بل هو من نسل إسماعيل و نتحدّى !

[مصرى ثائر]

عابد الخشبة الغير مائتة يدلس على التاريخ ويقول:

اقتباس

واقدم اشارة لمكة ذكرت فى اواخر القرن السابع فى النص السريانى للرؤيا المنسوبة لميثوديس

هههههههههههههههههههههههههه...................

وينسنك بيقول ان مكة غالبا رسمت فى خريطة تعود للقرن الثالث قبل الميلاد

وده ذكر فى كتاب THE QURAN IN CONTEXT

تعالى أرشمك أحسن

المهم :

فهمت ليه كل اللى اتكلم عن أصل العرب فى الجزيرة لا يعرف لهم أصل الا الأصل الاسماعيلى ؟؟

نشرح تانى؟؟؟


اقفل بقى وخليك فى المبصوق عليه حفيد راحاااااااااااااااب الزانية

لميت علينا الدبان!

[مصرى ثائر]

سفر ياشر التاريخى والذى كتبه اليهوة 1000 سنة قبل الميلاد يقول عن اسماعيل

الاصحاح 21

(((وذَهب هو وأمّه إلى أرضِ مصر بعدئذ، وأقاموا هناك، وزوّجَت هاجر ابنِها مِنْ مصر، وكان اسمها مَرِيبَةَ18وحَبلتْ زوجة إسماعيل وولدت أربعة أبناءِ وبنتين، وذَهبَ إسماعيل وأمّه وزوجته وأطفاله بعدئذ وعاد إلى البريّةِ.19وصَنعوا لأنفسهم خِيَمَاً في البريّةِ، التي سَكنوا فيها، وواصلوا الرَحيل وبعد ذلك يسْتِقْرون شهرياً وسنويِاً.20ووَهبَ الرب إسماعيل أسراب وقطعان وخِيَم بسبب إبراهيم أبوه، وازدَاد الرجل في الماشيةِ.21وأقامَ إسماعيل في الصحاري وفي الخِيَامِ، يَرْحلُ ويَستقرُّ لوقت طويل، ولَمْ يكن يَرى وجهَ أبّيه.
22وفي ذات يومِ، قالَ إبراهيم لساره زوجته، أنا سَأُسافرُ وأَرى ابنَي إسماعيل، لأن أشتهي لرُؤيته، لأنني لمَ أرَاه منذ وقت طويل.23وأمتطى إبراهيم أحد جِمالِه إلى البريّةِ مُلمساً ابنِه إسماعيل، لأنه سَمعَ أنّه يُقيمُ في خيمة في البريّةِ هو وكُلّ أهل بيته.24وذَهبَ إبراهيم إلى البريّةِ، ووَصلَ خيمةَ إسماعيل حوالي وقت الظّهر، واستخبرَ عن إسماعيل، ووَجدَ زوجةَ إسماعيل جالسة فى الخيمةِ مَع أطفالِها، وإسماعيل زوجها وأمّه لم يكَونا مَعهم.25وسَألَ إبراهيم زوجة إسماعيل قائلا، أين ذَهِب إسماعيل؟ فقالتْ، ذَهبَ إلى الحقلِ للصيد، وكان إبراهيم ما زالَ مُمتطيا الجَملِ، لأنه لم يَنْزلَ على الأرض لأنه أقسمَ لزوجتِه ساره بأنَّه لن ينْزلَ مِنْ الجَملِ.26وقالَ إبراهيم لزوجةِ إسماعيل، ابنتي، أعطيني قليل من الماء لأَشْربُ، لأني مُرْهَقُ مِنْ السفر.27وأجابتْ زوجة إسماعيل وقالتْ لإبراهيم، ليس عِنْدَنا ماء ولا خبز، واستمرّتْ جُالُسة في الخيمةِ ولَمْ تُحترمْ إبراهيم، ولا سْألَنه من هو.28لَكنَّها كَانتْ تَضْربُ أطفالَها في الخيمةِ، وكَانتْ تَشْتمُهم وشَتمتْ زوجَها إسماعيل أيضاً ووبّختْه، وسَمعَ إبراهيم كلمات زوجةِ إسماعيل لأطفالِها، فكَانَ غاضباً ومستاء جداً.29ودَعا إبراهيم المرأةِ لتخُرج إليه مِنْ الخيمةِ، وجاءتْ المرأة ووَقفتْ قبالة إبراهيم، لأن إبراهيم كان مازالَ ممتطي الجَملِ.30وقالَ إبراهيم لزوجةِ إسماعيل، عندما يعود زوجِكَ إسماعيل إلي البيت قولُي له هذه الكلامِ،31جاء رجل عجوز جداً مِنْ أرضِ الفلسطينيين ينَشْدك، وهكذا كَانَ مظهرَه وشكلَه؛ أنا لَمْ أَسْألْه من هو، ورأى بأنّك لم تكُنْ هنا فتُكلّمَ إليّ وقالَ، عندما يعود إسماعيل زوجكِ قُولُي له هكذا قال هذا الرجلِ، عندما تَرْجعُ للبيت أخرج وتد الخيمةِ هذا الذي وَضعتَه هنا، وضِعُ وتد آخر مكانِه.32وأنهىَ إبراهيم أوامره للمرأةِ، ودارَ ومضي على الجَملِ باتجاه موطنه.
33وبَعْدَ أَنْ ذلك جاءَ إسماعيل مِنْ الصيدِ هو وأمِّه، وعادَ إلى الخيمةِ، وتَكلّمتْ زوجتَه بهذه الكلماتِ إليه،34جاءَ رجل عجوز جداً مِنْ أرضِ الفلسطينيين فى طَلَبك، وهكذا كَانَ مظهرَه وشكلَه؛ أنا لَمْ أَسْألْه من هو، وبرؤية أنّك لست في البيت قِال لي، عندما يَرْجعُ زوجكَ للبيت اخبرَيه، هكذا قالَ الرجل العجوزَ، ضعَ جانباً مسمارَ الخيمةِ الذي وَضعتَه هنا وضعَ مسماراً آخراً مكانِه.35وسَمعَ إسماعيل كلام زوجتِه، وفَهمَ أنّه كَانَ أبّاه، وبأنّ زوجته لَمْ تُشرّفْه.36وفَهمَ إسماعيل كلام أبوه بأنّه يتَكلّمَ عن زوجتِه، وأصغىَ إسماعيل لصوتِ أبّيه، ونَزعَ إسماعيل تلك المرأةِ وسافرتْ.
37وذَهبَ إسماعيل إلى أرضِ كنعان بعدئذ، وأَخذَ زوجةً أخرى وجُلِبَها إلى خيمتِه إلى الموضعِ حيث أقامَ.38وفي نِهايِةِ ثلاث سَنَواتِ قالَ إبراهيم، سَأَذْهبُ ثانيةً وأَرى إسماعيل أبني، لأنني لمَ أرَاه منذ أمد طويل.39فامتطى جَملِه وذُهِبَ إلى البريّةِ، ووَصلَ خيمةَ إسماعيل حوالي وقت الظّهر.40واستخبرَ عن إسماعيل، وخَرجتْ زوجته مِنْ الخيمةِ وقِالتْ، أنه لَيسَ هنا يا سيدي، لأنه ذَهبَ للصْيد في الحقولِ، وليغْذِي الجِمالِ، وقالتْ المرأةَ لإبراهيم، هلم إلي الخيمةِ يا سيدي، وكلُ لقمة خبزِ، لأنك لابد مُتعب بسبب الرحلةِ.41وقالَ إبراهيم لها، أنا لنْ أَتوقّفَ لأني مُتعجل أَنْ أُواصلَ رحلتَي، لكن أعطني شربة ماء لأشُرْب، لأني عطشُان؛ فأسرعتْ المرأة وركضت نحو الخيمةِ وأحضرت ماء وخبزَ لإبراهيم الذي وَضعتْ أمامه وألحّتْ عليه أَنْ يَأْكلَ، فأَكلَ وشَربَ واستراح قلبه وباركَ ابنَه إسماعيل.42وأنهىَ وجبتَه وباركَ الرب وقالَ لزوجةِ إسماعيل، عندما يأتي إسماعيل للبيت قولي له هذه الكلماتِ،42جاءَ رجل عجوز جداً مِنْ أرضِ الفلسطينيين واستخبرَ عنك، وأنت لم تكُنْ هنا؛ وأنا أحضرت له خبزاً وماءُ فأَكلَ وشَربَ واستراح قلبُه.43وهو تَكلّمَ لي بهذه الكلماتِ لي: عندما يَرْجعُ إسماعيل زوجكَ للبيت، قُولي له، وتد الخيمةِ الذي لك جيدُ جداً، لا تضعه جانباً مِنْ الخيمةِ.44وأنهىَ إبراهيم كلامه للمرأةِ، وامتطى جمله عائداً إلى بيتِه فى أرضِ الفلسطينيين؛ وعندما جاءَ إسماعيل إلى خيمتِه هبت زوجتِه للقَائه بفرح وبقلب مبتهج.45وقالتْ له، أتى رجل عجوزَ هنا مِنْ أرضِ الفلسطينيين وهكذا كَانَ مظهرَه، وهو استخبرَ عنك وأنت لم تكن هنا، لذا أخرجت له خبزاً وماءَ، فأَكلَ وشَربَ واستراح قلبه.46وهو تَكلّمَ بهذا الكلامِ لي، عندما يَرْجعُ إسماعيل زوجكَ للبيت قولي له، مسمار الخيمةِ الذي لديك جيدُ جداً، لا تضعه جانباً مِنْ الخيمةِ.47وفَهمَ إسماعيل أنّه كَانَ أبّاه، وأنّ زوجته شرّفتْه، وباركَ الرب إسماعيل.))) انتهى

