:جوجو اذاكنتمت تسجدون للة الواحدفقد دمرتم اهم معتقد فى النصرانية ولم يبقى الا ان تشهدو ان لا الة الا اللة وان محمد عبدة ورسولة
وانا أيضاً لكن لا تستبعدن منهم المراوغـــة فى الرد إلا من شآء ربى أن يشرح صَدرة للدين الحق ولا اريد ان لذكر ما هو الدين الحق كما لوكان غير معلوم ،فلا داعى للتلبيس لاداعلى للتدليس لا داعى للتضليل عفواً هذا الكلام ليس موجهاً للعضوة(جوجو2009)
من فضلك يا احسن عضو ( جوجو2009) منتظر ين الاجابة وان اجبتى رجآءً طالعى سؤالى وهو بسيط جداً الى الآن انا اطرحه عليكِ ولم أجد رداً اعل المانـــع خير؟؟؟؟؟
إنتَبِهوا!فكثيراًمن الأمورالهامة البَعض يقع فيها بحُسن نيـِّة http://www.ebnmaryam.com/vb/t179459.htmlمُغلَق للتَحديث
أى مُتنَصِر لا يساوى ثمن حذآئِهhttp://www.ebnmaryam.com/vb/t30078.html
القساوسَة مَدعوون للإجابَة على الآتى
http://www.ebnmaryam.com/vb/t179075.html
الاخ محمد
الصورة التي عرضتها هي لرسامة أو تنصيب قسسس في الكنيسة وسجودهم على الارض معناه هو خضوعهم وتكريس حياتهم للرب يسوع .
واخاً اخر سأل السؤال ده ( هلا تفضلت بايراد نص تصريحي او تلميحي او دليل من اعدادكم يثبت بان يسوع عليه السلام صرح بانه الرب؟
اعربت بان المسيحيين يعبدون صاحب الصليب وصاحب الصليب من كان يعبد ولما؟
فضلا اريد تفسيرا)
اليك بعض الاعداد التي تقول بان المسيح هو الرب (الله) هذا نص صريح تبين بان المسيح الذي هو كلمة الله هو الله (انجيل يوحنا 1 : 1 ) { في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله}
وايضا ( انجيل يوحنا 14 : 9 ) { الذي رأني فقد رأى الاب } وايضا اريد ان اضيف شيئا اقام المسيح موتى مثلا اقامة لعازر من الموت موجودة في اجيل يوحنا11 ، من لديه السلطة لاعادة الحياة الى انسان ميت وقد انتن ان لم يكن هو الله ولا تقل لي بانها كانت بأذن من الله بل هي بسلطان المسيح لانه هو الله واريد ان اضيف شيئا نحن لا ندلس ونظلل بل هذا هو الحق فالمسيح هو الرب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لالالالا حضرتك فهمتبنى خطأ !!!!عفـــواً...!!!
إذا كنتِ تقصديننى انا العضو الفقير الى الله(د/شريف العجمـــى لو elqurssan ) لأننى قلت:-<<<فلا داعى للتلبيس لاداعلى للتدليس لا داعى للتضليل عفواً هذا الكلام ليس موجهاً للعضوة(جوجو2009)>>>>
فطبعا وضح للكل انك عفواً ظلمتينى انا لم اكن اقصد ك تحديداً بدليل اننى اشرت الى ذلك والسؤال لماذا لم تردى على فى ابسط الاسئلة التى وجهتها لكِ مع انه سؤال والله انا محتاج له إجـــابــة بالفعل لا إستهزاءً ولا سخرية ولا ولا ولا ...بحيادٍ تام وموضوعية سنصل آن شآء الله معاً للنقطة التى >>>>>>>
وهى اما ان تقنعيننى وهذا إحتمال (والعياذ بالله من الاول حتى لا تحذف الادارة مشاركتى) أو ان ان اقنعك بموضوعية شديدة جداً وببساطة شديدة جداً دون داعى لتعصب او او انفعال فلقد احترمت فيـكِ من الاول حسن حوارك لاننى اعلم النصارى تمام العلم فى منتديات اقباط المهجر لا يريدون شيئاً بل لا يجيدون شيئاً الا السب والشتم ولاهم لهم الاالتشويش !! الله!!! بالله عليكى لو كنتم اصحابا ً لحقٍ كيف اهتدى اليه انا بهذه الطريقة؟ السؤال تقريباٍ فى الصفحة السابقة او ساكتبه مره ثانية ولكن عندما يتم الموافقة من الادارة على المشاركةلانى اخذت وقتا واعتذر هدانا واياكى لسبل الحق و الرشاد
إنتَبِهوا!فكثيراًمن الأمورالهامة البَعض يقع فيها بحُسن نيـِّة http://www.ebnmaryam.com/vb/t179459.htmlمُغلَق للتَحديث
أى مُتنَصِر لا يساوى ثمن حذآئِهhttp://www.ebnmaryam.com/vb/t30078.html
القساوسَة مَدعوون للإجابَة على الآتى
http://www.ebnmaryam.com/vb/t179075.html
لعدم الغوغاء يا جوجاء سادخل فى النقاش مباشرة مفندا ما جئت به من نصوص مدعيا انها تدل على الوهية السيد المسيح ولكن قبل الطرح هل سنراك ثانيا
النص الاول يقول النصرانى مستدلا على الوهية السيد المسيح ما جاء فى انجيل يوحنا 1 : 1 ) { في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله}
العلة الاولى فى هذا النص انه لا يتكلم عن إله ثلاثى الاقانيم كما تزعمون فى الاهكم فهو يتكلم عن إله ثنائى الاقانيم فهنا يقول الكاتب عن كلمة وعن الله فاين الروح القدس فى الثلاثى المرح هذه واحدة اما الثانية فان سلمنا برد العلة الاولى فالنص المذكور يقول فى البدء كان فهل كان لله بداية اليس كما نتفق عليه بان الله ازلى لا يحيطه زمان ولا مكان
ثم ما هذا التناقض لنعد صياغة النص السابق على نفس المعنى فيكون كذلك "فى البدء كان الله و كان الله عند الله و كان الله الله" اى معنى لهذا و لاحظ ايضا ان الكلمة هنا لم تشر صراحة الى السيد المسيح و هذا ايضا يحتاج اثبات و نحن نحتاج الى اثبات الاتى اذا سلمنا ان الكلمة تساوى الله نحتاج الى اثبات ان الكلمة تعنى المسيح عليه السلام و لن ينتهى الاشكال هنا لابد ان نجد صيغة نقحم بها الروح القدس فى هذا الموضوع لانها ايضا لابد ان تكون فى البدء و لابد ان تكون عند الله و لابد ان تكون هى الله و ما رايكم ان نضيف اثبات اخر نريد ان نثبت ان يوحنا فعلا كتب هذا الكلام ( و لكن هذه قصة اخرى ) .
ثم لماذا لم يشير السيد المسيح فى باقى الاناجيل بانه هو الكلمة اليس هذا يندرج تحت قول لوقا الشهير اذ كان كثيرون قد اخذوا بتاليف قصة في الامور المتيقنة عندنا كما سلمها الينا الذين كانوا منذ البدء معاينين وخداما للكلمة
والكلام فى هذا البحث كثير لن يتسع له المكان ونكتفى بما زكرنا ولك ان تستذيد على هذا الرابط https://www.ebnmaryam.com/untrinty.htm
2- النص الثانى ( انجيل يوحنا 14 : 9 ) { الذي رأني فقد رأى الاب } وهذا النص نكتفى فى رده فقط بهذا النص فى إنجيل يوحنا 1 : 18 : (( الله لم يره أحد قط )) وايضا إنجيل يوحنا 5 : 37 : (( والآب نفسه الذي أرسلني يشهد لي لم تسمعوا صوته قط ولا أبصرتم هيئته ))ويقول بولس في 1 تيموثاوس 6 : 16 عن الله : (( الذي لم يره أحد ولا يقدر أن يراه ))
يلا ضعف حجتكم فى نفس الانجيل تناقض النصوص نفسها ويزيد الطين بله مؤلف دينكم بولس
فقول المسيح فى النص الاول 14 : 9 كان يشير الى الافعال التى يقوم بها وهذا ما يدل عليه السياق الذى جاءت به الجملة ولكن النصرانى لخفة عقلة صار لا ينظر الى المضمون بقدر ما يهلل على الظاهر الذى يزعم انه يخدمه
هل تريد المزيد وهكذا يفسد ايضا هذا النص
3 - الدليل الثالث اقام المسيح موتى مثلا اقامة لعازر من الموت موجودة في انجيل يوحنا11
وعلى هذا القياس فيكون اليشع اله هو الاخر كما جاء فى سفر الملوك الثاني [ 4 : 32 ] قد نص ان ( اليشع ) قد أحيا طفلاً ميتاً بل كبير الاهه كما جاء فى نفس السفر حيث انه احيا ميتا وهو ميت ورد عنه في سفر الملوك الثاني [ 13 : 20 ] انه أحيا ميتاً وهو ميت يقول النص :
(( وَمَاتَ أَلِيشَعُ فَدَفَنُوهُ. وَحَدَثَ أَنَّ غُزَاةَ الْمُوآبِيِّينَ أَغَارُوا عَلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ عِنْدَ مَطْلَعِ السَّنَةِ الْجَدِيدَةِ، فِيمَا كَانَ قَوْمٌ يَقُومُونَ بِدَفْنِ رَجُلٍ مَيْتٍ. فَمَا إِنْ رَأَوْا الْغُزَاةَ قَادِمِينَ حَتَّى طَرَحُوا الْجُثْمَانَ فِي قَبْرِ أَلِيشَعَ، وَمَا كَادَ جُثْمَانُ الْمَيْتِ يَمَسُّ عِظَامَ أَلِيشَعَ حَتَّى ارْتَدَّتْ إِلَيْهِ الْحَيَاةُ، فَعَاشَ وَنَهَضَ عَلَى رِجْلَيْهِ. ))
وقد جاء في سفر ( حزقيال ) في الاصحاح [ 37 : 7 ] أنه أحيا جيش عظيم جداً من الاموات . فهوا ايضا اله على نفس القياس
كنت اتمنى بان ارى منك المذيد ولكن ربما فى المرة القادمة ان رايناك ثانية
ثم لماذا تشبستم بهذه النصوص المبهمة وتركتم النصوص التى لا يختلف فيها اثنان على ان المسيح ما هو الا رسول لله وعبدا مطيعا فلمن كان المسيح يتضرع بالدعاء ولمن كان يجثو على ركبيتية رغم انه سجد على وجهه كما فعل المسلمون اليوم الا ان المترجمون الافذاذ غيروا ترجمة كلمة face بدلا من وجه الى الركبة ولكن لنسلم بها فالركوع والجلوس بعد السجود من اركان صلاتنا فما ذهبوا بعيدا ولماذا لم يلتفت الى نص مثل ذالك حين قال التلاميذ حين شهدوا كل تلك المعجزات (( قد قام فينا نبي عظيم )) طبقاً لما جاء في [ 7 : 16 ] من إنجيل لوقا
اليس المسيح هو من قال إنجيل متى الإصحاح 5 : 17 -" ما جئت لأنقض بل لأكمل "
أي أن الهدف من بعثته هو إتمام ما سبق من الشرائع كغيره من الأنبياء
وما قولك فى هذه النصوص ايضا
-إنجيل متى الإصحاح 21 : 11 " هذا يسوع النبي"
إنجيل متى الإصحاح 21 : 43 من أقوال المسيح عليه السلام : -"إن ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمة تعمل أثماره" ملكوت الله تعني النبوة وهذا دليل عل أن المسيح عليه السلام ليس خاتم الأنبياء
إنجيل متى الإصحاح 21 : 46 "كان عندهم مثل نبي"
-إنجيل مرقس الإصحاح 6 : 4 -" ليس نبي بلا كرامة "
كرامة تعني معجزة وقد أيد الله سبحانه وتعالى أنبياءه بمن فيهم المسيح عليه السلام بمعجزات كدليل على صدقهم
-إنجيل مرقس الإصحاح 10 : 20 "وقال له يا معلم "
أليس كل نبي معلم ؟
-إنجيل لوقا الإصحاح 3 : 23 - 38 "ولما ابتدأ يسوع كان له نحو ثلاثين سنة "
أي أن نبوته بدأت في سن الثلاثين
-إنجيل لوقا الإصحاح 13 : 33 قال المسيح عليه السلام عن نفسه:-" لا يمكن أن يهلك نبي خارجاً عن أورشليم "
-إنجيل لوقا الإصحاح 24 : 19 " يسوع الناصري الذي كان إنسانًا نبياً مقتدراً في الفعل والقول "
-إنجيل يوحنا الإصحاح 5 : 30 -" الآب الذي أرسلني "
إنجيل يوحنا الإصحاح 9 : 17 " فقال إنه نبي "
-إنجيل يوحنا الإصحاح 12 : 44 -" الذي يؤمن بي ليس يؤمن بي بل بالذي أرسلني"
إنجيل يوحنا الإصحاح 12 : 49" الآب الذي أرسلني هو أعطاني وصية ماذا أقول وبماذا أتكلم "
-إنجيل يوحنا الإصحاح 14 : 16 من أقوال المسيح عليه السلام : -"وأنا أطلب من الآب فيعطيكم معزياً آخر"
ألا تدل "معزي آخر" على تشابهه مع المسيح عليه السلام أي أنه نبي آخر ؟ وإلا فمن المعزي الأول ؟
رؤيا يوحنا الإصحاح 1 : 3 " طوبى للذي يقرأ وللذين يسمعون أقوال النبوة"
هذا كلام يوحنا عن المسيح عليه السلام
ابعد كل هذا ما ذلت تقول بالوهية المسيح اتقى الله فى نفسك وعد الى رشدك فقد اضلك والله من يملكون امرك فالحق احق بان يتبع ولن ينفعك من يغيبون عقلك والله لو ان لله ولدا لكنا اول العابدين ولكنكم ضللتم وزللتم فالحق ظاهر جلى لكل من وعى واراد ان يفهم ولكن لا تغلق عقلك ودع المجال لتفكيرك وبمنطق ووالله ستعلنها الان من قلبك شهادة الحق
فوالله الذى لا اله الا هو نحن نحب المسيح ونعزة فهو رسول الله وعبده الامين ادى رسالته وبلغ امانته ولكن ضل بعده من ضل فجاء خاتم المرسلين وسيد العالمين فاكمل الرسالة كما هى منذ خلق الله السموات والارض وكما جاءت بها وبلغتها كل الرسل وهذا هو تمام العدل الالهى بان تكون رسالاته واحدة وهى عبادة الله وحده لا شريك له
ننتظر عودتك بقلب سليم باذن الله
والسلام على من اتبع الهدى
التعديل الأخير تم بواسطة mego650 ; 21-05-2009 الساعة 08:45 AM
ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على من اتبع الهدى
الفاضلة جوجو
نشكرك على الاستجابة للرد على تساؤلاتنا
ندعو الله لكِ بالهداية
،،،،،،،،،،،،،
أخواني جزاكم الله خيرا
على التفاعل مع الموضوع
لكن حبذا اعطاء الفاضلة جوجو وقتا للرد على اسئلتكم قبل كتابة اي سؤال آخر
هكذا نكون منصفين معها كونها ترد لوحدها على الاسئلة
تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله انه لظلمٌ عظيم طبعاً ان نسألها جميعاً مرة واحدة وان كنت انا ممن تقصدين حضرتك يا اخت / فدآ الرسول فوالله لا اريد اى اجابة انا مكتفى بهذا القدر لان اسئلتى ليس لها إجابة واحدة أعتذر منكم جميعاً واعتبرينى لم اتفدم باى سؤال وكنت اشاهد الحوار فقط هذا والله المستعان
(سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (182) )سورة الصافات
إنتَبِهوا!فكثيراًمن الأمورالهامة البَعض يقع فيها بحُسن نيـِّة http://www.ebnmaryam.com/vb/t179459.htmlمُغلَق للتَحديث
أى مُتنَصِر لا يساوى ثمن حذآئِهhttp://www.ebnmaryam.com/vb/t30078.html
القساوسَة مَدعوون للإجابَة على الآتى
http://www.ebnmaryam.com/vb/t179075.html
اهلا بالضيفة الفاضلة
اقتباسالاخ محمد
الصورة التي عرضتها هي لرسامة أو تنصيب قسسس في الكنيسة وسجودهم على الارض معناه هو خضوعهم وتكريس حياتهم للرب يسوع .
