متشوقين للباقي
متشوقين للباقي
التعديل الأخير تم بواسطة سلام من فلسطين ; 24-07-2009 الساعة 01:16 AM
لا الة الا الله محمد رسول الله
محمد صل الله علية وسلم
المنتدى ده أنا سجلت فيه ب 3 عضويات و التلاته اتحذفوا وأنا كنت بتكلم بكل احترام بس هما ما يستاهلوهوش.
اقتباسسبب الحظر :لا يوجد
"ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم .........."متردوا على أبونا زكريا الأول اللي محدش عارف يرد عليه
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا اخوتي الافاضل على الردود المفحمة والحجج الباهرة
لا تستعجب اخي الكريم ميجو من سذاجة ردودهم لانهم لا يجيدون الا المراوغة والهروب من واقع ديانتهم المحرفة
ننتظر تتمة الموضوع سريعا باذن الله
سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ
ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ
وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ
جزاك الله كل خير يا اخى الحبيب ميجو
على فكرة بهاء سلم خلاص
فى اخر صفحات الموضوع ..
بعد ما استخدمت معاة
اللغة ال هو بيستخدمها لان مفيش طريقة غير كدة ...
ودلوقتى الحوار مع ماريا
هى خلاص سابت المسيحية تقريبا
وقربت تنطق الشهادة
ادعولها يا اخوانى ...
التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 24-07-2009 الساعة 01:07 PM
اقتباسودلوقتى الحوار مع ماريا
هى خلاص سابت المسيحية تقريبا
وقربت تنطق الشهادة
ادعولها يا اخوانى ...اللهم اهدها إلى الإسلام..
موفق إن شاء الله أخي إنج..
الحمد لله على نعمة الإسلام
بارك الله بك ميجو على هذا النقل ....
بوركت جهودكم جميعا ....
نسأل الله لهم الهداية .....
اللهم أنا قد بلغنا اللهم اشهد .
أطيب الأمنيات لكم جميعا من أخيكم نجم ثاقب .
الى كل قائل : أنا مسيحي ، والى كل قائلة : أنا مسيحية
ندعوك للتعارف كأخ أو كأخت في الانسانية تحت مظلة الترحيب والتهذيب
لا يتم التطرق الى العقائد وحوار الاديان الا برغبة الضيف وفي أقسام متخصصة لأن الأولوية للأمور الانسانية التي توحدنا جميعا
اذا أحببت أن تعرفنا بنفسك
اذا كنت تحب أن تكتب لنا شعورك وملاحظاتك
اذا كان لديك مشكلة تريد أن تسمع فيها رأيا أو حلا منا
ما عليك الا الدخول الى هذا الرابط :
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...774#post233774
فأهلا وسهلا بكل ضيوفنا الأفاضل .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخي ميجو على هذا النقل
وهما تقريبا ناقلين كل حاجة بيقولوها ف لما بيلاقوا الردود المفحمة بيقولوا اي كلام عشان مش يبقى شكلهم وحش ولإنهم مش متوقعين الردود دي ومتخيليين انكوا مش هتقدروا تردوا
بارك الله فيكم ومتابعة,,
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مما زادني شرفا و تيها
و كدت بأخمصي أطأ الثريا
دخولي تحت قولك يا عبادي
وأن صّيرتَ أحمداً لي نبيّا
بارك الله فيكم اخوانى الكرام على ما اثريتم به الموضوع
وللمعلومة فانا والله ما حملنى ان انقل هذا الموضوع الا لكى احافظ على جهود اخوينا الكريمين فكما ترون فكل مداخلة لهم هى محطة بحث ولا يخفيكم ايضا بان كهذه مشاركة لا يقوم صاحبها بقصها من مكان ثم لصقها كما هى دون ان يبذل فيها الوقت ويلقحها بالبحث
فرايت ان انقلها كما هى حتى لا يضيع جهد الاخوين الكريمين وقلت فى نفسى بان خير مكان لها هو بيتها وهذا بالطبع رايكم ايضا
وحتى الان لم يخرج عليكم كل شئ بلى سترون العجب فيما بعد
تابعونا بارك الله فيكم ................
ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وخاتم النبين عليه وعلى اله واصحابه الطاهرين الطيبين ............... وبعد
وتستمر مهذلة عباد الصليب وخور معتقدهم وضعف حجتهم امام قذائف الحق التى تطلق عليهم من كل مكان ويستمر الاخوة الكرام فى فضح امرهم وبيان ضعفهم وزلهم
فيرد النصرانى على اخونا الحبيب تعقيبا على المداخلة السابقة فيقول
اقتباسيا باشمهندس انا ارى التخبط فى التفسير واضح فمرة تقول سيادتك
وتعنى هنا ان جثة فرعون طفت لكى يكون عبرة لغيره من الظالمين والمرة الثانية تقول ههههههههوتقول كماناقتباسواية سورة القصص
بتقول ان الله نجى بدن فرعون بعد الغرق من الماء
ليكون عبرة لغيرة من الظالمينالمهم ماتجيش المرة الجاية تقولى جثته طفت لسبب ثالث وعلى فكرة مفيش دليل ان جثته لسة موجودة فصدقنى بدون لف او دوران الخطا واضح وهناك الكثير وكل الكلام اللى فات ماينفعش دليل على نجاة فرعون لانه مات غرقان وشبع موتاقتباسهههههههههههههههههه
طبيعى انهم فرحوا يا باشا
ودة مينفعش ان فى طائفة منهم شكت فى موتة
لانة كان الة فى قومة ؟؟!!
المنطق و!صحاب العقول يقولوا كدة ؟؟اقتباساخوتى الاحباء بالطبع الكثير من الشبهات وجهناها ولم نجد رد عليها فتعالوا ننتقل الى تناقض اخر ربما نجد تفسيرا لهالتناقض فنرى قوله فى سورة المؤمن ولقد ارسلنا موسى باياتنا وسلطان مبين الى فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معهم . وهذا معناه ان فرعون لم يامر بقتل ابناء اليهود الا بعدما جاءه موسى بالحق وكل ذلك منقوض فى قوله فى سورة طه خطابا لموسى اذ اوحينا الى امك ما يوحى ان اقذفيه فى التابوت فى اليم وهذا ينسف المعنى فى السورة السابقة حيث تعنى ان فرعون كان يقتل ابناء اليهود قبل ان ياتى اليه موسى بالحق ..
ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات