اية النظام هنا يا أسود الإسلام ؟؟؟
هنكمل سلخ ولا كفاية كدة ؟؟؟
الموضوع دة فضايحه كتير لسة
اية النظام هنا يا أسود الإسلام ؟؟؟
هنكمل سلخ ولا كفاية كدة ؟؟؟
الموضوع دة فضايحه كتير لسة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله كل خير يا شباب
هزيم الرعد
اسد الجهاد
نيو
وكل من شارك في الموضوع اسم اسم
وتحية تقدير للاخت الكريمة صاحبة الموضوع وصاحبة المجهود فيه الاخت الكريمة عابدة
__________________
اينج ... انت لسة بتسأل عن الموقف !!!!!!
_________________
اريد من الاخوة ان تركز فيما ساضعه الان من التلمود
الاقتباس الاتي من سِدر الاعياد מועד " موعيد " ، ميسخيت يوم יומא " يوم " ، وقول ينقله الرابي يوناثان بن يوسف حينما كان يتحدث عن السبت שבת شابات :
רבי יונתן בן יוסף אומר (שמות לא) כי קודש היא לכם היא מסורה בידכם ולא אתם מסורים בידה
الترجمة : وقال الرابي يوناثان بن يوسف : لان هذا مقدس لكم ، فهو وضع لايديكم ، لا انتم وضعته ليده .
هذا القول التراثي اليهودي الذي حكاه الرابي يوناثان بن يوسف قد اقتبسه يسوع حينما كان يحاور الفريسيين في كفر ناحوم
انجيل مرقص الاصحاح الثاني
27 ثمَّ قالَ لهم: "أَلسَّبْتُ جُعِلَ لأَجلِ الإِنسانِ، لا الإِنسانُ لأَجْلِ السَّبْت.
ممتااااااااااااااااااااز
فقد اقتبس يسوع من التلمود صراحة
فقد قال التلمود عن السبت :
فهو وضع لايديكم ، لا انتم وضعته ليده
وقال عنه يسوع
أَلسَّبْتُ جُعِلَ لأَجلِ الإِنسانِ، لا الإِنسانُ لأَجْلِ السَّبْت
شكراً لك ايها التلمود
هل يوجد بعد ذلك اي نصراني يجرؤ ليقول ان القرآن قد اقتبس من التلمود او الهاجاده او من الترجوم او من اي كتاب يهودي تراثي آخر ؟
هذا مثال واحد ، وان شاء الله باقي الاقتباسات سأضعها في موضوع منفصل
هذا إهداء للوحش الكاسر اينج كون
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم
موقع القمص زكريا بطرس
أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
.
جزاكِ الله خيراً أختى الفاضلة عابدة على هذا الموضوع المميز بحق بارك الله فيكِ و أحسن إليكِ .
بالنسبة للجاهل [ 1 كو 1 : 27 ] الذى مر على هذا الموضوع متهجماً على التلمود متهماً إياه بأنه كتاب خرافات و أساطير ليس لها نصيب من الحقيقة ، و حقيقةً أتعجب من إطلاقاته هذه ! فهو يتحدث و كأنه مؤرخ كنسى شهير أو علامة فى الكنيسة !
لا يضع لنا أى دلائل على أقواله و يسير واضعاً المعلومات بلا مصدر و كأن المصدر هو فمه !
يقول بأن التلمود كتاب أساطير و خرافات ، فما قوله فى أن رأى أباء كنيسته الأرثوذكسية يخالف هذا الكلام تماماً .
رأى الكنيسة الأرثوذكسية بإختصار :-
التلمود هو التقليد الشفهى الذى تسلمه اليهود من الأنبياء و معلمى الشريعة المعتمدين أنهم علماء ما لم يرد فى الكتاب المقدس ، مثله مثل التقليد الشفهى الذى تسلمته الكنيسة من الآباء الرسل
جاء فى كتاب " الكتاب المقدس و طرق دراسته - الجزء الأول - للأنبا غريغريوس "
[ ص : 203 ]
و جاء تعليق الأنبا على قصة إبراهيم مع الضيوف الثلاثة الواردة فى التلمود بقوله : " و هذه الحقيقة لا تتعارض مع القصة التى أوردها الكتاب المقدس ، إنما تكملها "
[ ص : 204 ]
إذاً كنيستك الأرثوذكسية تعترف بأن القصص الواردة فى التلمود حقائق تكمل كتابك المقدس .
و أكد على هذا الأنبا فى نهاية كلامه .
[ ص : 204 ]
و هذه نقطة جديدة تؤكد أن كتابك لم يحتوى على كل الأمور من بدء الخلق .
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)
المفضلات