إن تعاليم الدين وطريقة عرضها على أتباعه , تمثل إحدى النقاط الهامة التي تُثبت صدق أو بطلان الدين ذاته , وقد وقع تحت يدي كتاب للكاهن / بولس عطية بسليوس , كاهن كنيسة الشهيد إسطفانوس بقوص , يحمل عنوان " الزنى من إنجيل معلمنا متَّى 5 : 27-28 " . وهو أحد الكتب الموجه لرعايا الكنيسة على شكل دروس رقمية كتابية , وقد حمل الكتاب : " درس رقم 19 " وكان موضوعه عن " الزنى " تعريفًا وشرحًا ! إفتتح الكاهن مقدمة كتابه بقوله : ( ... نحن في درس اليوم نحاول بنوع من الصراحة المعقولة أن نعلم ونوعي ونحذر من خطورة خطية الزنى وما يشابه الزنى ) ( كتاب الزنى ص 1 ) . لقد دفعت هذه " الصراحة المعقولة " حضرة الكاهن إلى جعل كتابه مرجعًا دينيًا يشرح " الزنى " بأدق التفاصيل , فبدلاً من أن يكون كتابه معالجًا لهذه القضية , صار مرجعًا شارحًا لها , يوزع على رعايا الكنيسة ! يقول الكاهن تحت عنوان " اللذة الجسدية الجنسية "ويستطرد الكاهن شارحًا أنواع " الزني " وأوصافه وأسمائه , معطيًا على كل نوع من أنواعه شاهده في الكتاب المقدس إن وجد ! : ثم يضرب الكاهن أمثلة لأشهر الزناة , ليس من الحياة العامة , بل من الكتاب المقدس , فكان أول القائمة التي سطرها بيده لأشهر الزناة : داود وعائلته ثم شمشون ! وهكذا صار حملة الفضيلة عندهم هم في نفس الوقت حملة الفسق والإنحلال , ألا لعنة الله على أعداء الأنبياء ! :

وبعد هذا الشرح الوافي لقضية " الزنى " وضع الكاهن الحلول لمكافحة هذه الخطية ( كتاب الزنى ص 12-14 ) : 1- عدم التفكير في هذه الأمور !! 2- نموذج الرهبنة !! 3- العمل , ويعني بها الخدمة المسيحية !! 4- إماتة الخطايا المحبوبة !! 5- التوبة , ودعا فيها إلى " قلع العين " وذكر مثالاً لذلك , فذكر شخصًا إسمه : " سمعان الدباغ " الذي نفذ الوصية حرفيًا ( 5 : 27- 28 ) . أي " قلع العين " , ثم تدارك الكاهن قوله السابق فزعم أنها كانت حالة خاصة ! والوصية جاءت في إنجيل متَّى : 5: 27 قد سمعتم أنه قيل للقدماء لا تزن . 5: 28 وأما أنا فأقول لكم إن كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه . 5: 29 فإن كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها وألقها عنك لأنه خير لك أن يهلك أحد أعضائك ولايلقى جسدك كله في جهنم . ولتفادي تطبيق الوصية عمليًا , شرح الكاهن قلع العين بتأويل فقال في ص 15 :

...............................................

كتبه الاخ: أبوعبيدة