جـــــــــــــــــارى التحميل ............
كان هناك برنامج تليفزيونى على احدى القنوات الدينيه
للدكتور الكبيسى العراقى
يتكلم فيه عن ذلك وكان برنامج رائع
شكرا وجزاكم الله كل خير
جـــــــــــــــــارى التحميل ............
كان هناك برنامج تليفزيونى على احدى القنوات الدينيه
للدكتور الكبيسى العراقى
يتكلم فيه عن ذلك وكان برنامج رائع
شكرا وجزاكم الله كل خير
اللهم احمى مصر...... نسالكم جميعا الدعاء لمصر
أول كتاباتى
الكتاب الإلكترونى الكلمة وأخوتها فى القرآن الكريم
http://www.4shared.com/file/Q2tkcCe1/_______.html
بسم الله الرحمن الرحيم
" قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا " صدق الله العظيم
أول كتاباتى
الكتاب الإلكترونى الكلمة وأخوتها فى القرآن الكريم
http://www.4shared.com/file/Q2tkcCe1/_______.html
الفرق بين الزوجة و المرأة في القرآن الكريم
متى تكون المرأة زوجاً ومتى لا تكون ؟
عند استقراءالآيات القرآنية التي جاء فيها اللفظين ،نلحظ أن لفظ \"زوج\"يُطلق على المرأة إذا كانتالزوجية تامّة بينها وبين زوجها ، وكان التوافق والاقتران والانسجام تامّاً بينهما ، بدون اختلاف ديني أو نفسي أو جنسي ..
فإن لم يكن التوافق والانسجام كاملاً ، ولم تكنالزوجيةمتحقّقة بينهما ، فإن القرآن يطلق عليها \"امرأة\" وليست زوجاً ، كأن يكوناختلاف دينيعقدي أو جنسي بينهما ..
ومن الأمثلة على ذلك
قوله تعالى : \"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْأَزْوَاجًالِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ\" ،
وقوله تعالى : \"وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْأَزْوَاجِنَاوَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَالِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا\" .
وبهذا الاعتبار جعل القرآن حواء زوجاً لآدم ، في قوله تعالى : \"وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَالْجَنَّةَ\" . وبهذا الاعتبار جعل القرآن نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم \"أزواجاً\" له ، في قوله تعالى : \"النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْوَأَزْوَاجُهُأُمَّهَاتُهُمْ\" .
فإذا لم يتحقّق الانسجام والتشابه والتوافق بينالزوجين لمانع من الموانع فإن القرآن يسمّي الأنثى\"امرأة\"وليس\"زوجاً\"
قال القرآن : امرأة نوح ، وامرأة لوط ، ولم يقل : زوج نوح أو زوج لوط ، وهذا في قوله تعالى : \"ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا\" .
إنهما كافرتان ، مع أن كل واحدة منهما امرأة نبي ، ولكن كفرها لم يحقّق الانسجام والتوافق بينها وبين بعلها النبي . ولهذا ليست \"زوجاً\" له ، وإنما هي \"امرأة\" تحته .
ولهذا الاعتبار قال القرآن : امرأة فرعون ، في قوله تعالى : \"وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَفِرْعَوْنَ\" .
لأن بينها وبين فرعون مانع من الزوجية ، فهي مؤمنة وهو كافر ، ولذلك لم يتحقّق الانسجام بينهما ، فهي \"امرأته\" وليست \"زوجه\"
ومن روائع التعبير القرآني العظيم في التفريق بين \"زوج\" و\"امرأة\" ما جرى في إخبار القرآن عن دعاء زكريا ، عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام ، أن يرزقه ولداً يرثه . فقد كانت امرأته عاقر لا تنجب ، وطمع هو في آية من الله تعالى ، فاستجاب الله له ، وجعل امرأته قادرة على الحمل والولادة .
عندما كانتامرأتهعاقراً أطلق عليها القرآن كلمة\"امرأة\" ،
قال تعالى على لسان زكريا : \" وَكَانَتِامْرَأَتِيعَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا\" . وعندما أخبره الله تعالى أنه استجاب دعاءه ، وأنه سيرزقه بغلام ، أعاد الكلام عن عقمامرأته ، فكيف تلد وهي عاقر ، قال تعالى :\" قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِيعَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَايَشَاء\"
وحكمةإطلاقكلمة\"امرأة\"على زوج زكرياعليه السلام أن الزوجية بينهما لم تتحقّق في أتمّصورها وحالاتها ، رغم أنه نبي ، ورغم أن امرأتهكانت مؤمنة ، وكانا على وفاقتامّ من الناحية الدينية الإيمانية .
