كيف يمكن ان يجاب على من يقولون ان الحجاب ليس فريضة إسلامية ؟

[نور الدين عماد]

يا اختي . لاتعملي مشكلة فيما لا مشكلة فيه . جمال البنا ينكر الحجاب بل وينكر ما هو اكبر منه وهو الشريعة فقال
لا اتصور ان يصلح ان تطبق الشريعة في هذا العصر وله كتاب الاسلام ديناً وامة وليس دين ودولة "كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا "الكهف آية 5

[زرقاء مصر]

شكرا ...لقد كنت اعيد الرسالة والكمبيوتر هنج ولم ارسلها ومع ذلك ظهرت
اّسفة لسوء فهمى لكلمة غير صحيح -جزاك الله خيرا - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[نور الدين عماد]

فقط اضيف تصحيح للدليل الثالث الذي ذكرته على وجوب ستر الراس


روى ابو داود بسنده الى عبدالله بن عثمان عن صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ } خَرَجَ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِنَّ الْغِرْبَانَ مِنْ الْأَكْسِيَةِ . صححه الالباني .

اقول صحيح رجالها ثقات بما فيهم عبد الله بن عثمان وهو من رجال مسلم لكنه مختلف فيه اختلاف طفيف فقد ضعفه النسائي وقال عنه ابن حبان ثقة يخطئ , ثم تبين ان لعبد الله بن عثمان روايات اخرى عن صفية لكنها عن عائشة في اية ضرب الخمرتقول عائشة "فَاخْتَمَرْتُ بِهَا فَأَصْبَحْنَ مِنَ الصُّبْحِ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِنَّ الْغِرْبَانَ "عند ابي حاتم في تفسيره سندها الى عبدالله بن عثمان حسنة ورواية اخرى ضعيفه اليه فيها الزنجي بن خالد "ضعيف" , ولغيره والضمير يعود الى عبد الله بن عثمان ايضا عن صفية بنت شيبة عن عائشة و اقوى من رواياته واخرى من غير طريقه ومن غير طريق صفية بنت شيبة عن عائشة قوية , فلذلك الارجح اذن ان الحديث عن عائشة ويعضد هذا ابن حبان مع توثيقه له لكنه قال ايضا عنه انه يخطئ - كتاب ثقات ابن حبان- . وهو من رجال مسلم وتشير صفة يخطئ مع انه من رجال مسلم اي اذا وجدت قرينة على ذلك ولعل ما ذكرت يشير الى ذلك فمرةً يرويها عن ام سلمة ومرتين عن عائشة وتبين ايضا ان معظم الروايات حتى من غيره عن عائشة , فكما قلت يترجح هنا والله اعلم الى ان الحديث ليس عن ام سلمة بل عن عائشة وليس في اية ادناء الجلابيب بل في آية ضرب الخمر , . والاعتجار تغطية الرأس .

والمهم ان هذا دليل على تغطية رؤوسهن . وان نساء الصجابة عندما نزلت اية ضرب الخمر لم يخرجن الا بلبس ما يستر الرؤوس .


........................................
الرواية الثانية التي اشرت اليها روى ابن ابي حاتم في تفسيره قال حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَالِكٍ( وهو بن بهبوذ البَغْداديُّ البزاز" ثقة ، حدثنا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ(من رجال الشيخين البخاري ومسلم) ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ( العطار) ثقة من رجال الشيخين، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " فَلَمَّا نَزَلَتْ: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ} [النور: 31] انْقَلَبَ رِجَالٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى نِسَائِهِمْ يِتْلُونَهَا عَلَيْهِنَّ، فَقَامَتْ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ إِلَى مِرْطِهَا فَصَدَعَتْ مِنْهُ صِدْعَةً فَاخْتَمَرْتُ بِهَا فَأَصْبَحْنَ مِنَ الصُّبْحِ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِنَّ الْغِرْبَانَ " .