مسرحية [ لن أعيش فى جلباب بولس] رداً على مسرحية [ كنت أعمى وأبصرت]

[شبكة بن مريم الإسلامية]

مبارك علينا عودك أختنا العزيزة الريحانة
والى الأمام

[الريحانة]

بسم الله الرحمن الرحيم
**************************
[ تكملة المشهد الثانى]

فيليب:- أنا لا يمكن أؤمن برجل إتجوز9 نساء ده غير جوازه بطفلة عندها ست سنين... ست سنين وهو عنده 53 سنة ..طفلة بريئة لا حول لها ولا قوة ..فين حماية الطفولة .. فين يا ميشيل ماتفوق ياميشيل إنت مخك راح فين؟؟

زكريا: صحيح يا ابونا فيليب.. ده غير إن زيجاته كانت فيها تضارب ..مرة يتجوز زوجة كبيرة عنه فى السن ,,ومرة يتجوز طفلة عندها ست سنوات

فلوبرس:- أنا بنتى [سيلفيا] بتدخل على غرف البالتوك ..بتقوللى يا بابا أنا وشى إحمر من الكسوف لما سمعت حديث لرسول المسلمين بيقول فيه [ إن من سنتى النكاح] ..النكاح النكاح!!!

ميشيل :- صلى الله على محمد .....سؤال أوجهه ليك يا قس فيليب هل فيه تعدد زوجات فى الكتاب المقدس؟؟؟

فيليب:- آه ..قصدك إن الأنبياء كان ليهم أكتر من زوجة ..ده صحيح لكن الانبياء لما عملوا كده كانت مخالفة لشرع الله وربنا عاقبهم عشان خالفوا أمره..

ميشيل :- يار يت تجيب الدليل على كلامك..

فيليب:- أوى أوى [ ويفتح الكتاب المقدس ويقرأ]

سفر الملوك الاول [ 11 : 1 ] : يقول كاتب السفر :

( وَأُوْلِعَ سُلَيْمَانُ بِنِسَاءٍ غَرِيبَاتٍ كَثِيرَاتٍ، فَضْلاً عَنِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ، فَتَزَوَّجَ نِسَاءً مُوآبِيَّاتٍ وَعَمُّونِيَّاتٍ وَأَدُومِيَّاتٍ وَصِيدُونِيَّاتٍ وَحِثِّيَّاتٍ، وَكُلُّهُنَّ مِنْ بَنَاتِ الأُمَمِ الَّتِي نَهَى الرَّبُّ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنِ الزَّوَاجِ مِنْهُمْ قَائِلاً لَهُمْ: «لاَ تَتَزَوَّجُوا مِنْهُمْ وَلاَ هُمْ مِنْكُمْ، لأَنَّهُمْ يُغْوُونَ قُلُوبَكُمْ وَرَاءَ آلِهَتِهِمْ». وَلَكِنَّ سُلَيْمَانَ الْتَصَقَ بِهِنَّ لِفَرْطِ مَحَبَّتِهِ لَهُنَّ. فَكَانَتْ لَهُ سَبْعُ مِئَةِ زَوْجَةٍ، وَثَلاَثُ مِئَةِ من السراري، فَانْحَرَفْنَ بِقَلْبِهِ عَن الرَّبِّ. فَاسْتَطَعْنَ أَنْ يُغْوِينَ قَلْبَهُ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى، فَلَمْ يَكُنْ قَلْبُهُ مُسْتَقِيماً مَعَ الرَّبِّ وَمَا لَبِثَ أَنْ عَبَدَ عَشْتَارُوثَ آلِهَةَ الصِّيدُونِيِّينَ . . )

ميشيل :- ياريت تقرأ النص صح ..النص واضح وصريح إن سليمان عليه السلام تزوج من زوجات من أمم نهى الرب إنه يتزوج منها ....ومافيش أى شئ يوحى بالنهى عن تعدد الزوجات ..

أما بالنسبة لزواج الرسول صلى الله عليه وسلم من السيدة عائشة فهو دخل بها وهى فى سن 9 سنين مش ست سنين

فيليب:- وهو 9 سنين مش تبقى طفلة برضه؟؟

ميشيل:- هى طفلة حسب طبيعة العصر والبيئة والعادات إللى عايشين فيها دلوقت ..لكن كانت فتاة بالغة قادرة على الزواج والإنجاب بطبيعة العصر والبيئة والعادات إللى كانت عايشة فيها والدليل على كده إن الرسول صلى الله عليه وسلم كان [ تانى خاطب ] يطلب إيدها مش الأول...

فيليب:- أنا معاك إنت البنت ممكن تبلغ وهى فى سن صغيرة ..لكن برضة جسمها وعقلها وشخصيتها بتبقى شخصية طفلة ..علشان كده القوانين دلوقت بتمنع زواج البنت وهى فى سن صغيرة حتى لو كانت بالغة...

ميشيل:- أنا معاك إن زواج الطفلة حتى لو كانت بالغة فى عصرنا لازم يمنعوه لأنه بيأثر على البنت خصوصاً لو كان جسدها لا يتحمل المعاشرة الزوجية وممكن ينتج عن كده آلام جسدية للطفلة أو حدوث نزيف وده طبعاً يؤدى لتدهور الحالة النفسية للطفلة إللى هيؤدى إلى كراهيتها لزوجها لأنه هو اللى بيتسبب فى آلامها الجسدية وممكن ينتج عنه هروب الطفلة لبيت أهلها وطلب الطلاق ..أو ممكن تكمل الحياة مع زوجها وهى مقهورة نفسياً وده هيأثر على علاقتها بزوجها وعلى تربيتها لأطفالها..

فيليب:- أديك أعترفت أهوه..يبقى كلامنا صحيح إن ده كان تعذيب وقهر للسيدة عائشة إنهم يجوزوها وهى فى السن ده.

ميشيل:- لأ طبعاً ..لأنى باقول كده عشان أطبق إللى قلته على الحياة الزوجية بين الرسول صلى الله عليه وسلم والسيدة عائشة

السيدة عائشة بإعترافها كانت بتحب السيدة [ سودة بنت زمعة] عارفين ليه ؟؟؟...لأنها تنازلت عن يومها للسيدة عائشة ..إذن معنى كده إن السيدة عائشة كانت بتحب إن الرسول صلى الله عليه وسلم يقعد معاها أطول وقت .لو كانت السيدة عائشة طفلة زى ما بتقولوا كانت كرهت زوجها وتمنت إنه يغيب عنها أطول فترة ممكنة لأنها مقهورة نفسياً وجسدياً بسببه ..لكن ده محصلش .لإنها كانت بتشعر بسعادة فى وجود الرسول جنبها.. ده غير إن فى أحاديث تثبت غيرة السيدة عائشة على الرسول صلى الله عليه وسلم من زوجاته ومن النساء إللى كانوا بيوهبوا نفسهم للرسول صلى الله عليه وسلم..إذن محصلهاش أى تدهور فى حالتها النفسية ,,أوحصلها آلام جسدية من معاشرة رجل يكبرها بأعوام كتيرة ,,ولا هربت من منزل الزوجية وطلبت الطلاق ...إذن فين قهر الطفولة وحماية الطفولة إللى بتقول عليه يا قس فيليب

أما بالنسبة لعقل السيدة عائشة ..طبعاً كفاية إنى أحكى عن حادثة الإفك إللى كان عمرها حوالى 12 سنة وإزاى إتصرفت بحكمة وإزاى صبرت وإحتسبت ولم يصدر منها أى كلام سوى أنها قالت [ فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون]..هل ممكن طفلة دلوقت فى سن 12 سنة تدرك إن الناس بتتكلم عليها وبتخوض فى عرضها ممكن تتصرف بالتعقل ده؟؟؟ هاقول إيه عن أسئلتها للرسول صلى الله عليه وسلم إللى عرفت بيها أمته حاجات كتيرة فى القرآن والسنة ,ده غير إنها سجلت بعقلها كل حركات الرسول صلى الله عليه وسلم بدقة ونقلت كل ده للمسلمين وعلمتهم بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام....يبقى لكان عقلها عقل طفلة ولكان جسدها جسد طفلة وكانت عايشة مع زوجها قصة من أجمل قصص النجاح فى الحياة الزوجية...

