رد أتباع المرسلين على أسئلة الحيارى الضالين

[الريحانة]

بسم الله الرحمن الرحيم
كيف ظلت أجساد الشهداء المسلمين سليمة حتى الآن وعلى رأسهم حمزة بن عبد المطلب عم الرسول
********************************
عن جابر بن عبد الله قال لما أراد معاوية أن يجرى عينه التى( بأحد) كتبوا إليه إنا لا نستطيع أن نجريها إلا على قبور الشهداء..قال فكتب إنبشوهم قال فرأيتهم يحمل على أعناق الرجال كأنهم قوم نيام..واصابت المسحاة طرف رجل حمزة بن عبد المطلب فإنبعثت دما........
.......
هناك شائعات يسمعها المسلمون ويصدقوها بدون فحص ..وبسبب هذه الشائعات آمن المسلمون بأن أجساد الشهداء ومن قبلهم الأنبياء لا تتحلل ولا تصير تراباً
ولم أجد رداً مناسباًعلى هذه الشائعة غير ان أسأل هل رأى أحد منكم جثة حمزة عم النبى؟؟بل هل رأى أحد منكم جثة نبى الإسلام محمد؟؟
لماذا الصمت؟؟؟بالطبع لم يرى احد لا جثة النبى محمد ولا جثة حمزة ولا جثث الشهداء .كما لم يرى احد جثة أى نبى من أنبياء الله لماذا ؟؟اوليس لأنها تحللت واصبحت تراباً.
ينبغى أن نفكر جيداً قبل أن نصدق هذه الخرافات دون دليل.
المسلمون والنصارى يجمعون أن الوحيد الذى لم يمت هو المسيح وان قبره فارغاً لأنه رفع للسماء
وليس من عداد الأموات مثل [ محمد وحمزة بن عبد المطلب ] بل هو حى لم يمت.
وانا أقول لكم[هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين]أو تمثلوا بكلمة الله الموحاة فى الإنجيل[إمتحنوا كل شئ تمثلوا بالحسن[2تسالونيكى 21]
**********

[Lion_Hamza]

السر الذى يبحثوا عنه هو الإيمان بالله

وان الله واحد أحد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد

فعلم المسلمين من الصعب والوصل له

لأنه للمسلمين فقط

هذا الخبر من أمريكا وليس به منتاج لأنه موثق

بالمصدر


الصليب الاحمر يقول : أن جثث مقتلى طالبان لا تتعفن


يحاول الخبراء معرفة نوع الاكل الذي يتناوله الشهداء من مقاتلين طالبان لان

جثثهم لاتتعفن .
واستغرب الصليب الاحمر الذي كلف بتجميع الجثث ودفنها في مزار شريف عدم

تعفن جثث مقاتلي طالبان وحاول الخبراء ان يعزو ذلك للجو البارد ولكن صدمو

ان جثث جنود تحالف الشمال تنتفخ وتخرج منها رائحة كريهة

ومازال يبحثون عن لغز اكل جنود طالبان وهل هناك علاقه بين اكلهم والتركيبة

الدمويه وهل يمكن استخدام اكلهم لعلم التحنيط وخصوصا ان بعضهم دمائهم تبقى

حاره وهم ميتون

The Red Cross : we know killed Talban from their

bodies that do not rot .

http://groups.yahoo.com/group/alkale...aq/message/227

[الريحانة]

بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال للنصارى وهل لو رأى أحد المسلمين جثة أسد الله حمزة او جثة شهيد فلسطينى أستشهد منذ سنوات كما هى لم تتحلل هل ستصدقوه؟؟؟؟ بالطبع لا
لقد رأى الكفار وعلى رأسهم أبو جهل معجزة إنشقاق القمر بأعينهم ولم يؤمنوا وقالوا إن محمد سحر أعيننا ...ولكنهم قالوا أنه لن يسحر أعين الناس جميعاً فلينتظروا حتى يأتى بعض الناس من مكان آخر,, فوفد عليهم وفداً من الناس فسألوهم فأجابوهم بأنهم رأوا معجزة إنشقاق القمر ..فهل أسلم أبو جهل؟؟؟ لم يسلم ولكنه قال إن سحر محمد سحر مستمر.
..
مؤتمرات الإعجاز العلمى للقرآن والتىأثبتت أن القرآن تحدث عن علوم لم تعرفها البشرية إلا منذ زمن قريب وكان لهذه المؤتمرات الفضل بعد الله فى إسلام عدد كبير من العلماء فى مختلف العلوم....فهل أسلم نصارى العالم عندما وجدوا نصارى مثلهم على درجة كبيرة من العلم ووصلوا إلى شهرة عالمية فى تخصصاتهم يقرون بأن هذا القرآن كتاب موحى من الله ؟؟؟ أليس هذا دليل وبرهان ان يشهد شاهد من أهلها ..فما الذى تغير فيكم ؟؟لا شئ
*****
هذا بالإضافة إلى ما أثبتته وكالة ناسا الفضائية من وجود مجموعة من الصخور المتحولة تشق سطح القمر فعرضوا هذا الأمر على علماء الجيلوجيا فإندهشوا وقالوا [إن هذ الشكل الذى وجد على القمر لا يمكن حدوثه إلا إذا كان القمر قد إنشق فى يوم من الأيام وهذه الصخور المتحولة نتجت عن قوة الإصطدام عند الإلتحام] فما هو الذى تغير بعد أن رأى العالم كله هذا الإثبات العلمى لمعجزة محمد بالصورة وبأدلة العلماء ؟؟؟؟؟...لاشئ
*************
وأريد ان أسأل النصارى الذين يؤمنون بصلب المسيح ...من رأى المسيح وهو يصلب من تلاميذه الذين فروا ..ومن هذا الذى شهادته حق ؟؟ ومن يؤكد صدق الأناجيل التى فى أيديكم وأن كتبت بيد مؤلفيها الأصليين؟؟؟؟ وأين إسناد هذه الكتب؟؟؟ وكيف عرف من حرق مئات الأناجيل أن ما حرقه هو الباطل وما تركه هو الحق إذا لم يكن قد عاش فى زمن المسيح ليعرف الحق من الباطل؟؟؟
*****
هل تريدون منا ان ننبش قبور الأنبياء والشهداء حتى نثبت لكم ما نؤمن به من تكريم الله لأجساد الذين اصطفاهم الله من البشر ليحملوا أغلى أمانة يمكن أن يحملها إنسان ونقوم بتصويرهم و نعرض صورهم فى الجرائد حتى نسمع منكم كلمة تأييد...
اظن انكم ليس عندكم غضاضة ان تفعلوا هذا..ولكننا كمسلمين لا يمكن أن نفعل هذا لأن الأنبياء عندنا مكرمين فى القرآن ..وليسوا زناة ووثنيين ومدمنى خمر كما وصفتموهم فى كتبكم [حاشا لله] ..ولهذا ليس عندكم إحساس بقيمة هؤلاء الذين عاشوا لنشر كلمة التوحيد ,,والذين ضحوا بأرواحهم فى سبيل الله أن يكون لهم تكريم من الله بعد موتهم أن الأرض لا تأكل أجسادهم
*****
ارجو من الأخوة الأعضاء من فلسطين أن يساهموا معنا ..لابد أن هناك قصص لشهداء فلسطين ..وليس الأمر لنقنع النصارى ولكن لتكون لنا نحن المسلمين.

[السيف البتار]

الأخت الريحانة .

جزاكِ الله كل خير ، فكل ما ذكرتيه مر عليََ من خلال مناظرات مع النصارى .

فهل نبدأ بطرح الشبهات بالموقع المذكور أم لم يحن الوقت ؟

إن حان الوقت ، فبرجاء طرح أول شبهة بمعرفتك ، لنقوم بالرد عليها وهكذا .

الله الموفق

[الريحانة]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخى العزيز السيف البتار لقد حان الوقت بالفعل والشبهتان السابقتان هما من نفس الموقع المذكور
الشبهة الثالثة
*********
[ياأيها الذين أمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنباً إلا عابرى سبيل حتى تغتسلوا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لا مستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم إن الله كان عفوا غفورا]
هل مسموح السكر فى غير أوقات الصلاة؟؟ثم هل الله لا تهمه النظافة فيكفى إذا أراد الإنسان أن يغتسل فلم يجد ماء أن يمسح وجهه ويديه كأنه إغتسل؟؟..ماذا عن (القلب الوسخ) من ينظفه إذ لا يوجد فى القرآن ما يشير إلى نظافة القلب وتطهيره..أليس هذا غريباً؟؟؟

[السيف البتار]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :

[ياأيها الذين أمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنباً إلا عابرى سبيل حتى تغتسلوا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لا مستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم إن الله كان عفوا غفورا]

الرد بخصوص "لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى "

مرفق

[السيف البتار]

اقتباس

هل الله لا تهمه النظافة فيكفى إذا أراد الإنسان أن يغتسل فلم يجد ماء أن يمسح وجهه ويديه كأنه إغتسل؟؟..ماذا عن (القلب الوسخ) من ينظفه إذ لا يوجد فى القرآن ما يشير إلى نظافة القلب وتطهيره..أليس هذا غريباً؟؟؟

هذه أسئلة لا تحتاج لمشقة في الردود ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " " جعلت لي الأرض مسجدا وترابها طهورا " وقال: " التراب طهور المسلم إذا لم يجد الماء ".

فمن رحمة الله عز وجل بامة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ومن لطف الحق بها أن التشريع جاء ليقبل عليه الإنسان ؛ لأنه تشريع .

فلا تقل مثلاً : أنا أتوضأ لكي أنظف نفسى ولكننا نقول لك : هل تتوضأ لتنظف نفسك وعندما تفقد الماء تاتي بتراب لتضعه على وجهك ؟ فلا تقل لي النظافة أو كذا ، إنه استباحة الصلاة بالشيء الذي فرضه الله ، فقال لي : توضأ فإن لم تجد ماءَّ فتيمم ، أينقلني من الماء الذي ينظف إلى أن أمسح كَفَّىَّ بالتراب ثم ألمس بهما وجهي ؟ّ نعم .

لأن المسألة أمر من الله فُهمت علته أو لم تفهم ؛ (( فتيمموا صعيداً طيباً )) أي أن تكون واثقا أنه ليس به نجاسة .

وليس ذلك أن التيمم خَلَف وبديل عن الوضوء، ولكن ما دامت المسألة بصعيد طيب وتراب فذلك يصح سواء أكانت للحدث الأصغر أو الجنابة ، إذن فيكفي المسح بالوجه واليدين .

وقد أنهى الله عز وجل بـ ( إن الله كان عفواً غفوراً ) وهو كناية عن الترخيص، والتيسير، لأن من كان من عادته أن يعفو عن المذنبين، فبأن يرخص للعاجزين كان أولى.
ولأنه غفر وستر علينا المشقة في ضرورة البحث عن الماء ويسر ورخص لنا في التيمم .

ويجب علينا أن ننظر بنظرة العطف للنصارى ، لأنهم فقدوا معاني الطهارة .

فمع ان الاغتسال والوضوء للصلاة هي من العبادات الواردة في كتابهم المقدس كما في [ سفر الخروج 40 : 30 ] إلا انهم لا يفعلونها ، فلا حرج على المسيحي ان يصلي لربه ويتجه إليه بالنجاسة والجنابة .

وقد أصبحت النجاسة بالديانة المسيحية كالعاهة المستديمة على وجه الإنسان

فنجد أحكام مضاجعة المرأة :

يقول كاتب سفر اللاويين [ 15 : 18 ] :
((18وَإِذَا عَاشَرَ رَجُلٌ زَوْجَتَهُ يَسْتَحِمَّانِ كِلاهُمَا بِمَاءٍ وَيَكُونَانِ نَجِسَيْنِ إِلَى الْمَسَاءِ. ))

ونجد نجاسة الأنثى ضعف نجاسة الذكر في الكتاب المقدس :

يقول كاتب سفر اللاويين [ 12 : 1 _ 5 ] :
(( إذا حبلت امرأة وولدت ذكراً ، تكون نجسة سبعة أيام . . . ثم تقيم ثلاثة وثلاثين في دم تطهيرها . وان ولدت أنثى ، تكون نجسة أسبوعين . . . ثم تقيم ستة وستين يوماً في دم تطهيرهاً ))

ونجد أحكام الحائض :

يقول كاتب سفر اللاويين
25إِذَا نَزَفَ دَمُ امْرَأَةٍ فَتْرَةً طَوِيلَةً فِي غَيْرِ أَوَانِ طَمْثِهَا، أَوِ اسْتَمَرَّ الْحَيْضُ بَعْدَ مَوْعِدِهِ، تَكُونُ كُلَّ أَيَّامِ نَزْفِهَا نَجِسَةً كَمَا فِي أَثْنَاءِ طَمْثِهَا. 26كُلُّ مَا تَنَامُ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ نَزْفِهَا يَكُونُ نَجِساً كَفِرَاشِ طَمْثِهَا، وَكُلُّ مَا تَجْلِسُ عَلَيْهِ مِنْ مَتَاعٍ يَكُونُ نَجِساً كَنَجَاسَةِ طَمْثِهَا. 27وَأَيُّ شَخْصٍ يَلْمِسُهُنَّ يَكُونُ نَجِساً، فَيَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ )) [ ترجمة كتاب الحياة ]

أما الأمر الخاص بالقلب :

فالقلب النجس هو :

المائدة 13
فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع على خائنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين

وهو المعروف بالكتاب المقدس بـ :

لإرميا في ( 23 : 36 ) توبيخ النبي إرميا لليهود :
( أما وحي الرب فلا تذكروه بعد لأن كلمة كل إنسان تكون وحيه إِذْ قَدْ حَرَّفْتُمْ كلام الإله الحي الرب القدير )