ملخص:
ابراهيم يشتاق لرؤية ابنه اسماعيل فيستأذن من امراته فى السفر اليه ولأن المسافة بعيدة طبعا-1000 كيلو ميتر- فان هذه الاسفار نادرة فهنا هو يقول ..لأنى لم اراه منذ وقت طويل-

ثم يذهب ابراهيم مرة ويرى كفران زوجته فيلمح له باستبدالها بمن هى خير منها-
ويعاود ابراهيم السفر الطويل هذا للمرة الثانية وهو الشيخ الكبير....... لا لشئ الا لزيارة ورؤية ابنه البكر مرة ثانية!!!! ثم يجلس ويأكل ويقول السفر بعد ذلك (وبارك الله اسماعيل) وهى ليست بركة نسل طبعا لانه كان قد انجب فعلا حسب نص السفر وبركة النسل لا معنى لها الا ان كان نسل صالح فقط

سبحان الله سفر تاريخى كتبه يهود من اجل اليهود ...ولكن هذا السفر ترك مدح عيسو وترك مدح مديان وبقشان واخوته وترك فضائل ادوم ولم يضع بركة الله الا فى اسماعيل فقط دونا عن باقى ذرية ابراهيم التى تشارك اليهود فى انتسابهم لابراهيم بل ان البركة حسب النص هى بركة شخصية تكون ف شخص اسماعيل نفسه واباه سابقا قد علم أن نسل اسماعيل ايضا سيبارك يعنى مبارك وسينجب نسل مبارك.....طب ليه هذه السيرة العطرة لاسماعيل (لا خطية تُذكر له ولا تفارقه البركة)!

