برجاء ترجمة هذه الفقرة

[السيف البتار]

إنجيل يوحنا

1

في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله. 2 هذا كان في البدء عند الله

فبرجاء ترجمة النص المذكورة باللغة الإنجليزية .... لنضع المقارنة بينه وبين النص باللغة العربية

John 1
New International Version

The Word Became Flesh
1In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. 2He was with God in the beginning

[السيف البتار]

John 1
((Worldwide English (New Testament))

John 1
1The Word already was, way back before anything began to be. The Word and God were together. The Word was God.

2Before anything began to be, the Word was there with God

[ابنة الزهراء]

الترجمة اللي بالأول متطابقة مع النص العربي

لكن التانية لأ

ياريت نقرا تفسيرك أخي الفاضل

[sa3d]

John 1
New International Version

The Word Became Flesh
1In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. 2He was with God in the beginning



يوحنا 1
النسخة العالمية الجديدة
الكلمة أصبحت جسداً
1 في البدء كانت الكلمة , و الكلمة كانت مع الرب , و الكلمة كانت الرب , 2 هو كان مع الله من البداية


John 1
((Worldwide English (New Testament))

John 1
1The Word already was, way back before anything began to be. The Word and God were together. The Word was God.

2Before anything began to be, the Word was there with God

يوحنا 1
العهد الجديد ( الإنجليزية العالمية)
يوحنا 1


1 الكلمة بالفعل كانت , قبل أن يكون أي شئ بوقت طويل , الكلمة و الرب كانا معاً , الكلمة كانت الرب , قبل أن يكون أي شئ الكلمة كانت هناك مع الرب

[السيف البتار]

النسخة العربية تقول :

في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله. 2 هذا كان في البدء عند الله

والنسخة New International Version تقول :


1 في البِداية كَانتْ الكلمةَ، والكلمة كَانتْ مَع الله، والكلمة كَانتْ الله. 2 هو كَانَ مَع الله في البِداية

والنسخة ((Worldwide English (New Testament)) تقول :

1الكلمة كَانتْ، ظهر طريقِ قَبْلَ أَنْ بَدأَ أيّ شئُ بأَنْ يَكُونَ. الكلمة والله كَانا سوية. الكلمة كَانتْ الله.

2 قَبْلَ أَنْ بَدأَ أيّ شئُ بأَنْ يَكُونَ، الكلمة كَانتْ هناك مَع الله


إذاً : الكلمة "مع الله" و " هو كان مع الله " و "الكلمة والله كَانا سوية"

يتضح أنهم اثنين وليس واحد

[عبد الله المصرى]

بارك الله فيك اخى الفاضل الفرق واضح بين النصين وضوح الشمس, احب ان اضيف شىء بسيط و هو المولى عز و جل قال

بسم الله الرحمن الرحيم

" أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ (23)"

اليهود و النصارى.. أوتوا نصيبا من الكتاب..نصيب.. سبحانه لم يقل "أوتوا الكتاب".. مجرد نصيب منه.. جزء منه..

يدعوا الى كتاب الله ليحكم بينهم.. فيعرضوا عنه.. هما عندهم نصيب.. كملوا عليه بظنون و أوهام اعتقدوها حقائق..

فلما عرض عليهم الحق.. أعرضوا عنه.. هى دى المشكله انهم اعرضوا,,, و جزاك الله خير الدنيا و الاخرة

[modeblues]

أغرب نص قريتة فى حياتى
مين قبل مين و مين مع مين؟؟
و لكن نظرا لان النبيذ الاحمر و ليس الابيض محلل فى العقيدة المسيحية فيبدو لى ان كاتب النص كان مزودها شوية . مش النص دة و بص بين كا نص ونص هتلاقى نص ملوش اى معنى و لا هدف ..
مع أحترامى الشديد للنصارى (المسيحيين ) و أعتذارى فى نفس الوقت
فعلى الرغم من ذلك هناك بعض النصوص جيدة المعنى ( النقيض تماما )
read for me
hypothetical faith
false christs strategies
false prophets
the philosophy of terrorism
the easy forgivness
the crucifiction ,,new
الحديث السادس
عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
( إن أول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد ، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها . قال : فما عملت فيها ؟ قال قاتلت فيك حتى استشهدت ، قال : كذبت ، ولكنك قاتلت لان يقال : جريء ، فقد قيل . ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي فى النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن ، فأتي به فعرفه فعرفها . قال : فما عملت فيها ؟ قال : تعلمت العلم وعلمته ، وقرأت فيك القرآن قال : كذبت ، ولكنك تعلمت العلم ليقال : عالم ، وقرأت القران ليقال هو قارىء ، فقد قيل ، ثم أمر به ، فسحب على وجهه ، حتى ألقي فى الناء ، ورجل وسع الله عليه وأعطاه من اصناف المال كله ، فاتي به فعرفه نعمه فعرفها ، قال : فما عملت فيها ؟ قال : ماتركت من سبيل تحب أن ينفق فيها الا أنفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه ثم القي فى النار )
رواه مسلم ( وكذلك الترمذى والنسائي )

[modeblues]

أغرب نص قريتة فى حياتى
مين قبل مين و مين مع مين؟؟
و لكن نظرا لان النبيذ الاحمر و ليس الابيض محلل فى العقيدة المسيحية فيبدو لى ان كاتب النص كان مزودها شوية . مش النص دة و بص بين كا نص ونص هتلاقى نص ملوش اى معنى و لا هدف ..
مع أحترامى الشديد للنصارى (المسيحيين ) و أعتذارى فى نفس الوقت
فعلى الرغم من ذلك هناك بعض النصوص جيدة المعنى ( النقيض تماما )
read for me
hypothetical faith
false christs strategies
false prophets
the philosophy of terrorism
the easy forgivness
the crucifiction ,,new
الحديث السادس
عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
( إن أول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد ، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها . قال : فما عملت فيها ؟ قال قاتلت فيك حتى استشهدت ، قال : كذبت ، ولكنك قاتلت لان يقال : جريء ، فقد قيل . ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي فى النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن ، فأتي به فعرفه فعرفها . قال : فما عملت فيها ؟ قال : تعلمت العلم وعلمته ، وقرأت فيك القرآن قال : كذبت ، ولكنك تعلمت العلم ليقال : عالم ، وقرأت القران ليقال هو قارىء ، فقد قيل ، ثم أمر به ، فسحب على وجهه ، حتى ألقي فى الناء ، ورجل وسع الله عليه وأعطاه من اصناف المال كله ، فاتي به فعرفه نعمه فعرفها ، قال : فما عملت فيها ؟ قال : ماتركت من سبيل تحب أن ينفق فيها الا أنفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه ثم القي فى النار )
رواه مسلم ( وكذلك الترمذى والنسائي )

[انـــــ مسلمة ـــــا]

اقتباس

أغرب نص قريتة فى حياتى
مين قبل مين و مين مع مين؟؟
و لكن نظرا لان النبيذ الاحمر و ليس الابيض محلل فى العقيدة المسيحية فيبدو لى ان كاتب النص كان مزودها شوية . مش النص دة و بس بين كل نص ونص هتلاقى نص ملوش اى معنى و لا هدف ..

لا تعليق