ولكن عدم التوافق والانسجام التامّ بينهما ، كان في عدم إنجاب امرأته ، والهدف \"ألنسلي\" من الزواج هو النسل والذرية ، فإذا وُجد مانع بيولوجي عند أحد الزوجين يمنعه من الإنجاب ، فإن الزوجية لم تتحقّق بصورة تامّة .
ولأن امرأة زكريا عليه السلام عاقر ، فإن الزوجية بينهما لم تتمّ بصورة متكاملة ، ولذلك أطلق عليها القرآن كلمة \"امرأة\"
وبعدما زال المانع من الحمل ، وأصلحها الله تعالى ، وولدت لزكرياابنه يحيى ، فإن القرآن لم يطلق عليها \"امرأة\" ، وإنما أطلق عليها كلمة \"زوج\" ،لأن الزوجية تحقّقت بينهما على أتمّ صورة .
قال تعالى : \"وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ* فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ\"
والخلاصة أن امرأة زكريا عليه السلام قبل ولادتها يحيى هي \"امرأة\" زكريا في القرآن ، لكنها بعد ولادتها يحيى هي \"زوج\" وليست مجرّد امرأته .
وبهذا عرفنا الفرق الدقيق بين \"زوج\" و\"امرأة\"أي التعبير القرآني العظيم ، وأنهما ليسا مترادفين .
اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم وتقبل منا عملنا واجعله خالصاً لوجهك الكريم
صدق رب العزة والجلالة بقوله (لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية ألله(
أول كتاباتى
الكتاب الإلكترونى الكلمة وأخوتها فى القرآن الكريم
http://www.4shared.com/file/Q2tkcCe1/_______.html
كتاب رائع
جزاكم الله كل خير
تنادى اللغة العربية على من هجرها و تقول
وسـعــت كتــاب اللـه لفـظا وغايـــــــــــــــــة ولم أضـــق عـــــن آي بـــه وعـظــــــــــــــات
فكيـف أضـيق الـيوم عـن ذكـر غايـــــــــــــة أو تسمــيــة أشـــيـــــــاء لمخترعــــــــــــــــات
إذا كان الشيء خفيّاً ثم ظهر ظهوراً بيناً.]...... وَبَدَا لَهُمْ مِنْ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ[ 47الزمربدا
انكشاف الشيء وبيانه– القوة والغلبة.]وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ[151الأنعامظهر
هو تمام الظهور]وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِم ْ[17 الكهفطلع
بداية الظهور- وتُقال لسنّ الطفل - وللشمس .]فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ .. [78 الأنعامبزغ
الظهور بعد خفاء بشدة وبأس]وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ[ 250البقرةبرز
أول كتاباتى
الكتاب الإلكترونى الكلمة وأخوتها فى القرآن الكريم
http://www.4shared.com/file/Q2tkcCe1/_______.html
جرى
المشي السريع المتناسق"مثل الريح ".]فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاء حَيْثُ أَصَابَ[36 ص
السرعة في التجاوز] وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا [ 72 الفرقانمرّ
قوة وسرعة حركة القدمين في الأرض.] ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ [42 صركض
قوة حركة الجسم كله كالسابح في الماء " مثل الخيل تتحرك بكل أجسامها" .] وَالسَّابِحَاتِ سَبْحاً [3 النازعاتسبح
السرعة في الإعداد نتيجة احتياج- حركة خفيفة سريعة.] انْفِرُواْ خِفَافًا وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ[41 التوبةنفر
سرعة المثقل بالأحمال كأنه يجرّ رجليه .] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ[15 الأنفالزحف
إسراع نتيجة تأخر .]انطَلِقُوا إِلَى مَا كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ- انطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثلاثِ شُعَبٍ[29/30المرسلاتانطلق
خروج الشخص من الزحام بسرعة " كما فى الحج ". ] لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ........ [197 البقرةأفاض
أول كتاباتى
الكتاب الإلكترونى الكلمة وأخوتها فى القرآن الكريم
http://www.4shared.com/file/Q2tkcCe1/_______.html
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
أول كتاباتى
الكتاب الإلكترونى الكلمة وأخوتها فى القرآن الكريم
http://www.4shared.com/file/Q2tkcCe1/_______.html
بارك الله فيك أخ الإسلام وزاد ك الله من علمه الكثير
" أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا " النساء 82
أول كتاباتى
الكتاب الإلكترونى الكلمة وأخوتها فى القرآن الكريم
http://www.4shared.com/file/Q2tkcCe1/_______.html
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات