16*/LE MEURTRE, L'ENLÈVEMENT, L'ESCLAVAGE
Juges. 21:10-14
10Alors l'assemblée envoya contre eux douze mille soldats, en leur donnant cet ordre: Allez, et frappez du tranchant de l'épée les habitants de Jabès en Galaad, avec les femmes et les enfants.
11Voici ce que vous ferez: vous dévouerez par interdit tout mâle et toute femme qui a connu la couche d'un homme. 12Ils trouvèrent parmi les habitants de Jabès en Galaad quatre cents jeunes filles vierges qui n'avaient point connu d'homme en couchant avec lui, et ils les amenèrent dans le camp à Silo, qui est au pays de Canaan. 13Toute l'assemblée envoya des messagers pour parler aux fils de Benjamin qui étaient au rocher de Rimmon, et pour leur annoncer la paix. 14En ce temps-là, les Benjamites revinrent, et on leur donna les femmes à qui l'on avait laissé la vie parmi les femmes de Jabès en Galaad. Mais il n'y en avait pas assez pour eux.
17*/PIEGEZ LES FEMMES naives et heureuses
JUGES 21-20
20Puis ils donnèrent cet ordre aux fils de Benjamin: Allez, et placez-vous en embuscade dans les vignes. 21Vous regarderez, et voici, lorsque les filles de Silo sortiront pour danser, vous sortirez des vignes, vous enlèverez chacun une des filles de Silo pour en faire votre femme, et vous vous en irez dans le pays de Benjamin.
18*/ TUEZ-LES ET PRENEZ les femmes COMME PROPRIÉTÉS
Deutéronome 20:10-14
10Quand tu t'approcheras d'une ville pour l'attaquer, tu lui offriras la paix.
11Si elle accepte la paix et t'ouvre ses portes, tout le peuple qui s'y trouvera te sera tributaire et asservi.
12Si elle n'accepte pas la paix avec toi et qu'elle veuille te faire la guerre, alors tu l'assiégeras.
13Et après que l'Éternel, ton Dieu, l'aura livrée entre tes mains, tu en feras passer tous les mâles au fil de l'épée.
14Mais tu prendras pour toi les femmes, les enfants, le bétail, tout ce qui sera dans la ville, tout son butin, et tu mangeras les dépouilles de tes ennemis que l'Éternel, ton Dieu, t'aura livrés.
19*/MARIEZ-VOUS AVEC LE VIOLEUR! PAUVRE FEMME! meme s'il n'est pas sexy ou idiot ou dingue!
Deutéronome 22:28-30
28Si un homme rencontre une jeune fille vierge non fiancée, lui fait violence et couche avec elle, et qu'on vienne à les surprendre, 29l'homme qui aura couché avec elle donnera au père de la jeune fille cinquante sicles d'argent; et, parce qu'il l'a déshonorée, il la prendra pour femme, et il ne pourra pas la renvoyer, tant qu'il vivra. 30Nul ne prendra la femme de son père, et ne soulèvera la couverture de son père
20*/ echangez les par du boisson alcolisée
Joël 3:3
3Ils ont tiré mon peuple au sort; Ils ont donné le jeune garçon pour une prostituée, Ils ont vendu la jeune fille pour du vin, et ils ont bu
21*/ .les "femmes et les filles n'ont pas été compté comme personnes.
nombres 3
15Fais le dénombrement des enfants de Lévi, selon les maisons de leurs pères, selon leurs familles; tu feras le dénombrement de tous les mâles, depuis l'âge d'un mois et au-dessus.
16Moïse en fit le dénombrement sur l'ordre de l'Éternel, en se conformant à l'ordre qui lui fut donné.
Que" les Saints "de Christianisme Ont dit des Femmes
la femme est une fille de fausseté, une sentinelle d'enfer, l'ennemi de la paix , a cause d'elle Adam a perdu le paradis" (St. John Demascene)
la femme est l'instrument que le diable emploie pour gagner la possession de nos âmes" (St. Cyprian)
la femme est la fontaine du bras du diable, sa voix est le sifflement du serpent " (St. Anthony)
La femme a le poison d'un aspic( sorte de vipére), la méchanceté d'un dragon" (St. Gregory)
St. Tertullian, pendant qu'il parlait à ses 'meilleures soeurs aimées dans la foi, il a dit, "vous ne savez pas que vous êtes chacun une EVE ? La sentence de Dieu sur ce sexe de votre vie dans cet âge : la culpabilité doit nécessairement vivre aussi. Vous êtes le chemin du Diable : Vous êtes lde l'arbre défendu : Vous êtes le premier déserteur de la loi divine : Vous êtes elle qui l'a persuadé que le démon n'était pas assez vaillantpour attaquer. Vous avez détruit ainsi facilement l'image de Dieu, l'homme." De nouveau, st Augustine a écrit à un ami, "Ce qui est la différence s'il est dans une femme ou une mère( !!), c'est toujours EVE la tentatrice que nous devons prendre garde de dans n'importe quelle femme." Il y a siècles plus tard, st. Thomas Aquinas considérait toujours des femmes comme défectueuses, "En ce qui concerne la nature individuelle, la femme est défectueuse et male conçu, car la force active dans la graine mâle tend à la production d'une similarité parfaite dans le sexe masculin; tandis que la production de femme vient d'un défaut dans la force active ou d'un peu d'indisposition matérielle, ou même d'une certaine d'une influence externe."
(toutes ces citations peuvent être trouvées dans le livre de Karen Armstrong, The Gospel According to Woman, London: Elm Tree Books, 1986, pp. 52-62. See also Nancy van Vuuren, The Subversion of Women as Practiced by Churches, Witch-Hunters, and Other Sexists Philadelphia: Westminster Press pp.28-30.)
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Les hommes juifs orthodoxes dans leur prière quotidienne du matin récitent "Béni soit tu dieu le Roi de l'univers que Vous ne m'avez pas fait une femme." Les femmes, d'autre part, remercient Dieu chaque matin de" me faire selon Votre volonté" (Thena Kendath, "Memories of an Orthodox youth" in Susannah Heschel, ed. On being a Jewish Feminist, New York: Schocken Books, 1983, pp. 96-97)
Selon le Talmud juif, "les femmes sont exemptes de l'étude du Torah." Au premier siècle C.E., le Rabbin Eliezer a dit : "si un homme enseigne à sa fille Torah il est comme s'il a enseigné son lubricité -lechery-" (Leonard J. Swidler, Women in Judaism: the Status of Women in Formative Judaism, Metuchen, N.J: Scarecrow Press, 1976, pp. 83-93)
Selon Dr de Rabbin Menachem M. Brayer (le Professeur de Littérature Biblique à l'Université Yeshiva) dans son livre ''The Jewish woman in Rabbinic literature'', c'était l'habitude de femmes juives pour sortir en public avec une couverture de tête qui, quelquefois, a même couvert le visage entier quittant un oeil libre( des femmes talibanes ??!) (Psychosocial Perspective, Hoboken, N.J: Ktav Publishing House, 1986, p. 239
).
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