[ يوجه ميشيل نظره للقس زكريا]

الرسول عليه الصلاة والسلام تزوج من سيدة أكبر منه فى السن فنجح زواجه..وعاش معاها أجمل قصة حب فى التاريخ بين زوج وزوجة
وتزوج من فتاة تصغرة بأعوام عديدة فنجح زواجه وتعلقت به زوجته الصغيرة وأحبته
تزوج من زوجة كانت يهودية وأبوها من أعداء الإسلام فنجح زواجه منها ولم يعيرها بأبوها أو يقوللها لفظ يزعلها
تزوج من سيدة مسنة وهى سودة بنت زمعة ..فأحبته حتى أنها تنازلت عن يومها للسيدة عائشة لأنها كانت عاوزة تعيش طول عمرها وهى زوجة للرسول عليه الصلاة والسلام عشان تبقى واحدة من زوجاته فى الآخرة.ونجح زواجه
تزوج من المسيحية فنجح زواجه منها
تزوج من الأرملة والمطلقة فنجح زواجه

قوللولى مين ممكن من البشر يتجمع فى شخصيته الحنان والحب والعطف والرحمة والصبر والتفاهم عشان تتجمع ليه كل مقومات النجاح فى كل زيجاته إللى بتقولوا عنها إن فيها تضارب

مين الراجل إللى يتجوز زوجة أكبر منه فى السن وهو لسه فى ريعان الشباب وينجح زواجه ..وفى نفس الوقت ينجح زواجه من فتاة بينه وبينها أعوام كتيرة إلا إذا كان الراجل ده [ على خلق عظيم] وشخصيته شخصية عظيمة قادرة على النجاح فى كل خطوات حياتها ومع كل أصناف البشر ..وهيكون مين الراجل ده غير خاتم الأنبياء والمرسلين..إذن يا قس زكريا تضارب زيجات الرسول عليه الصلاة والسلام ونجاحه فيها كلها علامة من علامات النبوة مش شبهة من الشبهات .

[ يوجه ميشيل نظره للقس فلوبرس]

يعنى يا قس فلوبرس وش بنتك إحمر من كلمة النكاح وهو الحلال إللى أمر بيه ربنا ,والرسول عليه الصلاة والسلام أمر أمته بالفطرة الطبيعية إللى فطر ربنا الناس عليها علشان ما يحصلش الزنا والعلاقات الغير سوية ,وما حمرش وش بنتك من قراءة الألفاظ الخادشة للحياء ووصف الزنا والزانيات وقصص زنا المحارم وغيره وغيره فى كتابكم المقدس؟؟؟

فلوبرس :- قصدك إن الكتاب المقدس فيه ألفاظ خادشة للحياء..والقرآن يعنى مافيهوش ألفاظ خادشة للحياء ..طب إيه رأيك فى جملة [ أحصنت فرجها] ؟؟

زكريا:- ولا فى حديث بيقول فيه رسول المسلمين وهو بيشبه العملية الجنسية زى.زى .زى......مش قادر أقول ..[ زى الرشاء فى البئر]

فيليب:- ولا قصة يوسف وإمراة العزيز كلها ألفاظ خادشة للحياء

ميشيل :- لا حول ولا قوة إلا بالله..الظاهر إنكم مش فاهمين يعنى إيه ألفاظ خادشة للحياء ..يعنى مثلاً النص ده

(( مَا أَجْمَلَ رِجْلَيْكِ بِالنَّعْلَيْنِ يَا بِنْتَ الْكَرِيمِ! دَوَائِرُ فَخْذَيْكِ مِثْلُ الْحَلِيِّ صَنْعَةِ يَدَيْ صَنَّاعٍ. 2سُرَّتُكِ كَأْسٌ مُدَوَّرَةٌ لاَ يُعْوِزُهَا شَرَابٌ مَمْزُوجٌ. بَطْنُكِ صُبْرَةُ حِنْطَةٍ مُسَيَّجَةٌ بِالسَّوْسَنِ. 3ثَدْيَاكِ كَخِشْفَتَيْنِ تَوْأَمَيْ ظَبْيَةٍ. 4عُنُقُكِ كَبُرْجٍ مِنْ عَاجٍ. عَيْنَاكِ كَالْبِرَكِ فِي حَشْبُونَ عِنْدَ بَابِ بَثِّ رَبِّيمَ. أَنْفُكِ كَبُرْجِ لُبْنَانَ النَّاظِرِ تُجَاهَ دِمَشْقَ. 5رَأْسُكِ عَلَيْكِ مِثْلُ الْكَرْمَلِ وَشَعْرُ رَأْسِكِ كَأُرْجُوَانٍ. مَلِكٌ قَدْ أُسِرَ بِالْخُصَلِ. 6مَا أَجْمَلَكِ وَمَا أَحْلاَكِ أَيَّتُهَا الْحَبِيبَةُ بِاللَّذَّاتِ! 7قَامَتُكِ هَذِهِ شَبِيهَةٌ بِالنَّخْلَةِ وَثَدْيَاكِ بِالْعَنَاقِيدِ. 8قُلْتُ: «إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى النَّخْلَةِ وَأُمْسِكُ بِعُذُوقِهَا». وَتَكُونُ ثَدْيَاكِ كَعَنَاقِيدِ الْكَرْمِ وَرَائِحَةُ أَنْفِكِ كَالتُّفَّاحِ وَحَنَكُكِ كَأَجْوَدِ الْخَمْرِ. لِحَبِيبِي السَّائِغَةُ الْمُرَقْرِقَةُ السَّائِحَةُ عَلَى شِفَاهِ النَّائِمِينَ ))

إيه العبرة إللى نستنبطها منه ,,إيه التشريع إللى نتعلمه منه ,,إيه الفايدة إللى تاخدها الأجيال منه؟؟لا شئ غير إثارة الغرائز ودغدغة مشاعر أى مراهق ممكن يقراها

لكن قصة يوسف عليه السلام مع إمرأة العزيز ,,ووصف الرسول عليه الصلاة والسلام لعملية الزنا ,, ووصف طهارة السيدة مريم ..كلها عبر وعظات وفائدة للأجيال ..وطبعاً بدون إستخدام أى لفظ خادش زى ما بتقولوا

أول حاجة .وصف الرسول عليه الصلاة والسلام للوضع إللى يثبت جريمة الزنا عشان أمته تعرف إزاى تكون الشهادة على الزناة .... إذن حديث الرسول عليه الصلاة والسلام لأصحابه كان عشان يحط [ تشريع لأمته] فى مسألة إثبات الزنا عشان ماحدش يظلم أبرياء ويرميهم بالزنا من غير ما يشوف وضع معين تثبت بيه جريمة الزنا...

أما التى أحصنت فرجها:- فلو فتحت أى تفسير هتعرف التفسير الراقى للعبارة دى وإللى مافيش زيها فى كتابكم المقدس

أمابالنسبة لقصة يوسف عليه السلام .طبعاً دى قصة كان ليها أهمية فى حياة نبينا يوسف لأن بسببها دخل السجن ,,كمان فيها عبرة للشباب إزاى إن سيدنا يوسف برغم كل المغريات ظل طاهر نقى ..

الألفاظ الخادشة فى كتابكم المقدس خلتكم تمنعوا الأطفال والمراهقين من إنهم يقروا حاجات معينة فيه ..لكن القرآن ما فيهوش أى لفظ خادش أو أى شئ ممكن يخلينا نمنعه عن المراهقين والأطفال..

لأن المراهق إللى يقرأ النص بتاع نشيد الأناشيد هيتخيل وهتتمثل قدامه مفاتن إمرأة فبالتالى ستثار غرايزه
لكن إللى يقرأ قصة يوسف عليه السلام وإمرأة العزيز هيتخيل شاب بيفر من وجه إمرأة بتدعوه لفعل الفاحشة

ميشيل [ يبكى] والله قصة يوسف إللى يقراها يبكى لما يوصل لكلمة سيدنا يوسف لإمرأة العزيز[ معاذ الله إنه ربى أحسن مثواى إنه لا يفلح الظالمون]

فيليب:- إنت كمان بتعيط لما بتقرا القرآن؟؟

ميشيل : أنا باعيط لأنى كان ممكن أموت قبل ما أعرف الحق ..يا ترى كان ها يبقى مصيرى إيه؟؟

فلوبرس[ بعصبية] كان هيبقى مصيرك بين أحضان يسوع

فيليب:- الظاهر إنك ماتعرفش حاجة عن الناسخ والمنسوخ ..ده إنت مسكين أوى؟؟

زكريا:- أه ..أوعى تقول إننا بنفترى على الإسلام ..الناسخ والمنسوخ ده شئ إتكلم عنه علماء مستنيرين مسلمين وعلماء على مستوى عالى من العلم والفكر وقالوا إنه خطر على الشريعة الإسلامية ..ده يعنى مش كلامى أنا؟؟

ميشيل :- ممكن أسألك سؤال يا قس زكريا؟؟

زكريا:- إتفضل

ميشيل :- حضرتك عملولك عملية [ الختان ] وإنت صغير؟؟

زكريا [ بإستغراب] :- أنا مش ملزم أجوبك على السؤال ده

ميشيل:- وأنا عارف إجابتك لأنى أنا كنت مسيحى فى يوم من الأيام ..طب ليه مافيش ختان عندنا مع إن فى شريعة اليهود فيه ختان

القساوسة صامتون

ميشيل :- أنا يكفينى الصمت إللى إنتوا فيه ...شفتوا إزاى إنها شبهة يترد عليها فى كلمتين

ما فيش فايدة من إللى بتعملوه الدين الإسلامى هو الحق سواء شئتم أم أبيتم

فيليب يظهر على وجهه الضيق ويهب واقفاً

طب إيه رايك فى جمع القرآن والمصاحف إللى إتحرقت؟؟

ميشيل :- باقولك إيه يا قس فيليب إنت راهب فى الكنيسة طول عمرك ومع ذلك لسة بتقرأ نصوص دينك من الكتاب المقدس ومش حافظ غير النصوص الصغيرة بس..

لكن أنا حفظت القرآن فى 3 سنين بالتجويد أقدر أقراه فى أى وقت لأنى حافظه ...لما يكون ده حالى وأنا كنت من وقت قريب مش مسلم وحفظت القرآن فى3 سنين ..أمال إللى كانوا عايشين فى عصر الرسول عليه الصلاة والسلام ونزل القرآن عليهم على دفعات لمدة23 سنة وكانوا أصحاب فصاحة وبلاغةوحفظ للأشعار كانوا حافظين القرآن إزاى؟؟
يبقى لما تقوللى إن جمع القرآن حصل فيه كذا وكذا ..أقولك إن ربنا حفظ القرآن أولاً ..ثانياً كان القرآن محفوظ فى الصدور ومحفوظ بالكتابة

وطبعاً إنت عارف إن المصاحف إللى إتحرقت علشان الامة تتوحد على [حرف ] واحد قبل ما تختلف على [7أحرف] والكلام ده مكتوب فى الكتب إللى جبته منها الشبهات ..يبقى بتقولوا الشبهة مخالفة للى قرأتوه فى الكتب ليه؟...ولا دى من تعاليم بولس إللى حرف النصرانية؟؟

فيليب:- تحريف إيه إللى بتقول عليه؟؟

ميشيل :- تحب أجيبلك الأدلة من كتابك ..إتفضل

فيليب:- خلاص المناظرة إنتهت

ميشيل :- أنا ماخلصتش كلامى لسه ..

فيليب:- خلاص إنتهى ..يا مرقس ..يا جرجس خدوه وصلوه لأوضته لحد ما يجى خاله ... وبإذن الرب هينتهى كل شئ النهاردة

[يغادر ميشيل الغرفة وعلى وجهة إبتسامة ]

زكريا:- إيه يا أبونا فيليب أنهيت المناظرة بدرى ليه أنا كنت لسه هاكلمه عن [ رضاعة الكبير] و[ حديث الغرانيق] وغيره وغيره

فيليب:- خلاص أنا شفت إنه مافيش فايدة من التكملة ..شبهة الناسخ والمنسوخ هى أكبر شبهة ممكن نطعن بيها الإسلام ومع ذلك مانفعتش

[ يوجه بصره لمينا]
وإنت يا مينا ليه قعدت ساكت طول المناظرة ..أمال كنت باخليك تجمع الشبهات ليه؟؟

مينا:- صحيح إننا مختلفين مع الطوائف التانية فى العقيدة؟؟

فيليب:- أيوه يا مينا ..أيوه. أيوه ..أيوه..هوا ده بس إللى طلعت بيه من القعدة كلها؟

مينا :- طب ليه لما سألتك ما قولتليش كده؟؟

فيليب:- عشان ما يحصلش ليك بلبلة وإنت لسه فى أول الطريق ..وبعدين فيها إيه لما نختلف مع بعض فى العقيدة ,المهم إننا إحنا صح وهما غلط

مينا:- أكيد هما بيقولوا نفس الكلام

فيليب:- إحنا المؤمنين وهما كفرة لإننا ما برأناش اليهود من دم المسيح زى ما عملوا ,,ولا قلنا للهندوس إحنا إلهكم وإلهنا واحد ..فهمت

مينا :- يعنى المسلمين دلوقت بقوا أحسن مننا ما عندهمش طوائف زينا

فيليب:- مين قالك ده عندهم الدروز والنصيرية والشيعة والقاديانية ..الظاهر إنك ماتعرفش حاجة

زكريا:- هنعمل إيه لميشيل دلوقت؟؟

مينا :- المفروض نسيبه طالما إختار طريقه بنفسه

فيليب:- يا سلام ..عاوزنا نسلم أعدائنا المسلمين واحد مننا على طبق فضة ونقولهم إتفضلوا ..ده لا يمكن ابداً

زكريا:- طب لو المسلمين شموا خبر؟؟

فيليب:- مش هيقدروا يعملوا حاجة

زكريا:- ما أظنش ..بعد حكاية وفاء قسطنطين ممكن يفوقوا وما يسمحوش إننا نأخذ ميشيل كمان

فيليب:- إطمن أوى ..المسلمين مش هيفوقوا أبداً وطول ما أمريكا ما هى مورياهم [ العين الحمرا والناب الأزرق] عمرهم ما هيفتحوا بقهم

مينا :- بس

فيليب:- بس إيه يا مينا دول أعداءنا

مينا:- بس المسيح قال باركوا لاعنيكم وأحبوا أعداءكم

فيليب:- أحبوا أعداءكم بس إيه يا مينا ...ده هينقطنى

[ إلى اللقاء فى الفصل الثالث إن شاء الله]

---------------------------------------------------------------------------

[gad8882000]

ممتااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااز

[أحمد801]

بارك الله فيكي أختنا الكريمة

[الريحانة]

بسم الله الرحمن الرحيم
***********************
الفصل الثالث
************
المشهد الأول
*************
داخل منزل عائلة مينا ,,والدته تجلس على ماكينة الخياطة ,,ويرن جرس الباب فتقوم الأم لتفتحه لتجد إيرين أخت مينا

الأم:-ما لسه بدرى يا ست إيرين..إن كنت ماشية على قشر بيض

[-تدخل إيرين وترتمى على كنبة الأنتريه]

إيرين:-آه أنا تعبت أوى النهارده

الأم:- بقاللك ساعتين فى السوق إتأخرت كده ليه

إيرين:- أصل بعد ما إشتريت الخضار واللحمة ..رحت لمحل بيع الطيور وسألته إن كان عنده يمام ولما مالقتش إشتريت[ حمامتين] ...عشان كده إتأخرت -

الأم: وهوا إحنا قلنالك إن نفسنا فى اليمام ولاحتى فى الحمام؟؟

إيرين- أنا مش جيباهم عشان ناكلهم ..أنا جيباهم عشان لما أطهر من الحيض أخللى أبونا يدبحهم فى الكنيسة

الأم:- كلام إيه ده وده لزمته إيه؟؟

-إيرين: أصل بصراحة بعد إللى حصل لمينا أخويا من المسلمين قررت إنى أبقى مسيحية متدينة وأعمل كل حاجة قال عليها الكتاب المقدس بالحرف الواحد وأنا قرأت إن لازم أدبح حمامتين أويمامتين فى آخر يوم فى الحيض عشان اطهر ..

الأم:- إيه الكلام الفارغ إللى بتقوليه ده حمام إيه ويمام إيه إللى تدبحيهم عشان تطهرى ..ما أنا عندى 52 سنة وعمرى لا دبحت حمام ولا يمام ولا عمرى سمعت عن حاجة زى دى ولا أبونا فى الكنيسة قالنا على حاجة زى دى

إيرين:- ياماما متقوليش كلام فارغ ..ده مكتوب فى الكتاب المقدس ..ده كمان مكتوب إن إنتوا ما تقعدوش معايا ولا تاكلوا معايا وإذا لمست أى حاجة تتنجس

_الأم: يا بت إيه الكلام إللى إنتى بتقوليه ده ..على العموم أخوكى مينا لما يجى من الكنيسة إبقى إسأليه وهوا هيقولك زى ما أنا قلت

إيرين:- طيب أنا هادخل أحضر الغدا

وتدخل إيرين المطبخ

يرن جرس الباب ,,يصاحبه صوت بكاء طفل

-الأم:ياترى فيه إيه؟؟

تفتح الأم الباب فتجد إبنها مايكل ومعه أبلة فايزة

الأم:- فيه إيه بتعيط ليه يا مايكل ...فيه إيه يا أبلة فايزة.. لا مؤاخذة إتفضللى

فايزة:- يا ست تريزا أنا جاية أشتكيلك من مايكل ..وإحنا جيران قبل ما أكون المُدرسة بتاعته فى المدرسة

الأم:- طبعاً يا ختى إحنا زى الأهل ..بس أفهم عمل إيه [ وتنظر لمايكل] ..عملت إيه يا منيل؟؟

مايكل[ يبكى]:- ما عملتش حاجة يا ماما

فايزة:- وكمان بتكدب ..قول إنت قلت عليا إيه النهاردة فى الإذاعة المدرسية

الأم:- ما تنطق يا ولد

مايكل:- أنا طلعت الأول الشهر ده على الفصل ,,وطلعت أقول كلمة فى الإذاعة المدرسية ..ويخرج مايكل من جيبه ورقة ويبدأ فى قراءتها....

أشكر كل المدرسين والمدرسات بالمدرسة وأخص بالشكر مدرسين فصل تالتة أول الذين ساعدونى أنا وزملائى فى فهم كل ما صعب علينا من الدروس حتى وفقنى الله لأن أتفوق هذا الشهر

-الأم: كويس

مايكل:- وأخص بالشكر الأستاذ سمير وأبلة فايزة التى كانت بحق مثل الشعلة فى شرحها لمادة التاريخ ومثل[ اللبؤة ]التى تتربص لكل ما يمكن أن يلهينى عن المذاكرة وتحصيل الدروس

الأم:_ يا نهارك مش فايت ..قلت إيه يامنيل ..سمعنى تانى

-فايزة: إيه رأيك يا ست تريزا ..ويقول الكلمة دى قدام كل التلامذة والمدرسين ..وإنتى عارفة إننا فى مدرسة [ بنين] يعنى أى كلمة يسمعوها ممكن [ يطلعوها عليا] ..الأبلة فايزة اللبؤة راحت ..الأبلة فايزة اللبؤة جت

الأم:- لا يا ختى عندك حق .[.تمسك الأم بأذن مايكل] ..جبت الكلمة [ الأبيحة ]دى منين يا ولد

مايكل:- أىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

فايزة:- خلاص خلاص يا أم مينا متضربهوش ..أنا كنت عاوزاكى تعرفى عشان ما يقولش الألفاظ دى تانى

الأم:- ما تزعليش يا أبلة فايزة وإمسحيها فيا ..ولما يجى أخوه أنا هاخليه يعرف شغله معاه

فايزة:-طب أستأذن أنا

الأم:- مع السلامة

وتخرج أبلة فايزة من الباب

الأم:- طيب يا مايكل أنا هاعرف إنت بتجيب الكلام ده منين

يدخل مينا من الباب

مينا:- إزيكوا جميعا

الأم:- إزيك ياحبيبى

مينا:- مالك يا مايكل ..شكلك كنت بتعيط

مايكل:- لا مافيش حاجة

-مينا: أنا قابلت الأستاذ أنطون وبيشتكى منك وبيقول إنه ضربك

مايكل:- هوا حكالك ..أنا كنت فى حصة الدين ,,وكان بيشرحلنا إزاى ربنا تقمص ونزل للأرض والنبى يعقوب شافه وطلع يجرى وراه لحد ما مسكه وما عرفش يفلفص منه ..رحت رفعت إيدى وقمت وسألت الأستاذ أنطون وقلتله ..هوا ليه يا أستاذ ربنا لما بيتقمص فى صورة إنسان دايما يتقمص فى صورة إنسان غلبان كل الناس بتضربة وبتشتمه ..ليه مش بيتقمص فى صورة ملك ولا سلطان ولا راجل قوى ماحدش يقدر يجى جنبه ولا يدوس له على طرف ...ليه دايما يتجسد فى صورة إنسان ضعيف مغلوب على أمره وكل مخلوقاته بتهزأه...قام راح الأستاذ أنطون جايب العصايا وضاربنى

-مينا: طب دى المرة الاولانية ..طب المرة التانية!!

مايكل:- أنا ماليش دعوة ..الواد[ توماس] هوا السبب ,,لقيته جايب الكتاب المقدس وجه قعد جنبى فى الفسحة وقاللى [أنا هاوريك حاجات عمرك ما شفتها... حاجات تشيب] بصينا لقينا الأستاذ أنطون جه من ورانا وراح ما سكنا وضاربنا

مينا:-- عنده حق المفروض ما تقروش الحاجات دى إنتوا لسه صغيرين

مايكل:- هوا ده مش كتاب ربنا؟؟؟

-مينا: ايوة ..بس دى حاجات ما يصحش تقروها

مايكل:- هوا كتاب ربنا فيه إللى يصح وإللى ما يصحش!!!

مينا:- طب أدخل على أوضتك ذاكر يا غلباوى

يدخل مايكل حجرته

-الأم على فكرة نسيت أقولك [ عم أبوك الأستاذ {خلة} مات إمبارح]

مينا:- إمتى؟؟؟

الأم:- الساعة 12 الظهر وكلمونا فى التليفون الساعة 9 مساءا .بس إنت جيت متأخر إمبارح وكمان رحت الكنيسة بدرى ماعرفتش أشوفك عشان أقولك....على فكرة دول نزلوا النعى بتاعه فى الجرنان ..أهوه خد إقراه



يأخذ مينا الجرنال ويقرأ

مع المسيح ذلك أفضل جداً
إنتقل إلى الأمجاد السماويه[ خلة ميخائيل صليبة ] التاجر بالاسكندرية
وسيقام القداس الإلهى على روحه الطاهرة الساعة8 صباحا فى كاتدرائية العذراء
..
أبانا الحبيب ..يا أغلى إنسان فارقناه ويا أحن قلب إفتقدناه ...عزاؤنا أنك مع يسوع ومع القديسين فإنعم بالفردوس
أولادك ريمون وميرا وناثان وفيبى وإيفت وجورج
..
زوجى الحبيب ودعناك بالدموع وإستقبلتك الملائكة بالشموع ..ذكراك فى قلبى لن أنساك زوجتك الحزينة صوفى

الأم- يا عينى عليكى يا صوفى ..إلا هوا لما الواحد بيموت بيروح فين ؟؟؟

مينا:- أكيد مع يسوع ومع ال12 قديس إللى كانوا من تلامذة المسيح

-الأم: 12 إزاى بيتهيأللى 11 لأن فيه واحد منهم هوا إللى خان يسوع وبلغ عنه...المهم لازم نروح نعزى

