حقائق ثابتة وتحدي لمن يثبت خلافها

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

 

 

    

 

حقائق ثابتة وتحدي لمن يثبت خلافها

صفحة 7 من 27 الأولىالأولى ... 6 7 8 17 22 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 61 إلى 70 من 267

الموضوع: حقائق ثابتة وتحدي لمن يثبت خلافها

  1. #61
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    821
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    31-03-2023
    على الساعة
    06:10 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    كتب الزميل المحترم ( أبولوجيست ) هكذا :
    اقتباس
    أشكرك أستاذ عبد الله المصرى ...
    الأستاذ المحترم أيوب سبق و ان قلت أمس أننى سأسافر " غدا "
    أى اليوم
    و كنت بأنتظار ردك الذى لم أشاهده الا منذ لحظات
    لذا أطلب الاذن بالسماح لى بالرد يوم الأربعاء القادم ان أحيانا الرب و عشنا
    قلت : طالما سنحت لك الفرصة عزيزي أبولوجيست بكتابة مشاركة فكان الأولى أن تكون مداخلتك في الرد على ما كتبته أنا سابقاً حتى يستقيم الحوار ويستمر , وكي لايكون حوار الطرشان أنت تسأل وأنا أجيب , ولكني سأنتظر ردك حتى الأربعاء القادم إن شاء الله .
    ثم كتبت تقول :
    اقتباس
    ملحوظة صغيرة
    حتى لا ينام الحوار فأننى أطلب من الأستاذ أيوب أن يأتى بأدلته على أن نبوءة أشعياء النبى سالفة الذكر أنها تتكلم عن المصطفى محمد
    و برجاء أن يأتى بالنص الكامل للنبوءة من الكتاب المقدس
    قلت : هذا ليس موضوع المناظرة بل هو خروج عن النص وليس مجاله هنا وإن أردت فيمكننا أن نطرح موضوع آخر جديد للمناظرة في صفحة أخرى يكون بعنوان (( البشارات الواردة عن النبي محمد في الكتاب المقدس )) .
    وأعتقد أني لا أحتاج إلى تذكيرك بأن موضوع مناظرتنا الذي اخترته أنت هو كالتالي :
    اقتباس
    ثانياً : يسوع الناصري
    1- يسوع الناصري ليس بإله .
    2- يسوع الناصري ليس المسيح المنتظر .
    3- يسوع الناصري لم يدعي الألوهية .
    4- يسوع الناصري كان له الكثير من الخطايا .
    5- يسوع الناصري بشري وعلى أفضل تقدير فهو نبي .
    6- يسوع الناصري خالف شريعة موسى .
    7- يسوع الناصري لم يعبده تلاميذه ولا المعاصرين له .
    8- يسوع الناصري أمر بتعاليم مفسدة للبشرية .
    9- يسوع الناصري لم يأت من أجل الصلب أو الفداء .
    10- يسوع الناصري رُأي عرياناً أكثر من مرة .
    11- يسوع الناصري لم يكن يعلم الغيب .
    وكما ترى ليس موضوعنا هو البشارات عن النبي محمد , فأنت سألت عن نبوءة إشعياء 9 : 6 وقد وضحت لك أنه من المستحيل أن تكون عن يسوع ولو كانت عن يسوع فليس فيها أن يسوع هو الله بل العكس صحيح , فراجع المداخلة الخاصة بهذا تجد ما أقول ولا يعنينا في هذا المقام عمن تكون هذه النبوءة . فرجاء التركيز في الموضوع الأساسي حتى لا نتشعب , وآمل منك أن تراعي أن أسلوبي في الحوار هو أن ننتهي من نقطة نقطة ثم نبحث التي تليها تجنباً للتشتيت والتفرع في مواضيع أخرى تخالف الموضوع الذي نتحدث فيه .
    ثم كتبت تقول هكذا :
    اقتباس
    كما لاحظت أنكاره قضية التجسد و قوله أن العهد القديم لم يقل أن الله سيتجسد
    المشكلة عزيزي أنكم تضعون قضايا دون بحث أو حتى مجرد محاولة البحث وكأن هذه القضايا مسلمات وأن إنكاراها أمر يدعوا إلى التعجب أو الاستهجان , مع أن الطبيعي هو انكار ما تنادي أنت به من التجسد والتسليم بوقوع هذا الأمر هو المخالف للطبيعي ومنافي للحقيقة ومسألة التجسد هذه من أبشع المسائل التي يوصف الله بها لأن تجسد الله هو أحد أمران لا ثالث لهما وأفرد للمسألة هنا هكذا :
    يكون تجسد الله أحد أمرين إما أن يكون التجسد هو صفة كمال أو أن يكون التجسد هو صفة نقصان .
    الأمر الأول : أن التجسد هو صفة كمال .
    أقول :
    أ- إن كان التجسد هو صفة كمال وهو مخالف للحقيقة والواقع إذ أن التجسد أول طلب ملازم له هو إحتياج الرب لجسد يتجسد فيه ولا يكون قوامه إلا بهذا الجسد , والله سبحانه تنتفي عنه الحاجة إلى ما دونه من خلقه والأصح الراسخ في العقل أن الله لا يكون قوامه بأحد خلقه بل يكون قوام الخلق بالخالق وهذا مسلم به لا جدال فيه , ولزوم هذا الأمر أمور كثيرة أشد منه فساداً فسأقطع النظر عنها لأنتقل لما بعدها .
    ب - إن الله سبحانه وتعالى لم يكن متجسد أزلاً بل بداية تجسده حسب ما يقول أصدقائنا النصارى أنه عند تجسده في المسيح وسنضع تاريخ مجازي لذلك الأمر وهو سنة 1ميلادية , ويدعم هذا القول ( أعني أن الله لم يكن متجسد أزلاً وأنه لم يتجسد قبل تجسده في المسيح ) كل المراجع المسيحية وأقوال علمائهم ولم أرى رأي يخالف هذا , فحينها يكون لزماً أيضاً أن الله سبحانه وتعالى ظل ناقصاً حتى إكتمل بتجسده في المسيح سنة 1 ميلادية , وأنه ظل غير متصفاً بصفة الكمال التي هي التجسد حتى إتصف بهذه الصفة عند تجسده في المسيح , وهذا محال في الله أن يكون ناقصاً .
    ج - من البديهي أن المسيح الذي هو الله المتجسد كان يأكل ويشرب ويبول ويتغوط فضلاً عن أنه ولد من فرج إمرأة بعد أن بقى في رحمها بين البول والغائط والدم تسعة أشهر كما أنه كان يجوع ويتألم ويبكي ويضرب ويتعرى ويهان ويجري عليه ما يجري على سائر البشر من صفات النقصان وكل هذه الصفات لا يتصف بها خالق معبود كما أن الله لا يتصف بصفة نقصان .
    د - الله إذا تجسد كما يقولون في جسد إنسان يكون هذا الانسان إنسان كامل !!! ومن ضمن صفات الانسان الكامل هو أن يشتهي النساء وإلا لأصبح ناقص وليس كامل وهذا النقص في الرجل مذموم جداً ( وفي هذا كلام كثير نتكلم فيه فيما بعد ) فإن كان يشتهي النساء فهي شهوة من أحط الشهوات لا تتجمل إلا بالحلال وإن كان عنده القدرة على الانجاب كانت مصيبة لأنها ستصبح أسرة إلهية ويكون هناك إبن الرب وحفيد الرب وزوجة الرب إلخ .
    وإن لم يكن عنده الشهوة ولا القدرة على الإنجاب فالمصيبة أعظم .

    هـ - التجسد لا مفر أنه يعني المحدودية أو التبعيض وكلتاهما لا يتصف بهما الله فسبحانه لا تحده حدود ولا تحتويه أجساد فإن قلت أن تجسده يعني حلوله في جسد المسيح وجب أن تقول هل حل كله أم بعضه ؟؟ فإن قلت حل بعضه وقعت التبعيض وإن قلت حل كله وقعت التحديد وهذا لازم لا مفر منه , ثم إن كان حلوله في جسد المسيح بذا صار المسيح إلهاً فقد حل في رحم أمه من قبل وإتحد بها فوجب أن تصير مريم إله وهي أولى في تلك الحال إذ أنها أم الرب وهي السبب في وجود الابن ولولا الأم ما وجد الابن كما أنها هي من اختارها الأب دون غيرها لتنجب له إبنه فالاولى أن تعبد مريم .
    ( قلت ولن أخوض في هذا الجانب زيادة لأنه يستلزم أمور أخرى ليس المجال لطرحها هنا ) .
    فيتضح مما فات أن التجسد قطعاً هو صفة نقصان تستدعي صفات نقصان أخرى والله لا يتصف أبداً بالنقصان كما وضحنا فالله كامل أزلاً وأبداً سبحانه وتعالى عن ذلك علواً كبيرا .
    الأمر الثاني : أن يكون التجسد هو صفة نقصان .
    وهذا يقره العقل والمنطق وقد وضحناه في الأمر الأول وأثبتناه , نعم التجسد هو صفة نقصان وكما أسلفنا فلا يجوز وصف الله بصفة نقصان لأن هذا كفر صريح نعوذ بالله من الكفر وكل ما يقربنا إليه نسألك اللهم السلامة في العقل والدين , ومن العجيب أنه ليس ولا واحد من الأنبياء صرح في عقيدته بربه أن الله سيتخذ جسداً بشرياً ولم يقل المسيح أبداً أنه الله المتجسد حاشاه صلوات ربي عليه أن يقول هذا الاختلاق والكذب على الله عز وجل .
    فيثبت أن التجسد هو مستحيل عقلاً في جناب الله كما يثبت أن التجسد هو صفة نقصان.
    وقد أفردت في هذا مع خشيتي من الاطالة فأكمل باقي الرد على كلام الزميل وفيها كلامه عن نبوءة ميخا في المداخلة القادمة بعون الله .
    والسلام عليكم في البدء والختام .

  2. #62
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    821
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    31-03-2023
    على الساعة
    06:10 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    في المداخلة الماضية أثبتت إستحالة تجسد الله عقلياً وإن أراد الزميل أن أثبته نقلياً فعلت ولا مشكلة عندي بل على الرحب والسعة مع أنه خارج عن الموضوع الأساسي لكن لا مشكلة فهو ضيفنا ووجب علينا إكرامه , ثم أقول :
    لقد كتب الزميل سائلاً عن نبوءة أخرى ميخا 1 عدد 3 وهي أضعف كثيراً عن سابقتها إشعياء 9 : 6 ولا عجب في هذا ولكني أقول هذا تقريباً ينهي المناظرة إذ أن الزميل العزيز ( أبولوجيست ) لو كان عنده أدلة حقيقة أقوى من هذه النصوص التي جاء بها ليبطل الحقيقة الثابتة الراسخة ( أن يسوع الناصري ليس بإله وليس هو الله ) أو على الأقل يشكك فيها لفعل , ولكنه على ما يتضح لا يملك إلا بعض هذه النصوص التي لا تثبت أي شيئ بخصوص موضوعنا .
    ويتضح لي أنه يجب أن أوضح تلك الحقيقة الثابتة قليلاً التي تقول أن يسوع الناصري ليس هو الله وليس بإله وهذا ثابت عقلياً ونقلياً فمن المستحيل عقلاً أن يكون الله هو الله ذاته وهو آخر في نفس الوقت ومهما أتيت بنصوص مع كونها حتى لا تلمح بكون المسيح إله فحتى لو جئت بنصوص تقول أن يسوع هو الله صراحة ( وهذا مستحيل أن تفعله لأنه لا يوجد نص بهذا المعنى ) فهذا لا يفيد إذ أنك لو جئت لي بنص تقول فيه أن الشمس الموجودة في السماء هي نفسها ذات القلم الذي أضعه في جيبي فلن أصدقك ولن يصدقك غيري فكما أن الشمس من المستحيل أن تكون هي ذاتها وهي القلم الموضوع في جيبي في نفس الوقت كذلك من المستحيل أن يكون الله هو الله ذاته وهو المسيح في نفس الوقت .
    فالنصوص في هذه الحالة لا تفيد إبتداءً لأنك تحتاج أولاً أن تثبت أنه من الممكن عقلاً أن يكون المسيح هو الله ثم بعد ذلك تدعمه بالنصوص والشواهد , هذا إن كان عندك شواهد أو نصوص تقول بهذا الأمر بعد أن تثبته عقلاً .
    هل إتضح لك سبب رسوخ وثبات هذه الحقيقة الآن ؟؟؟
    هل إتضح لك لماذا هي حقيقة ثابته ولا يمكن أن يشكك فيها أحد ؟؟ لأنها حقيقة عقلية ثابته مدعومة عقلياً ومدعومة بالنصوص والشواهد وبديهي بعد ذلك أن عكس هذه الحقيقة مستحيل عقلاً فضلاً عن أنه لا يوجد نصوص صريحة تقول بعكسها مع العلم كما سبق وأشرت لك أنه حتى لو وجد نص صريح يفيد عكسها لا ينفع ( وهو غير موجود ) لأنه يجب عليك إثباتها عقلاً أولاً .
    ثم نأتي لما أشرت إليه من نبوءة ميخا 3 : 1 حيث قلت في مداخلتك هكذا :
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Apologist

    لذا أيضا أطلب منه التعقيب على نبوءة ميخا النبى
    + هوذا الرب يخرج من مكانه و ينزل و يمشي على شوامخ الأرض (ميخا 1 : 3)
    قلت : وبماذا سيفيدك تعليقي في هذا الموضوع ؟؟؟
    هل تريد أن تقول أن الكاتب هنا كان يعني أن الله سينزل إلى الأرض ويتخذ جسداً بشرياً ويمشي بين الناس ؟؟

    رجاء لاحظ أن موضوعنا الأساسي ليس هو التجسد بل موضوعنا الذي اخترته أنت هو (( يسوع الناصري ليس هو الله وليس بإله )) فلتراعي ذلك .
    ثم نأتي لنبوءة ميخا التي ليس لها علاقة بيسوع أصلاً وأعتقد أنك لا تخالفني الرأي في هذا ولكن كما ترى فكاتب النبوءة يقول هكذا :
    ميخا 1 عدد : 3 فانه هوذا الرب يخرج من مكانه وينزل ويمشي على شوامخ الارض. (SVD)

    فكما هو واضح أن صاحب النص لم يصرح أو حتى يلمح أن الرب عندما يخرج من مكانه سيتخد حينها جسد بشري عزيزي عفواً إن هذا التصور هو تصور وثني قطعاً ولم يفهمه أنبياء بني إسرائيل كما تحاول أنت تصويره ولم يفهمه اليهود كما تقول أنت وليس له أدنى علاقة بالتجسد ولا يوجد أي تفسير لليهود يقول أن النص في ميخا يعني أن الله سينزل ويتخذ جسداً بشرياً .
    ثم أن الرب قد خرج كثيراً جداً من مكمنه في الكتاب المقدس ليفعل أشياء أخرى أهم من أن يتمشى بين الناس ولم يثبت أنه في احدى هذه المرات قد تجسد واتخذ جسداً بشرياً , مع أن الأمور التي خرج من أجلها في كل مرة بحسب مفهومك أدعى لتجسده وإتخاذه جسداَ بشرياً ولن يتجسد فقط من أجل أن يتمشى على شوامخ الأرض .
    فانظر مثلاً قوله في إشعياء هكذا :

    اشعياء 26 عدد : 21 لانه هوذا الرب يخرج من مكانه ليعاقب اثم سكان الارض فيهم فتكشف الارض دماءها ولا تغطي قتلاها في ما بعد (SVD)

    فكما ترى خرج هنا ونزل ليعاقب إثم سكان الأرض وقد فعل هذا فهل عندما فعل هذا لزم عليه إتخاذ جسد بشري ؟؟؟؟؟؟ الإجابة أتركها للعقلاء .
    ولو تأملت الفقرة الواردة في سفر زكريا التي تقول :
    زكريا 14 عدد:3 فيخرج الرب ويحارب تلك الامم كما في يوم حربه يوم القتال. (SVD)

    فهل يفهم من هذا أن الرب خرج واتخذ جسداً بشرياً يشبه المحاربين ويقاتل الأمم التي يريد بني إسرائيل إهلاكها وإغتصاب أراضيها ؟؟؟
    ستكون الصورة على حسب مفهومك هكذا :

    الله محارب عملاق ضخم الجثة لدرجة أننا لا نكاد نرى رأسه ويمسك في يده سيف عملاق ( يمكن طول برج الجزيرة بالقاهرة ) وإذا تحرك تشعر بزلزلة عظيمة وإذا صرخ يصم الآذان من شدة الصوت , , , , إلخ من الصور الوثنية التي كانت راسخة في عقول الوثنيين عن آلهتم أنهم أجساد ضخمة أضخم من البشر بآلاف المرات وأنهم أصحاب قوة عظيمة لو ضربوا الجبل بقضبة يد لحطموا الجبل ومنهم من يخرج من أنفه نار هكذا :
    صموائيل الثاني 22 عدد:8 فارتجت الارض وارتعشت.أسس السموات ارتعدت وارتجت لانه غضب. (9) صعد دخان من انفه ونار من فمه اكلت.جمر اشتعلت منه. (SVD)

    أو أنه رجل عملاق يركب السحاب في أسفاره ومغامراته هكذا :
    إشعياء19 عدد1: وحي من جهة مصر.هو ذا الرب راكب على سحابة سريعة وقادم الى مصر فترتجف اوثان مصر من وجهه ويذوب قلب مصر داخلها. (SVD)

