هل قالت اليهود عُزير بن الله؟!!!!

[sa3d]

أخي الحبيب
بارك الله فيك و جزاك الله كل الخير
و جعل هذا البحث في ميزان حسناتك
بحث أكثر من رائع يا أخي
أتبعت أسلوب علمي لا يرد
قصف الأنوف و قصم الظهور و أظهر الحق جليا
أخوتي الكرام
تعلمون أن الضرورات تبيح المحذورات
و بحث الأخ الكريم يعتمد على الروابط النصرانية و اليهودية
و لأن المنفعة منه كبيرة
فأنا أرى وجوب الإبقاء على الروابط
و على جميع الأخوة المشرفين على هذا القسم مراعاة عدم حذف أي شيئ
و لأخي الفرس الأسود ,
بعض الروابط لا تعمل , خاصة الموسوعة اليهودية
فرجاءا أعد وضعها

[amohonda]

راااااااااائع
وربما افدتنا ايضا واسكتهم اكثر ان بحثت بموضوع (ملاخي) وعلاقته بكلمتي
(ملاخ)بمعنى الملاك
و(ميلخ)بمعنى الملك=اي الحاكم
وشكررررررررررررررررررررررررررا

[خادم النبي]

مبدع حقا أخي Blackhorse جُزِيتَ خيراً
(كيفني) ظهور ديكارت، وهو يصطاد دائما في الماء العكر، فإذا وجده صافيا حاول تعكيره ليصطاد فيه

[Masrawy Aseeel]

بــــــــــــــــــاركـَ الله فيكـْ أخي العزيز

بحث وافٍ و شاف

[mms2006aa]

احييى اخى الفاضل صاحب هذا البحث الذى أقل ما يقال عنه أنه ناتج من مشوار اجتهادى كبير فعلا وذلك واضح وجلى.
ونقطة أخرى اضيفها: أنه جاء ليميط اللثام عن نقطة فى منتهى الأهمية يسوقها المشككين الذين لا يألون جهداً فى قذف النور بالظلام اعنى قذف الإسلام بالشبهات.
حياك الله
وبياك
وجعل الله هذا فى ميزان حسناتك

[صدى الحقيقة]

قوله: «و قالت اليهود عزير ابن الله» عزير هذا هو الذي يسميه اليهود عزرا غيرت اللفظة عند التعريب كما غير لفظ «يسوع» فصار بالتعريب «عيسى» و لفظ «يوحنا» فصار كما قيل «يحيى».

و عزرا هذا هو الذي جدد دين اليهود و جمع أسفار التوراة و كتبها بعد ما افتقدت في غائلة بخت نصر ملك بابل الذي فتح بلادهم و خرب هيكلهم و أحرق كتبهم و قتل رجالهم و سبى نساءهم و ذراريهم و الباقين من ضعفائهم و سيرهم معه إلى بابل فبقوا هنالك ما يقرب من قرن ثم لما فتح «كورش» ملك إيران بابل شفع لهم عنده عزرا و كان ذا وجه عنده فأجاز له أن يعيد اليهود إلى بلادهم و أن يكتب لهم التوراة ثانيا بعد ما افتقدوا نسخها و كان ذلك في حدود سنة 457 قبل المسيح على ما ذكروا فراجت بينهم ثانيا ما جمعه عزرا من التوراة و إن كانوا افتقدوا أيضا في زمن أنتيوكس صاحب سورية الذي فتح بلادهم حدود سنة 161 قم و تتبع مساكنهم فأحرق ما وجده من نسخ التوراة و قتل من وجدت عنده أو أخذت عليه على ما في كتب التاريخ.

و لما نالهم من خدمته عظموا قدره و احترموا أمره و سموه ابن الله و لا ندري أ كان دعاؤه بالبنوة بالمعنى الذي يسمي به النصارى المسيح ابن الله - و المراد أن فيه شيئا من جوهر الربوبية أو هو مشتق منه أو هو هو - أو أنها تسمية تشريفية كما قالوا: نحن أبناء الله و أحباؤه؟ و إن كان ظاهر سياق الآية التالية: «اتخذوا أحبارهم و رهبانهم أربابا من دون الله و المسيح بن مريم» الآية يؤيد الثاني على ما سيأتي.

و قد ذكر بعض المفسرين: أن هذا القول منهم: «عزير ابن الله» كلمة تكلم بها بعض اليهود ممن في عصره (صلى الله عليه وآله وسلم) لا جميع اليهود فنسب إلى الجميع كما أن قولهم: «إن الله فقير و نحن أغنياء» و كذا قولهم: «يد الله مغلولة» مما قاله بعض يهود المدينة ممن عاصر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فنسب في كلامه تعالى إلى جميعهم لأن البعض منهم راضون بما عمله البعض الآخر، و الجميع ذو رأي متوافق الأجزاء و روية متشابهة التأثير.