اقتباس
نعم، أقصد أن الأحرف هى أوجه إختلاف القراءات، وليست القراءات نفسها، فانتبه، ويُفضل - طالما أنك فهمت - أن تكتب هذا الكلام فى صفحة المناظرة، ثم بعد ذلك تقرأ بتمهل وتفهم حتى لا نضطر أن نُعيد ما نقول أكثر من مرة إلى أن تفهم .
دا دى كارقة بكل المقاييس وساثبت لك فى محور المناظرة ان ما يقول ذلك هو جاهل لا شك فى ذلك

لان كل القراءات التى بين يديك اليوم هى لحرف واحد الذى جمع عليه عثمان الامة بعد مذبحة ومحرفة المصاحف فلا دخل للاحرف السبعة بالقراءات اطلاصا

راجع كلام الطبرى كويس وفى اثناء الحوار هجبلك كلام تانى

اقتباس
إبقى قابلنى :)
ياعزيزى انا مبتكلمش لما بيتكلم العلماء الكل يستمع بانصات وساضع لك نقد لمنهج ابن الجزرى وساثبت لك انه مبدع نظرية التواتر بلا ادلة
اقتباس
مشكلتك إنك واخد كلام عبد الصبور شاهين أكنه قرآن بالنسبة لى، تصدق السيوطى قال الكلام دا قبل عبد الصبور شاهين بقروون :)
طيب اعملك ايه مهو كلامهم صح
اقتباس
وأنا معاك لحد ما تفهم .
مش لما انت تجاوب انت الاول

انا عن نفسى القضية بالنسبالى محسومة انا بحاول اوصلك اللى انتوا مش عايزين تشوفوه