلة ، و ( الشبيكة ) .

وقد تعارف الناس على أن ( المعلاة ) هي كل ما ارتفع عن مستوى أرض المسجد الحرام و ( المسفلة ) هي كل ما كان دونه .

يرجع بناء مكة المكرمة إلى سيدنا إبراهيم عليه السلام وابنه إسماعيل ، وهي ذات أسماء عديدة منها : أم القرى ، وبكة ، البلد الأمين ، وكليها جاء ذكرها في القرآن الكريم .

وترتفع مكة المكرمة عن سطح البحر (330) متراً ، وهي على عرض (31) درجة وتتجاوز مساحتها ( 4800) هكتار .

ومن الاحاديث الوارده في فضل مكة ...فضل الصلاة فيها حيث ثبت عن النبـــي صلى الله عليه وسلم ,انه قال :
"صلاة في مسجدي هذا أفضل من الف صــــلاه فيما سواه الا المسجد الحرام ,وصلاة في المسجد الحرام أفضل من صـــــــلاة في مسجدي هذا بمائة مرة " ...... رواه احمد وابن حبان باسناد صحيح

ومن فضائل مكة انه يحرم استقبالها واستدبارها عند قضاء الحاجة دون سائـــر البقاع لقوله صلى الله عليه وسلم : " لاتستقبلوا القـــــــــبلة بغائط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا " ..... متفق عليه

وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم " والله انك لخير أرض وأحب أرض الله الى الله ولو لا اني اخرجت منك ما خرجت " ...... رواه احمد والترميذي وهو حديث صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة : " ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمــــة الله الى يوم القيامه لا يعضد شوكه ولاينفر صيده ولا يلتقط لقطتــــه الا من عرفها ولا يختلى خلاها "......صحيح مسلم


مفتاح باب الكعبة