التعليقات على سفر تكوين ... الاصحاح الثاني

[السيف البتار]

في تكوين 2: 2 إن الله استراح وفي إشعياء 40: 28 يقول إن الله لا يكلّ ولا يعيا, وهذا تناقض عجيب يؤكد ما ذكرته من قبل بأن اليسوع كونه هو الله في المسيحية وهو المسؤول الأول عن العهد القديم يحاول من خلاله يسيء للأقنوم الأول الأب , فالذي يتعب هو الذي يستريح ، فكلمة استراحة تأتي من (اسْتَرَاحَ من الراحة) كما جاء بمختار الصحاح والراحة جاءت نتاج التعب والتعب والراحة لا يُنسبتا إلى الله .. ولقول سفر تكوين
2: 3 و بارك الله اليوم السابع و قدسه لانه فيه استراح من جميع عمله الذي عمل الله خالقا

فقول إن الله استراح فهذا يعني أنه بذل مجهود زائد نتج عنه أخذ راحة ، لذلك رد الله على هذه الخرافات بقوله : وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ (ق 38) ...

لذلك نجد دائماً الكتاب المقدس يناقض نفسه بنفسه وعندما يحاول علماء المسيحية تبرير هذه التناقضات يزيدون بالطين بله .
.

[السيف البتار]

سفر تكوين
2: 5 كل شجر البرية لم يكن بعد في الارض و كل عشب البرية لم ينبت بعد لان الرب الاله لم يكن قد امطر على الارض و لا كان انسان ليعمل الارض

سفر تكوين يوجه إهانة إلى الله .. لأن العقل والمنطق يقول أن الله اعد الأرض بكل الإمكانيات التي يحتاجها الخلق ليثمروا ويكثروا ويملؤا الأرض وبعد ذلك خلق جميع الكائنات وليس العكس ، ولكن الكتاب المقدس يقدم لنا سيمفونية هابطة .

لذلك رد القرآن على ذلك بقول الحق سبحانه :

هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( البقرة 29)

بهذا فقد خلق الله الأرض بكامل ما يحتويها من إمكانيات للإعمار وبعد ذلك استوى إلى السماء وبعد ذلك خلق الخلق وليس العكس كما جاء بخرافات سفر التكوين .
.

[عبد الرحمن احمد عبد الرحمن]

متابع معك اخي البتار ويعطيك العافية

[السيف البتار]

اقتباس

عبد الرحمن احمد عبد الرحمن

مشكور أخي الفاضل .

===========

ويأتي لنا الكتاب المقدس بفاجعة علمية وأكتشاف جديد يقول أن الضباب يخرج من الأرض ويسقيها وهي جرداء لا شجر فيها ولا زرع

2: 6 ثم كان ضباب يطلع من الارض و يسقي كل وجه الارض

وقد تحدث العلم عن الضباب فقال :

تكون الضباب :

يتكون الضباب عند تكثيف بخار الماء الموجود بالهواء عندما يبرد، وفي الواقع فإن الضباب يتكون من قطرات ماء صغيرة ناتجة عن عملية التكثيف.

وهناك ظاهرة مشابهة لهذه تظهر عند إخراج عبوة من الثلاجة, فإذا كان هواء الغرفة رطبا يلاحظ تصاعد نوع من "الدخان" من العبوة٠ وفي الواقع فإن هذا "الدخان" هو ماء سائل كما هو الحال بالنسبة للضباب، فما يحدث هو أن الهواء المحيط بالعبوة يبرد ويتكثف بخار الماء الذي يحتوي عليه الهواء في شكل ضباب.

فها نجد أن الضباب هو من تكثيف بخار الماء ... فالضباب لا يخرج من الأرض .... وأعتبار تدخل البحار والأنهار في هذا الأمر لا يعني اجمال القول بالأرض في هذا الحدث لأن اليابسة لا تخرج بخار ماء او ما يُسمى ضباب

والضباب لا يصلح لقول ان يكون ساقي للأرض ، لأن الأرض لكي تُسقى تحتاج مليارات المليارات من المتر المكعب من الماء كي تكفي لسقي وجه الأرض .

فأي علم هذا الذي يقول أن الضباب مصدر ليسقي وجه الكرة الأرضية كلها .

يتبع :-
.

