لا يمكن ان تنطبق على نبي اخر ونعم اصبحت على ثقه
لا يمكن ان تنطبق على نبي اخر ونعم اصبحت على ثقه
السلام عليكم ورحمة الله
أما آن لك أن تشهدي شهادة الحق ؟
أسأل الله لي و لك حسن الخاتمة و لجميع المسلمين
انا كنت اتامل اكمال الحوار
وما هي شهاده الحق
شهادة الحق هى
أشهد ألا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله
فشهادة ألا إله إلا الله لو وضعت فى كفة و وضعت السموات السبع و الأرض فى كفة لرجحتهن
شهادة ألا إله إلا الله لو كانت السموات و الأرض حلقة لقصمتهن
اقرئي وصية نوح عليه السلام :
إن نبي الله نوحا لما حضرته الوفاة قال لابنه : إني قاص عليك الوصية ، آمرك باثنتين و أنهاك عن اثنتين ، آمرك ب ( لاإله إلا الله ) ، فإن السموات السبع و الأرضين السبع لو وضعت في كفة ، و وضعت لا إله إلا الله في كفة ، رجحت بهن لا إله إلا الله ، و لو أن السموات السبع و الأرضين السبع كن حلقة مبهمة قصمتهن لا إله إلا الله ، و سبحان الله و بحمده فإنها صلاة كل شيء ، و بها يرزق الخلق ، و أنهاك عن الشرك و الكبر قال : قلت : أو قيل : يا رسول الله هذا الشرك قد عرفناه فما الكبر ؟ - قال - : أن يكون لأحدنا نعلان حسنتان لهما شراكان حسنان ؟ قال : لا قال : هو أن يكون لأحدنا اصحاب يجلسون إليه ؟ قال : لا . قيل : يا رسول الله فما الكبر ؟ قال : سفه الحق و غمص الناس
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
و يلحق بشهادة لا إله إلا الله شهادة أن محمدا صلى الله عليه و سلم رسول الله
- من شهد أن لا إله إلا الله ، و أن محمدا رسول الله ، حرم الله عليه النار
الراوي:عبادة بن الصامتالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:6319
خلاصة حكم المحدث:صحيح
و يلحق بتلك الشهادة شهادة أن سيدنا عيسي عليه السلام عبد الله و أن الجنة حق و النار حق و البعث حق
- من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمدا عبده و رسوله و أن عيسى عبد الله و كلمته ألقاها إلى مريم و روح منه و أن الجنة حق و أن النار حق و أن البعث حق أدخله الله من أي أبواب الجنة شاء
الراوي:عبادة بن الصامت المحدث:الألباني - المصدر:تخريج كتاب السنة- الصفحة أو الرقم:889
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح عند البخاري
صراحة أحب أن أسمع منك الشهادتين : شهادة ألا إله إلا الله و أن محمدا صلى الله عليه و سلم رسول الله فتكونى قد دخلت الإسلام بها
لكن أحب أن أسمعها عندما تكونين على يقين بها و من ثقة تامة بها
ما زال فى الحوار كثيراقتباسانا كنت اتامل اكمال الحوار
فحتى الآن لم نتكلم عن الإعجاز العلمى فى القرآن الكريم
أظن أننا فى ثلثى الحوار مثلا
و أنا سعيد بالحوار
و إن شاء الله لن أمل حتى تملى
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
والله إني لأرجو من الله أن تهتدي و الحمد لله أنت إنسانة عاقلة و لن يختار مثلك إلا الأفضل .
حياك الله ضيفتنا الفاضلة
انا على ثقه وهي ليست مششكله و الحوار رائع وانا لم امل ولن امله
انا فكرت
لما لا
اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول االله
شكرا اختي الفاضله
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات