No Comment

[Doctor X]

من إنجيل متى 20 : (20- 23) نقرأ :

(20 حِينَئِذٍ تَقَدَّمَتْ إِلَيْهِ أُمُّ ابْنَيْ زَبْدِي مَعَ ابْنَيْهَا، وَسَجَدَتْ وَطَلَبَتْ مِنْهُ شَيْئًا. 21 فَقَالَ لَهَا: «مَاذَا تُرِيدِينَ؟» قَالَتْ لَهُ: «قُلْ أَنْ يَجْلِسَ ابْنَايَ هذَانِ وَاحِدٌ عَنْ يَمِينِكَ وَالآخَرُ عَنِ الْيَسَارِ فِي مَلَكُوتِكَ». 22 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: «لَسْتُمَا تَعْلَمَانِ مَا تَطْلُبَانِ. أَتَسْتَطِيعَانِ أَنْ تَشْرَبَا الْكَأْسَ الَّتِي سَوْفَ أَشْرَبُهَا أَنَا، وَأَنْ تَصْطَبِغَا بِالصِّبْغَةِ الَّتِي أَصْطَبغُ بِهَا أَنَا؟» قَالاَ لَهُ: «نَسْتَطِيعُ».23 فَقَالَ لَهُمَا: «أَمَّا كَأْسِي فَتَشْرَبَانِهَا، وَبِالصِّبْغَةِ الَّتِي أَصْطَبِغُ بِهَا أَنَا تَصْطَبِغَانِ. وَأَمَّا الْجُلُوسُ عَنْ يَمِيني وَعَنْ يَسَارِي فَلَيْسَ لِي أَنْ أُعْطِيَهُ إِلاَّ لِلَّذِينَ أُعِدَّ لَهُمْ مِنْ أَبِي»)

هنا خطرت ببالى ثلاث أسئلة بسيطة :

1- لماذا لم ينه يسوع المرأة عن السجود له رغم نهيه فى الكتاب المقدس عن السجود لغير الله وحده ؟؟؟

متى 4 : (10 حِينَئِذٍ قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ»)
متى 19 : (17 فَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا تَدْعُوني صَالِحًا؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ. وَلكِنْ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَدْخُلَ الْحَيَاةَ فَاحْفَظِ الْوَصَايَا»)
متى 6 : (5 وإذا صَلَّيتُمْ، فلا تكونوا مِثلَ المُرائينَ، يُحِبٌّونَ الصَّلاةَ قائِمينَ في المَجامِـعِ ومَفارِقِ الطٌّرُقِ ليُشاهِدَهُمُ النَّاسُ. الحقَّ أقولُ لكُم: هؤُلاءِ أخذوا أجرَهُم. 6أمَّا أنتَ، فإذا صَلَّيتَ فاَدخُلْ غُرفَتَكَ وأغلِقْ بابَها وصَلٌ لأبيكَ الَّذي لا تَراهُ عَينٌ، وأبوكَ الَّذي يَرى في الخِفْيَةِ هوَ يُكافِئُكَ)

2- لماذا لم يوجهها يسوع أن تطلب طلباتها من الآب مباشرة ؟؟؟

متى 7 : (7إسألُوا تُعطَوا، إطلُبوا تَجِدوا، دُقّوا البابَ يُفتحْ لكُم. 8فمَن يَسألْ يَنَلْ، ومَنْ يَطلُبْ يَجِدْ، ومَنْ يَدُقَّ البابَ يُفتَحْ لَه. 9مَنْ مِنكُم إذا سألَهُ اَبنُهُ رَغيفًا أعطاهُ حَجَرًا، 10أو سَألَهُ سَمَكةً أعطاهُ حَـيَّةً؟ 11فإذا كُنتُم أنتُمُ الأشرارَ تَعرِفونَ كيفَ تُحسِنونَ العَطاءَ لأَبنائِكُم، فكَمْ يُحسِنُ أبوكُمُ السَّماويٌّ العَطاءَ للَّذينَ يَسألونَهُ؟)
متى 6 : (لأنَّ الله أباكُم يَعرِفُ ما تَحتاجونَ إلَيهِ قَبلَ أنْ تسألوهُ)
متى 21 : (21ما كُلُّ مَنْ يقولُ لي: يا ربٌّ، يا ربٌّ ! يدخُلُ مَلكوتَ السَّماواتِ، بل مَنْ يَعملُ بمشيئةِ أبـي الَّذي في السَّماواتِ)

3- لماذا لم يقل يسوع للمرأة أن المكان عن يساره لا يمكن أن يشغله أحد إطلاقا لأن الآب يجلس فيه (حيث أنه يجلس عن يمين الآب) ؟؟؟

مرقس 16 : (19 ثُمَّ إِنَّ الرَّبَّ بَعْدَمَا كَلَّمَهُمُ ارْتَفَعَ إِلَى السَّمَاءِ وَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ اللَّهِ)
وما الفرق هنا بين الـ (رب) و (الله) ؟؟
----------------------------------------------------
من سفر زكريا 14 : (1- 5) نقرأ :
(1 هوذا يوم للرب ياتي فيقسم سلبك في وسطك . 2 واجمع كل الامم على اورشليم للمحاربة فتؤخذ المدينة وتنهب البيوت وتفضح النساء ويخرج نصف المدينة الى السبي وبقية الشعب لا تقطع من المدينة .3 فيخرج الرب ويحارب تلك الامم كما في يوم حربه يوم القتال .4 وتقف قدماه في ذلك اليوم على جبل الزيتون الذي قدام اورشليم من الشرق فينشق جبل الزيتون من وسطه نحو الشرق ونحو الغرب واديا عظيما جدا و ينتقل نصف الجبل نحو الشمال و نصفه نحو الجنوب . 5 وتهربون في جواء جبالي لان جواء الجبال يصل الى اصل وتهربون كما هربتم من الزلزلة في ايام عزيا ملك يهوذا وياتي الرب الهي وجميع القديسين معك)

من المتكلم فى هذه الأعداد ؟؟؟
من الذى يقول :
(وأجمع كل الأمم على أورشليم للمحاربة )
ثم يقول :
(ويأتى الرب إلهى وجميع القديسين معك) ؟؟؟
و مع من يأتى الرب وجميع القديسين ؟؟؟
---------------------------------------------------------
نقرأ فى سفر حزقيال الإصحاحات 40 – 43 ما يلى :

