صفحة التعليق على الحوار بين الأخ (السيف العضب) و الضيف (The lord)

[The Lord]

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين

لا تغير كلامك أنت سألت أسمع لمين فجاوبتك إسمع للأثنين و ستعلم أيهم الحق
أما عن التصحيح فهو بالفعل يحدث مِن خلال العلماء و الدعاة الذين ورثوا الدعوة مِن الأنبياء

إنظر الى ما كنت أجاوبك عليه فى المشاركة 158
يبقى مين الي عليه أن يعلم عن ماذا يتكلم

انا كتبت هل عليّ أن أقرأ 10000 كتاب حتى أعلم أين الحقيقة ؟
إذا كان هنالك 73 فرقة .. عليّ أن أبحث عن الفرقة الناجية فأين هي ؟؟ أسمع لل73 فرقة حتى أعلم أين هي ؟
أموت قبل أن ألحق أن أقرأ كل كتب الاسلام .

اقتباس

بس نشيد الإنشاد لا يحرك المشاعر الروحانية ده بيحرك المشاعر الغريزية الجنسية

ممكن ... لدى أي شهواني .. غريزته تمتلكه وتحكمه أن يحرك فيه أي شيء ... غريزياً .
أما من هو روحانيته أعلى بكثير من طبيعته البشرية الساقطة .. لا يقرأ الا كل شيء بروحانية .

اقتباس

يعنى انت مش فاهم و بتعترض و خلاص
إقرأء
( قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ) الإسراء
( وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين ( 23 ) ) البقرة

وأنا أتيت بمثله .

اقتباس

النقاط العشرةالتى تفند مثلية النص الذى ذكرته أنت

ألا تعطيني شروطها بالبدء .

اقتباس

لا ليس لك الحق فى هذا لأن هذا ليس مِن قوانين المنتدى الذى وافقت أنت عليه و لكن مِن حقى أنا هذا

إذاً عليك بنسخ هذا القانون .

[The Lord]

اقتباس

يااستاذ، هداك الله وإيانا إلى طريق الحق ( خلي بالك أني دعيت لنفسي معك ) لو معك الحق لتبعناه. القصه التي نشرتها ليست لجمالها، ولكنها مقارنه بسيطه أيهم مفهومه ؟؟ أن السيده العذراء ولدت وهي عذراء بشهادة خالها وخطيبها ؟؟ و صدقوا المعجزه هذه ؟؟ أم المعجزه هي أن المسيح عليه السلام يتكلم في المهد ويبرئ أمه ؟؟ أيهم منطقي أكثر هذا أولا

الموضوع ليس موضوع منطق .. الموضوع تاريخياً من يشهد على صحة قصة رسول الاسلام ؟

اقتباس

ثانيا ما مصلحة النبي محمد صل الله عليه وسلم ، أن يبرئ السيده العذراء ، ويؤكد معجزة ولادة المسيح ومعجزاته كلها من اشفاء المرضى بأذن الله ألخ؟؟ إذا كان مدعي النبوه حاشاه، لماذا يذكر نبي أخر ، ويذكر أمه ويسميها بسيدة نساء العالمين، ويخصص سوره كامله بأسمها في ا لقران، ولا توجد سوره بأسم أحدى زوجاته أو بناته !! قلي أي منطق هذا، لو كان مدعي النبوه، لماذا لم ينكر المسيح ويكذبه ؟ لماذا يشهد له أنه ولد ولاده من عذراء ، والدليل الذي أعطاه الله لتبرئة أمه عند قومها، التي لم تذكره كتبكم ؟؟

أولاً لا يستطيع أحد أن ينكر ولادة المسيح من عذراء ... لأنها قصة تاريخياً مسجلة قبل الاسلام ويوجد شهود عيان .. فلذلك لا يستطيع أي أحد إنكارها .
ثانياً يذكر عجائب المسيح لأنها أيضاً مدونة تاريخياً ولا يستطيع أحد إنكارها وأيضاً يوجد شهود عيان .
ثالثاً الغايات كثيرة لمدح المسيح ولا اريد أن أدخل بها ولكن كل هذا المدح قلل من شأن المسيح الذي هو إله لا يحتاج الى المدح الزائد .

[The Lord]

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين

أعلمك كتابك لأنه لا يوجد فيه نصوص على لسان يسوع تثبت أى عقيدة مما تعتقد
و لم تثبت أنت شئ لا تجسد و لا فداء

يعنى انت عايز الله يتجسد و يُضرب و يُعذب و يُبصق عليه ويُهان و يُصلب و يموت و يثلث علشان يبقى مُحب و غفور و رحيم
يعنى علشان تثبت المحبة و الرحمة تُثبت جميع صفات النقص و الضعف و الإحتقار بدون دليل حتى من كتابك على هذا الفداء المزعوم

فهنيئاً لك بما ترتضيه لإلهك و لنفسك

---

لأنى واثق و موقن فى كلام إلهى القوى القدير المنزه عن كل نقص و ضعف و عيب سبحانه تعالى عن كل هذا ليس كمثله شئ علمت رحمته و مغفرته و محبته
إنظر و تأمل


قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 48]، وقال تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزمر: 53].
وقال - تعالى -: {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ} [الأعراف: 156]، قال - تعالى -: {وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [الأنعام: 54].
قال تعالى : . ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما [ غافر : 7 ] . هذا إخبار من الملائكة عن الله سبحانه أنه وسع كل شيء رحمة وعلما . وقال : فإن كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد بأسه عن القوم المجرمين [ ص: 52 ] [ الأنعام : 147 ] .

عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن لله مائة رحمة ، قسم منها رحمة بين جميع الخلائق ، فبها يتراحمون ، وبها يتعاطفون ، وبها تعطف الوحش على أولادها ، وأخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة " .
رواه مسلم ، عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن أبيه ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي هريرة ،

أورد ابن ماجه حديث ابن أبي ليلى ، عن معاذ بن جبل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال له : " يا معاذ ، أتدري ما حق الله على عباده ؟ " قلت : الله ورسوله أعلم . قال : " أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا " . ثم قال : " أتدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك ؟ أن لا يعذبهم " . وهو ثابت في " صحيح البخاري " ، من طريق الأسود بن هلال ، وأنس بن مالك ، عن معاذ .

قال ابن ماجه : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا زيد بن الحباب ، حدثنا سهيل بن عبد الله ، أخو حزم القط‍عي ، حدثنا ثابت البناني ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ - أو تلا - هذه الآية : هو أهل التقوى وأهل المغفرة [ المدثر : 56 ] . قال : " قال الله تعالى : أنا أهل أن أتقى فلا يجعل معي إله آخر ، فمن اتقى أن يجعل معي إلها آخرفأنا أهل أن أغفر له " .

قال عليه الصلاة والسلام : ( لن يُدخل أحداً عمله الجنة ) . قالوا : ولا أنت يا رسول الله ؟ قال : ( لا ، ولا أنا ، إلا أن يتغمدني الله بفضل ورحمة ، فسددوا وقاربوا ، ولا يتمنين أحدكم الموت ، : إما محسناً فلعله أن يزداد خيراً ، وإما مسيئاً فلعله أن يستعتب ) رواه البخاري (5349) ومسلم (7042) .


وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال : ( قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبي ، فإذا امرأة من السبي تبتغي ، إذا وجدت صبيا في السبي ، أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته ، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار ؟ ، قلنا : لا ، والله ! وهي تقدر على أن لا تطرحه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لله أرحم بعباده من هذه بولدها ) متفق عليه ، البخاري (5653) ومسلم (ا6912).

من حديث شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ ، كَتَبَ كِتَابًا فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ : إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي " . رواه البخارى

أقوال لا نفع لي فيها .... لن تستطيع الرد .

[The Lord]

اقتباس

عجيب امرك يازميلنا ... تتجاهل اغلب الرد وتاخذ منه ما تريد
قد قلت لك ان السنه هي تفسير للقران ... اي ان ما يوافق القران يؤخذ ... فالقران هو الاساس
اما الشيعه فهم فرقه تكونت بعد الرسول بما لاي قل عن مئة عام ... وهم سنتهم ما قاله ائمتهم ليس ما ورد عن الرسول
وهذا فصل الكلام ... نحن السنه والجماعه نتبع سلسله موثقه من الائمه تصل للرسول الكريم وغير ذلك لانقبله والشيعه يا زميلي
يؤمنون بالخرافات ونحن لا نؤمن بالخرافات ... والشيعه اثان عشر فرقه ... ونحن فرقه واحده ... وارجوك لا تحاول التنصل من ردوك
لانك قلت انك تسطيع الاتيان بمثل القران وعندما حاولت وبينا لك ان ما اتيت به هو عباره عن تخبيصه لاتمت للقران باي شيء قلت انه من باب المثل
ثم قلت انه اين تحدى القران الناس بان يؤتوا بمثله مع اني اوردت لك ايات التحدي قبل ان اتحداك بان تاتي بمثله .. ومازلت تحاول ان تدخلنا في موضوع الفرق\
مع اننا عندما نحاورك يكون حوارنا معك على اساس طائفتك ...
نصيحه يا زميلي ان تطبق هذه الايه ﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴾ ... اي عندما تشرع في قرائة القران قل في الاول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ثم قل بسم الله الرحمن الرحيم ... واقرا القران ... وانا متاكد انك ستقرا القران كانك لم تقراه من قبل

أثبت أن ما أتيت به تخبيص ... يعني انا عطيتك أية مثل القرآن ... أنت تقول عنها تخبيص أثبت ذلك .
لحتى أنا أعرف كيف يكون مثل وكيف يكون التخبيص .
ثانياً أنت تعتقد أن ما لديك هو الصحيح الموثوق به الذي له صلة برسول الله .... هذا أعتقادك .
وبالطرف الأخر وكل فرقة تعتقد نفس الأمر انها الصحيحة وأنها على خطى الرسول ماشيها وتنفذ اوامر الرسول إن كانت بإتباع أهل البيت وغيره .
فالموضوع مانو بهالبساطة يوجد تقريباً 180 مليون شيعي .. هؤلاء ليسوا أغبياء ... أو لا يعتقدون ان الحق معهم .

[The Lord]

اقتباس

لإختلافات التي تدور حوله ... لو أنه كتاب نزل للأميين .. سهل الفهم .. منطقي بالتعامل ... لما جاءت كل هالإختلافات حوله .

ممكن الإتفاق الوحيد بالعقيدة

.. هو أن القرآن الكريم سماوي وأن النبي محمد هو رسول الله ... فقط أما الباقي كله مختلف عليه .

اقول:القران الكريم محفوظ و ليس كاناجيلكم المحرفة و نتحداك ان تثبت العكس



هل قال القرآن الكريم .. عليك أن تأتي بمثله ... ومشروط باللغة العربية ؟ أعطني الآية .




اقول :اولا ما جئت به ركيك و ضعيف بلاغيا و له اخطاءا عربية و نحوية و بلاغية

و مما يضعفه هو انه جاء من باب التقليد و التقليد ليس كالمعارضة
فمحاولتك لتقليد القران لا تساوي شيئا عند اهل النقد لان المعارضة لا تكون من باب التقليد فما فعلته لا يسمى اصلا معارضة عند العرب الاقحاح

و الا فكان من السهل تقليد القران من قبل مشركي مكة

مشكلتكم يا معشر النصارى انكم تجهلون حتى الكلام العربي ثم تاتون لتتكلمو عن القران !!!!

ثم يا جهبذ زمانك الاية تتكلم عن سورة من مثله اي من مثل فصاحته و بلاغته و تنظيمه

أعطني شروط بمثله .... قبل التكلم ... ولو سمحت بالأيات .

[The Lord]

اقتباس

اولا اين الاخلاق فيما يلي
ثم خرج يسوع من هناك وانصرف الى نواحي صور وصيدا)22 (واذا امرأة كنعانية خارجة من تلك التخوم صرخت اليه قائلة ارحمني يا سيد يا ابن داود.ابنتي مجنونة جدا. 23) ) فلم يجبها بكلمة.فتقدم تلاميذه وطلبوا اليه قائلين اصرفها لانها تصيح وراءنا. (24) فاجاب وقال لم أرسل الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة. (25) فأتت وسجدت له قائلة يا سيد أعنّي. (26)فاجاب وقال ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب.
وثانيا ...السنة في الصحيحين ... صحيح البخاري ... وصحيح مسلم .... بامكانك البدأ بهما

قصة رائعة أشكرك عليها ... الاخلاق بالتصرف والحكمة والعبرة .. وأخراً ياتي الفعل .
28حينئذ أجاب يسوع وقال لها: يا امرأة، عظيم إيمانك ليكن لك كما تريدين. فشفيت ابنتها من تلك الساعة .