سفر إشعيا ( 29 : 15 ، 16 ) ينسب لإشعيا تبكيته لليهود :
( ويل للذين يتعمقون ليكتموا رأيهم عن الرب فتصير أعمالهم في الظلمة ويقولون من يبصرنا ومن يعرفنا : يالتحريفكم . )

أما القلوب الصافية الطاهرة هي :

التغابن 11:
ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم

الأنفال 2
انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون

الرعد 28
الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب

النحل 22
الهكم اله واحد فالذين لا يؤمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون

الحج 35
الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين على ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون

الزمر 22
افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولئك في ضلال مبين

الزمر 23
الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد

المجادلة 22
لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم اولئك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه اولئك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون

والله أعلم

[الريحانة]

بسم الله الرحمن الرحيم
الشبهة الرابعة
*********
[فإن حاجوك فقل أسلمت وجهى لله ومن إتبعن وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا...] آل عمران
[ومنهم أميون لا يعرفون الكتاب إلا أمانى]البقرة
[ هو الذى بعث فى الأميين رسولاً منهم يتلوا عليهم آياته] الجمعة
[ ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا مادمت عليه قائما ذلك بأنهم قالوا ليس علينا فى الأميين سبيل] آل عمران
من هم الأميين هنا؟؟؟أليس الذين ليس لديهم كتاب كالنصارى واليهود؟؟وكلمة أميين ليس معناها عدم معرفة القراءة والكتابة.لأن الاميين وكما محمد كانوا يقرضون الشعر ويكتبونه..ثم إن حياة محمد تشهد على ذلك فقد عاش فى كنف جده الذى أحبه لأنه كان يتيماً وفى عائلته مثقفين منها خرج كتاب نهج البلاغة..فكيف يقبلون أن يبقى محمد المحبوب دون أن يتعلم القراءة والكتابة؟؟ثم كيف تقبل خديجة التى كانت من علية القوم أن تتزوجه وتأتمنه على تجارتها وهو لا يعرف القراءة والكتابة..ماهو الجواب؟؟؟

[السيف البتار]

http://saaid.net/Doat/moslem/13.htm

http://www.islamonline.net/fatwa/ara...?hFatwaID=9505

النبي الأمي:

لقد أشار القرآن الكريم إلى أمية الرسول صلى الله عليه وسلم وأنها مذكورة عند أهل التوراة والإنجيل.قال تعالى ﴿ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ ﴾(الأعراف:157).

إن أمية النبي صلى الله عليه وسلم وكيفية بدء الوحي إليه لأول مرة موجود عند أهل الكتاب إلى يومنا هذا .فقد جاء في سفر أشعيا:

" ويدفع الكتاب للأمي ويقال له : اقرأ هذا أرجوك فيقول: أنا أمي " (4) أي لست بقارئ .

(أ) وهذا ترجمة للنص الذي ورد في نسخة الملك جيمس للكتاب المقدس المعتمدة عند النصارى وهي أوثق النسخ للتوراة والإنجيل عندهم(5) .

وفي النسخة المسماة Bible Good News ورد ما ترجمته كالآتي:

" إذا تعطيه إلى شخص لا يستطيع القراءة وتطلب إليه أن يقرأه عليك سيجيب بأنه لا يعرف كيف ."

(ب) وبينما نجد هذا النص الواضح في الطبعات الإنجليزية نرى أن القسس العرب قد حرفوا هذا النص في نسخته العربية فجعلوا العبارة كالآتي :

"أو يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له: اقرأ هذا فيقول : لا أعرف الكتابة" (6).

(ت) فانظر كيف حرفوا النص ! فالسائل يطلب القراءة والنبي ينفي عن نفسه معرفة الكتابة ! وهذا التحريف مقصود لئلا تتطابق الحادثة المذكورة في النص السابق مع قصة نزول جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم ومطالبته له بالقراءة فنفى النبي صلى الله عليه وسلم عن نفسه القدرة على القراءة.

قال الحافظ ابن حجر : وقد وقع في مرسل عبيد بن عمير عند ابن إسحاق أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أتاني جبريل بنمط من ديباج فيه كتاب قال : اقرأ ، قلت : ما أنا بقارئ" (7) .

وكم من الزمن قد مر بعد عيسى عليه السلام ، وما نزل وحي على نبي أمي إلا على النبي الأمي محمد صلى الله عليه وسلم الذي يجدون أميته مكتوبةً عندهم حتى يومنا هذا .

http://www.aliman.org/pboshra.htm#3