بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فى البدء أؤكد إحترامى لكل الناس (المحترمين)
اما الاشكال اياها............فهى تعرف نفسها و تعرفأيضا مكانتها
كل يوم بلاقى شبهة اغبى من الى قبلها
و على الرغم من انى اصلا مهتم بالمسيحيات
......أحاول الرد على الشبهات (الغبية) .حرصا على القارىء الكريم:
((على الرغم من ان كل هذة الشبهات تقريبا قد حطمها العم مصيلحى لكن: مش الكل تابع العم مصيلحى!!!))
تقول الشبهة السخيفة:
يقول: marloforever :
المشاركة رقم 1:
###############اقتباسلنطرح كيف فهم القرأن عقيدة الثالوث
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ
[المائدة:116]
اتسأل هنا هل الة القرأن يتحدث عن العقيدة المسيحية ام عن عقيدة اخرى هل هذا ايماننا؟
هل كان الة القرأن يجهل العقيدة المسيحية؟!
المشاركة 2:
############اقتباسفأذ كان ايماننا ان السيدة عذراء الها مع السيد المسيح فكان لنا ان نصلى ونقول بأسم الالهة
هل كان الاسلام هنا يخاطب الديانة المسيحية؟
السؤال صعب للدرجاتى
احد التعليقات :
لمشاركة رقم 154 :
للشتامه: Rosetta :
اقتباس
أيا مارلواقتباسانت رد وقول مين التالت ؟ ليش المماطلة ؟؟؟
من الجملة السابقة " اتخذوني و إمي إلهين " نفهم أن مؤلف القرأن يقول أننا نتخذ مريم إلها ...
طيب إنت مستوعب الكارثة اللي سببها لكم مؤلف القرأن فهل المسيحيين فعلا يتخذون مريم إلها يا أخ ؟؟؟
فكر بعقلك لو مرة واحدة فقرأنك لم يذكر إيمان المسيحيين الحقيقي والباقي عندك لتفهم أن قرأنك ما هو إلا أساطير و بدع و هرطقات فهل يعقل أن رب القرأن جاهل لهذه الدرجة بما يعبد البشر !!!!!
يا مخدوع
اولا:
الاية الكريمة لم تتطرق الى الثالوث:
بل نصت على اتخاذ كلا من المسيح و امه الهين من دون الله!!!!!!
كما ان القرآن............ليس مطالب بأن يقوم بتعديد اسماء الاقانيم الثلاثة وز بالمرة يشرح كل صفاتهم (الى انتم نفسكم بتختلفوا فيها و بتتربكوا فى شرحها) و بعدين بقى يبقى يفند التثليث!!!!!!:p018:
اسمع...........ربنا يهديك:
اعترافك من عدمه لا يغير من الواقع شىء خالص........
انت عارف ليه؟؟؟
اكيد سمعت عن القبوريين:
الذين يذهبون للقبور و يتوسلون و يذبحون و ينذرون:
امثال:
الجيلانية: نسبة الى عبد القادر الجيلانى
بعض اعمالهم مثل الاستغاثة..........تعتبر من المنظور الاسلامى ........عبادة
لكن:
لو سألت احد هؤلاء المغاليين:
و قلت له:
هل تعبد عبد القادر الجيلانى؟؟؟؟؟؟؟؟
سوف يرد و يقول:
طبعا.............لا
لكن:
هذا.........لن يغير هذا من الوضع شىء أبدا
فما بالك: بالذين يقدمون: الصلاة المريميه؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لو سألت مدمن المخدرات (مثلا) عن المخدر الذى يتعاطاه.........
فقد يخبرك: بأنه مخدر او حتى دواء او حتى شفاء
(((و هذا شأنه هو ..........هو وحده فقط)))
لكن:
هذا لا يغير من الواقع شىء...........واقع انه يتعاطى ((المخدرات السامه))
مثال آخر:
المرتشى..........يسمى الاموال التى يأخذها بغير حق((هديه))
لكن:
هل هذا يغير واقع كونها ............((رشوة))؟؟؟؟
فلتقولوا ما تشاءون:
الواقع...................هو الحكم!!!!!!!!!!!!!
((و لو عايز تشف الواقع............كتاب الدكتور معاذ..........هيبسطك على الاخر))
اتمنى........تكون فهمت
#########
و
اللمزيد:
كتاب عبادة مريم في المسيحية والظهورات المريمية.........للدكتور معاذ عليان:
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=13622
المفضلات