أما بخصوص صحيح البخاري وصحيح مسلم .. أسأل الاخوة الشيعة إذا توافقوا على أنهم كتب صادقة وهي مدونة بصدق وامانة على سنة رسول الله سأقرأهم .

[الا حبيب الله محمد]

اقتباس

قصة رائعة أشكرك عليها ... الاخلاق بالتصرف والحكمة والعبرة .. وأخراً ياتي الفعل .
28 حينئذ أجاب يسوع وقال لها: يا امرأة، عظيم إيمانك ليكن لك كما تريدين. فشفيت ابنتها من تلك الساعة .

يعني بعد ما اعترفت ان الكلاب تاكل على موائد ساداتها ... اقتنع انها مؤمنه
بمعنى اخر بعد ما ذلها وخلها تمشي وراه تنادي عليه لحد ما الي معو انزعجوا منها وطلبوا منو انو يساعده فرضي انو يساعدها ...
هل ذل النساء من مكارم الاخلاق واي درس واي حكمه في ذل النساء ... والله انه تصرف لايصدر عن نبي الله عيسى عليه السلام
انظر الفرق هنا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم "إنما النساء شقائق الرجال ما أكرمهن إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم"
ثم انك اختصرت القصه قفزت الى نهايتها على امل اننا لا نعلم تفاصيل تلك القصه
ثم بالنسبة للتخبيصة التي خبصتها على انها تشابه القران ... فبمجرد قرائتها من قبل اي مسلم يشك بها ولاتدخل قلبه
على عكس القران ... وثانيا يا زميلي القران يرتل وهذه لاترتل لسقوط الوزن فيها ...مع انها محاوله لتشبه بايات القران
ولا تنسى ان التحدي كان بانك انت تقوم بتاليف سوره لا ان تنقل من كتاب تم نسفه ضحده من قبل
زميلي نصحيه لا تستخف بنا

[The Lord]

اقتباس

يعني بعد ما اعترفت ان الكلاب تاكل على موائد ساداتها ... اقتنع انها مؤمنه
بمعنى اخر بعد ما ذلها وخلها تمشي وراه تنادي عليه لحد ما الي معو انزعجوا منها وطلبوا منو انو يساعده فرضي انو يساعدها ...
هل ذل النساء من مكارم الاخلاق واي درس واي حكمه في ذل النساء ... والله انه تصرف لايصدر عن نبي الله عيسى عليه السلام
انظر الفرق هنا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم "إنما النساء شقائق الرجال ما أكرمهن إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم"
ثم انك اختصرت القصه قفزت الى نهايتها على امل اننا لا نعلم تفاصيل تلك القصه
ثم بالنسبة للتخبيصة التي خبصتها على انها تشابه القران ... فبمجرد قرائتها من قبل اي مسلم يشك بها ولاتدخل قلبه
على عكس القران ... وثانيا يا زميلي القران يرتل وهذه لاترتل لسقوط الوزن فيها ...مع انها محاوله لتشبه بايات القران
ولا تنسى ان التحدي كان بانك انت تقوم بتاليف سوره لا ان تنقل من كتاب تم نسفه ضحده من قبل
زميلي نصحيه لا تستخف بنا

إذا أنت تركع كل يوم كذا مرة .. وتصلي وتعتبر حالك عبد ... فلماذا مستكثر على إمرأة أرادت أن تنجي أبنتها أن تركع وتطلب من الرب يسوع .
مع العلم الفكرة مغايرة تماما فيسوع لم يهزء هذه المرأة بالعكس هو كرمها ... هو قال لم أتي الا لخراف بني اسرائيل رداً على قول التلاميذ وهو يعلم التلاميذ .. كانه يقول أنكم تظنون أنني لم أتي الا لخراف بني اسرائيل ثم يجرب المرأة بإيمانها .. ويعلم التلاميذ واليهود أنكم أنتم تعتبرونها كلبة ... اما أنا فجئت لكل العالم ونالت هذه المرأة مبتغاها .

لا ينزل شخص يطلب من الله .