[السيف البتار]

سفر تكوين يثبت أن الجنة التي كان بها آدم ليست جنة الخلد لأن الله غرس في جنة عدن جنة مخصصة لآدم بقوله :

2: 8 و غرس الرب الاله جنة في عدن شرقا و وضع هناك ادم الذي جبله


وهذا يثبت ثلاثة أمور :

1) أن جنة آدم كانت لتمرينه على ممارسة (أفعل ولا تفعل) وأن جنة الخلد ليس بها (كُل من تلك الشجرة ولا تأكل من الأخرى) .
2) أن هناك جنة سيزاول فيها المؤمنين حياتهم الأخرى التي وعدهم الله بها بعد يوم القيامة وليس كما يدعوا أن المؤمن سيجلس بجانب الله كروح وكأننا نحلم حلم طفولي
3) وإن كانت هذه الجنة هي جنة الخلد لما جاء بسفر تكوين قول :

2: 10 و كان نهر يخرج من عدن ليسقي الجنة و من هناك ينقسم فيصير اربعة رؤوس

فلو كانت هذه الجنة التي وضع فيها الله آدم هي جنة الخلد فلماذا أحتاجت نهر يخرج من عدن ليسقيها أليست هي جزء لا يتجزء من جنة عدن ؟

والجنة لا تحتاج سقاية لأنها ليست مثل الأرض .. لذلك نجد أن هذه الجنة ليست جنة عدن أو جنة الخلد كما يزعمون لأنها جنة مخالفة لأصل جنة الخلد .

وكلمة جنة لم تأتي فقط لوصف جنة الخلد بل الجنة تقال لكل ما هو مليء بالأشجار والزرع كما جاء بقول الحق بالقرآن :

وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاء وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (الرعد4)

وإن إدعى المسيحي بالباطل أنها جنة الخلد رغم هذا الإثباتات .. فنقول له :

إن كان إيمانك أخر حدوده هو أنك يوم القيامة ستجلس بجانب يسوعك كروح وليس هناك جنة خلد ولا أشجار ولا نعيم مثل النعيم الذي بشر الله عز وجل به المسلمين ، فلماذا أنت حزين وتدعي الخطيئة على آدم وأنه أخرج ذريته من الجنة بمعصيته لله طالما أن ليس هناك جنة ؟ وما هي أرواحنا التي ستجلس بجانب الله ؟ إنها أحلام وردية فقط لأننا لا نعلم عن الروح شيء ، فهل هي تقف ام تجلس ام تسجد ام تركع ام لها أرجل وايدي وأعين ولسان وشفتين ... فهذا كله يدل على أنها بشارة خرافية غير ملموسة ولا تحفذ معتنقي هذه الديانة بمقابل جليل وكبير كجائزة لعمل الخير والصلاح الذي سنُجازا عليه ، فإذن هي جنة تأتي كحلم للنائم فقط .

أين البشارة الملموسة ياسادة ؟ .

فبالشارة في الإسلام جاءت عن الجنة بقول رسول الله :salla-icon: : فيها ما لا عين رأت ..ولا أذن سمعت.. ولا خطر على قلب بشر ... هكذا أعد الله للمؤمنين وليس بشارة خرافة الروح !


لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ (الزمر20)
.

[السيف البتار]

.
كشف لنا سفر تكوين أن الله خلق الإنسان للأرض وليس للجنة بقوله :

1: 28 و باركهم الله و قال لهم اثمروا و اكثروا و املاوا الارض و اخضعوها و تسلطوا على سمك البحر و على طير السماء و على كل حيوان يدب على الارض

فالخطيئة المنسوبة لآدم وحواء ليست خطيئة تحتاج لخلاص وفداء لأنهم خُلقوا للأرض ((اثمروا و اكثروا و املاوا الارض))


فيجب معرفة هذا الأمر الهام جداً وهو أن الله خلق آدم للأرض وليس للجنة .

تكوين :
1: 27 فخلق الله الانسان على صورته على صورة الله خلقه ذكرا و انثى خلقهم
1: 28 و باركهم الله و قال لهم اثمروا و اكثروا و املاوا الارض و اخضعوها و تسلطوا على سمك البحر و على طير السماء و على كل حيوان يدب على الارض

فهنا حدد بأنه مخلوق للأرض وليس للجنة .

والدليل الآخر هو ان سفر تكوين يوضح أن الله خلق جنة داخل جنة عدن مخصصة لآدم لتكون الممر الذي سيمر من خلاله إلى الأرض .. لأن الله أوضح أنه خلقه للأرض كما ذكر لك سابقاً .

تكوين :
2: 8 و غرس الرب الاله جنة في عدن شرقا و وضع هناك ادم الذي جبله

والذي يؤكد صدق قولي بأن الله خلق جنة داخل جنة هو هذا النص

تكوين
2: 10 و كان نهر يخرج من عدن ليسقي الجنة

فهل لو كانت الجنة التي أقام فيه آدم هي نفسها جنة عدن - فهل كانت تحتاج لنهر ليسقيها ام تكون قطعة من قطع عدن وتسقى كما تقسى كل عدن عادتها . .... . إذن هي جنة اخرى .

وعندما وضع الله آدم داخل هذه الجنة وقبل خلق حواء قال له

تكوين
2: 17 و اما شجرة معرفة الخير و الشر فلا تاكل منها لانك يوم تاكل منها موتا تموت

إذن أمر بعدم الأكل من الشجرة منحصر على آدم فقط .

فبعد ذلك خلق الله حواء

تكوين
2: 22 و بنى الرب الاله الضلع التي اخذها من ادم امراة و احضرها الى ادم

ولكن التي أخذت الثمر من الشجرة كانت حواء وليس آدم .. وآدم اخذ منها الثمر بجهالة

تكوين
3: 6 فرات المراة ان الشجرة جيدة للاكل و انها بهجة للعيون و ان الشجرة شهية للنظر فاخذت من ثمرها و اكلت و اعطت رجلها ايضا معها فاكل

وعندما أخذ آدم منها الثمر بجهالة وجد أنها فعلت الخطأ

تكوين
3: 12 فقال ادم المراة التي جعلتها معي هي اعطتني من الشجرة فاكلت

فالله تأكد من صدق آدم فحول الكلام على المرأة فأين خطيئة آدم ؟

تكوين :
3: 16 و قال للمراة تكثيرا اكثر اتعاب حبلك بالوجع تلدين اولادا و الى رجلك يكون اشتياقك و هو يسود عليك

وعلى الرغم من الفداء والخلاص وأكذوبة الصلب نجد أن الأتعاب التي تعهد بها الله لحواء بسبب الخطيئة الأولى مازالت مستمرة إلى الآن ولم يتغير شيء مما كان عليه من قبل .. وهذه الأتعاب لم تطبق على حواء فقط بل على كل أنثى كانت من البشر ام من الحيوانات .. فالحيوانات الإناث تلد بأتعاب (فما ذنب الحيوانات ) فلماذا الخلاص والفداء طالما أنه لم يأتي اليسوع بجديد أو غير من الأمور شيء للأحسن ؟.


وعندما تكلم الله مع آدم فلم يعاقبه على شيء بل وضعه في المكان الذي خُلق من أجله وهي الأرض حيث قال :

تكوين
3: 17 و قال لادم لانك سمعت لقول امراتك و اكلت من الشجرة التي اوصيتك قائلا لا تاكل منها ملعونة الارض بسببك بالتعب تاكل منها كل ايام حياتك

وأنتقل للأرض لأنه مخلوق للأرض

تكوين
1: 28 و باركهم الله و قال لهم اثمروا و اكثروا و املاوا الارض و اخضعوها و تسلطوا على سمك البحر و على طير السماء و على كل حيوان يدب على الارض


اما قول ((ملعونة الأرض بسببك)) فهذا لا يعني أن آدم والبشرية كانت في خطيئة ، لأن اللعنة على الأرض وليس على آدم وذريته لأن الله اصطفى أنبيائه الذين هم من نسل آدم حيث أقسم بقول :

ذرية آدم وإبراهيم كالنجوم

تكوين
26: 2 و ظهر له الرب و قال لا تنزل الى مصر اسكن في الارض التي اقول لك
26: 3 تغرب في هذه الارض فاكون معك و اباركك لاني لك و لنسلك اعطي جميع هذه البلاد و افي بالقسم الذي اقسمت لابراهيم ابيك
26: 4 و اكثر نسلك كنجوم السماء و اعطي نسلك جميع هذه البلاد و تتبارك في نسلك جميع امم الارض

أين خطيئة آدم والله جعل نسل أنبيائه كنجوم في السماء ....

خروج
32: 13 اذكر ابراهيم و اسحق و اسرائيل عبيدك الذين حلفت لهم بنفسك و قلت لهم اكثر نسلكم كنجوم السماء و اعطي نسلكم كل هذه الارض الذي تكلمت عنها فيملكونها الى الابد

ألا يكفي هذا لإثبات أن الله غافر لعباده .. . .. وإلا : كيف تكون البشرية في خطيئة قبل اليسوع والله أقسم بأنه جعل منهم كنجوم السماء .؟ وما الجديد الذي قدمه اليسوع للبشرية ؟

لا شيء

أنظر إلى سفر اللاويين وأحكامه ... أليس هو الناموس الذي من خلاله يغفر الله لعباده بسبب أخطائهم ؟

وما الذي فعله يسوع ؟ لا شيء

على حد إيمان أهل الصليب :

جاء ليحمل خطيئة البشرية .. إذن لو تحدثنا عن أكبر مخطأ في الكون سيكون يسوع لأنه يحمل من الخطايا والذنوب أكثر مما أحمله أنا على نفسي أمام الله .

وجاء ليكون ملعون كما قال بولس ، إذن هو لم يحرر شيء أو يخلص شيء لأنه أصبح لعنه .

غلاطية 3 : 13 إِنَّ الْمَسِيحَ حَرَّرَنَا بِالْفِدَاءِ مِنْ (لَعْنَةِ الشَّرِيعَةِ)، إِذْ (صَارَ لَعْنَةً ) عِوَضاً عَنَّا، لأَنَّهُ قَدْ كُتِبَ: («مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ»).

جاء ليكون مختل عقلياً كما قال أقربائه من الجسد والكتاب المقدس لم يرد على هذه الأقوال واليسوع لم يعقب على ذلك

مرقص
3: 21 و لما سمع أقرباؤه خرجوا ليمسكوه لأنهم قالوا انه مختل

ويستخدم المسيحيين الصليب كأدة بركة وهي في الناموس أداة لعنة واليسوع لم يخلصهم من لعنة الصليب والدليل على ذلك قول بولس بأن اليسوع ملعون واللعنة لم تأتي له إلا بسبب الصلب على الصليب فكيف يكون الصليب أداة بركة ؟

فأنزلوه من على الصليب قبل يوم السبت لأن المصلوب ينجس الأرض كما هو في ناموس العهد القديم .

جاء من سلالة زنا (ثامار وراعوث ورحاب وامرأة اوريا) ... ونسب لا يُشرف أحد ... ولو سألنا مسيحي من نسبه أفضل من الآخر ؟ نسبك ام نسب يسوع ؟ فنجده يجعل ودن من طين وأخرى من عجين

والآن ها نحن نعيش وهناك ملايين من المسيحيين بجميع طوائفها تؤمن بأن اليسوع مخلص ولكنهم يُكَفرون بعضهم البعض إلى أن خرجت علينا الطائفة الكاثوليكية بقانون إيمان عجيب يُكفر كل الطوائف الأخرى عدا الكاثوليكية فهل الإيمان باليسوع مُخلص كافي في هذه الأمة التي ضحكت من جهلها الأمم .

يصرّح قانون الكنيسة الكاثوليكيّ : نؤمن بإحكام و لا بأيّ حال نشكّ أن كلّ مبتدع (مرتد) أو انفصالي سيكون نصيبه مع الشيطان و ملائكته في لهب النّيران الأبديّة , إلا إذا قبل نهاية حياته عاد انضم واتَّحَد معَ الكنيسة الكاثوليكيّة. (إستيقظ 8-11-1983 ص4-5)

والتعقيب الأخير : اليسوع قال أن الكاثوليك والأرثوذكس والبروتستانت كفره

فإن كذبوني بقول أن اليسوع لم يقل ذلك والكتاب المقدس لا يحمل دليل على أقوالك الكاذبة لأن في عهد اليسوع لم يكن هناك كاثوليك أو ارثوذكس أو بروتستانت.

قلنا : فمن أين أتيتم أنتم بهذه الأسماء الفاسدة التي لا أصل لها ؟
.
يتبع :-

[المهاجم]

متابع
جزاك الله خيرا

[أبو عابد]

جزاك الله كل خير يالغالي

تحيتي وحبي

[السيف البتار]

ورد بسفر تكوين 2: 5 كل شجر البرية لم يكن بعد في الارض و كل عشب البرية لم ينبت بعد لان الرب الاله لم يكن قد امطر على الارض و لا كان انسان ليعمل الارض

لينكشف لنا التناقض الصارخ وحالة التدليس التي كشفها لنا سفر تكوين في هذا الأمر حيث أننا لو رجعنا للإصحاح الأول سنجد أن الرب كشف لنا أنه في اليوم الثاني أمر الأرض لكي تنبت عشباُ وشجراً وخلافه

تكوين
1: 11 و قال الله لتنبت الارض عشبا و بقلا يبزر بزرا و شجرا ذا ثمر يعمل ثمرا كجنسه بزره فيه على الارض و كان كذلك
1: 12 فاخرجت الارض عشبا و بقلا يبزر بزرا كجنسه و شجرا يعمل ثمرا بزره فيه كجنسه و راى الله ذلك انه حسن

ولكن بالإصحاح الثاني أنكشف لنا أنه بعد أن استراح الرب في اليوم السابع أوضح أن الأرض لم تنبت البتة !!!!

فأنبتت أم لم تنبت ؟

فعلى الأقل : إن كنت كذوباً فكن ذكوراً

واضح أن اليوم السابع كان هو اليوم الفاضح لرب سفر تكوين .

فهل هذا سفر سماوي ؟! نحن نكشف ذلك من خلال مضمونه.

فلو قلنا أنه سفر شيطاني ،، فهل السفر لديه يرد على ذلك ؟

يتبع :-
.

[التائب الى الله]

سفر التكوين !

متناقض وعجيب فى كثير من الأشياء !

واذكر لك انظر الى طريق خلق الله الى الأرض فيها هاذا اكثـر ما يدهش

عموما لى عودة لأيضاح لك كل النقاط !

احترامى