واضح ان حضرتك مش واخدة بالك من وجود الباشا شنودة !!!!!!!!!!!
اقتباسفي البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة اللهنص صريح حضرتك؟؟
يعنى على لسان المسيح
هو مش المسيح قال
أنا كلمت العالم علانية.أنا علمت كل حين في المجمع وفي الهيكل حيث يجتمع اليهود دائما.وفي الخفاء لم أتكلم بشيء
هو مش المسيح قال
إن كنتم تحبوني فاحفظوا وصاياي
المسيح قال ان الله واحد ولم يشير من قريب او من بعيد الى التثليت
29 فاجابه يسوع ان اول كل الوصايا هي اسمع يا اسرائيل.الرب الهنا رب واحد
المسيح قال انة انسان وكل وصاياة من عند الله
وانا انسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله
لاني لم اتكلم من نفسي
لكن الآب الذي ارسلني هو اعطاني وصية ماذا اقول وبماذا اتكلم
المسيح قال ان كل معجزاتة من احياء للموتى وخلافة
كلها بقدرة من الله
انا لا اقدر ان افعل من نفسى شئيا
الحق الحق أقول لكم: لا يقدر الابن أن يعمل من نفسه شيئا إلا ما ينظر الآب يعمل. لأن مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك
قال انة رسول من عند الله
وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته
لم أرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة
لان الذي ارسله الله يتكلم بكلام الله. لانه ليس بكيل يعطي الله الروح
قال انة نبى
الحق أقول لكم : إنه ليس نبي مقبولا في وطنه
قال ان الصلاح الكامل لله وحدة
لماذا تدعوني صالحا ليس احد صالحا الا واحد وهو الله
صلى وركع وسجد لله
و انفصل عنهم نحو رمية حجر و جثا على ركبتيه و صلى
قال ان الله ربة والهة
قال لها يسوع لا تلمسيني لاني لم اصعد بعد الى ابي و لكن اذهبي الى اخوتي
و قولي لهم اني اصعد الى ابي و ابيكم و الهي و الهكم
إلهي إلهي لماذا تركتني
لماذا لم يصرح انة الله ؟؟؟
لماذ لم يقول انى اتيت من اجل الخطيئة الاصلية ؟؟؟
لماذا لم يقول ان الله واحد ولكنة ثلاث اقانيم اب وابن وروح قدس ؟؟
لماذا لم يطلب العبادة من الناس
اقتباسفي البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة اللهبفرض صحة النص يعنى
يعنى اية فى البدء كان الكلمة هو الله لية بدء ؟؟
وفين الروح القدس فى النص ؟؟
وبصراحة لو الكلمة معناها الله
هيبقى النص غريب اوى
فى البدء كان الله والله كان عند الله وكان الله الله !!!
اقتباسالذي رأني فقد رأى الاب
طيب ممكن افهم النصوص دى
(( الله لم يره أحد قط ))
(( والآب نفسه الذي أرسلني يشهد لي لم تسمعوا صوته قط ولا أبصرتم هيئته ))
(( الله لم ينظره أحد قط ))
(( الذي لم يره أحد ولا يقدر أن يراه ))
وبعدين بالمنطق دة
ناخد كمان اصحاب المسيح اقانيم
مش المسيح قال
من يقبلكم يقبلني ومن يقبلني يقبل الذي ارسلني
اعتقد انها على وزن
من رانى فقد رأى الاب ؟؟!!!
اقتباسوايضا اريد ان اضيف شيئا اقام المسيح موتى مثلا اقامة لعازر من الموت موجودة في اجيل يوحنا11 ،
اولا
المعجزات مش دليل الوهية ابدااااااا
والا كنا اتخذنا سيدنا ابراهيم اقنوم رابع وسيدنا موسى اقنوم خامس !!!
ثانيا كل معجزات يسوع بقدرة من الله
بقول المسيح
انا لا اقدر ان افعل من نفسى شئيا
ثالثا
اقرى القصة حضرتك هتلاقى المسيح يطلب العون من الله
ويشكرة على الاستجابة
41 فرفعوا الحجر حيث كان الميت موضوعا، ورفع يسوع عينيه إلى فوق، وقال: أيها الآب، أشكرك لأنك سمعت لي
42 وأنا علمت أنك في كل حين تسمع لي. ولكن لأجل هذا الجمع الواقف قلت، ليؤمنوا أنك أرسلتني
اقتباسمن لديه السلطة لاعادة الحياة الى انسان ميتلا كتييييير اوى متعديش
واضح ان حضرتك مقرتيش العهد القديم
وكلة بقدرة من الله
ايليا احيا الموت بقدرة من الله
17 وبعد هذه الأمور مرض ابن المرأة صاحبة البيت واشتد مرضه جدا حتى لم تبق فيه نسمة
18 فقالت لإيليا: ما لي ولك يا رجل الله هل جئت إلي لتذكير إثمي وإماتة ابني
19 فقال لها: أعطيني ابنك. وأخذه من حضنها وصعد به إلى العلية التي كان مقيما بها، وأضجعه على سريره
20 وصرخ إلى الرب وقال : أيها الرب إلهي، أأيضا إلى الأرملة التي أنا نازل عندها قد أسأت بإماتتك ابنها
21 فتمدد على الولد ثلاث مرات، وصرخ إلى الرب وقال: يارب إلهي، لترجع نفس هذا الولد إلى جوفه
22 فسمع الرب لصوت إيليا، فرجعت نفس الولد إلى جوفه فعاش
القديس بطرس الرسول
37 وحدث في تلك الأيام أنها مرضت وماتت، فغسلوها ووضعوها في علية
38 وإذ كانت لدة قريبة من يافا، وسمع التلاميذ أن بطرس فيها، أرسلوا رجلين يطلبان إليه أن لا يتوانى عن أن يجتاز إليهم
39 فقام بطرس وجاء معهما. فلما وصل صعدوا به إلى العلية، فوقفت لديه جميع الأرامل يبكين ويرين أقمصة وثيابا مما كانت تعمل غزالة وهي معهن
40 فأخرج بطرس الجميع خارجا، وجثا على ركبتيه وصلى، ثم التفت إلى الجسد وقال: يا طابيثا، قومي ففتحت عينيها. ولما أبصرت بطرس جلست
41 فناولها يده وأقامها . ثم نادى القديسين والأرامل وأحضرها حية
اعتقد كدة لازم يكون ايليا الاقنوم الرابع والقديس بطرس الخامس
طيب بلاش دول
حضرتك تعلمى ان النبى حزقيال احيا جيش بالكامل !!!!!!!!!!
حزقيال 37 (1-10)
اعتقد كدة الاقانيم زادت اوى !!
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات