الاخوة والاخوات في المنتدى تحية لكم .
ارجوا ان تفيدوني عن اسباب اختلاف المصحف بين قراءة حفص وقراءة ورش . ولكم جزيل الشكر والاحترام .
صوت الرب
عضو جديد
اختلاف المصاحف
الاخوة والاخوات في المنتدى تحية لكم .
ارجوا ان تفيدوني عن اسباب اختلاف المصحف بين قراءة حفص وقراءة ورش . ولكم جزيل الشكر والاحترام .
صوت الرب
التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 12-04-2012 الساعة 02:51 PM
قادمون يا فلسطين صبرا
اي اختلاف بالضبط ؟؟؟اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرب
حدد لنا هذا الاختلاف حتى نجيبك باذن الله تعالى
عضو
السلام على من اتبع الهدى
مرحبا بكم اخانا الكريم نسال الله ان يهديكم الى الحق
أخرج مسلم بسنده عن أبى بن كعب ، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان عند أَضَاة بنى غفار( ) قال: " فأتاه جبريل - عليه السلام - فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرف ، فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته ، وإن أمتى لا تطيق ذلك ، ثم أتاه الثانية فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرفين ، فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته ، وإن أمتى لا تطيق ذلك ، ثم جاء الثالثة فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على ثلاثة أحرف ، فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته ، وإن أمتى لا تطيق ذلك ، ثم جاءه الرابعة فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على سبعة أحرف. فأيما حرف قرأوا عليه فقد أصابوا"
فهذه الحروف السبعة كلها من عند الله تعالى والسبب في في تعدد القراءات هو من باب التيسير والتهوين على الامة وتوسعة المفاهيم لان الصحابة رضي الله عنهم كانوا ينحذرون من قبائل واماكن مختلفة فضلا عن اللغة اذ كل قبيلة كانت تنفرد ببعض الالفاظ التي لاتعرفها القبائل الاخرى والقرآن الكريم جاء ليخاطب الجميع لذلك جاءت القراءات متعددة لا لشيء الا للتيسير والتهوين على المتلقي
اللهم ارحم منال عبد الله وسمية واسكنهما الفردوس الاعلى
اللهم انصر اخواننا في سوريا وفي اليمن وفي فلسطين
الا ان نصر الله قريب
عضو جديد
اختلاف المصاحف
الاخت kholio5 تحية .
انا اسف لم ارى الرد على سؤالي الا الان .
انا اقصد الاختلافات بين المصحفين . فهناك اختلافات واضحة بين المصحفين فاذا رغبتم ممكن طرح الموضوع من قبلي ومناقشته .
صوت الرب
عبد فقير يرجو عفو الله
الضيف صوت الرب تم الرد على سؤالك على الرابط التالى :
https://www.ebnmaryam.com/vb/t190623.html
و تفضل حضرتك رد هناك
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
قادمون يا فلسطين صبرا
أنا أخ ولست بأختاقتباس
لا عليك مفيش مشكلةاقتباس
يا ريت حضرتك تركز على موضوع معين حتى تنتبه الى تعليقاتنا وردودنا
يعني حضرتك لم تنتبه حتى ان كنت أنا أخ أو أخت ولاحضت اختلافات المصاحف ؟؟اقتباس
جميل جدا
منتظرين طرحك على شرط عدم الاطالة في المشاركاتاقتباس
يكفي مناقشة الموضوع واحدة بواحدة حتى يكون للموضوع افادة للجميع
لأن الاطالة تسبب الملل للقارئ
كما ننبه على اجتناب النسخ الحرفي من مواقع أخرى
ويمكن اقتباس جزئيات والنقاش حولها
منتظرينك
عبد فقير يرجو عفو الله
يغلق الموضوع لعدم التشتيت
و يكتفى بموضوع ( استفسار ) لحين فتح صفحة حوار مع الضيف الفاضل
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
المفضلات