كتبة العهد الجديد يقتبسون من الهاجادا

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طيب يا اخوة خلونا " نسخن " الموضوع شوية

ما رأيكم

هل اقتبس يسوع من التلمود ام لا ؟

منتظر الاجابة

[Eng.Con]

أنت ياض يا طارق .... استنى شوية وسيبلى حاجة أقولها

كدة مش هينفع ... احنا متفقناش على كدة

شوية كدة وجاى ان شاء الله ... اخلص بس عليه فى الموضوع تانى

[الكونت]

اقتباس

اخلص بس عليه فى الموضوع تانى

أهم حاجة تخلص عليه بطريقة مقدسة

[الزبير بن العوام]

اقتباس

ده أكيد متعمد بالمقلوب

[one1_or_three3]

اقتباس

ندخل على التانى
قائمة يوسفيوس ومجحمع جامينا ذكر ال 39 سفر المعروفين فى كل الاوساط اليهودة والمسيحية هل وجدت فيهم كتاب قانونى اسمه التلمود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يبني أنت متعرفش إن مكنش فيه كتاب اسمه تلمود أصلا وقت يوسيفوس ووقت انعقاد مجمع يامنيا؟! احنا لسه هنعلمك من الصفر ولا ايه؟ أين عقلك يا ...؟!
كمل يا طارق انت وإنج وباقي الحبايب لحد لما أفضى أبقى أجيله إن شاء الله.

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس

أنت ياض يا طارق .... استنى شوية وسيبلى حاجة أقولها

كدة مش هينفع ... احنا متفقناش على كدة

لما تبقي تسيبلي يا عزيزي هبقى اسيبلك

اقتباس

يبني أنت متعرفش إن مكنش فيه كتاب اسمه تلمود أصلا وقت يوسيفوس ووقت انعقاد مجمع يامنيا؟! احنا لسه هنعلمك من الصفر ولا ايه؟ أين عقلك يا ...؟!
كمل يا طارق انت وإنج وباقي الحبايب لحد لما أفضى أبقى أجيله إن شاء الله.

لا يا حاج سبيع

فضي نفسك دلوقتي واتصرف

[Eng.Con]

اقتباس

ياعزيزى الفاضل قولنا بدل المرة الف ان هناك 20 سفر غير متنازع عليهم من اول مظهرت المسيحية وفى 7 اسفار دار حواليهم نقاش وقب الجميع فى قانون واحد لكل كنائس العالم بسبب صغر الرسالة او عدم التاكد من كاتبها وهما بطرس الثانية ويهوذا ورسالتى يوحنا الثانية والثالثة الرؤيا يعقوب العبرانين
منهم كان مقبولا فى الشرق منذ البداية يعنى سفر العبرانين كان موجه بالاساس ليهود الشتات فى الشرق وكانت معروفة من ايام اكيمندس السكندرى ومنسوبة لبولس فى الغرب كانوا متشككين فيها وقبلت فى النهاية وتاكدوا من كاتبها ورسوليتها ومنهم كان مقبول فى الغرب وغير مقبول فى الشرق وفى النهاية قانون العهد الجديد تجمع على قانون واحد شرقا وغربا بتجميع اجماع الكنيسة الجامعة فى روما واسكندرية وانطاكية وقرطاجنة

سؤالى وبخط 7

الكنيسة الغربية والكنيسة السورية ... كتابهم المقدس مكنش فيه سفر يهوذا لمئات السنين

فى الفترة التى سبقت قبول سفر يهوذا ... هل كان كتابهم كان مُقدس أم غير مُقدس ؟؟؟

اقتباس

رسالة يهوذا قبلت فى الشرق من القرن الثانى واقتبس منها اكيمندس السكندرى من منتصف القرن الثانى واوريجانوس وديدموس الضرير واثناسيوس وغيرهم واكدوا انها رسالة رسولية كتبها يهوذا اخو الرب

بس نفس الرسالة دى رفضها أمفيلوكيوس وهيبولتس

اية رأيك نعمل اية فى الموضوع دة ؟؟؟

نعمل قرعة بينهم ولا أية بالظبط ؟؟



وبعدين نفس الاباء دول يا جهبذ رفضوا أسفار تانية قانونية دلوقتى ... هات ورقة وقلم وأكتب ورايا



1- [ القديس أكليمندس الإسكندري ]


يقول عنه القمص بسيط نقلا عن يوسابيوس (1)

[ أنه أستلم التقليد بكل دقة من الذين تسلموه من الرسل ]

لنرى التقليد الذى تسلمه اكليمندس من الرسل بكل دقة .!!!

التقليد الذى تسلمه اكلمندس من الرسل بكل دقة ...كان يقبل رسالة برنابا ورؤيا بطرس وكان يعتبرهما أسفار قانونية ....!!

تاريخ الكنيسة - يوسابيوس القيصرى



كتاب 6 فصل 14




كتاب 6 فصل 13



دائرة المعارف الكتابية

ويبدو ان هذا التقليد [ الذى تسلمه اكليمندس السكندرى بكل دقة ]...كان يؤمن بأن الديداخى كان يعتبر من الأسفار المقدسة ...وكذلك راعى هرماس ...

الديداخى - 57 , 85

والمؤسف ان هذا التقليد ( المُستلم بكل دقة من الرسل ..!) ... كان لا يعلم اى شئ ان رسالة بطرس الثانية ...لأن اكليمندس لم يكتب اى شئ عن هذة الرسالة ضمن ما كتبه عن محتويات أسفار الكتاب المقدس

تفسير وليم باركى للعهد الجديد صفحة 331

2- [ العلامة أوريجانوس ]


لنرى الكتب التى امن بها أوريجانوس

تاريخ الكنيسة كتاب 6 فصل 25 ..&&& ....تفسير وليم باركلى صفحة 33






تاريخ الكنيسة كتاب 6 فقرة 25



دائرة المعارف الكتابية

وهنا نرى ان العلامة أوريجانوس كان لا يؤمن بـ رسالة يوحنا الثانية والثالثة ورسالة بطرس الثانية والرسالة الى العبرانيين ولا بسفر المكابيين الأول

الدائرة المعارف الكتابية





الديداخى صفحة 57

وللأسف الشديد فالعلامة أوريجانوس كان يؤمن بقانونية أعمال بولس ورسالة برنابا وراعى هرماس .....فأين هى هذة الأسفار ... الله أعلم





3- [ ديداموس الضرير ]


يقول متزجر (2) أنه عندما أقتبس من رسالة يوحنا الأولى ..أشار اليها بأنها رسالة يوحنا ..ولم يقول رسالة يوحنا الأولى ..مما يدل أنه لم يقبل رسالة يوحنا الثانية والثالثة

4- [ القديس أثناسيوس الرسولى ]


كان يؤمن ان عدد أسفار العدد القديم 22 سفر ولايضم الأسفار القانونية الثانية للكتاب المقدس

المجموع الصفوى - صفحة 35

اية رأيك يا أمور ؟؟؟

كل اب من اباء الكنيسة كان عنده كتاب مقدس خاص بيه ... نختار احنا الكتاب المقدس بتاع مين فيهم ؟؟؟


انا رأيى الشخصى مفيش أحسن من القرعة ... أو نمشيها بالتصويت ونطبق الديمقراطية

اقتباس

والكل اجتمع فى النهاية بالاجماع انها رسالة رسولية من الطراز الاول

على اساس ان الكنيسة السورية والكنيسة الغربية ... مش كنايس معترف بيها يعنى ؟؟

كنايس دول يا أستاذ ولا سوبر ماركت ؟؟؟


هل تعلم متى أخذ كتابك شكله النهائى .... وكيف تم ذلك ؟؟؟

عارف ولا أعرفك يا شطور ...


يُتبع طبعا




1- أبوكريفا العهد الجديد كيف كتبت؟ ولماذا رفضتها الكنيسة؟

2- The Canon of the New Testament. Its Origin, Development, and Significance. Bruce M. Metzger- pg 213

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله على صورك يا حاج اينج

الرد عليك : لالا انا مش برد على صور مراجع

وحينما نكتب له ابحاث :

لالالا انا مش عاوز لت وعجن

من الاخر نخليها مولد كرازة ونقعد نكرز كلنا ويسوع بيحبك يا اينج ومات عشانك

طيب انا سألت سؤال ومن سيجاوبني عليه سأعطيه هديه

هل اقتبس يسوع من التلمود ؟

[البارق]

مثلث الرعب في الصحفة



ياجماعة أقنوم يبقى وإثنين يمشوا ، بس عشان ماتخضوش النصارى ويحرموا يدخلوا المنتدى

متابعين يا أسود الإسلام

[Eng.Con]

على نفسها جنت براقش

اقتباس

[IMG]http://files.ar*************/upload/images2011/1295589529.png[/IMG]

اية دة هى أسفار القائمة موراتوريوم هى الأسفارالقانونية ؟؟؟؟

هذة هى الوثيقة الموراتورية

http://www.biblefacts.org/church/mcf.html

والصاعقة الكهربية


القائمة كانت تضم سفر رؤيا بطرس وسفر راعى هرماس .. وكانت لا تضم رسالة بطرس الثانية

We receive the Apocalypses of John and Peter only

http://www.biblefacts.org/church/mcf.html


But Hermas wrote "the Shepherd" in the city of Rome most recently in our times, when his brother bishop Pious was occupying the chair in the church at Rome

http://www.biblefacts.org/church/mcf.html

دائرة المعارف الكتابية







المدخل الى العهد الجديد - دكتور فهيم عزيز

اقتباس

[IMG]http://files.ar*************/upload/images2011/969868420.png[/IMG]

ولكن أكلمنس السكندرى يا حبيبى مولود سنة 150 م (1)

والرسالة مكتوبة فى القرن الأول ( 80 - 90)

فمن اين له هذا ؟؟؟

ولا هو اى كلام فاضى معقول ؟؟؟؟


عاوز حد ثقة شاف يهوذا وهو بيكتب الرسالة دى وبلغها لأكلمندس السكندرى

شد حيلك





يُتبع طبعا




1- الباترولوجى - تادرس يعقوب ملطى - صفحة 69