والان فضيحة (حويلة) التى اخترع لها النصارى مكان ثانى مع انها حويلة واحدة ومكان واحد بالأدلة والمراجع واقتبس منهم هذا النصرانى المسكين الذى اعطيناه درسا العام الماضى..........يتبع لاحقا

[عكاوى]

1845-1933

أستاذ التاريخ الأشورى بجامعة أكسفورد أرشيبالد سايس يقول فى كتابه Israel and the Surrounding Nations

(((
The Ishmaelites were merchants and traders. They lived on the caravan-road which brought the spices of southern Arabia to Canaan and Egypt, and the trade was largely in their hands. In the history of Joseph we hear of them carrying the balm of Gilead and the myrrh of the south on their camels to Egypt, and in the second century before the Christian era the merchant princes of Petra made their capital one of the wealthiest of Oriental cities )))

فائدة

الإسماعيليون تحكموا فى التجارة بين جنوب الجزيرة وبين كنعان ومصر
ومكة وما حولها كلها تقع على الطرق التجارية من اليمن للشمال

[*اسلامي عزي*]

يقول نصراني متسائلا :

الظاهر إنك نصراني طيّب و ع نيّاتك ، و عليه سأعاملك معاملة الباحث عن الحق لا كمنصّر مدلّس !
لكيف تفهم سبب إستماتة بني جلدتك - عن طريق الكذب البـُولـُسي الكوبلزي المفضوح - لنفي نسب نبينا الكريم لإسماعيل عليكَ أولاً أن ترجع لنص تكوين 17 :20

" و أمّا اسماعيل فقد سمعت لك فيه ها انا اباركه و اثمره و اكثره كثيرا جدا اثني عشر رئيسا يلد و اجعله امة كبيرة."

ببساطة شديدة :

النصّ أعلاه يُفيد كون إسماعيل و نسله هم مباركون من طرف إله العهد القديم يهوه - اللي هو نفسه وعينه إله العهد الجديد يسوع - . و إذا ثبت أنّ رسول الإسلام سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو من نسل إسماعيل - و هو كذلك ، و هذه حقيقة ثابتة بالمصادر الإسلامية و اليهودية و المسيحية و التاريخية - فإنّه سيكون له صلى الله عليه وسلم مكان بالملكووووووووووووت !

إقرأ بمعيتي :

- نقلا عن موقع التكلا -

هل سمعتِ يا أمـّة الصّليب ؟؟؟

ولكن إشعياء يتنبأ بأنهم سيكونون من الشعوب التي ستستمتع في المستقبل بملكوت الله



ولكن إشعياء يتنبأ بأنهم سيكونون من الشعوب التي ستستمتع في المستقبل بملكوت الله




ولكن إشعياء يتنبأ بأنهم سيكونون من الشعوب التي ستستمتع في المستقبل بملكوت الله



ولكن إشعياء يتنبأ بأنهم سيكونون من الشعوب التي ستستمتع في المستقبل بملكوت الله




يُتبع ...........

[نصير الدين]

فبهت الذي كفر !

[*اسلامي عزي*]

الغباء فنون !


بعد أن أضاع المنصّر البائس بوصلته بجعله الشام جنوب الجزيرة العربية ذهب يستجدي مواقع إسلامية لعله يجد بها ما يُنقذ ماء وجهه ، لكنه للأسف الشديد رجع - هوالعصابة التي تدعمه - بخفي حنين !

هنا مثلا يتمسح المنصّر البائس بموقع إسلام ويب :

اقتباس

جاء في موقع اسلام ويب

وقد اتفق أهل السير والأخبار على ذكر نسبه صلى الله عليه وسلم إلى عدنان ، فنسبوه بأنه محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر - وهو قريش الذي تنسب له القبيلة_ بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
وأما ما بعد عدنان إلى إبراهيم عليه السلام فقد اختلف أهل السير في صحته، فمنهم من قال به، ومنهم من توقف فيه، قال ابن القيم رحمه الله: "إلى هاهنا معلوم الصحة متفق عليه بين النسابين ولا خلاف فيه البتة وما فوق عدنان مختلف فيه ولا خلاف بينهم أن عدنان من ولد إسماعيل عليه السلام"

لا أدرى واللهِ هل يحمل هؤلاء فى جماجمهم عقولاً أم هى جماجم مليئة بالفراغ؟!

يأتى بكلام يستشهد به ، وما يود الإستشهاد به هو حجة عليه لا له، فانظروا إلى هذا الخبل !

كم قلت ُأنهم جهال ولا يدرون أنهم جهال وهذا هو الجهل المركب، حمقى !

يأتى بما يُفيد نسب النبى -صلى الله عليه وسلم- إلى عدنان هو كذا، ثم لا خلاف أن عدنان من نسب إسماعيل، فالنتيجة إذن كما يفهمها كل عاقل أن النبى -صلى الله عليه وسلم- من نسل إسماعيل !


ففرق بين أن يُقال أن النسب بين عدنان وإسماعيل مختلف فيه وبين أن يُقال إن نسب عدنان إلى إسماعيل ليس بصحيح !


فسبحان من سماهم فى كتابه ضالين!

اقتباس

ههههههههههههههههههههههههه

مزمور 40 : 15

ليستوحش من أجل خزيهم القائلون لي: هه هه !

اقتباس

اتحداك ان تاتي لي بدليل يثبت ان القيداريين وجدوا في مكه او ان محمد من نسلهم

يقول الحاخام اليهودي موسى بن ميمون في كتابه :


Ethical writings of Maimonides

page 173











إشارة واضحة من الحاخام اليهودي لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم الذي ظهر بعد يسوع الناصري حيث وصفه بالإسماعيلي


و إليكَ يا تلميذ بولس رصاصة الرحمة التي كنتُ أدّخرها للنّهاية !

كتاب :



Are These the Last Days?

Charles Schmitt

page 21






الكاتب يقول :
قيدار هو الإبن الثاني لإسماعيل استقرّ بالمنطقة المسماة حاليا المملكة العربية السعودية ، من نفس عشيرته جاء محمد - - رسول الإسلام !





طبعا مازال في جعبتي الكثير و الكثير أدّخره لأيّ نصراني جديد يقبل التحدّي ، فأنا لستُ من النّوع الذي يرمي أوراقه كلّها دفعة واحدة !

يقول الحقّ :

(( وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً ))

[*اسلامي عزي*]

أثبتنا و لله الحمدُ ومن مصادر مختلفة - مصادر إسلامية ، مسيحية ، يهودية ، تاريخية - نسب الحبيب المصطفى لإسماعيل، ورغم ذلك مازال المنصّرون ينكرون من باب ولو طارت معزاة !

ربما ينتظر المنصّرون أن تتساقط عليهم حجارة من السماء !

--------------------------
-----------
-----
-

يُخوزق المنصّر البائس و يُعرض أمام باب المنتدى حتى يكون عبرة لباقي أفراد القطيع !








يو 10 : 27

خرافي تسمع صوتي، وانا اعرفها فتتبعني.

[صاحب القرآن]

اقتباس

يُخوزق المنصّر البائس و يُعرض أمام باب المنتدى حتى يكون عبرة لباقي أفراد القطيع !








يو 10 : 27

خرافي تسمع صوتي، وانا اعرفها فتتبعني.

ده أجمل حاجة في الموضوع ،،،، :D

[Hazeem Eraad]

اقتباس

أثبتنا و لله الحمدُ ومن مصادر مختلفة - مصادر إسلامية ، مسيحية ، يهودية ، تاريخية - نسب الحبيب المصطفى لإسماعيل، ورغم ذلك مازال المنصّرون ينكرون من باب ولو طارت معزاة !

ربما ينتظر المنصّرون أن تتساقط عليهم حجارة من السماء !

--------------------------
-----------
-----
-

يُخوزق المنصّر البائس و يُعرض أمام باب المنتدى حتى يكون عبرة لباقي أفراد القطيع !








يو 10 : 27

خرافي تسمع صوتي، وانا اعرفها فتتبعني.

جزاكم الله خيرا .. اكثر من رائع

[*اسلامي عزي*]

اقتباس

جزاكم الله خيرا .. اكثر من رائع

وخيرا جزاكم أخي الحبيب