السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
المستوى العاشر من سلسلة منهجية تعليم المسلم الجديد
-------------------------------------------------
المستوي العــاشر
الحج 1
- تعريفه و مشروعيته و فضله و شروط وجوبه
الحج 2
أركان وواجبات الحج
النسك
الإحرام ومحضوراته وأنواع الفدية
ملاحظات عامه في الحج
الهدي والاضحية
الإسراء والمعراج
تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين
(لغةً): القصد (اصطلاحاً): الذهاب إلى مكة لعمل مخصوص في أوقات مخصوصة. قال الله تعالى: (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا، ومن كفر فإن الله غني عن العالمين) [آل عمران:97].
مشروعية الحج:
1)الحج فرض في العمر مرة. 2) الحج خامس أركان الإسلام. 3) فرض الحج في السنة التاسعة من الهجرة.
فضيلة الحج: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه ". رواه مسلم
الحكمة من مشروعية الحج: 1)قال تعالى: (ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات) 2)التذكير بيوم المحشر وأحوال يوم القيامة. 3)تطهير النفس وتزكيتها من أثار الذنوب والمعاصي. 4)إظهار عالمية الإسلام.
شروط وجوب الحج:
1)الإسلام 2)العقل 3 )البلوغ 4)الإستطاعة 5 ........ )الحرية 6)وجود المحرم للمرأة (بعض الفقهاء عد هذا من شرط الإستطاعة) ،
ومحرم المرأة : هو زوجها أو من تحرم عليه إذا تحققت فيه شروط التكليف.
تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين
تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين
تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين
أ ] التمتع: أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج ، ويفرغ منها، ثم يحرم بالحج في عامه. ب] الإفراد: أن يحرم بالحج فقط من الميقات. ج ] القران: أن يحرم بالعمرة والحج معاً ، أو يحرم بالعمرة ثم يدخل عليها الحج قبل البدء في الطواف.
شرح مناسك الحج
تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين
تعريف الإحرام: الإحرام: هو نية الدخول في النسك ،
وكثيراً ما يعتقد الناس أن الإحرام هو التجرد من الثياب المخيطة على قدر الجسم ولبس الإزار والرداء، والصحيح أنه النية، كما في التعريف.
فديــة الأذى:
1) صيام ثلاثة أيام . 2) إطعام ستة مساكين (نصف صاع لكل مسكين) . 3) ذبح شاة . لقوله تعالى: (فمن كان منكم مريضاً أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك) [البقرة: 196].
شروط الفدية لمن ارتكب أحد المحظورات :
1)العمد: فلو عمل المحظور ناسياً أو ساهياً فليس عليه فدية. 2)العلم: فلو كان يجهل أن هذا الفعل محظور وليس عنده من يعلمه ففعله فليس عليه فدية. 3)الاختيار: فلو عمل المحظور مكرهاً فليس عليه فدية.
تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين
1) يبدأ بالتلبية من الإحرام حتى يرمي جمرة العقبة في اليوم العاشر. 2) الذهاب إلى منى في اليوم الثامن سنة، ويمكنه إذا ضاق عليه الوقت أن يذهب إلى عرفة في اليوم التاسع مباشرة. 3) عندما يصل إلى عرفة لابد أن يتأكد أنه داخل حدود عرفة حتى لا يفوته أهم أركان الحج. 4) لا يجب عليه الذهاب إلى جبل الرحمة في عرفة، بل ينبغي عليه أن يذهب إلى المكان الذي يتمكن فيه من الدعاء بطمأنينة وخشوع. 5) يجب عليه إذا غادر عرفة إلى مزدلفة أن ينصرف بكل خشوع وطمأنينة سائلاً الله عز وجل المغفرة. قال تعالى: (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم) [البقرة: 199]. 6) عندما يصل إلى مزدلفة يجب عليه أن يبدأ أول شيء بصلاة المغرب والعشاء جمعاً وقصراً، ثم يأخذ قسطه من الراحة ليستعد لليوم التالي. 7) إذا كان كبيراً أو إمرأة أو ضعيفأً (من أهل الأعذار) وكذلك من يرافقه فيجوز له أن يغادر مزدلفة بعد غروب قمر تلك الليلة. 8) بعد أداء صلاة الفجر (في أول وقتها) يستحب له أن يدعو حتى الإسفار وقبل شروق الشمس. 9) يمكنه أن يجمع حصى الجمرات من أي مكان. 10) عند الرمي تحسب فقط الحصاة التي تقع في الحوض، ولا يشترط أن تضرب الشاخص. 11) ترتيب الأعمال في اليوم العاشر سنة، فلو قدم بعضها عن بعض فلا حرج. 12) خلال ليالي أيام التشريق يجب عليه البقاء في منى. 13) رمي الجمرات أيام التشريق يكون كالتالي: 1-يبدأ الرمي بعد الزوال (أذان الظهر) 2-من السنة بعد رمي الجمرة الصغرى الوقوف بعدها يميناً للدعاء ثم شمالاً بعد الوسطى، ولا يقف بعد الكبرى. 14) يجب عليه أن يجعل طواف الوداع آخر أعمال الحج.
15) إذا نوى وجعل طواف الإفاضة في الآخر فإنه يتضمن طواف الوداع. 16) إذا حاضت المرأة بعد طواف الإفاضة فيمكنها الرحيل ويسقط عنها طواف الوداع.
تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين
ويهدي في أحد حالات ثلاث: 1- هدي الحج (للتمتع والقارن) 2- إذا فاته واجب من واجبات الحج. 3- إذا فعل أحد محظورات الإحرام (ويخير بينه وبين الاطعام والصيام).
الأضحية : ما يذبح في أيام النحر تقرباً لله عز وجل.
ملاحظـة :
1- من السنة الأكل من الهدي (إذا لم يكن عن فوات واجب أو فعل محظور من محظورات الإحرام) وكذلك الأضحية والعقيقة. 2- يمكن أن يشترك سبعة في هدي الحج أوالأضحية في واحدة من الإبل أو البقر.
بهيمة الأنعام: التي يمكن التقرب بذبحها: 1- الإبل: وهي الأفضل، بشرط ألا يقل عن خمس سنوات. 2- البقر: بشرط أن لا يقل عن سنتين. 3- الغنم: بشرط أن لا يقل عن ستة أشهر، وسنة للماعز.
شروط بهيمة الأنعام: 1) أن تبلغ السن المقبول شرعاً . 2) الخلو من العيوب (العور، العرج، المرض، الهزال ……) .
تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين
أسري برسول الله إلى بيت المقدس راكباً على البراق صحبة جبريل عليه السلام . فنزل هناك . وصلى بالأنبياء إماماً ، وربط البراق بحلقة المسجد . ثم عرج به إلى السماء الدنيا. فرأى فيها آدم ورأى أرواح السعداء عن يمينه ، والأشقياء عن شمالية . ثم إلى الثانية فرأى فيها عيسى ويحي . ثم إلى الثالثة ، فرأى فيها يوسف . ثم الرابعة .فرأى فيها إدريس ، ثم إلى الخامسة فرأى هارون . ثم السادسة فرأى موسى فلما جوازه بكى ، فقيل ما يبكيك ؟ قال :أبكي أن غلام بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر مما يدخلها من أمتي ثم عرج به إلى السماء السابعة ، فلقي فيها إبراهيم . ثم إلى سدرة المنتهى . ثم رفع إلى البيت المعمور . فرأى هناك جبريل في صورته ، له ستمائة جناح وهو قوله تعالى : {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىَ * عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىَ}[1] . وكلمه ربه وأعطاه ما أعطاه . وأعطاه الصلاة فكانت قرة عين رسول الله . فلم أصبح رسول الله في قومه وأخبرهم : أشتد تكذيبهم له ، وسألوه أن يصف لهم بيت المقدس ، فجلاه الله له حتى عاينه وجعل يخبرهم به . ولا يستطيعون أن يردوا عليه شيئاً . وأخبرهم عن عيرهم التي رآها في مسراه ومرجعه ، وعن وقت قدومها ، وعن البعير الذي يقدمها . فكان كما قال . فلم يزدهم ذلك إلا ثبوراً . وأبى الظالمون إلا كفوراً.
تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين
المفضلات