لماذا أنقذ الله عز وجل المسيح عليه الصلاة والسلام من أيدي اليهود

[الاسلام دينى 555]

المطلب الثاني (2-5-3-3) :- لماذا أنقذ الله عز وجل المسيح عليه الصلاة والسلام من أيدي اليهود

المقدمة :-
لقد أنقذ الله عز وجل المسيح عليه الصلاة والسلام فتوفاه ورفعه اليه و لم يستطيع اليهود وضعه أبدا على الصليب
ولكن السؤال الذى يسأله المسيحيين هو لماذا أنقذه
بالرغم من أن الاجابة موجودة فى كتابه المقدس ولكنه لا يستطيع أن يراها بسبب التحريفات و أيضا بسبب ما تم وضعه فى عقله من أفكار فأصبح يحكم على النصوص من منطلق الفكر الذى قام الآباء والكهنة بتسيره عليه و ليس من منطلق كيف كان يفكر اليهود فى ذلك العصر ليفهم ماذا كان يريد كاتب الانجيل أن يقوله

وحتى ندرك الاجابة يجب أن ندرك كيف كان يفكر اليهود فى ذلك العصر
لأن الاجابة موجودة فى نفس حوار المسيح عليه الصلاة والسلام مع الحواريين

حيث نقرأ من انجيل يوحنا :-
12 :27 الان نفسي قد اضطربت و ماذا اقول (( ايها الاب نجني من هذه الساعة )) و لكن لاجل هذا اتيت الى هذه الساعة
12 :28 ايها الاب مجد اسمك (( فجاء صوت من السماء مجدت و امجد ايضا ))
12 :29 فالجمع الذي كان واقفا و سمع قال قد حدث رعد و اخرون قالوا قد كلمه ملاك
12 :30 اجاب يسوع (( و قال ليس من اجلي صار هذا الصوت بل من اجلكم ))

لقد توجه المسيح عليه الصلاة والسلام بالدعاء الى رب العالمين بأن ينقذه من عمل اليهود وشرهم و دعاءه لم يكن من أجله ولكن من أجل الحواريين
أي من أجل من آمن به وصدقه
لأن عند اليهود من يتم وضعه على الصليب فهو ملعون فاذا فرض وتمكن كهنة اليهود من وضعه على الصليب فكان سيهتز ايمان أتباع المسيح عليه الصلاة والسلام
ولكن أن يتوفاه الله عز وجل ويرفعه اليه منقذا اياه من أيدي اليهود هو آية للجميع تثبت أنه بالفعل نبي وليس بساحر يساعده الشيطان كما كان يزعم اليهود عليه وهذه هي دينونة الشيطان وخزيه

ولمزيد من الايضاح :-

[الاسلام دينى 555]

1- سيدنا يحيى عليه الصلاة والسلام كان عند الجميع نبي فلم يكن عليه خلاف أي أن بقتله لن يهتز ايمان أتباعه

فنقرأ من انجيل مرقس :-

11 :31 ففكروا في انفسهم قائلين ان قلنا من السماء يقول فلماذا لم تؤمنوا به

11 :32 و ان قلنا من الناس (( فخافوا الشعب لان يوحنا كان عند الجميع انه بالحقيقة نبي ))

من انجيل لوقا :-

20 :5 فتامروا فيما بينهم قائلين ان قلنا من السماء يقول فلماذا لم تؤمنوا به

20 :6 و ان قلنا من الناس(( فجميع الشعب يرجموننا لانهم واثقون بان يوحنا نبي ))

من انجيل متى :-

مت 21 :25 معمودية يوحنا من اين كانت من السماء ام من الناس ففكروا في انفسهم قائلين ان قلنا من السماء يقول لنا فلماذا لم تؤمنوا به

مت 21 :26 و ان قلنا من الناس (( نخاف من الشعب لان يوحنا عند الجميع مثل نبي ))

[الاسلام دينى 555]

2- ولكن بالنسبة للمسيح عليه الصلاة والسلام فقد كان هناك خلاف حوله هل هو نبي أم ساحر لذلك حاول الكهنة اثبات أنه ساحر ملعون وذلك بوضعه على الصليب


أ- زعم كهنة اليهود على المسيح عليه الصلاة والسلام بأنه ساحر :-

أعطى الله عز وجل المسيح بن مريم عليه الصلاة والسلام العديد من المعجزات ليثبت لهم أنه رسول الله عز وجل (يوحنا 11 :42 )
ولكن اليهود وكهنتهم كذبوه و زعموا أن ما يفعله هي أفعال ساحر يساعده فى ذلك الشيطان و أنه ليس نبي

فنقرأ من انجيل مرقس :-
3 :22 (( و اما الكتبة ))الذين نزلوا من اورشليم (( فقالوا ان معه بعلزبول و انه برئيس الشياطين يخرج الشياطين ))

وأيضا :-
3 :28 الحق اقول لكم ان جميع الخطايا تغفر لبني البشر و التجاديف التي يجدفونها
3 :29 و لكن من جدف على الروح القدس فليس له مغفرة الى الابد بل هو مستوجب دينونة ابدية3 :30 (( لانهم قالوا ان معه روحا نجسا ))

وأيضا من انجيل يوحنا :-
7 :20 اجاب الجمع (( و قالوا بك شيطان )) من يطلب ان يقتلك

وأيضا :-
8 :48 فاجاب اليهود و قالوا له السنا نقول حسنا انك سامري(( و بك شيطان ))

وأيضا :-
10 :19 (( فحدث ايضا انشقاق بين اليهود )) بسبب هذا الكلام
10 :20 فقال كثيرون منهم (( به شيطان )) و هو يهذي لماذا تستمعون له
10 :21 اخرون قالوا ليس هذا كلام من به شيطان العل شيطانا يقدر ان يفتح اعين العميان

من الواضح أنه كان بين بنى اسرائيل خلاف حول المسيح عليه الصلاة والسلام من حيث كونه نبي أو ساحر
وهذا الخلاف لم يكن موجود بالنسبة لسيدنا يحيى عليه الصلاة والسلام (يوحنا المعمدان)
لذلك أرادوا اثبات أنه ساحر يساعده الشيطان و انزال العقاب عليه بسبب زعمهم هذا

[الاسلام دينى 555]

ب- أراد اليهود وضع المسيح عليه الصلاة والسلام على الصليب لاثبات أنه ساحر وليس نبي فيتركه أتباعه لأن عندهم المصلوب ملعون :-

فنقرأ من سفر التثنية :-

21 :23 فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم لان المعلق ملعون من الله فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا

وأيضا نقرأ من سفر الخروج :-

22 :18 لا تدع ساحرة تعيش

ومن سفر التثنية :-

18 :10 لا يوجد فيك من يجيز ابنه او ابنته في النار و لا من يعرف عرافة و لا عائف و لا متفائل و لا ساحر

18 :11 و لا من يرقي رقية و لا من يسال جانا او تابعة و لا من يستشير الموتى

18 :12 (( لان كل من يفعل ذلك مكروه عند الرب و بسبب هذه الارجاس )) الرب الهك طاردهم من امامك

ومن سفر اللاويين :-

19 :31 لا تلتفتوا الى الجان و لا تطلبوا التوابع فتتنجسوا بهم انا الرب الهكم

هكذا كان يفكر اليهود أن المصلوب ملعون وعليه فاذا تم وضع المسيح عليه الصلاة والسلام على الصليب فهذا يؤكد أن ما يزعمه كهنة اليهود عليه من أنه ساحر يساعده الشيطان وأنه ليس بنبي
وحتى وان قام من الموت بعد ذلك كانوا سيقولون أن من يفعل ذلك هو الشيطان وأن من ظهر هو الشيطان تمثل به ، فلقد كان فى الأصل يحيى الموتى باذن الله عز وجل ولكن مع ذلك كان البعض منهم يعتقد أنه ساحر يساعده الشيطان ، فالأمر منتهى بالنسبة لليهود عند وضع أي شخص على الصليب

لذلك حاول كهنة اليهود اثبات أنه ساحر الى بنى اسرائيل الذين صدقوه عندما رأوا الآيات التي يفعلها

فنقرأ من انجيل يوحنا :-

9 :29 نحن نعلم ان موسى كلمه الله و اما هذا فما نعلم من اين هو

9 :30 اجاب الرجل و قال لهم ان في هذا عجبا انكم لستم تعلمون من اين هو و قد فتح عيني

9 :31 و نعلم ان الله لا يسمع للخطاة و لكن ان كان احد يتقي الله و يفعل مشيئته فلهذا يسمع

9 :32 منذ الدهر لم يسمع ان احدا فتح عيني مولود اعمى

9 :33 لو لم يكن هذا من الله لم يقدر ان يفعل شيئا

9 :34 اجابوا و قالوا له في الخطايا ولدت انت بجملتك و انت تعلمنا فاخرجوه خارجا

[الاسلام دينى 555]

3- تمجد المسيح عليه الصلاة و السلام هو عدم استطاعة كهنة اليهود الامساك به ليقتلوه حيث كان دافعا لايمان الجموع به ، مما يعنى أن استطاعتهم القبض عليه تعنى ارتداد اتباعه عنه