مينا:- ما ينفعش يا ماما أنا راجع الكنيسة تانى النهاردة وجايز أسهر والقداس بكرة بدرى ..إحنا نكتب تلغراف وبعدين لما أفضى أخدك ونسافر

الأم:- طيب

وتخرج إيرين من المطبخ

إيرين:- إبن حلال إنت إللى هتريحنى فى المسألة دى

-مينا: طيب هأقعد على الكنبة عشان أستريح شوية

إيرين:- لا يا خويا أصل أنا قعدت على الكنبة دى قابلك وأنا مش طاهرة
مينا:- هوا إيه الموضوع؟؟

إيرين:- مش المفروض المرأة لما يجيللها الحيض أهلها ما يقعدوش معاها ولا ياكلوا معاها ولا تلمس أى حاجة ولما تحب تطهر تدبح فرخين حمام أويمامتين؟؟

مينا:- إيه الكلام ده ..لأ طبعا ..إنتى تقدرى تلمسى أى حاجة وكمان تمسكى الكتاب المقدس وإنتى مش طاهرة ..ولا فيه داعى للحمام ولا لليمام

إيرين:- بس يا خويا النص ده فى الكتاب المقدس واضح وصريح ..وتمسك إيرين بالكتاب المقدس وتقرأ منه

يقول سفر اللاويين [ 15 : 19 ] :

(( وَإِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فَسَبْعَةَ أَيَّامٍ تَكُونُ فِي طَمْثِهَا، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُهَا يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 20كُلُّ مَا تَنَامُ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ حَيْضِهَا أَوْ تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً، 21وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُ فِرَاشَهَا يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 22وَكُلُّ مَنْ مَسَّ مَتَاعاً تَجْلِسُ عَلَيْهِ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 23وَكُلُّ مَنْ يَلَمِسُ شَيْئاً كَانَ مَوْجُوداً عَلَى الْفِرَاشِ أَوْ عَلَى الْمَتَاعِ الَّذِي تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 24وَإِنْ عَاشَرَهَا رَجُلٌ وَأَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ طَمْثِهَا، يَكُونُ نَجِساً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَكُلُّ فِرَاشٍ يَنَامُ عَلَيْهِ يُصْبِحُ نَجِساً.

يقول سفر اللاويين ( 15 : 29 ) :
(( وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ تَأْخُذُ لِنَفْسِهَا يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ وَتَأْتِي بِهِمَا إِلَى الْكَاهِنِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. 30فَيَعْمَلُ الْكَاهِنُ الْوَاحِدَ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ وَالْآخَرَ مُحْرَقَةً وَيُكَفِّرُ عَنْهَا الْكَاهِنُ أَمَامَ الرَّبِّ مِنْ سَيْلِ نَجَاسَتِهَا. ))
إيرين :-والمسيح بيقول ماجئت لأنقض بل لأكمل

مينا:- بس بولس الرسول بيقول


(( إِذْ نَعْلَمُ أَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَتَبَرَّرُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ، بَلْ بِإِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، آمَنَّا نَحْنُ أَيْضاً بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، لِنَتَبَرَّرَ بِإِيمَانِ يَسُوعَ لاَ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ. لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ لاَ يَتَبَرَّرُ جَسَدٌ مَا.)) غلاطية [ 2 : 16 ]

إيرين:- يعنى إيه ياخويا يعنى كلام بولس الرسول لغى كلام المسيح وشريعة اليهود ..يعنى نسخه؟؟

مينا:-[ بعصبية] ما فيش عندنا حاجة إسمها ناسخ ومنسوخ فى المسيحية

إيرين:- طيب يا خويا ماللك عصبى كده أنا قلت حاجة

مينا:- لا مافيش ..وبعدين إيه إللى إنتى لابساه على راسك ده؟؟

-إيرين: ده بونيه ....أصل لازم الست تخبى شعرها زى ما قرأت فى الكتاب المقدس ..أهوه


قال بولس في رسالته الاولى إلى كورنثوس [ 11 : 3 _ 9 ] :

(( وَلَكِنْ أُرِيدُ أَنْ تَعْلَمُوا أَنَّ رَأْسَ كُلِّ رَجُلٍ هُوَ الْمَسِيحُ. وَأَمَّا رَأْسُ الْمَرْأَةِ فَهُوَ الرَّجُلُ. وَرَأْسُ الْمَسِيحِ هُوَ اللهُ. 4كُلُّ رَجُلٍ يُصَلِّي أَوْ يَتَنَبَّأُ وَلَهُ عَلَى رَأْسِهِ شَيْءٌ يَشِينُ رَأْسَهُ. 5وَأَمَّا كُلُّ امْرَأَةٍ تُصَلِّي أَوْ تَتَنَبَّأُ وَرَأْسُهَا غَيْرُ مُغَطّىً فَتَشِينُ رَأْسَهَا لأَنَّهَا وَالْمَحْلُوقَةَ شَيْءٌ وَاحِدٌ بِعَيْنِهِ. 6إِذِ الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ لاَ تَتَغَطَّى فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحاً بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ فَلْتَتَغَطَّ. 7فَإِنَّ الرَّجُلَ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يُغَطِّيَ رَأْسَهُ لِكَوْنِهِ صُورَةَ اللهِ وَمَجْدَهُ. وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَهِيَ مَجْدُ الرَّجُلِ. 8لأَنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ مِنَ الْمَرْأَةِ بَلِ الْمَرْأَةُ مِنَ الرَّجُلِ. 9وَلأَنَّ الرَّجُلَ لَمْ يُخْلَقْ مِنْ أَجْلِ الْمَرْأَةِ بَلِ الْمَرْأَةُ مِنْ أَجْلِ الرَّجُلِ. ))
مينا:أيوه ده فى الصلاة بس

الأم[ مقاطعة]:- يا خويا أنا عمرى ما غطيت شعرى ,,وعمرى ما دخلت الكنيسة إلا وأنا على [سنجة عشرة] وحاطه الأحمر والأخضر وعمر أبونا ما قاللى حاجة أنا والستات التانيين

إيرين:- يا جماعة متخرجوناش عن الموضوع الأصلى ..دلوقت أدبح الحمامتين إللى جبتهم ولا ملهوش لزوم؟؟

الأم:-[ بعصبية] ياختى روحى شوفيلك شغلانة إشتغليها ولا شوفيلك حاجة إعمليها صدعتيللى دماغى بلا حمامتين بلا جاموستين

إيرين:- الواحد ما يعرفش يسألكم عن حاجة يعنى

وتدخل إيرين المطبخ

الأم:- على فكرة أختك ميرى قاعدة جوه فى الأوضة ومعاها ولادها

مينا:- أختى ميرى

الأم:- ما تفرحش أوى كده دى جاية غضبانة من جوزها

مينا:- تانى!!

الأم:- قول عاشر ,,عشرين .....أقول إيه منك لله يا شنودة

مينا:- إيه ده يا ماما إنتى بتدعى على بابا وهوا ميت؟؟!!

الأم:- ماهو لو كان شال المسؤلية وما عملش إللى عمله كان زمانه بيتصرف فى الأحوال إللى زى دى

مينا:- ما هو حضرتك يا ماما مسؤلة برضة عن إللى حصل لبابا

الأم:- أنا ...أنا إللى قلت له يمشى سكران فى الشارع لحد ما أتوبيس النقل العام يخبطه ويروح فيها!!!

مينا:- كان لازم تخليه يبطل شرب الخمرة

-الأم: إنت عارف أبوك لما إتجوزته ما كنش بيهوب ناحية الكنيسة ولا بيصلى ولا بيصوم..ولما فات 5 سنين على جوازنا قلتله لازم بقى تبطل إللى إنت فيه عشان ولادك يكبروا وهما شايفينك بتروح الكنيسة ..وهوا أول يوم يروح فيه الكنيسة فى العيد وأخد شفطة من [ دم المسيح] ومن ساعتها الإزازة ما سبهاش من إيده ..وكل يوم يدخل عليا وهوا بيطوح أقوله يا راجل عيب عليك ولادك الصغيرين يشوفوك وإنت كده ..يقوللى [ جرى إيه يا ولية أنا باشرب دم يسوع ,,وبصراحة دم يسوع عجابنى وناوى أعمل جسمى بنك دم يسوع]..أدى أبوك إللى بتقول إنى مسئولة عن إللى حصلله

مينا:- خلاص ياماما إللى راح راح ..يا ريت تندهيللى ميرى أسلم عليها لأنى هامشى دلوقت

الأم:- أنا هنادى هالك بس ..لأنى مش باكلمها

تدخل الأم وتنادى ميرى وتخرج ميرى وأولادها ..وتسلم على أخيها

مينا:- أقعدى يا ميرى ,, مالك المرة دى زعلانة من جوزك ليه؟؟

-ميرى: أنا خلاص مش قادرة أعيش مع الراجل ده ....إنسان بخيل ما بيطلعش المليم إلا بالعافية

مينا:- معلهش إستحمليه

ميرى:- استحمل إيه ..أعمل إيه أكتر من إنى نزلت أشتغل عشان أكفى مصاريفى ومصاريف العيال..

مينا:- نصيبك كده

ميرى:- يعنى إيه أنا خلاص حاسة إنى لو عشت معاه هيكون فيها موتى

مينا:-وهتعملى إيه لازم ترضى بنصيبك

ميرى:-هاروح لأبونا أشتكيلله عشان يأمر بالتفريق بيننا

مينا:- مش هيوافق ..السبب إللى عاوزة تسيبى جوزك عشانه مش من الاسباب إللى تتطلقى عشانها...الطلاق لازم يكون لسببين إما تغيير واحد من الزوجين لدينه..أو الخيانة الزوجية

ميرى:- يعنى إيه ؟؟

مينا:- أنا باقوللك هتضيعى وقتك بدون فايدة ..حاولى مع جوزك

ميرى:- أحاول إيه باقولك إنسان بخيل

مينا:- وإتجوزتيه ليه من الأول؟؟؟

ميرى:- يا سلام ..ودى حاجة كنت أعرفها منين قبل الجواز..إنت بتفكرنى بواحدة صاحبتى فى الشغل جوزها بيضربها ..لما راحت تشتكى لأبونا فى الكنيسة قاللها [ وليه إتجوزتيه من الأول] قالتله هوا فيه خطيب بيضرب خطيبته فى فترة الخطوبة دى حاجات ما بتتعرفش إلا بعد الجواز

مينا:- المفروض إن الزوج والزوجة فى المسيحية يبقوا جسد واحد ,,وإللى يجمعه الرب لا يفرقه العبد ..وهوا ده جمال المسيحية

-ميرى: بس أنا عمرى ما حسيت إنى أنا وزوجى جسد واحد ..أنا دايما حاسة إننا متنافرين ..بخله وحبه لجمع الفلوس ومنظره وهوا شايف ولاده محرومين ومراته نازلة تشتغل عشان تصرف على البيت خلانى أكرهه...وبعدين الخيانة وتغيير الملة مش هما السببين بس إللى يخلوا الحياة الزوجية مستحيلة

مينا:- أنا باقولك الفايدة هتتعبى نفسك على الفاضى ..إرضى بنصيبك

تقوم ميرى من جلستها

ميرى:- طيب ...أنا هاقوم ألم هدومى وهدوم العيال وهاروح بيتى..بس لو حصللى حاجة فى عقلى ولا إنتحرت هيبقى ذنبى فى رقبتكم

وتدخل ميرى حجرتها..وبعدها يخرج مايكل من حجرته

مايكل:- يا ابيه ..ياأبيه

مينا:- عاوز إيه إنت كمان؟؟

-مايكل:- يعنى إيه معنى كلمة [مناخس]؟؟؟

يقوم مينا بضربه ضربة على راسه ويتركه ويدخل غرفته

يقف مايكل مذهولاً وهو يتحسس رأسه

مايكل:- هوا أنا كل ما أقرأ حاجة فى الكتاب المقدس أو أسال عن حاجة فيه ..بنضرب ليه؟؟؟!!!!!


[ إلى اللقاء فى المشهد الثانى إنشاء الله]

[عبد الله المصرى]

اقتباس

-مايكل:- يعنى إيه معنى كلمة [مناخس]؟؟؟

يقوم مينا بضربه ضربة على راسه ويتركه ويدخل غرفته

يقف مايكل مذهولاً وهو يتحسس رأسه

مايكل:- هوا أنا كل ما أقرأ حاجة فى الكتاب المقدس أو أسال عن حاجة فيه ..بنضرب ليه؟؟؟!!!!!


[ إلى اللقاء فى المشهد الثانى إنشاء الله]

أبدعت والله

[الريحانة]

بسم الله الرحمن الرحيم
************************
المشهد الثانى
*************
[ القس فيليب يجلس فى غرفة المكتب الخاص به ]

فيليب:- يا مرقس ..يا مرقس

مرقس:-نعم

فيليب:- خللى الأخت إللى قاعدة بره تدخل

مرقس:- حاضر

تدخل فتاة يظهر على وجهها الحياء داخل المكتب

فيليب:- إتفضللى يا بنتى إستريحى ...قاللولى إنك عاوزة تقابلينى ...خير

الفتاة:- أنا عارفة إن حضرتك مشغول ...بس انا ماقدرتش أنام إلا لما أشوفك يا أبونا .....وتجهش الفتاة فى البكاء

فيليب:- خدى يا بنتى المنديل ده [ ويعطيها منديل] ...هونى على نفسك وبإذن الرب نحل أى مشكلة ...يا مرقس [ كباية ليمون بسرعة]

الفتاة :- مافيش داعى يا أبونا ...أنا ..أنا ..أنا ...جاية أعترف بخطيئة عملتها ومن ساعة ما عملتها وأنا مش قادرة أنام ولا آكل ولا أشرب ...عشان كده جيت النهاردة عشان أعترف بيها قدامك عشان الرب يغفرهاللى....

فيليب:- ربنا رحمته واسعة ..المهم إنك تعترفى وتتوبى ..والرب يتقبل توبتك

الفتاة:- أنا إسمى [إيفون] إتجوزت إبن عمى من سنتين .....بعد الجواز لقيته دايماً سرحان لا بيكلمنى ولا بيضحك فى وشى ودايما بيحب يقعد بره البيت ومايجيش إلا متأخر ...فضل على الحالة دى مدة طويلة لحد ما فى يوم إتشجعت وسألته عن سبب معاملته ليا بالشكل ده ....قاللى [ بصراحة أنا أهلى غصبونى إنى أتجوزك عشانك بنت عمى ..وأنا بصراحة مابحسش ناحيتك بأى شعور ] ..إتصدمت لما قاللى كده وحسيت الدنيا بتلف بيا ....وفضلت حياتنا بهذا الشكل لمدة سنة كاملة ..لحد ما فى يوم خرج ومرجعش البيت ..سألت عنه أصحابه وأهله ما حدش يعرف عنه حاجة ...وأخيراً لقيته باعت جواب من أمريكا بيقوللى فيه إنه هاجر أمريكا ومش راجع مصر تانى وطول مدة السنة إللى كان قاعدها معايا كان بيجهز لإجراءات السفر والهجرة وأنا معرفش......

فيليب:- وبعدين يا بنتى كملى

إيفون:- [ تبكى بحرارة] أنا عمرى ما كنت أتصور إنى أعمل كده ..أنا إنسانة متربية على الأخلاق ...إزاى الشيطان لعب بيا ووقعنى فى الخطيئة مش عارفة ...

فيليب:- فهمت يا بنتى ...طالما إنك رافضة إللى عملتيه وجيتى عشان تعترفى الرب هيقبل توبتك [ ويرفع فيليب الصليب على وجه إيفون ويقرأ بصوت هامس بعض الآيات.....]...قومى يا بنتى مغفور ذنبك ...

إيفون:-[ بسعادة] يعنى خلاص ما فيش عليا حاجة؟؟؟

فيليب:- أيوه يا بنتى

إيفون:- طب يا أبونا إيه الحل فى وضعى أنا وجوزى؟؟

فيليب:- إنتوا أساساً تعتبروا متفرقين عن بعض ..لأنه هوا فى بلد وإنتى فى بلد
إيفون:- أنا مش قصدى كده....أنا قصدى مش ممكن أتجوز واحد غيره

فيليب [ مستنكراً] :- لا طبعاً ما تقدريش تتجوزى حد غيره

إيفون:- يعنى هافضل كده ..ما فيش أى صرفة؟؟

فيليب:- يعنى إيه أى صرفة ...يا بنتى إرضى بنصيبك وعيشى زى ما مكتوب ليكى

إيفون:- طب أنا ذنبى إيه ..واحد جوزوه غصب عنه وسابنى وهاجر.وعايش حياته فى أمريكا هناك مبسوط وهايص وأعيش أنا وحيدة طول عمرى لا يكون ليا بيت ولا أولاد ...أنا عاوزة أكون أم وأعيش أربى أولادى

فيليب:- كلامك ده يدل على إنك قليلة الإيمان ..يا بنتى لا تجادلى فتطردى ولا تعترضى فتهلكى ..إرضى بنصيبك

إيفون تتنهد بيأس

فيليب:- لازم تقهرى الشيطان . وتعيشى حياتك كلها راضية بنصيبك لحد ما تقابلى يسوع فى الآخرة وإنتى واحدة من [ خرافه] إللى أطاعوه وصبروا ..ولو حصل إنك فى يوم من الأيام مثلاً ضعفتى ووقعتى فى الخطيئة ..أبواب الكنيسة مفتوحة ..تعترفى بذنبك وتتوبى

تقوم إيفون ..وتستأذن وتقبل يد القس فيليب وتنصرف

ينظر فيليب إلى ساعة الحائط التى تدق التاسعة مساءاً

يدخل مرقس إلى المكتب

مرقس:- الأنبا [ أوغسطنيوس] وصل يا أبونا فيليب

يقوم فيليب مسرعاً ,,ويدخل المكتب الأنبا أوغسطنيوس ومعه القس فلوبرس والقس زكريا

فيليب:- يا أهلاً ..يا أهلاً ..يا أهلاً إيه النور ده ...[ ويسلم على الأنبا أوغسطنيوس ويقبل يده] إتفضل يا أبونا ..الكنيسة نورت

أوغسطنيوس:- بارك الرب فيكم ..إيه أخباركم؟؟

فيليب:- بخير طول ما نيافتك بخير

ينظر أوغسطنيوس إلى الأرض ويتنهد

وإيه أخبار ميشيل؟؟

زكريا:- بصراحة أخبار ما تسرش

أوغسطنيوس:- يعنى مافيش أى فايدة منه خالص؟؟

فيليب:- راكب دماغه ومصمم يفضل على إللى هوا فيه

أوغسطنيوس:- طب ما نحاول معاه تانى

فلوبرس:- مافيش فايدة يا أبونا ...عملنا معاه كل حاجة ..خليناه يقعد فى الكنيسة يمكن الجو الروحانى داخل الكنيسة يرجعله عقله مافيش فايده..وريناه شوية شباب كانوا مسلمين ودخلوا المسيحية برضه مافيش فايده ..عملنا معاه مناظرة النهارده الصبح ولا حياة لمن تنادى

فيليب:- عشان كده بعتنا لنيافتك عشان تيجى تقعد معاه لآخر مرة ..لو نفعت كان بها ,,,ولو منفعش العربية إللى هاتنقله [ وادى النطرون] جاهزة قدام الكنيسة

أوغسطنيوس:- طيب ياريت أشوفه ..يمكن أقدر أقنعه ..بصراحة أنا كنت حاسس إن مافيش منه فايده

فيليب:- يا مرقس روح إنده ميشيل ...وإعمل[ قهوة ] لأبونا أوغسطنيوس

اوغسطنيوس:-لا يا فيليب أنا هاقعد مع ميشيل شوية وهاخذ قهوتى مع الأنبا بشاى فى مكتبه

فيليب:- وهوا كذلك يا أبونا ..بصرف النظر عن حكاية ميشيل إنما النهاردة [عيد] إللى شوفنا نيافتك

أوغسطنيوس:- بارك الرب فيك يا فيليب ..إنت بتفكرنى بشبابى باحس إنك متحمس وغيور على دينك ,ونفسك تعمل أى شئ عشان يزيد مجد الرب

فيليب:- كلامك ده وسام على صدرى ..وأنا ما ستهلش إنى أتشبه بأبونا العظيم أوغسطنيوس إللى كان له الفضل فى تنصير جنوب السودان وضمه لحضن الكنيسة الأرثوذكسية

يدخل ميشيل حجرة المكتب

أوغسطنيوس:- ميشيل

ميشيل:- خالى

ويرتمى ميشيل فى حضن خاله ويجلسا

فيليب:- طب نستأذن إحنا

يخرج زكريا وفيليب وفلوبرس

أوغسطنيوس:- .........وبعدها معاك يا ميشيل ...مالك يا بنى إيه إللى حصلك ..إرجع لعقلك

ميشيل صامت

أوغسطنيوس :- إرحم نفسك وإرحمنا معاك يابنى ..إنت عارف إللى عملته كانت نتيجته إيه...أبوك جات له جلطة جابتله شلل نصفى وراقد فى المستشفى ..والدكاتره بيقولوا إنه حالته نفسية ..يعنى لو دخلت عليه وقلتله يا بابا أنا رجعت لعقلى تانى هيقوم زى الحصان..[ ميشيل صامت]

والدتك قاعدة لابسة إسود وبتبكى ليل مع نهار زى ما يكون مات لها ميت ,,وأختك الصغيرة خطيبها فسخ الخطوبة لما عرف حكايتك ,,ده غير مراتك إللى مصممة ترفع قضية عشان تطلب الطلاق منك وتتجوز تانى

إرجع لصيدليتك إللى إتقفلت من يوم ما جيت هنا ..إرجع لشغلك وحياتك ..كلمنى يا ميشيل

ميشيل:- يا خالى إنت تكرهللى الخير...أنا ربنا نور بصيرتى وهدانى ..ليه يا ناس عاوزنى أرجع تانى للضلمة

أوغسطنيوس:- ضلمة برضه يا ميشيل ..دى كلمة تقولها على دينك وعلى كتابك المقدس!!

ميشيل:- مقدس!!! ...مقدس إزاى يا خالى ..الكتاب إللى لعبت فيه إيدين المحرفين ميبقاش مقدس

أوغسطنيوس:- طب قولى زى إيه ..يمكن إنت مش عارف ..أنا برضه رجل دين واعرف إللى متعرفوش

ميشيل:- كفاية إن [الرب يسوع ] إللى بتعبدوه وبتصلوا ليه وبتاكلوا [ لحمه ] وبتشربوا [دمه] من نسل[ زنا] ده مش تحريف...إزاى يا خالى يبقى الرب جاى من أجداد فعلوا الخطيئة ونتج عنها أولاد ..والأولاد دول جه من نسلهم المسيح إزاى .....وبعدين مش ده يتعارض مع مقولة[ إن إبن الزنا لا يدخل فى جماعة الرب حتى الجيل العاشر] يبقى إزاى يسوع يكون [رب] إذا كان جاى من نسل زنا

أوغسطنيوس:- ده صحيح ,,,,لكن [يسوع] شخصيته تختلف عن أجداده ..هوا ما عملش الخطيئة ملناش دعوة بأجداده عملوا إيه ...وبعدين مش فيه فى القرآن [ إن أكرمكم عند الله أتقاكم]

ميشيل:- يا خالى إنت بتفسر الكتاب المقدس بالقرآن ...صحيح كل إنسان بعمله وشخصيته ده فى القرآن ..لكن لما تفسر الكتاب المقدس فسره بالكتاب المقدس ياخالى مش باللى إتقال فى القرآن