40: 3 و لما اتى بي الى هناك اذا برجل منظره كمنظر النحاس وبيده خيط كتان وقصبة القياس وهو واقف بالباب
40: 4 فقال لي الرجل يا ابن ادم انظر بعينيك واسمع باذنيك واجعل قلبك الى كل ما اريكه لانه لاجل اراءتك اتي بك الى هنا اخبر بيت اسرائيل بكل ما ترى
40: 5 واذا بسور خارج البيت محيط به و بيد الرجل قصبة القياس ست اذرع طولا بالذراع وشبر فقاس عرض البناء قصبة واحدة وسمكه قصبة واحدة
40: 6 ثم جاء الى الباب الذي وجهه نحو الشرق وصعد في درجه و قاس عتبة الباب قصبة واحدة عرضا والعتبة الاخرى قصبة واحدة عرضا
40: 7 والغرفة قصبة واحدة طولا وقصبة واحدة عرضا وبين الغرفات خمس اذرع وعتبة الباب بجانب رواق الباب من داخل قصبة واحدة
40: 8 وقاس رواق الباب من داخل قصبة واحدة
40: 9 وقاس رواق الباب ثماني اذرع وعضائده ذراعين ورواق الباب من داخل
40: 10 وغرفات الباب نحو الشرق ثلاث من هنا وثلاث من هناك للثلاث قياس واحد وللعضائد قياس واحد من هنا ومن هناك
40: 11 وقاس عرض مدخل الباب عشر اذرع وطول الباب ثلاث عشرة ذراعا
40: 12 والحافة امام الغرفات ذراع واحدة من هنا والحافة ذراع واحدة من هناك والغرفة ست اذرع من هنا وست اذرع من هناك
40: 13 ثم قاس الباب من سقف الغرفة الواحدة الى سقف الاخرى عرض خمس وعشرين ذراعا الباب مقابل الباب
40: 14 وعمل عضائد ستين ذراعا الى عضادة الدار حول الباب
40: 15 وقدام باب المدخل الى قدام رواق الباب الداخلي خمسون ذراعا
40: 16 وللغرفات كوى مشبكة وللعضائد من داخل الباب حواليه وهكذا في القبب ايضا كوى حواليها من داخل وعلى العضادة نخيل
40: 17 ثم اتى بي الى الدار الخارجية و اذا بمخادع ومجزع مصنوع للدار حواليها على المجزع ثلاثون مخدعا
40: 18 و المجزع بجانب الابواب مقابل طول الابواب المجزع الاسفل
40: 19 وقاس العرض من قدام الباب الى الاسفل الى قدام الدار الداخلية من خارج مئة ذراع الى الشرق والى الشمال
40: 20 والباب المتجه نحو الشمال الذي للدار الخارجية قاس طوله وعرضه
40: 21 وغرفاته ثلاث من هنا وثلاث من هناك وعضائده ومقببه كانت على قياس الباب الاول طولها خمسون ذراعا وعرضها خمس وعشرون ذراعا
40: 22 وكواها و مقببها ونخيلها على قياس الباب المتجه نحو الشرق وكانوا يصعدون اليه في سبع درجات ومقببه امامه
40: 23 وللدار الداخلية باب مقابل باب للشمال و للشرق وقاس من باب الى باب مئة ذراع
40: 24 ثم ذهب بي نحو الجنوب واذا بباب نحو الجنوب فقاس عضائده ومقببه كهذه الاقيسة
40: 25 وفيه كوى و في مقببه من حواليه كتلك الكوى الطول خمسون ذراعا والعرض خمس وعشرون ذراعا
40: 26 وسبع درجات مصعده و مقببه قدامه وله نخيل واحدة من هنا وواحدة ومن هناك على عضائده
40: 27 وللدار الداخلية باب نحو الجنوب وقاس من الباب الى الباب نحو الجنوب مئة ذراع
40: 28 واتى بي الى الدار الداخلية من باب الجنوب وقاس باب الجنوب كهذه الاقيسة
40: 29 وغرفاته وعضائده ومقببه كهذه الاقيسة وفيه وفي مقببه كوى حواليه الطول خمسون ذراعا والعرض خمس وعشرون ذراعا
40: 30 وحواليه مقبب خمس وعشرون ذراعا طولا وخمس اذرع عرضا
40: 31 ومقببه نحو الدار الخارجية وعلى عضائده نخيل ومصعده ثماني درجات
40: 32 واتي بي الى الدار الداخلية نحو المشرق وقاس الباب كهذه الاقيسة
