الرد علي شبهة النكاح
لفظ النكاح لم يرد في كتاب الله إلا في معنى العقد أو الزواج فقد جاء لفظ النكاح في القران الكريم في اكثر من موضع دالا علي عقد الزواج
يقول الله تعالي
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً
(الأحزاب49)
يقول الله تعالى - : يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله ( إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن ) يعني : من قبل أن تجامعوهن ( فما لكم عليهن من عدة تعتدونها ) يعني من إحصاء أقراء ، ولا أشهر تحصونها عليهن ؛ ( فمتعوهن ) يقول : أعطوهن ما يستمتعن به من عرض أو عين مال . وقوله ( وسرحوهن سراحا جميلا ) يقول : وخلوا سبيلهن تخلية بالمعروف ، وهو التسريح الجميل .
وفي سورة البقرة يقول الله تعالي
وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إَلاَّ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
(البقرة237)
وليس هناك رد افضل من قول كتابك المقدس
إنجيل متى 7: 4 أَمْ كَيْفَ تَقُولُ لأَخِيكَ: دَعْني أُخْرِجِ الْقَذَى مِنْ عَيْنِكَ، وَهَا الْخَشَبَةُ فِي عَيْنِكَ؟
فيامن تلقي الشبهات انظر الي كتابك المقدس اولا قبل ان تنظر في كتب الاخرين
وهذه امثلة من كتابك المقدس
سفر حزقيال [ 23 : 19 ] :
))فأكثرت _ أهوليبة _ زناها بذكرها أيام صباها التي فيها زنت بأرض مصر وعشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيهم كمني الخيل )) ترجمة الفانديك
لن اعلق علي هذا الوصف !!!!
*كتابك المقدس يصف النساء بالنجاسة
سفر الرؤيا
ثم نظرت وإذا خروف واقف علي جبل صهيون ومعه مئة وأربعة ىوأربعون ألفا لهم اسم ابيه مكتوبا علي جباههم...هؤلاء هم الذين لم يتنجسوا مع النساء لأنهم أطهار هؤلاء هم الذين يتبعون الخروف حيثما ذهب.هؤلاء اشتروا من بين الناس باكورة لله وللخروف ، وفي أفواههم لم يوجد غش لأنهم بلا عيب قدام عرش الله"(رؤ1:14-5).
فهل من مس النساء يتنجس؟
اللاويين
12: 2 كلم بني اسرائيل قائلا اذا حبلت امراة و ولدت ذكرا تكون نجسة سبعة ايام كما في ايام طمث علتها تكون نجسة
..................................
12: 5 و ان ولدت انثى تكون نجسة اسبوعين كما في طمثها ثم تقيم ستة و ستين يوما في دم تطهيرها
فاذا ولدت المرأه انثي تكون مدة نجاستها ضعف مدة الذكر
اللاويين
15: 19 و اذا كانت امراة لها سيل و كان سيلها دما في لحمها فسبعة ايام تكون في طمثها و كل من مسها يكون نجسا الى المساء
........................
15: 22 و كل من مس متاعا تجلس عليه يغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا الى المساء
15: 23 و ان كان على الفراش او على المتاع الذي هي جالسة عليه عندما يمسه يكون نجسا الى المساء
15: 24 و ان اضطجع معها رجل فكان طمثها عليه يكون نجسا سبعة ايام و كل فراش يضطجع عليه يكون نجسا
فهذا قول كتابك المقدس
فالمراة عبارة عن مستنقع نجاسه و كل شىء تلمسه يصبح نجس و كل من يلمس ما لمسته يتنجس
سفر الخروج 21: 7 اذا باع رجل ابنته امة لا تخرج كما يخرج العبيد
هكذا يتكلم كتابك المقدس عن المرأة فيعملها البهيمة التي تباع
ان كنت تريد المزيد عليك قراءة سفر نشيد الانشاد فانه سوف يساعدك علي الالمام بكتابك المقدس
فانظر جيدا الي كتابك المقدس والي كلام الهك الرحيم الذي صلب من اجلك
رد مع اقتباس
المفضلات