أوغسطنيوس:- أكيد حصل خطأ فى تدوين [ نسل المسيح ] فى الكتاب المقدس ..وأكيد إنه مش من نسل زنا

ميشيل:- أهى كلمة خطأ دى يا خالى دليل على إنه كتاب مش من وحى السماء ..لأن الوحى مش ممكن يخطئ ..إنما البشر ممكن يخطئوا

[ويأخذ ميشيل الكتاب المقدس من على المكتب]

إتفضل يا خالى خطأ موجود فى الكتاب المقدس فى الحساب

سفر الملوك
: أن لسليمان [ أربعون ألف مذود لخيل مركباته واثنا عشر ألف فارس ]

يقلب ميشيل الصفحات ويكمل

وفى سفر أخبار الأيام الثاني " كان لسليمان " أربعة ألاف مذود خيل ومركبات ، واثنا عشر ألف فارس "

ده كلام من وحى السماء ..ده كلام مقدس ...ده أبسط مثال للأخطاء إللى مليان بيها الكتاب ده

أوغسطنيوس:- لو كان ده تناقض صحيح ..ده يأثر فى إيماننا بيسوع حاجة ..دى مجرد أعداد أى خطأ فيها ملهوش أى معنى ولا يمس قداسة الكتاب المقدس فى حاجة..وبرضه إن المسيح من نسل زنا وتعارضه مع نص تانى إن إبن الزنا ما يدخلش فى جماعة الرب للجيل العاشر ملوش تأثير على إيماننا بعقيدتنا..

ميشيل:- ياخالى الكتاب السماوى إللى من عند الله لا يمكن يكون فيه خطأ أبداً لأن ربنا لا يخطئ ...والغريب إنكم بتعاملوا كتابكم المقدس زى ما يكون كتاب عادى ..طب لما تكون دى طريقة معاملتكم لكتابكم المقدس ليه ننكر إن إللى سبقوكم بمئات السنين عاملوا الكتاب المقدس بنفس الأسلوب وشالوا وحاطوا فيه إللى على مزاجهم طالما إن أى حاجة تتشال أوتتغير ملهاش تأثير على الإيمان..

أوغسطنيوس:- إنت المسلمين عملوا فيك إيه يابنى ..شمموك إيه ولا شربوك إيه؟؟؟

ميشيل:- هما مين إللى شممونى ولا مين إللى شربونى يا خالى ..أنا محدش جه جنبى ولا أجبرنى على حاجة......الإسلام هوا الدين الوحيد إللى لا يمكن أهله يجبروا حد على إنه يدخل فيه ..لأن الأعمال بالنيات ..وربنا هيحاسبنا على إللى فى قلوبنا مش على الظاهر....فلو أنا حد أجبرنى على الإسلام وقلبى لسه على دينى مش هيفيد الإسلام دخولى فيه أى حاجة .والعكس صحيح لو مسلم أجبر على ترك الإسلام برضه ربنا هيحاسبه على قلبه مش على إللى تظاهر بيه أو نطقه لسانه....يعنى وفاء قسطنطين يا خالى لو أسلمت بقلبها مهما عملتوا معاها وقلبها مطمئن بالإسلام مافيش منه فايدة

أوغسطنيوس:- إذا كان الدين إللى دخلت فيه يابنى فيه ناس من أهله بينقدوه وبيهاجموا تشريعاته
أهوه ..كتاب جايبه معايا لواحد مسلم ..ومش واحد عادى ده دكتور ومفكر وواخد أعلى الدرجات العلمية من جامعات أوروبا ..أهوه .[.ويخرج أوغسطنيوس كتاب ويضعه أمام ميشيل.]..أهوه كتاب[ التعارض بين الإسلام والتقدم] للكاتب الدكتور [ شحيبر المتعاص] ........

ميشيل:- وبيقول إيه يا خالى؟؟

أوغسطنيوس:- بيقول فيه إن تشريعات الإسلام لا تصلح لتطبيقها كقوانين ..وإنه يجب تطبيق القوانين الوضعية فى كل شئ ويقتصر دور الإسلام فى المساجد فقط ,,ده غير ظلم تشريعات الإسلام للمرأة خصوصاً تشريع الميراث ,,وبينكر فرض[ الحجاب ]للمرأة

ميشيل:- أنا يا خالى ما أخدتش الإسلام من المسلمين ..والحمد لله الذى أرانى الإسلام ولم يرينى حال المسلمين ومنهم الكاتب الدكتور إللى بتقول عليه..أنا عرفت الإسلام من رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم .عرفته من سيرة المصطفى ومن حياته ومعجزاته ..عرفته من كتاب الله الحق [ القرآن]

أوغسطنيوس:- دلوقت يا ميشيل أنا هاقولهالك ..لو فضلت راكب دماغك هايتم ترحيلك النهارده لوادى النطرون ..عارف يعنى إيه...يعنى هاتعيش هناك فى الدير ما تخرجش منه إلا على قبرك ..فكر وقرر دلوقت قبل ما تقول قرارك

ميشيل:- والله يا خالى لو وضعتم الشمس فى يمينى والقمر فى يسارى على أن أترك الإسلام ما تركته حتى لو هلكت دونه ..

أوغسطنيوس:-يا إبنى ......إيه إللى يخليك تسيب دين أباءك وأجدادك ..ليه تسيب دينك إللى فيه نجاتك ؟؟

ميشيل:- يا خالى دى كفاية عقيدة [ التثليث] إللى مش فاهمها حتى رجال الدين نفسهم

أوغسطنيوس:- أنا معاك إنها مش مفهومة ...وعدم فهمنا ليها دليل على إنها الحق ..تعرف أنا تمسكى بدينى نابع من إن عقيدتنا ملهاش تفسير وملهاش منطق والعقل ما يقدرش يستوعبها يعنى التثليث عقيدة لا يمكن فهمها أو تحليلها لكن أنا مؤمن بيها أشد الإيمان بسبب كده

ميشيل:- إيه المنطق العجيب ده يا خالى ...العقيدة لازم تكون واضحة ومنطقية والعقل يستوعبها عشان توصل لعقول البشر على إختلافها...لو كانت العقيدة لازم تكون مش مفهومة عشان نؤمن بيها ونلغى عقلنا يبقى ندى العذر [ للهندوس] إللى بيعبدوا البقر,,وندى العذر للى بيعبدوا النجوم .وللى بيعبدوا أحجار لا تضر ولا تنفع.

أوغسطنيوس:- يا إبنى أنا......ويطرق الباب القس فيليب ومعه مينا

أوغسطنيوس:- أدخل

فيليب:- لا مؤاخذه ..الأخ مينا عاوز يسلم على حضرتك لما عرف إن نيافتك هنا

أوغسطنيوس:- أهلاً يا إبنى

يقبل مينا يد أوغسطنيوس

فيليب:- ده أخ لينا كان ليه حكاية مع [ جماعة] من جماعات المسلمين ,,وربنا نجاه ورجع للنصرانية تانى

أوغسطنيوس:- كده ..طب ما تقعد مع ميشيل وتحكيله

مينا:- تحت أمر نيافتك

فيليب:- مافيش فايدة يا أبونا من الكلام

أوغسطنيوس:- أهى تبقى آخر محاولة ....أنا هاروح للأنبا بشاى أشرب معاه القهوة وأتكلم معاه شوية فى مكتبه

تعالى يا فيليب نسيبهم لوحدهم

فيليب:- أمرك يا أبونا

ويبقى ميشيل مع مينا فى مكتب القس فيليب

[ إلى اللقاء فى تكملة المشهد الثانى إن شاء الله]

[أحمد801]

ما شاء الله لا قوة إلا بالله
الله يحفظكِ ويرعاكِ
متابعون بشدة للنهاية إن شاء الله تعالى
بارك الله فيكِ

[عبد الله المصرى]

اقتباس

ما شاء الله لا قوة إلا بالله
الله يحفظكِ ويرعاكِ
متابعون بشدة للنهاية إن شاء الله تعالى
بارك الله فيكِ

بارك الله فيك اختنا الفاضله

[Xx_Youri_xX]

متابع