[الا حبيب الله محمد]

اقتباس

إذا أنت تركع كل يوم كذا مرة .. وتصلي وتعتبر حالك عبد ... فلماذا مستكثر على إمرأة أرادت أن تنجي أبنتها أن تركع وتطلب من الرب يسوع .
مع العلم الفكرة مغايرة تماما فيسوع لم يهزء هذه المرأة بالعكس هو كرمها ... هو قال لم أتي الا لخراف بني اسرائيل رداً على قول التلاميذ وهو يعلم التلاميذ .. كانه يقول أنكم تظنون أنني لم أتي الا لخراف بني اسرائيل ثم يجرب المرأة بإيمانها .. ويعلم التلاميذ واليهود أنكم أنتم تعتبرونها كلبة ... اما أنا فجئت لكل العالم ونالت هذه المرأة مبتغاها .

لا ينزل شخص يطلب من الله .

طيب ليش خلاها تجري وراه وتنادي عليه لحد ما انزعج منها طلابه هل هذا اكرام لها ام ذل لها
وليش خلاها تعترف انها كلبه ... صحيح اني اتذلل لرب لكن ربي لم يجعلني اقول عن نفسي كلب
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : يقول الله تعالى : ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ،
فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ،
وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ) رواه البخاري ومسلم .

هذا هو ربي ... ليس من يريدني ان اقول عن نفسي كلب

[الشهاب الثاقب.]

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين

اقتباس

انا كتبت هل عليّ أن أقرأ 10000 كتاب حتى أعلم أين الحقيقة ؟
إذا كان هنالك 73 فرقة .. عليّ أن أبحث عن الفرقة الناجية فأين هي ؟؟ أسمع لل73 فرقة حتى أعلم أين هي ؟
أموت قبل أن ألحق أن أقرأ كل كتب الاسلام .

و هل عندما تحاور فى مقارنة بين الإسلام و النصرانية تقرأ جميع الكتب الإسلامية و النصرانية أم تقرأ و تناقش فى الإصول العقيدية و الفرق ظاهر لكل ذى عقل فلا تسفسط و تراوغ على الفاضى يمكن مراجعة المواضيع التالية
التفصيل في فرق الشيعة
الفرق فى أحاديث السنة والشيعة
الحكم على الشيعة:

اقتباس

ممكن ... لدى أي شهواني .. غريزته تمتلكه وتحكمه أن يحرك فيه أي شيء ... غريزياً .
أما من هو روحانيته أعلى بكثير من طبيعته البشرية الساقطة .. لا يقرأ الا كل شيء بروحانية .

إثبت لى أنّ كل نصرانى لن يحرك نشيد الإنشاد شهوته
إذا كنتم جعلتم نبى الله داود و ما أدراك ما نبى الله داود شهوانى و خائن و زانى و قاتل و قلتم أنّ الهكم مِن نسله بعد هذا الإفتراء

اقتباس

وأنا أتيت بمثله . ألا تعطيني شروطها بالبدء .

أنت لم تفهم ماذا يعنى "مثله" أى كلمة مكونة من أربع حروف لا تعلم معناها و تأتى تتكلم عن القرأن

اقتباس

إذاً عليك بنسخ هذا القانون .

هنا
مثبــت: نعلن بدء الحوار ( الاسلامى - النصراني ), قوانين وارشيف سلسلة الحوارات

اقتباس

أقوال لا نفع لي فيها .... لن تستطيع الرد .

قلت لك إلهى قوى قدير عزيز منزه عن كل نقص و ضعف و عيب سبحانه تعالى عن كل هذا ليس كمثله شئ علمت رحمته و مغفرته و محبته من القرآن و السنة

أولاً : إذا كان ما أتيتك به لا ينفع فبذلك كتابك كله لا ينفع الإستدلال به لأن الإستدلال يكون بما فى الكتاب لا بإسنتاجات مِن خارجه مثل إسنتاجات بولس و المجامع
ثانياً : إثبت لى أنّ إلهك محب رحيم بالفعل و لا تقول لى أنه تجسد و مات مِن أجلك لأنك لن تقدر أن تثبت التجسد أو الفداء سواء مِن كتابك أو مِن خارجه !؟
لاذال هذا السؤال عالق

