مسابقة الإعراب

[أسد هادئ]

بسم الله

السؤل الخامس
قال تعالى : وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين
"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[طلافحة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر الجميع على هذه المعلومات المفيدة
لكن ارجوا بيان سبب عدم اعتبار( ما) كافة
هل هناك شروط حتى تصبح غير كافة

[الباحث : خالد كروم]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر الجميع على هذه المعلومات المفيدة
لكن ارجوا بيان سبب عدم اعتبار( ما) كافة
هل هناك شروط حتى تصبح غير كافة

ينجلي الإشكال إذا علمنا أن الإملاء المعاصر يكتب في مثل هذا السياق (إن ما)، بينما المكتوب في المصحف (إنما)
دخلت من أجل اتصالهــا ب (ما) الكافة عن العمل

[سلام من فلسطين]

لم تجبني على سوالي
اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذى فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا
السوال الثاني هي
اعرب ما تحتة خط
ما اعراب كلمة خط

[أسد هادئ]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر الجميع على هذه المعلومات المفيدة
لكن ارجوا بيان سبب عدم اعتبار( ما) كافة
هل هناك شروط حتى تصبح غير كافة

في السؤال الأول سبب عدم اعتبارها كافة هو أن كلمة "كيد" مرفوعة في رواية حفص


لنفرض أنها كافة

فكيف إذن تكون صنعوا كيدُ ؟؟؟


إذن ما يجب أن تكون موصولة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أسد هادئ]

اقتباس

لم تجبني على سوالي
اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذى فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا
السوال الثاني هي
اعرب ما تحتة خط
ما اعراب كلمة خط

مبتدأ مؤخر مرفوع

وتم تأخيره لأنه نكرة وغير موصوف فلا يجوز قول أعرب ما خطٌ تحته


شكرا على مشاركتك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أسد هادئ]

منتظر الإجابة على ءاخر سؤال

[طلافحة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
على ما اظن بان اعراب الجزء الاول من سؤال الاخ سلام على ياسين
اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذى فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا
الجود : هي فاعل لفعل محذوف تفسره الجمله
اما كلمة (باقيا ) على ما اظن هي خبر لا النافيه للجنس العاملة عمل ليس و ( لا ) هنا ليست حرف استثناء
ارجو التاكد من الاعراب وشكرا للجميع

[الباحث : خالد كروم]

اقتباس

لم تجبني على سوالي
اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذى فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا
السوال الثاني هي
اعرب ما تحتة خط
ما اعراب كلمة خط

بارك الله فيك ... سلام ياسين ...

اعرف أن السؤال موجهة الى فها هى ضالتك ..

الإعراب المطلوب :
الجود : نائب فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور بعده و التقدير ( إذا لم يرزق الجود خلاصا ... الخ ) و الجملة من الفعل المحذوف و نائب الفاعل في محل جزم فعل الشرط ، و جملة ( لم يرزق خلاصا ) المذكورة بعدها تفسيرية لا محل لها من الإعراب .
هذا الإعراب على مذهب البصريين الذين قالوا لابد أن يلي أداة الشرط فعل الشرط فقدروا له فعلا محذوفا حتى يراعوا الترتيب بألا يسبق نائب الفاعل الفعل .
أما الكوفيون فيعربون ( الجود ) أيضا نائب فاعل و الفعل العامل فيه متأخر و هو ( يسلم ) لأنهم يجوزون أن يتقدم الفاعل أو نائبه على الفعل و مذهبهم ضعيف .
أما أبو الحسن الأخفش فله مذهب ثالثفي مثل هذا البيت و هو إعراب الجود مبتدأ و جملة لم يسلم خيره
باقيا : خبر لا العاملة عمل ليس منصوبا بالفتحة

[الباحث : خالد كروم]

بسم الله الرحمن الرحيم

وعلى ما أظن الاخ : سلام ياسين قد اجبتك عليه فى صفحة منفردة ..

أسف على تكرار مشاركتى ولكن للتوضيح فقط
العفوه