    وغيره من الأمور والصور الخيالية والتي يقول اليهود أن كل هذه الأوصاف لا تستدعي أبداً أنه يتخذ جسداً بشرياً ولا أنه يتجسد أساساً فلا أدري ما تقول أنت .؟؟
    ولكن دعنا فقط ننظر في أمر الفقرة التي أتيت أنت بها من ميخا 1: 3 هل تسمح لي أن أنقل للإخوان هنا باقي الفقرات من نفس الاصحاح حتى نفهم ما تريد قوله ؟؟؟

    شكرا أنك سمحت لي
    أنظر باقي فقرات الإصحاح الأول من ميخا والتي تقول هكذا :
    ميخا 1 عدد: 3 فانه هوذا الرب يخرج من مكانه وينزل ويمشي على شوامخ الارض. (4) فتذوب الجبال تحته وتنشقّ الوديان كالشمع قدام النار.كالماء المنصب في منحدر. (5) كل هذا من اجل اثم يعقوب ومن اجل خطية بيت اسرائيل.ما هو ذنب يعقوب.أليس هو السامرة.وما هي مرتفعات يهوذا.أليست هي اورشليم. (6) فاجعل السامرة خربة في البرية مغارس للكروم والقي حجارتها الى الوادي واكشف أسسها. (7) وجميع تماثيلها المنحوتة تحطم وكل اعقارها تحرق بالنار وجميع اصنامها اجعلها خرابا لانها من عقر الزانية جمعتها والى عقر الزانية تعود (8) من اجل ذلك انوح واولول.امشي حافيا وعريانا.اصنع نحيبا كبنات آوى ونوحا كرعال النعام. (SVD)

    هل تقول أن فقرة ميخا 1/3 تعني أن الله يتجسد ؟؟ هل تحاول إستخدامها كدليل من العهد القديم على التجسد ؟؟

    سأترك التعليق لإخواني في صفحة التعليقات أما بالنسبة لي فأقول :
    لا تعليق

  3. #63
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    821
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    31-03-2023
    على الساعة
    06:10 AM

    افتراضي

    عزيزي ( أبولوجيست ) خذ وقتك في البحث والتفكير حتى يوم الأربعاء القادم وأنتظر ردك , ولكن كما قلت لك سابقاً نحن لا نلقي خطب ولا شعارات رنانة ولا نتكلم إلا بالدليل وقد سمحت لك الفرصة أن تلقي جميع بالونات الإختبار التي في جعبتك فاحصد ثمر غرسك واستعد تماماً بالدليــــــــــــــل فأنا أنتظرك يوم الأربعاء القادم أن ترد على كل نقطة كتبتها كما لم أتجاهل أنا أي نقطة كتبتها أنت .
    نسأل الله سبحانه وتعالى أن تكون من المنصفين وأن يهدينا الله وإياك إلى سواء السبيل اللهم آمين .
    وتقبل تحياتي .

  4. #64
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    821
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    31-03-2023
    على الساعة
    06:10 AM

    افتراضي

    إلى كل أصدقائنا النصارى ما زالت الحقائق المطروحة ثابتة وراسخة ولم نرى من استطاع أن يشكك في حقيقة واحدة منها حتى الآن ,,,,!!!!!!
    هل هناك من يشمر عن ساعديه ويقول أنا لهــــــا ؟؟؟

  5. #65
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    المشاركات
    1,653
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    20-02-2011
    على الساعة
    09:27 AM

    افتراضي

    المشاركة نُقلت إلى صفحة التعليقات
    التعديل الأخير تم بواسطة Habeebabdelmalek ; 26-08-2006 الساعة 08:51 PM

  6. #66
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    821
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    31-03-2023
    على الساعة
    06:10 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس:
    أرسل أصلا بواسطة Apologist





    أستطيع كل شيء في المسيح الذي يقويني (فيلبي 4 : 13)



    اقتباس
    تستطيع كل شيئ؟ .. كل شيئ؟!
    أليس هذا هو قول يسوع الناصري؟ .. "الحق الحق اقول لكم من يؤمن بي فالاعمال التي انا اعملها يعملها هو ايضا ويعمل اعظم منها" .. ألم تقولو أن يسوع كان يحيي الموتى .. فإني أقول لكم .. أجمعوا كيدكم ثم اتوا صفا .. واحيوا ميتا واحدا .. واحدا فقط .. وليكن ابوكم كيرلس! .. وإنا منتظرون .. وإن لم تفعلوا فيسوع يكفركم جميعا!

    فهذا يسوع الناصري .. يخبركم أن هناك من هو أعلى وأقوى منه "انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا" .. ألم يأن لهذه القلوب القاسية أن تعود إلى الله؟
    بل هي مجرد شعارات أخي يرفعونها يضحكون بها على أنفسهم وإن سألته هل تستطيع فعلاً فعل كل شيئ ؟؟؟ أخذ يُميّع في معنى الكلمات ويقول كلمات لا معنى لها ولا فائدة منها , فكما ترى هكذا هم كل أصحاب الأهواء ليس عندهم غير الشعارات والكلمات الرنانة وعندما تطالبهم بالدليل على ما يقولون والحجة التي بها يثبت ما يدعون لا تجدهم ,,, يختفون وإن ظهروا ظهروا بالسب والشتائم والطعن في الإسلام ,,, ولم يسأل أحد منهم نفسه ولو كان الإسلام ليس بدين ومحمد صلى الله عليه وسلم ليس برسول والقرآن ليس بكتاب الله فهل هذا يغير شيئ في الموضوع ؟؟؟؟
    لا يريد مواجهة نفسه حتى لا يتبين له عوار معتقده وما هو عليه فيهرب بتشويه صورة الإسلام فسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة .
    لكن ما زال الأمر قائماً .........

    مازالت هذه الحقائق التي ذكرتها قائمة وراسخة وثابته فمن من النصارى يستطيع أن يشكك في حقيقة واحدة منها ؟؟؟؟؟


    كما قال الاخوة يبدوا أننا سننتظر طويلاً طويلاً

  7. #67
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المشاركات
    76
    آخر نشاط
    19-09-2006
    على الساعة
    08:39 PM

    افتراضي

    باسم الآب و الابن و الروح القدس
    الاله الواحد
    أمين

    السلام لكم

    الأستاذ أيوب كنت قد وعدتك بأستكمال الحوار اليوم لكننى عدت فوجدت المنتدى معطلا
    لذا أستكمل الآن الرد على كل ما فاتنى بالترتيب


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayoop2
    من المعلوم قطعاً أن يسوع هو أعلم الناس بنفسه والواجب تصديقه في نفسه حسبما قال عن نفسه فانظر قوله :[/COLOR]
    يوحنا 17 عدد3 : وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته. (SVD)

    والنص واضح وصريح ولا يحتاج إلى تعليق فهو يصف الله أو الآب بحسب المفهوم أنه الإله الحقيقي وحده ولاحظ قوله ( وحـــــــــــدك ) ووصف نفسه بكونه مرسل من عند الله ومعناه باختصار (( لا إله إلا الله المسيح رسول الله )) وأعتقد أنك ربما تكون قد توصلت إلى الفكرة أن الراسل بالضرورة غير المُرسَل إذ أن هذه المعلومة هي بديهية لكل صاحب عقل .
    لنأتى بالنص كاملا حتى نفهم كلام رب المجد عن نفسه

    + تكلم يسوع بهذا و رفع عينيه نحو السماء و قال أيها الآب قد أتت الساعة , مجد ابنك ليمجدك ابنك أيضا , اذ أعطيته سلطانا على كل جسد ليعطي حياة أبدية لكل من أعطيته , و هذه هي الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الاله الحقيقي وحدك و يسوع المسيح الذي أرسلته , أنا مجدتك على الأرض , العمل الذي أعطيتني لأعمل قد أكملته , و الآن مجدني أنت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم(يوحنا 17 :1-6)

    الحقيقة أن من يقرأ النص كاملا يجد رب المجد يتحدث بكل وضوح عن لاهوته و أنه مساو للآب و واحد مع الآب فى الجوهر
    و أنظروا لهذه النقاط

    1 - قال السيد المسيح للآب " مجد ابنك ليمجدك ابنك " أى المساواة فى المجد الالهى للآب و الابن و ليس أحد أعظم من الآخر

    2 - جعل السيد المسيح شرط نوال الحياة الأبدية معرفة الله الآب الذى أرسل الابن و أيضا معرفة الابن المتجسد لأجل خلاصنا
    و معرفة الابن مساوية تماما لمعرفة الآب فى الحصول على الحياة الآبدية
    و هذا برهان كاف على ألوهية المسيح لأنه لو كان يسوع المسيح مخلوقا و ليس خالقا فلا يصح أبدا وضع معرفة المخلوق بجوار معرفة الخالق بل و تشترط معرفة هذا المخلوق و الايمان به للحصول على الحياة الأبدية
    + الذي يؤمن بالابن له حياة أبدية و الذي لا يؤمن بالابن لن يرى حياة بل يمكث عليه غضب الله (يوحنا 3 : 36)
    و الحقيقة أنه يستحيل على أى انسان معرفة الآب الا عن طريق الابن لأن
    + الله لم يره أحد قط , الابن الوحيد الذي هو في حضن الآب هو خبر (يوحنا 1 : 18)
    و الابن هو الطريق الوحيد و الباب الوحيد للوصول الى الله الآب و لهذا قال رب المجد لليهود
    + لو كنتم قد عرفتموني لعرفتم أبي أيضا (يوحنا 14 : 7)
    كما قال للتلاميذ
    + أنا هو الطريق و الحق و الحياة , ليس أحد يأتي الى الآب الا بي , لو كنتم قد عرفتموني لعرفتم أبي أيضا و من الآن تعرفونه و قد رأيتموه , قال له فيلبس يا سيد أرنا الاب و كفانا , قال له يسوع أنا معكم زمانا هذه مدته و لم تعرفني يا فيلبس , الذي رآني فقد رأى الآب(يوحنا 14 : 6)
    اذن الآب هو الاله الحقيقى فعلا
    + و هذه هي الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الاله الحقيقي وحدك (يوحنا 17 : 3)
    كما أن الابن هو الحق
    + قال له يسوع أنا هو الطريق و الحق و الحياة (يوحنا 14 : 6)
    و كذلك الروح القدس هو روح الحق
    + روح الحق الذي لا يستطيع العالم أن يقبله لأنه لا يراه و لا يعرفه و أما أنتم فتعرفونه لأنه ماكث معكم و يكون فيكم (يوحنا 14 : 17)
    فالابن فى الآب و الآب فى الابن و الروح القدس هو روح الآب و الابن
    و الأقانيم الثلاثة لهم ذات الجوهر الألهى الواحد
    ذات الطبيعة الألهية الوحدة
    ذات الكيان الألهى الواحد

    3 - فى نفس الموقف رب المجد يقول
    + الآن مجدني أنت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم . . . و كل ما هو لي فهو لك و ما هو لك فهو لي (يوحنا 17 : 5)
    و هذا يؤكد تماما المساواة بين الآب و الابن
    و يجب أن نلاحظ أن الحديث عن ألوهية أحد الأقانيم لا يعنى الغاء ألوهية الأقنومين الآخرين فعندما يقول السيد المسيح أن الله الآب أنه الاله الحقيقى وحده فليس معنى هذا تجريد الابن و الروح القدس من الألوهية
    فمثلا عندما يقول الأنجيل عن السيد المسيح أنه
    + الاله الحكيم الوحيد مخلصنا له المجد و العظمة و القدرة و السلطان الآن و الى كل الدهور أمين (يهوذا 1 : 25)
    فليس معنى هذا تجريد الآب و الروح القدس من الألوهية
    و يقول القديس باسيليوس " الابن أيضا اله حقيقى كما يعلن يوحنا فى رسالته
    + و نعلم أن ابن الله قد جاء و أعطانا بصيرة لنعرف الحق و نحن في الحق في ابنه يسوع المسيح هذا هو الاله الحق و الحياة الابدية (يوحنا الأولى 5 : 20)
    ليس معنى هذا أن الابن هو الاله الحق و أن الآب و الروح القدس مجردين من الألوهية

    4 - عندما قال رب المجد " أنت الاله الحقيقى وحدك " فالمقصود هنا هو الاله الذى يعرفه اليهود
    و أن السيد المسيح قصد بهذا الفصل بين الاله الحقيقى و الآلهة الكاذبة التى لا شبه بينها و بين الآب و الكلمة



    و الآن ننتقل نقطة آخرى
    التعديل الأخير تم بواسطة Apologist ; 31-08-2006 الساعة 04:24 AM

  8. #68
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المشاركات
    76
    آخر نشاط
    19-09-2006
    على الساعة
    08:39 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayoop2

    ثم أنظر قوله أيضاً :
    يوحنا:20 عدد17: قال لها يسوع لا تلمسيني لاني لم اصعد بعد الى ابي.ولكن اذهبي الى اخوتي وقولي لهم اني اصعد الى ابي وابيكم والهي والهكم. (SVD)

    [COLOR="Blue"]
    فقوله (( إلهي وإلهكم )) دل قطعاً على أنه عبد الله وكذا من البديهة أن عبد الله قطعاً يجب أن يكون غير الله !! أليس هكذا ؟؟ وشبيه به قوله (( أبي وأبيكم )) فساواهم مع نفسه في هاتين الصفتين .
    + اذهبي الى أخوتي و قولي لهم أني أصعد الى أبي و أبيكم و الهي و الهكم (يوحنا 20 : 17)


    عندما قال رب المجد هذا فأنه كان يتكلم نيابة عن البشرية جمعاء بعد أن أخد طبيعتنا و غسلها بالدم و أقامها من موت الخطية و أصعدها الى السموات لتترأى أمام الله الآب

    و ليس المعنى المقصود من " أبى و أبيكم " المساواة فى البنوة لله
    لأنه لو كانت هناك مساواة لكان قد قال " أنى أصعد الى أبينا " بدلا عن " أبى و أبيكم "
    و لكان أيضا قد قال " ألهنا " بدلا عن " الهى و الهكم "
    و لكنه فصل بين أبوة الله له و أبوة الله لنا
    لأننا أبناء الله بالتبنى فقط
    + اذ لم تأخذوا روح العبودية أيضا للخوف بل أخذتم روح التبني الذي به نصرخ يا أبا الآب (رومية 8 : 15)
    كما أننا أبناء الله بالايمان فقط
    + كل الذين قبلوه فأعطاهم سلطانا أن يصيروا أولاد الله أي المؤمنون باسمه (يوحنا 1 : 12)
    و هذه البنوة هى من فضل محبة الله لنا
    + انظروا أية محبة أعطانا الآب حتى ندعى أولاد الله (يوحنا الأولى 3 : 1)

    أما رب المجد فهو الابن الوحيد لله أى الابن الوحيد الذى من نفس طبيعة الله و لهذا قال
    + أنا و الآب واحد (يوحنا 10 : 30)
    و قيل عنه أيضا
    + الله لم يره أحد قط , الابن الوحيد الذي هو في حضن الاب هو خبر (يوحنا 1 : 18)

    نفس المعنى ينطبق على " الهى و الهكم "
    فالآب هو اله ربنا يسوع المسيح من جهة الناسوت بصفته ابن الآنسان النائب عن البشرية
    و هو " الهنا " لأننا عمل يديه مخلوقين على صورته و مثاله


    و ننتقل الى نقطة آخرى

  9. #69
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المشاركات
    76
    آخر نشاط
    19-09-2006
    على الساعة
    08:39 PM

    افتراضي

    نأتى الى كلامك بشأن نبوءة أشعياء النبى القائل
    + يولد لنا ولد و نعطى ابنا و تكون الرياسة على كتفه و يدعى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا أبا أبديا رئيس السلام (إشعياء 9 : 6)

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayoop2
    هذه النبوءة لا تنطبق أبداً على يسوع مهما حاولت لأسباب بسيطة جداً تستطيع مراجعتها باختصار أعددها لك في نقاط هكذا :
    1- الله له أبناء كثيرون في الكتاب المقدس ولم يختص يسوع وحده بكلمة البنوة لله مثال سليمان بن داود :
    صموائيل الثاني 7/14 : انا اكون له ابا وهو يكون لي ابنا.ان تعوج أؤدبه بقضيب الناس وبضربات بني آدم. (SVD)

    ومثله ما جاء في الأخبار :
    أخبار الأيام الأول 17/3 : انا اكون له ابا وهو يكون لي ابنا ولا انزع رحمتي عنه كما نزعتها عن الذي كان قبلك. (SVD)

    وغير سليمان كثيرون
    هذه النقطة قمت بالرد عليها فى المشاركة السابقة حين تكلمت عن الفرق بين بنوة المؤمنين لله
    و بين بنوة الابن الوحيد يسوع المسيح لله

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayoop2

    2- اليهود وأنبياء بني إسرائيل لم يفهموا النص كما تدعيه أنت وهم أعلم الناس بكتابهم وإن كان الأنبياء فهموا ولم يعلموا الشعب فيكونوا كذبوا في التبليغ عن رهبم وهذا محال .
    أين الدليل ؟ ؟ ؟
    و عموما حتى لو كان اليهود لم يفهموا كلام الله فهذا ببساطة ليس حجة
    فلا تنسى أن القرآن وصف اليهود بأنه مثل الحمار يحمل أسفارا
    وصف القرآن الجميل هذا يرد على قولك هذا ببساطة شديدة

