إعجاز علمي جديد "من إستخراجي"

[الاصيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....
لقد ظليت كثيرا افكر هل اظع هذا الموضوع ام لا؟؟؟
ولكنني قلت إن الافضل ان اضعه وإذا اخطأت فهناك إخوان وأخوات لي يصححون لي......

ونبدأ بسم الله.....

" هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل ".....


تأملت كثيرا في هذه الايات .....
ونلاحظ الفرق بين الشمس والقمر...
فالشمس ضياء ...
والقمر نور...

ولكن هل قال الله بالفرق الجوهري بينهما؟؟؟
وهو ان الشمس هي التي تحترق وان القمر هو الذي يكتسب الضوء من الشمس؟؟؟؟

الجواب:نعم....

وهي في الاية 17 في سورة البقرة...

"مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون"

فلو لاحظنا هنا نرى ان النار يخرج منه الضوء ...
وإنعكاسه فيهم صار نور...."وهذا واضح ب الهاء والميم فهي عائد عليهم".........

اي النتيجة تكون:-
الشمس = ضياء = النار = جسم محترق
القمر = نور = بنورهم اي إنعكاسهم = جسم مستقبل للنور

فسبحان الله!!!!

وإذا اخطأت فأرجوا ان تصححولي....
اخوكم في الله:صالح

[sa3d]

عظيم
وما رأيك في نصراني يقول لك أن النور اسم إلهك فلماذا يشبه إلهك نفسه بالذي هو أدنى من الذي هو أعلى ؟؟

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

النور 35

[فارس الدعوة الإسلاميه]

اقتباس

عظيم
وما رأيك في نصراني يقول لك أن النور اسم إلهك فلماذا يشبه إلهك نفسه بالذي هو أدنى من الذي هو أعلى ؟؟

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

النور 35

عندك حق عايزين رد علي الشبهه دى

[الاصيل]

اشكركم اخوتي في الله على مروركم الطيب.....

اقتباس

عظيم
وما رأيك في نصراني يقول لك أن النور اسم إلهك فلماذا يشبه إلهك نفسه بالذي هو أدنى من الذي هو أعلى ؟؟

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

النور 35

والله يا اخ سعد لا ارى ردا وافيا افضل من رد الحافظ بن كثير عن هذه الجزئية.....


قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس { الله نور السموات والأرض } يقول هادي أهل السموات والأرض قال ابن جريج : قال مجاهد وابن عباس في قوله { الله نور السموات والأرض } يدبر الأمر فيهما نجومهما وشمسهما وقمرهما وقال ابن جرير : حدثنا سليمان بن عمر بن خالد الرقي حدثنا وهب بن راشد عن فرقد عن أنس بن مالك قال : إن الله يقول نوري هداي واختار هذا القول ابن جرير وقال أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب في قوله تعالى : { الله نور السموات والأرض مثل نوره } قال هو المؤمن الذي جعل الله الإيمان والقرآن في صدره فضرب الله مثله فقال { الله نور السموات والأرض } فبدأ بنور نفسه ثم ذكر نور المؤمن فقال : مثل نور من آمن به قال : فكان أبي بن كعب يقرؤها مثل نور من آمن به فهو المؤمن جعل الإيمان والقرآن في صدره وهكذا قال سعيد بن جبير وقيس بن سعد عن ابن عباس أنه قرأها كذلك مثل نور من آمن بالله وقرأ بعضهم { الله نور السموات والأرض } وعن الضحاك { الله نور السماوات والأرض }
وقال السدي في قوله { الله نور السموات والأرض } فبنوره أضاءت السموات والأرض وفي الحديث الذي رواه محمد بن إسحاق في السيرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في دعائه يوم آذاه أهل الطائف [ أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والاخرة أن يحل بي غضبك أو ينزل بي سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بالله ] وفي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنه قال : [ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يقول : اللهم لك الحمد أنت قيم السموات والأرض أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد ومن فيهن ]
وللحديث بقية.....

[الاصيل]

والله يا اخوان وانا اقرأ القران الكريم وجدت هذه الاية التي تزيد اثباتا بأن الشمس هي التي تعطي الضوء للقمر !!!

" وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا (16)" نوح....

اي شبه الشمس بالسراج الذي يخرج منه الضوء في كل مكان..... فهي كرويه إيذا !!!!

وشبه ايضا القمر بالنور......"كما ذكرنا"
فسبحان الله!!!!!!!!!
اخوكم في الله:صالح

[sa3d]

اقتباس

والله يا اخوان وانا اقرأ القران الكريم وجدت هذه الاية التي تزيد اثباتا بأن الشمس هي التي تعطي الضوء للقمر !!!

" وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا (16)" نوح....

اي شبه الشمس بالسراج الذي يخرج منه الضوء في كل مكان..... فهي كرويه إيذا !!!!

وشبه ايضا القمر بالنور......"كما ذكرنا"
فسبحان الله!!!!!!!!!
اخوكم في الله:صالح

اسمع رأي نصراني في هذه النقطة
سيقول لك أن كتابكم يصف رسوله في سورة الأحزاب بالتالي

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45) وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا (46)

أي أن إلهكم يصف نفسه بالنور ويصف رسوله بالسراج
وبما أنك أثبت أن النور مقتبس من السراج
إذا إلهكم يقتبس نوره من رسولكم

فهل هذا معقول ؟؟

أريد مشاركات أخرى من الأخوة

[الاصيل]

اقتباس

اسمع رأي نصراني في هذه النقطة
سيقول لك أن كتابكم يصف رسوله في سورة الأحزاب بالتالي

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45) وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا (46)

أي أن إلهكم يصف نفسه بالنور ويصف رسوله بالسراج
وبما أنك أثبت أن النور مقتبس من السراج
إذا إلهكم يقتبس نوره من رسولكم

فهل هذا معقول ؟؟

أريد مشاركات أخرى من الأخوة

والله لقد كثرة الاختبارات يا اخ سعد
وإن شاء الله سوف ارد واقاوم......
ولقد كتبت في بداية الموضوع انني إذا اخطأت ...فلي اخوان واخوات يصححولي....... والله المستعان......



اما عن القول الاول في هذه الايه الكريمة:وسراجا منيرا يقصد بأن شريعته حق وواضح كوضوح الشمس.....

اما عن الايه الاخرى ولقد تم الرد عليها بان الله نور ..... بحقه وعظمته لا بمادته.........

ونعيد الرد: عن قول أنس بن مالك :radia-icon: قال : إن الله يقول نوري هداي واختار هذا القول ابن جرير.......

اي ليس المادة....

وإن شاء الله نجحت بالاختبار؟؟؟؟؟
وإذا رسبت فكما قلت.....صححولي وبارك الله فيكم

اخوكم في الله:صالح

[islam62005]

ايه يا اخ صالح الحلاوة دى



جزاك الله كل خير على هذا الطرح الرائع


ويعجبنى جدا فكر الاستاذ سعد فى طرح الشبهات


متابع باذن الله تعالى

[islam62005]

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا يجب ان ترتب اوراقنا

الله عز وجل = نور السماوات والارض

الشمس = سراج , محمد = سراج

ما هو السراج ؟ السراج فى اللغة هو المصباح اى ( الاداة التى تنشر الضوء)

اذن فلا يوجد اى اختلاف >>>>>

الله عز وجل هو نور السماوات والارض ومحمد هو اداة نشر هذا النور


متابع معكم باذن الله

[عبد مسلم]

اقتباس

عظيم
وما رأيك في نصراني يقول لك أن النور اسم إلهك فلماذا يشبه إلهك نفسه بالذي هو أدنى من الذي هو أعلى ؟؟

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

النور 35

أقول وباختصار شديد :
النور ليس اسما لله في الإسلام أبدا ومن قال أنه اسما لله فهو مخطأ
إنما النور وصف لله لا اسما
وفرق شاسع بين الاسم والوصف لله [لا أدرى أيحتاج هذا توضيح ام هو واضح]
المهم : وبالنسبة للأية فالله نور السماوات والأرض حقا ورقا
فهو واهب النجوم والشموس كلها النور فهو أصل النور
"" قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَاء أَفَلَا تَسْمَعُونَ . قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ""
وهو واهب الناس بل والخلق جميعا هداهم فهدى النملة لبيتها وكل المخلوقات لما هداه له
"" قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى ""
وهكذا فليس من اسماء الله النور وإنما هو وصف لله
وباب الأسماء مغلق لله ورسوله فقط وباب الوصف اوسع وباب أفعال الله أوسع من باب الصفات
والإخبار اوسع من الكل لكن بما يليق بذات الله تبارك وتعالى

لكن شاهد الموضوع ورد الكلام في الأيات و إن كنت زدت زيادات .