أوضح انجيل يوحنا ما هية تمجد المسيح عليه الصلاة والسلام
فليس كما يعتقد المسيحيين بسبب ما وضعه الكهنة و القساوسة فى عقولهم بعد تحريف الكتاب
ولكن كان تمجد المسيح عليه الصلاة والسلام بانقاذه من أيدى اليهود فلا يستطيعوا الامساك به و لا قتله

فنقرأ من انجيل يوحنا أن نجاة المسيح عليه الصلاة والسلام من أيدي كهنة اليهود فى عيد المظال جعلت الناس تصدق أنه هو بالفعل المسيح :-
7 :25 فقال قوم من اهل اورشليم (( اليس هذا هو الذي يطلبون ان يقتلوه))
7 :26 (( و ها هو يتكلم جهارا و لا يقولون له شيئا )) العل الرؤساء ((عرفوا يقينا ان هذا هو المسيح حقا ))

ثم نقرأ :-
7 :30 (( فطلبوا ان يمسكوه و لم يلق احد يدا عليه )) لان ساعته لم تكن قد جاءت بعد
7 :31 (( فامن به كثيرون من الجمع )) و قالوا العل المسيح متى جاء يعمل ايات اكثر من هذه التي عملها هذا

كانت الناس تتعجب
فبالرغم من رغبة كهنة اليهود بقتله الا أنهم يتركونه يتكلم جهارا
و أن هذا يعنى أنه هو المسيح
ثم طلب الكهنة أن يقبضوا عليه ولكنهم لم يستطيعوا فكان هذا دافعا لايمان الكثيرين به
((فهذا هو التمجد)) حيث كان آية للناس وكان دليلا على أنه المسيح

ولذلك زادت رغبة الفريسيين فى القبض عليه حتى يرتد عنه أتباعه
ولكن المسيح عليه الصلاة والسلام تحداهم بعدم استطاعتهم ذلك وأنه عندما يطلبونه ((لقتله)) لن يجدوه حيث سيكون فى مكان لا يستطيعوا الوصول اليه ((حيث يرفعه رب العالمين ))

فنقرأ :-
7 :32 (( سمع الفريسيون الجمع يتناجون بهذا من نحوه فارسل الفريسيون و رؤساء الكهنة خداما ليمسكوه ))
7 :33 فقال لهم يسوع انا معكم زمانا يسيرا بعد ثم امضي الى الذي ارسلني
7 :34 (( ستطلبونني و لا تجدونني و حيث اكون انا لا تقدرون انتم ان تاتوا ))

[الاسلام دينى 555]

4- توجه المسيح عليه الصلاة والسلام بالدعاء الى الله عز وجل لانقاذه من اليهود من أجل أتباعه حتى لا يتشككوا فيه ويعتقدوا أنه ساحر

الحواريين (التلاميذ) كانوا فى الأصل من بنى اسرائيل وكان لديهم نفس الاعتقاد بأن المصلوب ملعون
لذلك كان المسيح عليه الصلاة والسلام يعلم أنه اذا تم وضعه على الصليب فسوف يهتز ايمان أتباعه لأنه سيجعل اليهود فى ذلك العصر يعتقدوا أنه ساحر وأن ما يفعله هو عمل السحر
لذلك توجه بالدعاء الى رب العالميين لينقذه من شر اليهود حتى لا يهتز ايمانهم به ويزداد تأكدهم من أنه بالفعل نبي أرسله رب العالمين الى بنى اسرائيل

فكان أن توفى الله عز وجل المسيح عليه الصلاة والسلام ورفعه و كفاه شر اليهود هو آية لبنى اسرائيل فى ذلك العصر تثبت صدق رسالته فكان هذا هو التمجد المقصود فى النصوص من الأناجيل

(ملحوظة :-
لفهم نص من النصوص التي كتبها اليهود يجب أن ندرك كيف كان يفكر اليهود فى ذلك العصر وليس كما يحاول عباد الأقانيم التفكير بناء على ما تم وضعه فى عقله من اعتقادات

فالتمجد بالنسبة لليهود ليس هو التمجد الذى صنعه فكر عباد الأقانيم فيما بعد ، والعبرة فى النهاية بطريقة تفكير اليهود لأنهم من كانوا مرسل اليهم المسيح عليه الصلاة والسلام وهم من كانوا يحدثهم ويريهم المعجزات ، وكما رأينا فى الباب الثاني مقصد اليهود فى ذلك العصر من كلمة اليونانيين يجب أيضا أن نفهم معنى التمجد بالنسبة لليهود فى ذلك العصر فالكاتب فى الأصل كان من بنى اسرائيل )
انتهى