اقتباس

اقتباس

كيف يثبت انه يحبني وهو سيحرقني بناره ؟
كيف يثبت انه رحوم وهو سيحرقني بنيرانه ؟

جاوب على نفسك

إنجيل متى 13
40 فَكَمَا يُجْمَعُ الزَّوَانُ وَيُحْرَقُ بِالنَّارِ، هكَذَا يَكُونُ فِي انْقِضَاءِ هذَا الْعَالَمِ:
41 يُرْسِلُ ابْنُ الإِنْسَانِ مَلاَئِكَتَهُ فَيَجْمَعُونَ مِنْ مَلَكُوتِهِ جَمِيعَ الْمَعَاثِرِ وَفَاعِلِي الإِثْمِ،
42 وَيَطْرَحُونَهُمْ فِي أَتُونِ النَّارِ. هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ.

هما الزوانى هيسبقوا الى الملكوت و لا سيحرقون فى النار !؟

إنجيل متى 5
21 «قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَقْتُلْ، وَمَنْ قَتَلَ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ.
22 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلاً يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ، وَمَنْ قَالَ لأَخِيهِ: رَقَا، يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْمَجْمَعِ، وَمَنْ قَالَ: يَا أَحْمَقُ، يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ نَارِ جَهَنَّمَ.
إنجيل متى 18
6 وَمَنْ أَعْثَرَ أَحَدَ هؤُلاَءِ الصِّغَارِ الْمُؤْمِنِينَ بِي فَخَيْرٌ لَهُ أَنْ يُعَلَّقَ فِي عُنُقِهِ حَجَرُ الرَّحَى وَيُغْرَقَ فِي لُجَّةِ الْبَحْرِ.
7 وَيْلٌ لِلْعَالَمِ مِنَ الْعَثَرَاتِ! فَلاَ بُدَّ أَنْ تَأْتِيَ الْعَثَرَاتُ، وَلكِنْ وَيْلٌ لِذلِكَ الإِنْسَانِ الَّذِي بِهِ تَأْتِي الْعَثْرَةُ!
8 فَإِنْ أَعْثَرَتْكَ يَدُكَ أَوْ رِجْلُكَ فَاقْطَعْهَا وَأَلْقِهَا عَنْكَ. خَيْرٌ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ الْحَيَاةَ أَعْرَجَ أَوْ أَقْطَعَ مِنْ أَنْ تُلْقَى فِي النَّارِ الأَبَدِيَّةِ وَلَكَ يَدَانِ أَوْ رِجْلاَنِ.
9 وَإِنْ أَعْثَرَتْكَ عَيْنُكَ فَاقْلَعْهَا وَأَلْقِهَا عَنْكَ. خَيْرٌ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ الْحَيَاةَ أَعْوَرَ مِنْ أَنْ تُلْقَى فِي جَهَنَّمِ النَّارِ وَلَكَ عَيْنَانِ.
إنجيل متى 25
40 فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقوُل لَهُمْ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ، فَبِي فَعَلْتُمْ.
41 «ثُمَّ يَقُولُ أَيْضًا لِلَّذِينَ عَنِ الْيَسَارِ: اذْهَبُوا عَنِّي يَا مَلاَعِينُ إِلَى النَّارِ الأَبَدِيَّةِ الْمُعَدَّةِ لإِبْلِيسَ وَمَلاَئِكَتِهِ،
إنجيل يوحنا 15
5 أَنَا الْكَرْمَةُ وَأَنْتُمُ الأَغْصَانُ. الَّذِي يَثْبُتُ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ هذَا يَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ، لأَنَّكُمْ بِدُونِي لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَفْعَلُوا شَيْئًا.
6 إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يَثْبُتُ فِيَّ يُطْرَحُ خَارِجًا كَالْغُصْنِ، فَيَجِفُّ وَيَجْمَعُونَهُ وَيَطْرَحُونَهُ فِي النَّارِ، فَيَحْتَرِقُ.

---

1 - من قوانين المنتدى عدم التطرق للطوائف
أى تعرض منك للطوائف بعد ذلك سأحذفه لأنه مخالف للقوانين إذا أردت أن تتكلم عن الشيعة فاذهب إليهم .
2 - إلتزم بقوانين المنتدى و قو انين المناظرات التى و افقت عليها و إلآ ستتعرض للإجراءات المترتبة على عدم الإلتزام .