لماذا فقأ موسى عين ملك الموت؟؟؟

[الريحانة]

بسم الله الرحمن الرحيم
***********************





قرأت حديثا فيما معناه أن ملك الموت حضر إلى موسى عليه السلام ففقأ نبى الله موسى عينه ورفض الموت في ذلك الوقت، فلماذا فقأ عينه ؟؟؟






إن الحديث المشار إليه حديث صحيح رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما كما رواه غيرهما، ولفظه عن أبي هريرة قال: أرسل ملك الموت إلى موسى عليهما السلام، فلما جاءه صكه ففقأ عينه، فرجع إلى ربه فقال: أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت، قال: فرد الله إليه عينه وقال: ارجع إليه فقل له يضع يده على متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة، قال: أي رب ثم ماذا؟ قال: ثم الموت، قال: فالآن، فسأل الله أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلو كنت ثم لأريتكم قبره إلى جانب الطريق تحت الكثيب الأحمر.قال العلماء: أنكر هذا الحديث بعض المبتدعة وقالوا: إن كان موسى عرفه فقد استخفَّ به، وإن كان لم يعرفه فكيف لم يقتص له منه؟.

والجواب: أن الله تعالى لم يبعث ملك الموت لموسى وهو يريد قبض روحه حينئذ، وإنما بعثه إليه اختباراً، وإنما لطم موسى ملك الموت لأنه رأى آدمياً دخل داره بدون إذنه ولم يعلم أنه ملك الموت، وقد أباح الشرع فقأ عين الناظر في دار المسلم بغير إذن.

وقد جاءت الملائكة إلى إبراهيم وإلى لوط في صورة آدميين فلم يعرفاهم ابتداء، ولو عرفهم إبراهيم لما قدم لهم المأكول، ولو عرفهم لوط لما خاف عليهم من قومه.

وقالوا: إن موسى دفعه عن نفسه لما رُكِّب فيه من الحدة، وأن الله تعالى رد عين ملك الموت ليعلم موسى أنه جاء من عند الله فلهذا استسلم حينئذ، وقالوا: لا يمتنع أن يأذن الله لموسى في هذه اللطمة امتحاناً للملطوم... إلى غير ذلك من الأجوبة التي ذكروها. انتهى ملخصاً من شرح فتح الباري شرح صحيح البخاري للحافظ ابن حجر.

والله أعلم.

[السيف البتار]

سلمت يديكِ

[صفى الدين]

السلام عليكم جزاك الله كل الخير ولقد استفدت كثيرا من هدا الحديث بدات انه يمنطق الموضوع وهدا هو ما يمتاز به ديننا فكل المواضيع تناقش من خلاله لا سيما الفقهيه ولكن من انكروا هدا الحديث كان منهم د/مصطفى محمود وقال فى حججه على دلك"وان كنت شخصيا اؤمن بالبخارى كله ولكن حججه تستحق الرد"
1-ان هدا الحديث متعارض مع القران الكريم فى قوله تعالى "فادا جاء اجلهم لا يستقدمون ساعه ولا يستاخرون"
ومن المعروف ان مصادر الشريعه الاسلاميه وهى مرتبه بالقوه"قوة الدليل وصحته"
ا-القران الكريم"كلام الله تعالى المنزل على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم باللفظ العربى للاعجاز بسورة منه المنقول الينا بالتواتر المتعبد بتلاوته الدى يبدء بسوره الفاتحه وينتهى بسورة الناس"وعلى دلك فهو اقوى مصدر فى الاسلام
ب-السنه النبويه الصحيحه"كل ما صدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قول وفعل وتقرير ومصدر قوتها القران بقوله تعالى "ما اتكم الرسول فخدوه وما نهاكم عنه فانتهوا"
ج-الاجماع"وهو اجماع علماء المسلمين على امر من امور الدين مند عصر الرساله والى اليوم " وقوته قوله صلى الله عليه وسلم "لا تجتمع امتى على ضلاله"
ء-القياس"قياس امر ليس فيه نصا على امرا فيه نص لاشتراك العله "مثل تحريم المخدر قياسا على الخمر"
وهدا الحديث لا يخرج عن اول مصدرين افلا يوجد تناقض بينهما (القران والسنه)
2-يظهر الحديث موسى عليه السلام انه "بلطجى" غير متفهم مع الملائكه بما ينتفى مع حكمة الرسل المجمع عليها من علماء الامه
3-حتى فى حالة ان ملك الموت اخطا تظهره كمتلصص على موسى عليهم السلام
4-على القياس ان موسى عليه السلام تعلم من رب العباد مباشرة لين المعامله"مع قوته" فى قوله تبارك وتعالى وهو يوصيه كيف يتحدث مع فرعون هو واخيه هارون عليه السلام"فقولا له قولا لينا عله يتدكر او يخشى"
ارجو سعة الصدر فانا اخيكم الدى يستفسر واتعلم منكم وانا لا انكر شيئا بالطبع من قران وسنه طالما اجمع عليه اهل السنه والجماعه ولكنى استفسر فقط ,فان الله لا يستحى من الحق
وجزاك الله خيرا اختنا صاحبة الموضوع وباقى الاخوه الكرام

[الريحانة]

بسم الله الرحمن الرحيم
********************

اقتباس

السلام عليكم جزاك الله كل الخير ولقد استفدت كثيرا من هدا الحديث بدات انه يمنطق الموضوع وهدا هو ما يمتاز به ديننا فكل المواضيع تناقش من خلاله لا سيما الفقهيه ولكن من انكروا هدا الحديث كان منهم د/مصطفى محمود وقال فى حججه على دلك"وان كنت شخصيا اؤمن بالبخارى كله ولكن حججه تستحق الرد"
1-ان هدا الحديث متعارض مع القران الكريم فى قوله تعالى "فادا جاء اجلهم لا يستقدمون ساعه ولا يستاخرون"
ومن المعروف ان مصادر الشريعه الاسلاميه وهى مرتبه بالقوه"قوة الدليل وصحته"
ا-القران الكريم"كلام الله تعالى المنزل على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم باللفظ العربى للاعجاز بسورة منه المنقول الينا بالتواتر المتعبد بتلاوته الدى يبدء بسوره الفاتحه وينتهى بسورة الناس"وعلى دلك فهو اقوى مصدر فى الاسلام
ب-السنه النبويه الصحيحه"كل ما صدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قول وفعل وتقرير ومصدر قوتها القران بقوله تعالى "ما اتكم الرسول فخدوه وما نهاكم عنه فانتهوا"
ج-الاجماع"وهو اجماع علماء المسلمين على امر من امور الدين مند عصر الرساله والى اليوم " وقوته قوله صلى الله عليه وسلم "لا تجتمع امتى على ضلاله"
ء-القياس"قياس امر ليس فيه نصا على امرا فيه نص لاشتراك العله "مثل تحريم المخدر قياسا على الخمر"
وهدا الحديث لا يخرج عن اول مصدرين افلا يوجد تناقض بينهما (القران والسنه)
2-يظهر الحديث موسى عليه السلام انه "بلطجى" غير متفهم مع الملائكه بما ينتفى مع حكمة الرسل المجمع عليها من علماء الامه
3-حتى فى حالة ان ملك الموت اخطا تظهره كمتلصص على موسى عليهم السلام
4-على القياس ان موسى عليه السلام تعلم من رب العباد مباشرة لين المعامله"مع قوته" فى قوله تبارك وتعالى وهو يوصيه كيف يتحدث مع فرعون هو واخيه هارون عليه السلام"فقولا له قولا لينا عله يتدكر او يخشى"
ارجو سعة الصدر فانا اخيكم الدى يستفسر واتعلم منكم وانا لا انكر شيئا بالطبع من قران وسنه طالما اجمع عليه اهل السنه والجماعه ولكنى استفسر فقط ,فان الله لا يستحى من الحق
وجزاك الله خيرا اختنا صاحبة الموضوع وباقى الاخوه الكرام

فعلاً أخى الفاضل أنا إستمعت للدكتور مصطفى محمود وهو ينتقد هذا الحديث لأنه أخذ الحديث من جانب أنه من الإسرائيليات التى أطلقها اليهود عن قوة [ نبيهم موسى عليه السلام ] حتى أنه فقأ عين ملك الموت


وأنا لست مع رأى الدكتور مصطفى محمود فى هذا والسبب أن البخارى له منهجه فى تتبع الأحاديث ومعرفة صحتها أوضعفها

ولو لنا مؤاخذة على الحديث لمجرد تصرف موسى عليه السلام وحدته مع ملك الموت حتى أنه فقأ عينه فالقرآن سطر مواقف كثيرة لموسى عليه السلام بين لنا فيها حدته وقوته [ وألقى الألواح وأخذ برأس أخيه يجره إليه]

والمعروف أن هذه الألواح هى ألواح التوراة وأخيه هو هارون عليه السلام

وليس هناك عجب فى مسألة حدته وقوته فموسى عليه السلام بعث لبنى إسرائيل الذين لم يتركوا منكراً حرمه الله إلا وفعلوه حتى أنهم عبدوا العجل فى حياة نبيهم ورفضوا دخول الأرض المقدسة ولم تنفع معهم حدة وقوة موسى عليه السلام ولا لين هارون عليه السلام

[صفى الدين]

جزاك الله خيرا اختنا فى الله على التوضيح وعلى كل حال انا اؤمن باى ما هو صحيح مما اجتمع عليه اهل السنه والجماعه ولكن هدا الحديث يستوقفتى من حيث انه يشبه ما ورد فى الكتاب المقدس"لكنه واحد عندنا فى الاسلام والحمد لله"من اعاجيب على الرسل ومنطق الحجج هو الدافع للاستفسار فنحن من فضل الله لا نحتاج الى روح قدس لفهم امراما غير مفهوم"مثل التثليث" وهدا ما يجعلنى دائما اناقش لان اساس النقل هو العقل وعلى دلك فاسلامنا دائما ياخد بالعقل والنقل
وجزاك الله خيرا مره اخرى اختنا فى الله

[وا إسلاماه]

بارك الله فيكِ أختي
وجزاك عنا خير الجزاء

[ismael-y]

اقتباس

السلام عليكم جزاك الله كل الخير ولقد استفدت كثيرا من هدا الحديث بدات انه يمنطق الموضوع وهدا هو ما يمتاز به ديننا فكل المواضيع تناقش من خلاله لا سيما الفقهيه ولكن من انكروا هدا الحديث كان منهم د/مصطفى محمود وقال فى حججه على دلك"وان كنت شخصيا اؤمن بالبخارى كله ولكن حججه تستحق الرد"
1-ان هدا الحديث متعارض مع القران الكريم فى قوله تعالى "فادا جاء اجلهم لا يستقدمون ساعه ولا يستاخرون"

الاخت اجابت جوابا قويا
وإنما لطم موسى ملك الموت لأنه رأى آدمياً دخل داره بدون إذنه ولم يعلم أنه ملك الموت،
ادن كلام مصطفى محمود سخيف بحيت ان موسى لم يخبر من طرف ملك الموت و حتى لو سلمنا ان ملك الموت اخبره انه سيفبض روحه لكن المتعارف عليه ان قبض الروح لا تكن من ملاك في صفة ادمي لدا يمكن الجزم ان دلك اما دجال او مجرم اعلن عن نية جرنه و من حق الشخص الدفاع عن نفسه لكن بعد دلك علم انه ليس لا مجرم و لا دجال بالاشارة و لا حتى دون تصريح

يضع يده على متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة، قال: أي رب ثم ماذا؟ قال: ثم الموت، قال: فالآن،

[السيف البتار]

العضو المسيحي
يوسف 1968

بيهرج

يدخل على كل موضوع للتخريب فقط
وهو الآن داخل هذا الموضوع ليخرب فيه

وقد تم طرده لعدم جديته في الحوار ووقف هذه المهزلة
فالمنتدى ليس لديه وقت لأمثاله

[طلعت خيري]

هذا الكلام باطل ما انزل الله به من سلطان



{وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُم حَفَظَةً حَتَّىَ إِذَا جَاء أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ }الأنعام61
{قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ }السجدة11

[A-N]

اقتباس

الاخت اجابت جوابا قويا
وإنما لطم موسى ملك الموت لأنه رأى آدمياً دخل داره بدون إذنه ولم يعلم أنه ملك الموت،
ادن كلام مصطفى محمود سخيف بحيت ان موسى لم يخبر من طرف ملك الموت و حتى لو سلمنا ان ملك الموت اخبره انه سيفبض روحه لكن المتعارف عليه ان قبض الروح لا تكن من ملاك في صفة ادمي لدا يمكن الجزم ان دلك اما دجال او مجرم اعلن عن نية جرنه و من حق الشخص الدفاع عن نفسه لكن بعد دلك علم انه ليس لا مجرم و لا دجال بالاشارة و لا حتى دون تصريح

يضع يده على متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة، قال: أي رب ثم ماذا؟ قال: ثم الموت، قال: فالآن،

فى الحقيقة لا أجد كلام الدكتور مصطفى محمود سخيفاً اطلاقاً....فقد جال بخاطرى نفس الشىء بمجرد سماع الحديث...ولذا أذكر أنى عندما شاهدت تعليق الدكتور سابقاً كان هو نفس ما فكرت فيه.....
القرآن هو المرجع الأول....
(حَتَّىَ إِذَا جَاء أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ) الأنعام 61
(فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ) يونس 49
هل يعقل أن يرفض انسان أن يموت ؟؟ هو بمزاجنا ؟؟ حتى لو كان نبياً...فما هم الا بشر مثلنا.....
ثانياً...هل يمكن أن يضرب انسان ملكاً ؟؟ بل ويفقأ عينه أيضاً ؟؟ بالطبع لا...فطبيعة الملائكة لا تسمح أن يضرهم البشر.....وان قلنا أن الملك كان متجسداً كإنسان فهو غير منطقى إطلاقاً...فملك الموت لا يتجسد كإنسان عند قبض الأرواح.....مع ملاحظة أن الحديث لا يذكر أى شىء عن تجسده كإنسانٍ...
ثالثاً...أى ملك هذا الذى يأمره الله بقبض روح انسانٍ فيترك الأمر ويرجع الى الله شاكياً ؟؟ وهم الذين لا يعصون الله ما أمرهم ....
رابعاً....يقول أن الله بعث ملك الموت اختباراً....أين هذا فى الحديث ؟؟ بل إن الحديث يقول "يرفض أن يموت"...أى أن ملك الموت كان ذاهباً لقبض الروح بالفعل....ثم منذ متى يرسل الله ملك الموت اختباراً ؟؟ واختباراً لماذا ؟؟ ما الاختبار الذى خرجنا به من تلك القصة ؟؟
أعتقد حقيقةً أن الدكتور صدق كل الصدق بقوله أنه من الإسرائيليات....فرائحتها تفوح منه كأنها نجمة داوود ذاتها....حاشا لرسول الله أن يروى قصة مخالفة لكلام الله....