البلاغة .. في كتاب النصارى .. المقدس

[Habeebabdelmalek]

صدق الله القائل:
"وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ"

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال "إن الله حيي يحب الحيي"

الإخوة المسلمون الكرام .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اتحدث اليوم عن قليل من كثير من الألفاظ الخارجة والتي لايستطيع إنسان يحترم نفسه أن يصدر مثلها والصادرة من فم رب الكتاب المقدس ومنها طلاق الرب لزوجته الزانية "اسرائيل" كناية عن بغضه لها بعدما لم تطع وصيته وتركته لتزني مع آخرين!:

1- الكناية عن بغض الرب لاسرائيل بعد معصيتها الرب يقول "فرأيت انه لاجل كل الاسباب اذ زنت العاصية اسرائيل فطلقتها واعطيتها كتاب طلاقها لم تخف الخائنة يهوذا اختها بل مضت وزنت هي ايضا" ارمياء 3: 8 ويقول الرب ايضا "هكذا قال الرب اين كتاب طلاق امكم التي طلقتها او من هو من غرمائي الذي بعته اياكم. هوذا من اجل آثامكم قد بعتم ومن اجل ذنوبكم طلقت امكم" اشعياء 50: 1

2- الكناية عن رفض أمر الرب والانخراط مع الأمم الأخرى .. هاهو الرب يقول عمن فعل ذلك "لانهم ضاجعوها في صباها وزغزغوا ترائب عذرتها وسكبوا عليها زناهم" حزقيال 23: 8 وايضا "وزنتا بمصر في صباهما زنتا هناك دغدغت ثديّهما وهناك تزغزغت ترائب عذرتهما" حزقيال 23: 3

3- الكناية عن الغضب والحزن الرب يخلع ملابسه ويقول "لانها من عقر الزانية جمعتها والى عقر الزانية تعود من اجل ذلك انوح واولول امشي حافيا وعريانا"ميخا 1: 8 .. رب يولول ويمشي عريان؟"

رب يستخدم النهود .. والعورات .. وزغزغة ترائب العذرة .. والعري .. والمضاجعة .. والطلاق من زوجة الرب الزانية .. ليبين معنى بلاغى وكناية واضحة؟

إلى لكل من له عقل أي كناية هذه .. وأي بلاغة هذه .. فلعلي لاأعرف قواعد اللغة العربية .. أم أنها بلاغة وكناية لاتعرف الأدب؟

وصدق الله القائل:
"وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ"

[المهاجم]

اقتباس

رب يستخدم النهود .. والعورات .. وزغزغة ترائب العذرة .. والعري .. والمضاجعة .. والطلاق من زوجة الرب الزانية .. ليبين معنى بلاغى وكناية واضحة؟

تعالى الله
الحمد الله على نعمة الاسلام

[شريف حمدى]

من المفهوم ان الادب والاعراف ليست من شروط الكنايه
فشعر العرب يمتلىؤ بكنايات وتشبيها فاحشه ، ورغم هذه فهى صور بلاغيه
ان الكنايه وسيله وليست غايه
قد تستعمل فيها الفاظ مهذبه ، وقد تستعمل الفاظ غير مهذبه
وقطعا لا يمكن ان يستعمل الرب الفاظا غير مهذبه او جارحه للشعور
وبنى اسرائيل لا يدعون ان هذه الكتب من الله ، وانما هى كتاباتهم ، تحوى بعض الوحى وبعض تعاليم الكهنه دون وحى ، وكثير من الباطل طبعا
وهذا من ذاك الباطل الكثير
لكن هذا لا يغير انها كنايه فعلا ، لانها غير مقصوده لمعناها الحرفى ، فالله ليس رجلا متزوجا واسرائيل ليست امراه فعليه ، حتى يحدث بينهما زواج او طلاق ، فاى الفاظ من هذا النوع ( على رفضنا لها او قبولنا ) فهى فى النهايه كنايه
ورفضنا لها لن يغير من حقيقه كونها كنايه لانها مستحيله حرفيا وانما مغزاها واضح
الذى يقصده الاخ حبيب ، ان الاسلوب نفسه غير مهذب ، ورؤيته لهذا ان الكنايه يفترض بها ان تدارى العيب بصوره يمكن قبولها ، لا ان تفضحه بصوره فاحشه
وهى وجهة نظر مثاليه ، وجميله
لكنها لا تخرجها من كونها كنايه ايضا
والا لكان عليه ان يثبت انها حرفيه ، وهو امر مستحيل فى اغلب النصوص الذى ذكرها
فزنا اسرائيل مع مصر ، لا يمكن ان يكون حرفى مع رفضنا للتفاصيل البذيئه
وطلاق الرب من اسرائيل لا يمكن ان يكون حرفيا ، فالررب ليس رجلا ، واسرائيل ليس امراه وانما شعب

وهكذا
ورغم قبولى لكون هذه فى الاغلب كنايات واضحه ، الا انى اشاركه الرأى بخصوص سفر نشيد الانشاد ، لانه لا يمكن ان يكون كله كنايه
خاصة انهم لا يملكون اى دليل لاثبات اى تفسير لكناياته المزعومه

[Habeebabdelmalek]

اقتباس

فشعر العرب يمتلىؤ بكنايات وتشبيها فاحشه ، ورغم هذه فهى صور بلاغيه

بالطبع لايمكن أن نقول أن اسلوب نزار قباني مثل اسلوب الرب؟

ولكن يمكن أن نقول أن اسلوب نزار قباني = اسلوب كتبة الكتاب المقدس

"ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله"

[جرجاوى]

خسئت يا أستاذ شريف حمدى
ما هذا الذى تقوله يا رجل ؟ ؟ ؟
و الله أنه ليس الا نصرانى يتخفى ...
أقتلوووووووووووووه

[khaled faried]

سبحان الله العظيم
هل فهمت يا جرجاوي كل كلام الدكتور شريف حفظه الله تعالي

اقتباس

وقطعا لا يمكن ان يستعمل الرب الفاظا غير مهذبه او جارحه للشعور
وبنى اسرائيل لا يدعون ان هذه الكتب من الله ، وانما هى كتاباتهم ، تحوى بعض الوحى وبعض تعاليم الكهنه دون وحى ، وكثير من الباطل طبعا
وهذا من ذاك الباطل الكثير

الدكتورشريف يلخص الأمر في كلمتين
نعم هي كناية
ولكن هذا لا يمكن أن يكون وحيا من عند الله سبحانه وتعالي
هل فهمت
ومنذ متي يريد النصراني أن يفهم

وهنا سؤال أي كناية في هذا السب الفاضح والعياذ بالله تعالي
30فَحَمِيَ غَضَبُ شَاوُلَ عَلَى يُونَاثَانَ وَقَالَ لَهُ: «يَا \بْنَ \لْمُتَعَوِّجَةِ \لْمُتَمَرِّدَةِ, أَمَا عَلِمْتُ أَنَّكَ قَدِ \خْتَرْتَ \بْنَ يَسَّى لِخِزْيِكَ وَخِزْيِ عَوْرَةِ أُمِّكَ؟ صموئيل الاول 20 :30

[Habeebabdelmalek]

الأخ خالد من الواضح ان نادية المصري لم تقرأ ولن تقرأ اي شيئ .. فهي تقول على الهها انه خروف وملعون .. فماذا تنتظر؟

"

من ثمارهم تعرفونهم هل يجتنون من الشوك عنبا او من الحسك تينا

"

"ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله".

[شريف حمدى]

ربنا يهدى

[ابويزيد]

الحمد لله كثيرا على نعمت الاسلام

[شعشاعي]

وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ"