السلام عليكم أخوتي طلبة العلم والأساتذة والعلماء
عندي سؤال يحيرني ولم أجد الجواب عليه وهو في علم الحديث
عندما أدخل على موقع الدرر السنية للتأكد من صحة الحديث ، أجد تناقضاً في صحة الحديث فمرات أجده صحيحا ومرات موضوعاً ومرات ضعيفاً ومرات مرسلا ومرات منكراً
مثال ذلك بحثت عن الحديث: الجنة تحت أقدام الأمهات ، فهذه هي النتائج:
----------------------------------
- الجنه تحت أقدام الأمهات ، من شئن أدخلن ، و من شئن أخرجن
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: العقيلي - المصدر: لسان الميزان - الصفحة أو الرقم: 8/217
خلاصة الدرجة: منكر
- الجنة تحت أقدام الأمهات من شئن أدخلن ومن شئن أخرجن
الراوي: عبد الله بن عباس المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/64
خلاصة الدرجة: [فيه] موسى بن محمد بن عطاء منكر الحديث ويسرق الحديث
- الجنة تحت أقدام الأمهات من شئن أدخلن ومن شئن أخرجن
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 2/1232
خلاصة الدرجة: منكر
- الجنة تحت أقدام الأمهات من شئن أدخلن ومن شئن أخرجن
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 4/220
خلاصة الدرجة: [فيه موسى بن محمد الدمياطي ذكر من جرحه]
- الجنة تحت أقدام الأمهات
الراوي: - المحدث: الزرقاني - المصدر: مختصر المقاصد - الصفحة أو الرقم: 348
خلاصة الدرجة: صحيح
- الجنة تحت أقدام الأمهات
الراوي: أنس المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 117
خلاصة الدرجة: صحيح
- الجنة تحت أقدام الأمهات
الراوي: أنس المحدث: السفاريني الحنبلي - المصدر: شرح كتاب الشهاب - الصفحة أو الرقم: 264
خلاصة الدرجة: [في] إسناده رجلان مجهولان
- الجنة تحت أقدام الأمهات
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 2666
خلاصة الدرجة: ضعيف
- الجنه تحت أقدام الأمهات ، من شئن أدخلن ، و من شئن أخرجن
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 593
خلاصة الدرجة: موضوع
---------------------------------
فعند الحصول على هذه النتائج فماذا أختار ، أو ما هو الصحيح ؟
هل سأقول أنه صحيح أم مرسل أم موضوع أم منكر
أظن أن هذا الأمر يشكل علي وعلى الإخوة الذين ليس لهم باع في علم الحديث
بارك الله فيكم أجمعين
رد مع اقتباس
المفضلات