اقتباس
محب حبيب;475222
ولي تعليق علي هذه الفقرة .
1 - أولاً المسلمون لآبد أنها تعني هنا المؤمنون بالديانة الإسلامية
كلامك خطأ وينم عن جهل فاضح ... المسلمون هم من اسلموا وجههم لله ولما ارتضاه الله لهم ... عندما عجزت ان تدافع عن دينك التجأت للتعرض للاسلام للخروج من المأزق الذي وضعت نفسك به ...
المسلم هو من استسلم وخضع لله (وحدانيته وانه ليس كمثله شيء) ولما ارتضاه الله له (الشريعة)...
لذلك فالمسلمون في زمن النبي ابراهيم عليه السلام هم من خضعوا لله واتبعوا ماانزله الله على نبيه ابراهيم والتصديق بالانبياء السابقين ..
الدليل على ذلك كتاب الله
((وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)) البقرة 132

((مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)) ال عمران 67

والمسلمون في زمن النبي موسى عليه السلام هم من خضعوا لله وامنوا بما انزله الله على سيدنا موسى عليه السلام وصدقوا بالانبياء السابقين ...
الدليل على ذلك كتاب الله
((وَقَالَ مُوسَىٰ يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ )) يونس 84

والمسلمون في زمن سيدنا عيسى عليه السلام هم من خضعوا لله وامنوا بما انزله الله على سيدنا عيسى عليه السلام
الدليل على ذلك
((فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ)) ال عمران 52
وبالتالي المسلمون اليوم هم من خضعوا لله واسلموا وجههم لله وامنوا بما انزله الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وصدقوا بالانبياء السابقين ... ولا يقال لاحد انه مسلما ان لم يتبع ماانزله الله وارتضاه للناس من خلال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
الدليل على ذلك من كتاب الله
((إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ )) ال عمران 19
((وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ )) ال عمران 85


لذلك فكل انبياء الله مسلمون ... والدليل على ذلك
((قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ)) ال عمران 84

الان نتحداك ونتحدى اي نصراني ان يجيب على هذا السؤال:
ماهي الديانة التي اعتنقها النبي ابراهيم ويعقوب وغيرهم عليهم السلام ؟؟


اقتباس
ولا تعني الذين أسلموا وجههم لله . فللأسف يذكر البعض أن مسلمون تعني الذين أسلموا وجههم لله
وهذا إتعقاد خاطئ لأن الذين أسلموا وجههم لله بمعني ساروا في طوع الله وأخضعوا إرادتهم لله . فهي لا تعني المسلمون فقط ولكن كل من يؤمن بالله هو بالقطع يفعل ذلك .
أي المسلمون الذين أسلموا وجههم لله هم ( اليهود والمسيحيين والمسلمون ) وأعني الحقيقيين طبعاً . أي المؤمن الحقيقي بالطبع .
جهل بمعنى الكلمة ..يعني ايه لاتعني ((الذين اسلموا وجههم ))!!!
اذا من هم المسلمون الذين تناولت ذكرهم في شرحي السابق ؟؟ اليس الذين اسلموا وجههم لله واتبعوا ماانزله الله نبيا بعد نبي ورسولا بعد رسول ...!!

عموما لكي ترى بنفسك قوة حجة المسلمين وكيف يستشهدون على ايمانهم من كتابهم المعجز وليس مثلكم بالتخمين والتدليس..
تفضل
((فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ ۗ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ ۚ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا ۖ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ)) (ال عمران 20)
تفسير الجلالين
"فإن حاجوك" خاصمك الكفار يا محمد في الدين "فقل" لهم "أسلمت وجهي لله ومن اتبعن" انقدت له أنا "ومن اتبعن" وخص الوجه بالذكر لشرفه فغيره أولى "وقل للذين أوتوا الكتاب" اليهود والنصارى "والأميين" مشركي العرب "أأسلمتم" أي أسلموا "فإن أسلموا فقد اهتدوا" من الضلال "وإن تولوا" عن الإسلام "فإنما عليك البلاغ" أي التبليغ للرسالة "والله بصير بالعباد" فيجازيهم بأعمالهم وهذا قبل الأمر بالقتال .

أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ال عمران83
فهل بعد ذلك تقول ان هناك فرق بعد بين مسلم واسلم وجهه لله ؟

فيانصراني مشاركاتك السابقة التي تلف وتدور وتدلس وتنظر وتأول وتفسر من نفسك لن تمر على المسلمين مرور الكرام ..
احذر ان تدلس على دين المسلمين ... لك دينك دلس فيه كما تشاء فهذه عادتكم .. ولكن اياك الاقتراب من التدليس على دين المسلمين...


اقتباس
2 - المسلمون والذين هم أتباع الدين الإسلامي . يؤمنون بـــ ( التوراة والإنجيل والقرآن ) . ويؤمنون بالأنبياء . وإليك الآية التالية توضح هذا
آية قرأنية توضح أن التوراة والإنجيل من عند الله وأنه عز وجل أنزلهما .
( اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2)
نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ (3) ) ( آل عمران 2 ، 3 )
وعليه المسلم هو من آمن بثلاثتهم علي حد سواء وأنهم من عند الله قد أنزلوا .
وليس القرآن فقط .
نعم نؤمن بالتوراة المنزلة على سيدنا موسى وبالانجيل المنزل على سيدنا عيسى عليهم وعلى رسولنا الصلاة والسلام...
ولكننا لانؤمن بالتوراة والانجيل المحرفة ... ولا نؤمن بكتب كتبها شوية جهلة مجهولون ثم اضفت الكنيسة في القرن الرابع القدسية لها وسمتها بالاناجيل...
اقتباس
ويشرح ابن كثير هذه الآية بقوله
( نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل
وقوله تعالى " نزل عليك الكتاب بالحق " يعني نزل عليك القرآن يا محمد بالحق أي لا شك فيه ولا ريب بل هو منزل من عند الله أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا وقوله " مصدقا لما بين يديه " أي من الكتب المنزلة قبله من السماء على عباد الله والأنبياء فهي تصدقه بما أخبرت به وبشرت في قديم الزمان وهو يصدقها لأنه طابق ما أخبرت به وبشرت من الوعد من الله بإرسال محمد صلى الله عليه وسلم وإنزال القرآن العظيم عليه . وقوله " وأنزل التوراة " أي على موسى بن عمران " والإنجيل" أي على عيسى ابن مريم عليهما السلام . )
هذا الكلام كله صحيح القران صدق على الكتب السابقة التي صدقت على اسم سيدنا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ..
ولكي تعرف المقصود بمعنى صدق عليها اذكر لك تفسير ابن كثير للاية الكريمة
((وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ))
في تفسير ابن كثير
وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس المهيمن الأمين قال : القرآن أمين على كل كتاب قبله . ورواه عن عكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد ومحمد بن كعب وعطية والحسن وقتادة وعطاء الخراساني والسدي وابن زيد نحو ذلك وقال ابن جرير : القرآن أمين على الكتب المتقدمة قبله فما وافقه منه فهو حق وما خالفه منها فهو باطل
وتفسير البغوي "مصدقا" لما قبله من الكتب في التوحيد والنبوات والأخبار وبعض الشرائع " .

اياك ان تدلس على الاسلام يانصراني اياك ... لك ايمانك وكتابك دلس فيه كما تشاء ولكن لاتقترب من المسلمين لانهم سيصفعوك بالحجة الدامغة والدليل البين..

الان سأخرج لك حجم التدليس وتعمد الكذب في مشاركاتك ...
اقرأ التناقض العجيب في كلامك
حضرتك تقول ان ان القران والتوراة والانجيل معصومة من عند الله على السواء
وتستشهد بالاية الكريمة

( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) ( الحجر 9 )

ثم تقتبس كلام المفسر الجليل ابن كثير لكي تؤكد كلامك بينما ابن كثير ينقض كلامك جملتا وتفصيلا حيث قلت حضرتك

ويفسر إبن كثير هذه الآية فيقول :
اقتباس
( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )
وهو القرآن وهو الحافظ له من التغيير والتبديل ومنهم من أعاد الضمير في قوله تعالى " له لحافظون " على النبي صلى الله عليه وسلم كقوله " والله يعصمك من الناس " والمعنى الأول أولى وهو ظاهر السياق . )
وكما ابن كثير هكذا الجليلين والطبري يقولون أن الذكر هو القرآن فقط .


لكن بعدها تناقض نفسك وتقول
اقتباس
ولكن للأسف هناك من المسلمون من يفهم أنهم يريدون أن يقولوا أن القرآن هو وحده الذكر ولكن هذا ليس ما يعنيه هؤلاء المفسرين ولكن يذكرون أن هذه الآية تعني القرآن من كتب الذكر وليس القرآن هو الذكر وحده . فليس الذكر هو القرآن فقط فهذا ليس صحيح ولن أحكم أنا علي ذلك بل الله نفسه يحكم بذلك إذ يقول في القرآن الذي هو الذكر ولا يأتيه الباطل أبداً إقرأ عزيزي .
( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) ( النحل 43 )

فهل نكذب ابن كثير والطبري وتفسير الجلالين ونصدقك انت

اصلا الاية الكريمة لا تحتاج الى تفسير فالمعنى واضح من خلال السياق كما قال ابن كثير اقرأ بنفسك السياق القرأني
سورة الحجر
وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ (6)
فماهو الذكر الذي قصده الكفار وقالو بسببه ان محمد صلى الله عليه وسلم مجنون بعد ان افحمهم ؟ انه الذكر المنزل على سيدنا محمد (القرأن) نكمل السياق:

لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (7)

مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ (8)

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9)

واضحة وضوح الشمس بان المقصود هو القرأن .. وقد اجمع جميع المفسرين على ذلك.


اقتباس
ومن قال أن التوراة أو الإنجيل محرفين فهو ليس من الإسلام في شئ لأنه لا يؤمن بهذه الآيات التي أتيت بها بعاليه ، وقد أحضرتها بالنص والشاهد ولم أفسرها أنا بل يفسرها المفسرون المسلمون كما ترون أنا نقلت التفاسير بالنص copy & paste .
وعليه الإسلام يعترف بأن الله يحفظ التوراة والإنجيل من التحريف .
ياااااااه للدرجة ديه وصل كذبك ... يعني المفسرين يجمعون على ان المقصود (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون) هو القرأن .. وتأتي انت تقول المفسرين يقولون خلاف ذلك لماذا تكذب ..
تفسير ابن كثير
اقتباس
إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون
وهو القرآن وهو الحافظ له من التغيير والتبديل ومنهم من أعاد الضمير في قوله تعالى " له لحافظون " على النبي صلى الله عليه وسلم كقوله " والله يعصمك من الناس " والمعنى الأول أولى وهو ظاهر السياق .
تفسير الجلالين
اقتباس
إنا نحن" تأكيد لاسم إن أو فصل "نزلنا الذكر" القرآن "وإنا له لحافظون" من التبديل والتحريف والزيادة والنقص
تفسير الطبري
اقتباس
القول في تأويل قوله تعالى : { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } يقول تعالى ذكره : { إنا نحن نزلنا الذكر } وهو القرآن
تفسير القرطبي

اقتباس
إنا نحن نزلنا الذكر
يعني القرأن.
وإنا له لحافظون
من أن يزاد فيه أو ينقص منه . قال قتادة وثابت البناني : حفظه الله من أن تزيد فيه الشياطين باطلا أو تنقص منه حقا ; فتولى سبحانه حفظه فلم يزل محفوظا
اقتباس
وهنا وحيث أن المسلم يؤمن بالتوراة والإنجيل والقرآن ويؤمن أيضاً بأنهم غير محرفين .
تدليس وتعمد بالكذب ..
((فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ)) البقرة79
((مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ ))النساء:46
((وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ ))المائدة:41

يبني الغرب شهدوا بتحريف كتابك من قبل ماتأتي حضرتك للدنيا ... اقرأ محاضرات بارت ايرمان وثقف نفسك بقى ..

اقتباس
وأنه يؤمن بما أنزل علي الرسل أجمعين . إذا المسلم يؤمن ويسلم بما نص عليه أي من الكتب السماوية الثلاثة . ويرفض أن يقول أحد عنهم أن أي منهم محرف . فهذا حراماً إسلامياً .


اقتباس
وعليه فعندما يقول الأخ المسلم . إننا كمسلمون نعتقد ينبغي أن يعلم أن معتقده هذا هو مكون من معتقد التوراة والإنجيل والقرآن وليس علي القرآن وحده .
سأتنازل لك واقول لك هات لنا التوراة والانجيل الذي تحدث عنهما القرأن !!!هات لي التوراة والانجيل الذي يذكر اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم واشهد الشهادتين
((الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)) الاعراف 157
تحدي لك وللكنيسة ولك نصراني ..

(( وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ)) المائدة 46

القرأن يقول اتنينا عيسى الانجيل ... نتحداك ان تأتي لنا بالانجيل الذي أتاه الله لسيدنا عيسى ... واياك ان تقول انجيل لوقا او متى او مرقس او يوحنا ... لان تلك الكتب كتبت بعد رحيل المسيح بعشرات السنين ولم تأتي لسيدنا عيسى ...

اقتباس
هذا كان تعليقاً كما قلت علي قولك ( إننا كمسلمون نعتقد ) فهل دار في رأسك هذا الكلام عندما قلت هذه الجملة ( إننا كمسلمون نعتقد ) . إن كان لا فأنت ما ذلت لا تعرف كامل معتقدك .
ياعابد الصليب ... نحن عندما نتحاور معكم نعلمكم بدينكم اولا لانكم لاتعلمون عن دينكم الا مايكذبون عليكم به في الكنائس ولا تعرفون مهازل وخزي كتابكم ... هناك مثل يقول ضربي واشتكى وسبقني بالكاء...

اقتباس
فأنت معتقد بمعتقد الأنبياء جميعهم ومسئول عن كلامهم كله لأنه موحي به من الله . ولكني أري المسلمون وبأغلبية 95 % منهم لا يعلمون ولا يعتقدون إلا بمعتقد أحد الأنبياء فقط ( رسول الإسلام ) وينسي أنه مطالب بباقي الأنبياء .
ليش كل هذا الكذب ... نفسي القى لك حاجة بدون كذب نفسي والله ...
رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم هي الرسالة الخاتمة المهيمنة على كل الرسائل السابقة ...
في شريعة سيدنا ابراهيم عليه السلام كان مسموح للاخ ان يتزوج اخته ولكنه الغي في شريعة موسى ... فهل انت تؤمن بزواج الاخ بأخته لان ذلك كان مسموح بشريعة ابراهيم عليه السلام .... يبني شغل عقلك وريحنا من الجهل الذي انت فيه...
القرأن وشريعته هي الخاتمة والمهيمنة على الشرائع السابقة فليس لنا حاجة الان بالشرائع السابقة وانما شريعة الاسلام احتوت وهيمنت ونسخت الشرائع السابقة... وهذا ثابت بالقرأن والسنة ... فلا تجعلنا نضحك عليك يازميل..

اقتباس
لا يا سيدي المعتقد بما قلته وفي ضوء ما قلته أنا فيما سبق لا ينبغي أن يكون الله أحد وأنه لم يولد .
بل ينبغي أن تعتقد أن الله له روح ( هو الروح القدس ) وأنه له كلمة ( هي كلمة الله - عيسي ابن مريم ) وأنه خالق كل شئ . لأنك كمسلم معترف بالإنجيل ومؤمن وملتزم بما جاء فيه .
فعندما يقول الإنجيل .
( 7فَإِنَّ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي السَّمَاءِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الآبُ، وَالْكَلِمَةُ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ. وَهَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ وَاحِدٌ ) ( 1يو 5 : 7 )
إذاً أنت كمسلم يؤمن بهذه الآية ويعتقد بها وبأنها لم تحرف لأنها من الذكر الذي تعهد الله بحفظة .
انت بتضحك الناس عليك
اولا هذا النص مضاف الى كتابك ..
اقرأ هذا الرابط
تحريف نص التثليث.بإعتراف علماء ومخطوطات وترجمات وآباء المسيحية
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=16157
وهذه هي مقدار ذرة من التحريف الذي وقع على كتابكم ... وقد اقر الغرب وعلماء النصارى وغيرهم بهذا التحريف ...


ثم ان المسلمين يؤمنون بالانجيل المنزل على سيدنا عيسى حيث قال القرأن (أتيناه الانجيل)
فهل انجيل يوحنا منزل على سيدنا عيسى ؟؟؟ ام انه كتاب كتب بعد رحيل المسيح بعشرات السنين ولم يعرف عنه المسيح شيء ؟؟؟ تكلم بموضوعية ولا اعرف كيف يسمح الاخوة المراقبين لك بتضييع اوقاتنا في اشياء يعرفها الطفل قبل الكبير ...


واخيرا اقول لك ... ارجوا ان لا تزعل مني ان احسست بالازعاج مني فليس هذا هدفي وانما اردت لك الهداية ... واسف ان كان وقع الحجة صاخبا عليك فليس هدفي ازعاجك وانما هدفي تبيان الحق لك .. اسأل الله لك الهداية والعافية وسلامة الاهل ..