نبوءة النبي القادم من فاران

[*اسلامي عزي*]

تنويه وتنبيه للعضو طارح الشّبهات ( كاشف الشبهات ) :

1 : - الموضوع مفتوح أمام الأعضاء النصارى للتعليق أو للحوار .
2:- بالنسبة للأحبّة المسلمين فيُمكنهم فقط إثراء الموضوع بما تيسّر من الأدلّة المُفحمة و الصافعة لأقفية لصوص الأديان و قطّاع طرق الشريعة .
3:- لديكَ سؤال أو واجهكَ إشكال ، يُمكنك طرحه فقط في القسم الخاص بأسئلة الأحبة المسلمين و الذي يُمكنك الولوج إليه من هنا

نشكر تفهّمكم .

#الإشراف

[محمد سني 1989]

اقتباس

اخي شهاب ثاقب انت لم تفهم ما اقصد هم يقوون انها مصر وليست مكة المكرمة

اولا لا يمنع انها اخذت له زوجة من ارض مصر انكار زواجه من جرهمية لان التعدد هو في شريعة اسماعيل و ابراهيم عليهما الصلاة و السلام جائز

ثانيا هم اصلا لا يقولون ان فاران في مصر بل يقولون انها منطقة في جنوب صحراء فلسطين و هذه مشكلة لانه بهذا المنطق لا مانع ايضا ان تذهب هاجر الى مصر من مكة لتجلب له زوجة خاصة انها كانت مصرية


ثالثا اقرا ما قاله الراباي راشي بان و Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible بعده و الذي يقول بان اسماعيل وبنوه سكنوا في فاران و هذا يقتضي كونها من شور الى حويلة (خاصة ان بطمة فاران هي ايلات)
وقد ذكرت المعاجم و القواميس بالاعلى التي تذكر ان حويلة هي منطقة خولان او حولان في اليمن و ان شور تقع في صحراء فلسطين و هذا يقتضي ان الحجاز هي فاران او على الاقل معظمها

[الشهاب الثاقب.]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس

اخي شهاب ثاقب انت لم تفهم ما اقصد هم يقوون انها مصر وليست مكة المكرمة

أنت الذي لا تفهم ما تقول لأن الموضوع كله يثبت أنها مكة و ليست مصر فكيف بعد كل هذا تكرر السؤال ثم تستدل بدليل مرسل وواهي فتقول

اقتباس

ارجو الرد على من يقول انها في مصر وليست في الحشاز لان ام اسماعيل عليه السلام اخذت له امراة من مصر فيقولون كيف تأخذ له امرأة من مصر وفي نفس الوقت هي تعيش في مكة المكرمة

وكأن إتخاذ سيدنا إسماعيل زوجة من مصر يلزمه و يوجب عليه أن يسكن مصر
فما دليلك على هذا !؟

[محمد سني 1989]

اضافة :

نقرا في تفسير ادم كلارك لسفر التكوين 16 : 12
The country which these free descendants of Ishmael may be properly said to possess, stretches from Aleppo to theArabian Sea, and from Egypt to the Persian Gulf; a tract of land not less than 1800 miles in length, by 900 in breadth; see Gen 17:20.
https://www.sacred-texts.com/bib/cmt/clarke/gen016.htm

حدود الارض التي سكنها الاسماعيليون

من حلب شمالا الى بحر العرب جنوبا
و من مصر غربا الى الخليج الفارسي (حسب تعبير ادم كلارك و هو الخليج العربي و ان رغمت انوف)

[محمد سني 1989]

اقتباس

الجزء الاول : تحديد مكان فاران حسب الكتاب المقدس

نقرا في سفر التكوين الاصحاح 25
16 هؤُلاَءِ هُمْ بَنُو إِسْمَاعِيلَ، وَهذِهِ أَسْمَاؤُهُمْ بِدِيَارِهِمْ وَحُصُونِهِمْ. اثْنَا عَشَرَ رَئِيسًا حَسَبَ قَبَائِلِهِمْ.
17 وَهذِهِ سِنُو حَيَاةِ إِسْمَاعِيلَ: مِئَةٌ وَسَبْعٌ وَثَلاَثُونَ سَنَةً، وَأَسْلَمَ رُوحَهُ وَمَاتَ وَانْضَمَّ إِلَى قَوْمِهِ.
18 وَسَكَنُوا مِنْ حَوِيلَةَ إِلَى شُورَ الَّتِي أَمَامَ مِصْرَ حِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ أَشُّورَ. أَمَامَ جَمِيعِ إِخْوَتِهِ نَزَلَ.

و نقرا في سفر التكوين الاصحاح 21
17 فَسَمِعَ اللهُ صَوْتَ الْغُلاَمِ، وَنَادَى مَلاَكُ اللهِ هَاجَرَ مِنَ السَّمَاءِ وَقَالَ لَهَا: «مَا لَكِ يَا هَاجَرُ؟ لاَ تَخَافِي، لأَنَّ اللهَ قَدْ سَمِعَ لِصَوْتِ الْغُلاَمِ حَيْثُ هُوَ.
18 قُومِي احْمِلِي الْغُلاَمَ وَشُدِّي يَدَكِ بِهِ، لأَنِّي سَأَجْعَلُهُ أُمَّةً عَظِيمَةً».
19 وَفَتَحَ اللهُ عَيْنَيْهَا فَأَبْصَرَتْ بِئْرَ مَاءٍ، فَذَهَبَتْ وَمَلأَتِ الْقِرْبَةَ مَاءً وَسَقَتِ الْغُلاَمَ.
20 وَكَانَ اللهُ مَعَ الْغُلاَمِ فَكَبِرَ، وَسَكَنَ فِي الْبَرِّيَّةِ، وَكَانَ يَنْمُو رَامِيَ قَوْسٍ.
21وَسَكَنَ فِي بَرِّيَّةِ فَارَانَ ، وَأَخَذَتْ لَهُ أُمُّهُ زَوْجَةً مِنْ أَرْضِ مِصْرَ.

و نقرا في سفر العدد 10
11 وَفِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ فِي الشَّهْرِ الثَّانِي، فِي الْعِشْرِينَ مِنَ الشَّهْرِ، ارْتَفَعَتِ السَّحَابَةُ عَنْ مَسْكَنِ الشَّهَادَةِ.
12 فَارْتَحَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِي رِحْلاَتِهِمْ من بَرِّيَّةِ سِينَاءَ، فَحَلَّتِ السَّحَابَةُ فِي بَرِّيَّةِ فَارَانَ

نلخص ثلاثة امور من هذه الاعداد :
1. ان برية فاران غير برية سيناء
2. ان فاران سكن فيها بنو اسماعيل و جدهم اسماعيل عليه الصلاة و السلام
3. ان فاران حدودها من حويلة الى شور

ننتقل الى نقطة اثبات ان فاران هي مسكن بني اسماعيل عليه الصلاة و اسلام :
1. قد جاء التصريح من مصادر اليهود بان فاران هي مساكن بني اسماعيل عليه الصلاة و السلام و هذا يقتضي بان فاران هي من حويلة الى شور
نقرا في تفسير الراباي راشي لسفر التثنية 33 العدد 2 :
and shone forth from Seir to them: [Why did He come from Seir?] Because God first offered the children of Esau [who dwelled in Seir] that they accept the Torah, but they did not want [to accept it].

וזרח משעיר למו: שפתח לבני עשו שיקבלו את התורה ולא רצו:
He appeared: to them [Israel]

הופיע: להם:
from Mount Paran: [Why did God then come from Paran?] Because He went there and offered the children of Ishmael [who dwelled in Paran] to accept the Torah, but they [also] did not want [to accept it]. — [A.Z. 2b]))
https://www.chabad.org/library/bible...showrashi=true

و نقرا من كتاب Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible في تفسيره لسفر التكوين الاصحاح 21 العدد 21
((19. God opened her eyes--Had she forgotten the promise ( Genesis 16:11 )? Whether she looked to God or not, He regarded her and directed her to a fountain close beside her, but probably hid amid brushwood, by the waters of which her almost expiring son was revived.
20, 21. God was with the lad, &c.--Paran (that is, Arabia), where his posterity has ever dwelt(compare Genesis 16:12 ; also Isaiah 48:19 , 1 Peter 1:25 ).
his mother took him a wife--On a father's death, the mother looks out for a wife for her son, however young; and as Ishmael was now virtually deprived of his father, his mother set about forming a marriage connection for him, it would seem, among her relatives.))

https://www.biblestudytools.com/comm...enesis-21.html

وبهذا يتضح ان المنطقة من شور الى حويلة هي نفسها منطقة فاران و هي مساكن بني اسماعيل عليه الصلاة و السلام

اضافة :

نقرا من تلمود Avodah Zarah 2b :
((The Gemara asks: And can one say that they were never offered the Torah? But isn’t it written in the description of the giving of the Torah: “And he said: The Lord came from Sinai, and rose from Seir unto them” (Deuteronomy 33:2), and it is written: “God comes from Teman, and the Holy One from mount Paran” (Habakkuk 3:3). And the Sages asked: What did God require in Seir and what did He require in Paran? The Torah was not given in those locations. And Rabbi Yoḥanan says: This teaches that the Holy One, Blessed be He, took the Torah around to every nation and those who speak every language, such as the Edomites in Seir and the Ishmaelites in Paran, but they did not accept it, until He came to the Jewish people and they accepted it. If the other nations all rejected the Torah, how can they excuse themselves by claiming that it was never offered to them?))
https://www.sefaria.org/Avodah_Zarah.2b.12-13?lang=en

[محمد سني 1989]

للتصحيح :

سعير المذكورة في النص ليست سعير ادوم بل سعير في ارض يهوذا .

اقتباس

ان سعير في نص تثنية 33: 2 لا يشترط ان تكون سعير التي في ادوم بل قد تكون سعير اخرى في ارض يهوذا .

نقرا من سفر يشوع 15 :
((10

وَامْتَدَّ التُّخُمُ مِنْ بَعَلَةَ غَرْبًا إِلَى جَبَلِ سَعِيرَ

، وَعَبَرَ إِلَى جَانِبِ جَبَلِ يَعَارِيمَ مِنَ الشِّمَالِ، هِيَ كَسَالُونُ. وَنَزَلَ إِلَى بَيْتِ شَمْسٍ وَعَبَرَ إِلَى تِمْنَةَ.
11 وَخَرَجَ التُّخُمُ إِلَى جَانِبِ عَقِرُونَ نَحْوَ الشِّمَالِ وَامْتَدَّ التُّخُمُ إِلَى شَكْرُونَ وَعَبَرَ جَبَلَ الْبَعَلَةِ وَخَرَجَ إِلَى يَبْنِئِيلَ. وَكَانَ مَخَارِجُ التُّخُمِ عِنْدَ الْبَحْرِ. ))

نقرا من الموسوعة اليهودية :
((

2. Mountain, or mountain range, in Judah, between Kirjath-jearim and Chesalon, on the frontier of Benjamin; therefore, perhaps, the high ridge on which the village of Saris is now situated.

))

https://www.jewishencyclopedia.com/articles/13395-seir