الارثوذوكس يتهمون الكاثوليك بأنهم فسروا ما فى سفر نشيد الإنشاد بأن عروس الله مريم العذراء
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
الارثوذوكس يتهمون الكاثوليك بأنهم فسروا سفر نشيد الإنشاد بأن العذراء مريم عروس لله
أى أن كلام الغزل فى سفر نشيد الإنشاد كان بين الأله العريس و العذراء مريم العروس نتج عن هذا الزواج التجسد الإلهى
سُبحان الله الذى لم يتخذ صاحبةً ولا ولد اللهُ أكبر كبيرا تعالى الله عما يقولون و يصفون
ولاذال البحث مستمر
التعديل الأخير تم بواسطة الشهاب الثاقب. ; 11-10-2013 الساعة 05:39 AM
هل الله يُعذب نفسه لنفسه!؟هل الله يفتدى بنفسه لنفسه!؟هل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولود!؟ يعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون
فكنت أظن أنهم يقولون عليها عروس الله ( زوجة الله ) فقط
ولذلك كان عنوان الموضوع " الارثوذوكس يتهمون الكاثوليك بأن العذراء التى فى سفر نشيد الإنشاد هى مريم العذراء "
كنت أظن أن الكاثوليك فقط هم مَن قالوا بهذا الكلام لكن عند البحث و جدت أن الأرثوذوكس أيضاً قالو بهذا الكلام بالحرف على لسان شنودة وفى نفس الوقت هم مَن نقضوا الكاثوليك على أن العذراء هى عروس نشيد الإنشاد مش عارف مين بينقل من مين
فكنت أظن أنهم يقولون عليها عروس الله ( زوجة الله ) فقط
حفظك الله ورعاك أيها الأخ الكريم
صدقت
المسيحيون يقولون ان العذراء هي عروس الله ولكنهم لا يقولون أنها زوجة الله
فهناك فرق كبير بين العروس و الزوجة
ولا يجوز للمسلمين أن يستدلوا بذلك على زواج الله من عروسته
فإنجاب يسوع لا يحتاج إلى زوجة وزواج وحفلة زواج وإنما يحتاج إلى عروس فقط
فالزوجة فقط هي التي تحبَل وتلد إبنا
أما العروس فهي التي لا تحبَل وإنما يتجسد فيها دون دنس الحبَل الأب والإبن معا لأن ( الإثنين واحد )
ويطلق على العروس في مثل هذا الحالة أثناء التجسد مجازا حِبلَة وحَبَل
ألعلك لم تسمع بالحَبَل بلا دنس ؟
طبعا العروس تظن أنها حبلة وأنها في حالة الحَبل وقد يظن من يراها أنها كذلك
ولكنها في الحقيقة أنها ليست حِبلة وإنما هي حامل
لذلك
عليك أن تنظر إلى روح الحبل كما ينظر المسيحيون ولا تنظر إلى نفس الحبل
ولذلك أيضا
من حق الآرثوذكس أن ينتقدوا الكاثولك وأن يتهموهم لأن
عروس الله في نظر الكاثوليك تختلف عن عروس الله في نظر الآرثوذكس
سلام ومحبة
التعديل الأخير تم بواسطة ابو طارق ; 12-10-2013 الساعة 08:23 AM
أولاً أحب أشكر الجميع وجزاكم الله خيراً على الأضافات والمرور الطيب
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طارق
المسيحيون يقولون ان العذراء هي عروس الله ولكنهم لا يقولون أنها زوجة الله
فهناك فرق كبير بين العروس و الزوجة
ولا يجوز للمسلمين أن يستدلوا بذلك على زواج الله من عروسته
لكن أحب أسألك يا إستاذ أبو طارق بما أنك وضحت الفرق الزوجه و بين وجود العريس والعروسه والأبن المولد سواء كلاهوت أو كانسوت وبعدين اتحدوا فى بطن السيده مريم ( على حسب كلامهم المزعوم ) مش ده يعتبر زى الحقن المجهرى ولا انا غلطان ؟
طب بلاش ديه ايه رأيك فى ؟
فإن الملك قد اشتهى حسنك، لأنه ربك وله تسجدين" (مز84). ولذلك لقبت بصديقة سليمان، أي عذراء النشيد.
كلمة إشتهى حُسنك وباقى الكلام الى بالى بالك الى فى نشيد الإنشاد تفسيره إيه
وليلاحظ الجميع
" لأنها العروس الحقيقية لرب المجد " يعنى لا رمزى ولا روحى ولا غيره
لكن سُبحان الله
الأسلام رُفع فيه شأن السيده مريم العذراء البتول وهى أُم نبى رسول وفى النصرانيه حُط مِن شأنها وهى أم الأله
التعديل الأخير تم بواسطة الشهاب الثاقب. ; 12-10-2013 الساعة 01:01 PM
هل الله يُعذب نفسه لنفسه!؟هل الله يفتدى بنفسه لنفسه!؟هل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولود!؟ يعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون
لكن أحب أسألك يا إستاذ أبو طارق بما أنك وضحت الفرق الزوجه و بين وجود العريس والعروسه والأبن المولد سواء كلاهوت أو كانسوت وبعدين اتحدوا فى بطن السيده مريم ( على حسب كلامهم المزعوم ) مش ده يعتبر زى الحقن المجهرى ولا انا غلطان ؟
أسأل الله أن يجزيك أعلى الجنان
وأن يجعل الله على يديك هداية جزء ولو بسيط من الضالين
أيها الحبيب
متغلبش حالك معايا
أنا معجب بطريقة تفكير المسيحيين وعلى وشك ان أقتنع
ان الأربعة هم واحد مش بس التلاته
يا استاذ
هناك فرق شاسع بين الحقن المخبري وبين التجسد
الحقن المخبري يستخدم لعلاج بعض حالات العقم
أما التجسد فيستخدم لتحبيل فتاة عذراء بين العاشرة والثانية عشر من عمرها
الحقن المخبري يتم تحت التخدير والتعقيم
أما التجسد فيتم بعد الإستئذان وبعد إحضار الفراش
إستمع للأنبا سيداروس عبد المسيخ
وستعلم كيف وقف يسوع يستأذن العدرا وبعدما أذنت له
راح داخل وفارش وقاعد ونايم
وقال محدش يكلمني إلا بعد تسعة أشهر
وكل هذا لا يحدث في الحقن المخبري لذلك لا يعتبر زي بعض
شفت إزاي بناقشك بالأدلة العملية قبل العلمية ؟
اقتباس
طب بلاش ديه ايه رأيك فى ؟
فإن الملك قد اشتهى حسنك، لأنه ربك وله تسجدين" (مز84). ولذلك لقبت بصديقة سليمان، أي
عذراء النشيد
كلمة إشتهى حُسنك وباقى الكلام الى بالى بالك الى فى نشيد الإنشاد تفسيره إيه
معلش تستحملني يا أستاذ يا حبيبي
أنا ثقافتي شرقية والكاثوليك ميضحكوش عليا
إرسالية مار نرساي الكلدانية الكاثوليكية الي نقلت حضرتك عنها
دول ميعرفوش المزمور فين
فأنا عايز أصحح معلوماتهم على شان انت كمان متعتمدشي عليهم مرة تانية
المزمور رقمه 45 ومن 10 - 11
والمزمور بيتحدث عن راعوث المؤابية وليس عن العدرا
ومن غير المعقول أن تسجد العدرا لإبنها ولجوزها
كما أن النص حسب الترجمة اليسوعية لا يوجد فيه كلمة إشتهى
هذا هو
11. فيصبو الملك إلى حسنك إنه سيدك فله اسجدي.
وحسب ترجمة الحياة
11. فيشتهي الملك جمالك، لأنه هو سيدك فاسجدي له.
أسأل الله أن يجزيك أعلى الجنان
وأن يجعل الله على يديك هداية جزء ولو بسيط من الضالين وكل عام وأنتم بخير
و أدعو الله أن يجزيك مثل ما دعوت لى نحن وأخوتنا بالمنتدى
وكل عام وجميع المسلمين فى خير
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طارق
معلش تستحملني يا أستاذ يا حبيبي
أنا ثقافتي شرقية والكاثوليك ميضحكوش عليا
إرسالية مار نرساي الكلدانية الكاثوليكية الي نقلت حضرتك عنها
دول ميعرفوش المزمور فين
فأنا عايز أصحح معلوماتهم على شان انت كمان متعتمدشي عليهم مرة تانية
المزمور رقمه 45 ومن 10 - 11
المُشكلة مابقتش فى ألإرسالية دى بقت فى كتاب أبوهم شنوده لأن انا مش مُساق مِن الإقنوم الثالث فقلت مش معقول الإقنوم الثالث هيروح لأستاذ أبو طارق ويسيب أبوهم شنوده فتأكدت مِن كلامك طلع كلامك صح رُحت عملت تنقيح فى الصفحة بدل من "(مز84) تصحيح ( مز 45 )
هل الله يُعذب نفسه لنفسه!؟هل الله يفتدى بنفسه لنفسه!؟هل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولود!؟ يعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....جزاك الله خيرا على الموضوع _ فعلا يدعوا الى التفكير والتساؤل - ترى ما الذى كان يقصده شنودة بذلك النقل او تلك الكتابة ( التاْكيد ام ؟؟؟؟ اترك التفكير للاخوة المسيحيين فى ذلك ...وفى تلك الكلمات التى تم وضع خط احمر تحتها ؟؟؟؟
قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (( وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامه والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون )) الاّية 67 سورة الزمر
رب اصلح لى شاْنى كله ولا تكلنى لنفسى طرفة عين واغننى برحمتك عن من سواك
المفضلات