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayoop2

    3- يسوع لم يكن الجالس على كرسي داود أبداً ولا يجوز أن يجلس على كرسي داود أبداً لأنه من نسل يهوياقيم ويهوياقيم عنده وعد إلهي أبدي نصه يقول هكذا :
    إرميا 36 عدد 30 :30 لذلك هكذا قال الرب عن يهوياقيم ملك يهوذا.لا يكون له جالس على كرسي داود ابداً وتكون جثته مطروحة للحر نهارا وللبرد ليلا. (نسخة الرهبنة اليسوعية)

    أولا ... من أين جئت بأن يسوع المسيح من نسل يهوياقيم
    ثانيا ... أن يقول النص أن نسل يهوياقيم لا يجلس على كرسى داود

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayoop2

    4- يسوع لم تكن الرياسة على كتفه أبداً بل كان مهاناً مخزولاً مطارداً فاراً بصق في وجهه وصفع على قفاه وقهره أعدائه وغلبوه رغماً عنه والنداء الشهير له (( إلهي إلهي لماذا تركتني )) مازلتم ترددوه فكيف يكون له الرياسة ؟؟
    كل هذا كان من قبيل
    + أخلى نفسه آخذا صورة عبد صائرا في شبه الناس و اذ وجد في الهيئة كانسان وضع نفسه و أطاع حتى الموت موت الصليب (فيلبي 2 : 7)
    فرب المجد هو الله المتجسد لأجل خلاصنا و تحمل كل هذا من أجلنا عوضا عنا نحن الخطاة
    + الله بين محبته لنا لأنه و نحن بعد خطاة مات المسيح لأجلنا (رومية 5 : 8)
    + كلنا كغنم ضللنا , ملنا كل واحد الى طريقه و الرب وضع عليه آثم جميعنا , ظلم , أما هو فتذلل و لم يفتح فاه كشاة تساق الى الذبح و كنعجة صامتة أمام جازيها فلم يفتح فاه (إشعياء 53 : 6)
    لكن كل هذا لا ينفى أن السيد المسيح هو ملك الملوك و رب الأرباب
    فهو الذى قال
    + مملكتي ليست من هذا العالم , لو كانت مملكتي من هذا العالم لكان خدامي يجاهدون لكي لا أسلم الى اليهود و لكن الآن ليست مملكتي من هنا (يوحنا 18 : 36)

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayoop2

    5- يسوع لم يُدعى يوماً اسمه ( عجيبا مشيرا الها قديرا أبا أبديا رئيس السلام ) ولم نسمع أحد يناديه بهذه الأسماء ولم يكن اسمه عجيباً ولم يطلق عليه أبداً في الكتاب المقدس أنه الإله القدير ولم يسمه أحد أنه المشير . ثم لماذا لم يقل الله أن من ضمن هذه الأسماء الكثيرة التي ستطلق عليه يذكر من ضمنها يسوع ؟؟؟؟؟
    و يدعى اسمه " عجيبا مشيرا الها قديرا أبا أبديا رئيس السلام "
    ليس معنى أن هذه هى أسماؤه بل هى فات له أو صفات لاسمه " يسوع "
    + ها أنت ستحبلين و تلدين ابنا و تسمينه يسوع , هذا يكون عظيما و ابن العلي يدعى و يعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه (لوقا 1 : 31)
    + هوذا العذراء تحبل و تلد ابنا و يدعون اسمه عمانوئيل الذي تفسيره الله معنا (متى 1 : 23)
    + فستلد ابنا و تدعو اسمه يسوع لأنه يخلص شعبه من خطاياهم (متى 1 : 21)
    و بالنسبة لكل هذه الصفات " عجيبا مشيرا الها قديرا أبا أبديا رئيس السلام " فكل هذا موجود فى شخص رب المجد
    عجيبا . . . فهو حجر الزاوية الذى رفضه البناؤون
    + قال لهم يسوع أما قرأتم قط في الكتب الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار رأس الزاوية , من قبل الرب كان هذا و هو عجيب في أعيننا (متى 21 : 42)
    و كان رب المجد دائما مصدر عجب و دهشة لكل اليهود وقت تجسده
    مشيرا . . .
    + أنت يا بيت لحم أرض يهوذا لست الصغرى بين رؤساء يهوذا لأن منك يخرج مدبر يرعى شعبي اسرائيل (متى 2 : 6)
    الها قديرا . . .
    + الاله الحكيم الوحيد مخلصنا له المجد و العظمة و القدرة و السلطان الآن و الى كل الدهور أمين (يهوذا 1 : 25)
    أبا أبديا . . .
    + ها أنا معكم كل الأيام الى انقضاء الدهر أمين (متى 28 : 20)
    رئيس السلام . . .
    + سلاما أترك لكم , سلامي أعطيكم , ليس كما يعطي العالم أعطيكم أنا (يوحنا 14 : 27)
    + رب السلام نفسه يعطيكم السلام دائما من كل وجه (تسالونيكي الثانية 3 : 16)
    و هنا يحق لى أن أتسائل ...
    ان لم تكن هذه النبوءة عن رب المجد و كان عن الرسول محمد بحسب أدعاءك
    فأين ذكر و لو لمرة واحدة أن محمدا عجيبا ؟
    و أين ذكر و لو لمرة واحدة أن محمدا مشيرا ؟
    و أين ذكر و لو لمرة واحدة أن محمدا الها قديرا ؟
    و أين ذكر و لو لمرة واحدة أن محمدا أبا أبديا ؟
    و أين ذكر و لو لمرة واحدة أن محمدا رئيس السلام ؟

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayoop2

    6- وحتى لو كانت النبوءة عن يسوع فليس فيها أبداً أنه الله وكلمة إله فأنت تعرف أنه بحسب مفهوم الكتاب المقدس كلمة إله قد تطلق على البشر ولا تعني أبداً أنهم هم الله وخذ مثال كلام الله لموسى هكذا :
    الخروج 7 عدد 1 :. فقال الرب لموسى انظر.انا جعلتك الها لفرعون.وهرون اخوك يكون نبيّك. (SVD)

    وكما أطلق على قضاة بني إسرائيل أنهم آلهة وغيره ,,,,,, إلخ .
    ولكن أين ما يشكك في الحقيقة الثابتة أن يسوع الناصري ليس هو الله ؟؟؟
    قيل عن موسى أنه اله فرعون بمعنى السيادة فقط
    لكن السيد المسيح قيل عنه مرارا و تكرارا أنه الاله الذى تجسد لأجلنا
    فنبوءة أشعياء هذه ليست هى الدليل الوحيد على لاهوت رب المجد بل هى أول دليل أتخذته و طلبت منك تفنيده
    لكن مازال هناك المزيد . . .

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayoop2

    قلت : لا دخل لنا بالنبوءات فهي ليست موضوع مناظرتنا بل أذكرك أن موضوع المناظرة المجردة هو (( يسوع الناصري ليس هو الله )) وفضلاً عن هذا فلا يوجد نبوءة واحدة تفيد هذا المعنى ولم نسمع اليهود ولا الأنبياء في العقد القديم يقولون يوماً أن الله سيولد منه إله إسمه يسوع ولم يفد أحد الأنبياء في العهد القديم بنوءة مفادها أن يسوع الناصري هو الله فدعك من هذا فهو لا يفيد . كما أنني لا أختلف معك أن تكون هناك ربما نبوءة عن يسوع في العهد القديم ولكنها قطعاً لا تحمل أي شبهة للألوهية ولا البنوة بالمعنى الذي تروجون له بل هي بشارة بنبي آت فقط .
    يا أستاذ أيوب ...
    لقد بدأت فقط بالنبوات كأحد أدلة لاهوت رب المجد
    هذه فقط كانت بداية لكن مازالت الأدلة قادمة على لاهوت رب المجد
    و لم أقل أبدا أن النبوات هى فقط أدلتى ... أقول أنه مازال هناك المزيد و المزيد
    ثم كيف تقول أن البنوءة هنا تتكلم عن مجرد نبى ؟ ؟ ؟
    كيف يكون هذا النبى " الها قديرا " ؟ ؟ ؟
    اذا كنت ستتخذ كلمة الله لموسى أنه جعله " الها لفرعون " حجة ...
    فكيف تفسر اذن أن هذا النبى سيكون " أبا أبديا " ؟ ؟ ؟

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayoop2

    [COLOR="Blue"]رأيي في هذه النبوءة قد حكيت لك بعضه وسؤالك عمن كانت فرأيي الشخصي أنها عن المصطفى محمد بن عبد الله ,, وراجع كتابي لتفهم الشرح إن أردت .
    طلبت منك توضيح رأيك هذا هنا ...
    أنا لا أعرف عن أى كتاب تتحدث
    و ان كانت ردودك ستصير على منوال " راجع كتابى " فيمكننى أنا أيضا أن أدلك على كتب للرد على كل كلامك
    هذا بعد أن نقوم باغلاق الحوار هنا و نترك " الكتب " تتحاور مع بعضها
    التعديل الأخير تم بواسطة Apologist ; 31-08-2006 الساعة 05:37 AM

  10. #70
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المشاركات
    76
    آخر نشاط
    19-09-2006
    على الساعة
    08:39 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayoop2
    عزيزي ( أبولوجيست ) خذ وقتك في البحث والتفكير حتى يوم الأربعاء القادم وأنتظر ردك , ولكن كما قلت لك سابقاً نحن لا نلقي خطب ولا شعارات رنانة ولا نتكلم إلا بالدليل وقد سمحت لك الفرصة أن تلقي جميع بالونات الإختبار التي في جعبتك فاحصد ثمر غرسك واستعد تماماً بالدليــــــــــــــل فأنا أنتظرك يوم الأربعاء القادم أن ترد على كل نقطة كتبتها كما لم أتجاهل أنا أي نقطة كتبتها أنت .
    نسأل الله سبحانه وتعالى أن تكون من المنصفين وأن يهدينا الله وإياك إلى سواء السبيل اللهم آمين .
    وتقبل تحياتي .
    عزيزى الفاضل أيوب ألاحظ أنك تتكلم معى كأننى كنت أتبع حوارك هذا
    لقد قلت و أضحت أننى أغيب تماما عن المنتدى و النت طوال هذه الفترة
    لو لم أقرأ ردودك الا اليوم متأخرا " بعد عودة المنتدى للعمل "
    فأنا بنعمة الهى لست بحاجة لوقت للتفكير للرد على أى شئ يشكك فى حقيقة ثابتة كالشمس هى لاهوت رب المجد
    و لست بحاجة لألقاء بالونات أختبار

    عموما تتبقى نقطة للرد على كلامك و هى الجزء الخاص بقضية التجسد
    نتابع معا هذه القضية الهامة و الخطيرة
    بعد فترة راحة قصيرة

    تقبل تحياتى

صفحة 7 من 27 الأولىالأولى ... 6 7 8 17 22 ... الأخيرةالأخيرة

حقائق ثابتة وتحدي لمن يثبت خلافها

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. للنصارى فقط : سؤال وتحدي حول مصداقية الكتاب
    بواسطة sa3d في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 249
    آخر مشاركة: 21-05-2017, 12:46 PM
  2. اسئلة في الكتاب المقدس وتحدي
    بواسطة kholio5 في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 28-09-2013, 10:43 PM
  3. الشعر الجاهلي : وتحدي لجميع النصاري
    بواسطة khaled faried في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 25-10-2008, 09:00 PM
  4. الإرهاب والتطرف وتحدي الإسلام
    بواسطة جمال البليدي في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 26-07-2007, 12:37 AM
  5. التسجير والتفجير وتحدي
    بواسطة عبد الله عبد الرحمن حارث في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-07-2007, 09:45 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

حقائق ثابتة وتحدي لمن يثبت خلافها

حقائق ثابتة وتحدي لمن يثبت خلافها