40: 33 وغرفاته وعضائده ومقببه كهذه الاقيسة وفيه وفي مقببه كوى حواليه الطول خمسون ذراعا والعرض خمس وعشرون ذراعا
40: 34 ومقببه نحو الدار الخارجية وعلى عضائده نخيل من هنا ومن هناك ومصعده ثماني درجات
40: 35 واتى بي الى باب الشمال وقاس كهذه الاقيسة
40: 36 غرفاته وعضائده ومقببه والكوى التي له حواليه الطول خمسون ذراعا والعرض خمس وعشرون ذراعا
40: 37 وعضائده نحو الدار الخارجية وعلى عضائده نخيل من هنا ومن هناك ومصعده ثماني درجات
40: 38 وعند عضائد الابواب مخدع ومدخله هناك يغسلون المحرقة
40: 39 وفي رواق الباب مائدتان من هنا ومائدتان من هناك لتذبح عليها المحرقة وذبيحة الخطيئة وذبيحة الاثم
40: 40 وعلى الجانب من خارج حيث يصعد الى مدخل باب الشمال مائدتان وعلى الجانب الاخر الذي لرواق الباب مائدتان
40: 41 اربع موائد من هنا واربع موائد من هناك على جانب الباب ثماني موائد كانوا يذبحون عليها
40: 42 والموائد الاربع للمحرقة من حجر نحيت الطول ذراع ونصف والعرض ذراع ونصف والسمك ذراع واحدة كانوا يضعون عليها الادوات التي يذبحون بها المحرقة والذبيحة
40: 43 والمازيب شبر واحد ممكنة في البيت من حوله وعلى الموائد لحم القربان
40: 44 ومن خارج الباب الداخلي مخادع المغنين في الدار الداخلية التي بجانب باب الشمال ووجوهها نحو الجنوب واحد بجانب باب الشرق متجه نحو الشمال
40: 45 وقال لي هذا المخدع الذي وجهه نحو الجنوب هو للكهنة حارسي حراسة البيت
40: 46 والمخدع الذي وجهه نحو الشمال للكهنة حارسي حراسة المذبح هم بنو صادوق المقربون من بني لاوي الى الرب ليخدموه
40: 47 فقاس الدار مئة ذراع طولا ومئة ذراع عرضا مربعة والمذبح امام البيت
40: 48 واتي بي الى رواق البيت وقاس عضادة الرواق خمس اذرع من هنا وخمس اذرع من هناك وعرض الباب ثلاث اذرع من هنا وثلاث اذرع من هناك
40: 49 طول الرواق عشرون ذراعا والعرض احدى عشرة ذراعا عند الدرج الذي به كانوا يصعدون اليه وعند العضائد اعمدة واحد من هنا وواحد من هناك
41: 1 واتى بي الى الهيكل وقاس العضائد عرضها من هنا ست اذرع ومن هناك ست اذرع عرض الخيمة
41: 2 وعرض المدخل عشر اذرع وجوانب المدخل من هنا خمس اذرع ومن هناك خمس اذرع وقاس طوله اربعين ذراعا والعرض عشرين ذراعا
41: 3 ثم جاء الى داخل وقاس عضادة المدخل ذراعين والمدخل ست اذرع وعرض المدخل سبع اذرع
41: 4 وقاس طوله عشرين ذراعا والعرض عشرين ذراعا الى قدام الهيكل وقال لي هذا قدس الاقداس
41: 5 وقاس حائط البيت ست اذرع وعرض الغرفة اربع اذرع حول البيت من كل جهة
41: 6 والغرفات غرفة الى غرفة ثلاثا وثلاثين مرة ودخلت في الحائط الذي للبيت للغرفات حوله لتتمكن ولا تتمكن في حائط البيت
41: 7 واتسعت الغرفات واحاطت صاعدا فصاعدا لان محيط البيت كان صاعدا فصاعدا حول البيت لذلك عرض البيت الى فوق وهكذا من الاسفل يصعد الى الاعلى في الوسط
41: 8 ورايت سمك البيت حواليه اسس الغرفات قصبة تامة ست اذرع الى المفصل
41: 9 عرض الحائط الذي للغرفة من خارج خمس اذرع وما بقي ففسحة لغرفات البيت
41: 10 وبين المخادع عرض عشرين ذراعا حول البيت من كل جانب
41: 11 ومدخل الغرفة في الفسحة مدخل واحد نحو الشمال ومدخل اخر نحو الجنوب وعرض مكان الفسحة خمس اذرع حواليه
41: 12 والبناء الذي امام المكان المنفصل عند الطرف نحو الغرب سبعون ذراعا عرضا وحائط البناء خمس اذرع عرضا من حوله وطوله تسعون ذراعا
41: 13 وقاس البيت مئة ذراع طولا والمكان المنفصل والبناء مع حيطانه مئة ذراع طولا
41: 14 وعرض وجه البيت والمكان المنفصل نحو الشرق مئة ذراع
41: 15 وقاس طول البناء الى قدام المكان المنفصل الذي وراءه واساطينه من جانب الى جانب مئة ذراع مع الهيكل الداخلي واروقة الدار
41: 16 العتبات والكوى المشبكة والاساطين حوالي الطبقات الثلاث مقابل العتبة من الواح خشب من كل جانب ومن الارض الى الكوى والكوى مغطاة
41: 17 الى ما فوق المدخل والى البيت الداخلي والى الخارج والى الحائط كله حواليه من داخل ومن خارج بهذه الاقيسة
41: 18 وعمل فيه كروبيم ونخيل نخلة بين كروب وكروب ولكل كروب وجهان
41: 19 فوجه الانسان نحو نخلة من هنا ووجه الشبل نحو نخلة من هنالك عمل في كل البيت حواليه
41: 20 من الارض الى ما فوق المدخل عمل كروبيم ونخيل وعلى حائط الهيكل
41: 21 وقوائم الهيكل مربعة ووجه القدس منظره كمنظر وجه الهيكل
41: 22 المذبح من خشب ثلاث اذرع ارتفاعا وطوله ذراعان وزواياه وطوله و حيطانه من خشب وقال لي هذه المائدة امام الرب
41: 23 وللهيكل و للقدس بابان
41: 24 وللبابين مصراعان مصراعان ينطويان مصراعان للباب الواحد ومصراعان للباب الاخر
41: 25 وعمل عليها على مصاريع الهيكل كروبيم و نخيل كما عمل على الحيطان وغشاء من خشب على وجه الرواق من خارج
41: 26 وكوى مشبكة و نخيل من هنا ومن هناك على جوانب الرواق وعلى غرفات البيت وعلى الاسكفات
42: 1 واخرجني الى الدار الخارجية من طريق جهة الشمال وادخلني الى المخدع الذي هو تجاه المكان المنفصل والذي هو قدام البناء الى الشمال
42: 2 الى قدام طول مئة ذراع مدخل الشمال والعرض خمسون ذراعا
42: 3 تجاه العشرين التي للدار الداخلية وتجاه المجزع الذي للدار الخارجية اسطوانة تجاه اسطوانة في الطبقات الثلاث
42: 4 وامام المخادع ممشى عشر اذرع عرضا والى الداخلية طريق ذراع واحد عرضا وابوابها نحو الشمال
42: 5 والمخادع العليا اقصر لان الاساطين اكلت من هذه من اسافل البناء ومن اواسطه
42: 6 لانها ثلاث طبقات ولم يكن لها اعمدة كاعمدة الدور لذلك تضيق من الاسافل ومن الاواسط من الارض
42: 7 والحائط الذي من خارج مع المخادع نحو الدار الخارجية الى قدام المخادع طوله خمسون ذراعا
42: 8 لان طول المخادع التي للدار الخارجية خمسون ذراعا وهوذا امام الهيكل مئة ذراع
42: 9 ومن تحت هذه المخادع مدخل من الشرق من حيث يدخل اليها من الدار الخارجية
42: 10 المخادع كانت في عرض جدار الدار نحو الشرق قدام المكان المنفصل وقبالة البناء
42: 11 وامامها طريق كمثل المخادع التي نحو الشمال كطولها هكذا عرضها وجميع مخارجها وكاشكالها وكابوابها
42: 12 وكابواب المخادع التي نحو الجنوب باب على راس الطريق الطريق امام الجدار الموافق نحو الشرق من حيث يدخل اليها
42: 13 وقال لي مخادع الشمال ومخادع الجنوب التي امام المكان المنفصل هي مخادع مقدسة حيث ياكل الكهنة الذين يتقربون الى الرب قدس الاقداس هناك يضعون قدس الاقداس والتقدمة و ذبيحة الخطية وذبيحة الاثم لان المكان مقدس
42: 14 عند دخول الكهنة لا يخرجون من القدس الى الدار الخارجية بل يضعون هناك ثيابهم التي يخدمون بها لانها مقدسة ويلبسون ثيابا غيرها ويتقدمون الى ما هو للشعب
42: 15 فلما اتم قياس البيت الداخلي اخرجني نحو الباب المتجه نحو المشرق و قاسه حواليه
42: 16 قاس جانب المشرق بقصبة القياس خمس مئة قصبة بقصبة القياس حواليه
42: 17 وقاس جانب الشمال خمس مئة قصبة بقصبة القياس حواليه
42: 18 وقاس جانب الجنوب خمس مئة قصبة بقصبة القياس
42: 19 ثم دار الى جانب الغرب وقاس خمس مئة قصبة بقصبة القياس
42: 20 قاسه من الجوانب الاربعة له سور حواليه خمس مئة طولا وخمس مئة عرضا للفصل بين المقدس والمحلل
43: 1 ثم ذهب بي الى الباب الباب المتجه نحو الشرق
43: 2 واذا بمجد اله اسرائيل جاء من طريق الشرق و صوته كصوت مياه كثيرة والارض اضاءت من مجده
43: 3 و المنظر كالمنظر الذي رايته كالمنظر الذي رايته لما جئت لاخرب المدينة والمناظر كالمنظر الذي رايت عند نهر خابور فخررت على وجهي
43: 4 فجاء مجد الرب الى البيت من طريق الباب المتجه نحو الشرق
43: 5 فحملني روح و اتى بي الى الدار الداخلية واذا بمجد الرب قد ملا البيت
43: 6 وسمعته يكلمني من البيت وكان رجل واقفا عندي
43: 7 وقال لي يا ابن ادم هذا مكان كرسيي ومكان باطن قدمي حيث اسكن في وسط بني اسرائيل الى الابد ولا ينجس بعد بيت اسرائيل اسمي القدوس لا هم ولا ملوكهم لا بزناهم ولا بجثث ملوكهم في مرتفعاتهم
43: 8 بجعلهم عتبتهم لدى عتبتي و قوائمهم لدى قوائمي وبيني وبينهم حائط فنجسوا اسمي القدوس برجاساتهم التي فعلوها فافنيتهم بغضبي
43: 9 فليبعدوا عني الان زناهم و جثث ملوكهم فاسكن في وسطهم الى الابد
43: 10 وانت يا ابن ادم فاخبر بيت اسرائيل عن البيت ليخزوا من اثامهم وليقيسوا الرسم
43: 11 فان خزوا من كل ما فعلوه فعرفهم صورة البيت ورسمه ومخارجه ومداخله وكل اشكاله وكل فرائضه وكل اشكاله وكل شرائعه واكتب ذلك قدام اعينهم ليحفظوا كل رسومه وكل فرائضه ويعملوا بها
43: 12 هذه سنة البيت على راس الجبل كل تخمه حواليه قدس اقداس هذه هي سنة البيت
43: 13 وهذه اقيسة المذبح بالاذرع والذراع هي ذراع وفتر الحضن ذراع والعرض ذراع وحاشيته الى شفته حواليه شبر واحد هذا ظهر المذبح
43: 14 ومن الحضن عند الارض الى الخصم الاسفل ذراعان والعرض ذراع ومن الخصم الاصغر الى الخصم الاكبر اربع اذرع والعرض ذراع
43: 15 والموقد اربع اذرع ومن الموقد الى فوق اربعة قرون
43: 16 والموقد اثنتا عشرة طولا باثنتي عشرة عرضا مربعا على جوانبه الاربعة
43: 17 والخصم اربع عشرة طولا باربع عشرة عرضا على جوانبه الاربعة والحاشية حواليه نصف ذراع وحضنه ذراع حواليه ودرجاته تجاه المشرق

1- هل هناك أحد نصرانى شاطر أو حتى كاهن كبير المقام يقدر يحفظ هذه الإصحاحات فقط من الكتاب المقدس ويسمعهالى عن ظهر قلب ؟؟؟
2- عاوزين مهندس ديكور أو مدنى أو معمارى نصرانى وشاطر كده يصمم لنا نموذج مصغر لهذه المبانى (بمقياس رسم طبعا) على شرط أن تراعى فيه هذه الأبعاد بدقة (الغرفات والأعمدة ووالعتبات والكوى والرواقات ....) ؟؟
3- ما معنى كلمة (من هنا) و(من هناك) بالضبط ؟؟
4- هل المقبب مسطح لكى يتم ذكر طوله وعرضه فقط بدون ذكر الإرتفاع ؟؟
5- ما الحكم لو نصرانى بيصلى ويقرأ هذا السفر فى صلاته واتلخبط واتلخم فى الأرقام الكثيرة دى ؟؟