بارك الله فيكم وزادكم علما ويقيناُ بالله
بارك الله فيكم وزادكم علما ويقيناُ بالله
والله يا أيها السيف أني أعلم أن الشكر لن يفيك حقك ولذلك فأني لا أملك ألا الدعاء أن يبارك الله فيك ويوسع رزقك ويمد في أجلك حتي تهدي من شاء الله أن يهتدي علي يديك
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
جزاكم الله خيرا فى الا جتهاد العظيم الزى يبزل من اجل خدمة جميع المسلمين p012:
شكرااااااااااااااااااا وجزاكم الله كل خير
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=12024
يمكنك الأحتفاظ بلنك هذه الصفحة فقد تحتاجين لها فيما بعد
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
شكرا فعلا سهلت عليا كتير
جزاك الله كل خير
بارك الله فيك وجعلها فى ميزان حسناتك
كان هذا اسلوبا جديدا في التعبير فهي ادوات انتباه للسامعين كي ينصتوا الى ما يقال
سأنقل ما قاله الزمخشري في هذا الباب :
يرى الإمام الزمخشرى أن فى هذه " الحروف " سرًّا دقيقاً من أسرار الإعجاز القرآنى المفحم ، وخلاصة رأيه نعرضها فى الآتى:
" واعلم أنك إذا تأملت ما أورده الله عز سلطانه فى الفواتح من هذه الأسماء يقصد الحروف وجدتها نصف حروف المعجم ، أربعة عشر سواء ،
وهى: الألف واللام والميم والصاد ، والراء والكاف والهاء ، والياء والعين والطاء والسين والحاء ، والقاف والنون ، فى تسع وعشرين سورة ، على حذو حروف المعجم ".
ثم إذا نظرت فى هذه الأربعة عشر وجدتها مشتملة على أنصاف أجناس الحروف ، بيان ذلك أن فيها:
من المهموسة نصفها:
" الصاد ، والكاف ، والهاء والسين والخاء ".
ومن المجهورة نصفها:
الألف واللام والميم ، والراء والعين والطاء ، والقاف والياء والنون.
ومن الشديدة نصفها:
" الألف والكاف ، والطاء والقاف ".
ومن الرخوة نصفها:
" اللام والميم ، والراء والصاد ، والهاء والعين ، والسين والحاء والياء والنون ".
ومن المطبقة نصفها:
" الصاد والطاء ".
ومن المنفتحة نصفها:
" الألف واللام ، والميم والراء ، والكاف ، والهاء والعين والسين والحاء ، والقاف والياء والنون ".
ومن المستعلية نصفها:
" القاف والصاد ، والطاء ".
ومن المنخفضة نصفها:
" الألف واللام والميم ، والراء والكاف والهاء ، والياء ، والعين والسين ، والحاء والنون ".
ومن حروف القلقلة نصفها:
" القاف والطاء " .
إن هذه الحروف المذكورة يلحظ فيها ملحظان إعجازيان:
الأول: من حيث عدد الأبجدية العربية ، وهى ثمانية وعشرون حرفاً. فإن هذه الحروف المذكورة فى فواتح السور تعادل نصف حروف الأبجدية ، يعنى أن المذكور منها أربعة عشر حرفاً والذى لم يذكر مثلها أربعة عشر حرفا:
14+14 = 28 حرفاً هى مجموع الأبجدية العربية.
الثانى: من حيث صفات الحروف وهى:
الهمس فى مقابلة الجهارة.
الشدة فى مقابلة الرخاوة.
الانطباق فى مقابلة الانفتاح.
والاستعلاء فى مقابلة الانخفاض.
والقلقلة فى مقابلة غيرها.
نجد هذه الحروف المذكورة فى الفواتح القرآنية لبعض سور القرآن تعادل نصف أحرف كل صفة من الصفات السبع المذكورة. وهذا الانتصاف مع ما يلاحظ فيه من التناسب الدقيق بين المذكور والمتروك ، لا يوجد إلا فى كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم . وهو ذو مغزى إعجازى مذهل لذوى الألباب
أولاً :
إقتباس
كان هذا اسلوبا جديدا في التعبير فهي ادوات انتباه للسامعين كي ينصتوا الى ما يقال
رد الشيخ محمد بن صالح العثيمين في كتابه القيم الرااااائع في تفسير سورة البقرة على أصحاب هذا الرأي بأن :
1 ) كثير من صور القرآن لا تبدأ بمثل هذه الحروف وهو ما يقلل من اعتقاد أنها لإثاة الانتباه .
2 ) أن سورة البقرة مثلا سورة مدنية . . و القرآن المدني لا يحتاج إثارة الانتباه لأن المسلمين كانوا أشد حرصا على الاستماع للقرآن الكريم . .
هذا العلم عند الله أولا و أخيرا فهذه الحروف من أسرار الله في كتابه
أنصح إخواني بزيارة هذا الموقع الرائع وتحميل هذا التفسير الراااااااائعhttp://www.ibnothaimeen.com/all/inde...le_17097.shtml
عبد الله أبو حفص النقبي المصري
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات