سلام عليكم
عذرا
كلام ليس له معنى في وصف النبي عن الفرقة الناجية

حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن زياد الأفريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابي قال أبو عيسى هذا حديث مفسر غريب لا نعرفه مثل هذا إلا من هذا الوجه
قال الشيخ الألباني : حسن

اين ذكر الجهاد الذي كان عليه الصحابة

ام رجعنا الى العهد المكي

رضينا بالزرع !!!

حديث - إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم . ‌
تخريج السيوطي : (د) عن ابن عمر.
تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 423 في صحيح الجامع.‌

هل منكم من جاهد
اقسم بالذي رفع السماء بغير عمد لم ولن تستقيم نفسك على الجادة حتى تذوق مرارة الوقوف في الصف

اين هذا الحديث


حدثنا عبدة بن سليمان المروزي أخبرنا بن المبارك أخبرنا وهيب يعني بن الورد أخبرني عمر بن محمد بن المنكدر عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من نفاق

قال الشيخ الألباني : صحيح

ليس اوجب بعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله في دفع العدوا الصائل في ارض المسلمين

السلعة غالية ولابد ان تدفع وتشتري وتذوق الأمرين

بالله من عاش منعما مرفها يأكل احسن الطعام وفي قمة الترفية ثم مات !!!

= أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ -البقرة214

الرسول نطق يقول متى نصر الله

واحد عاش الأمن في حياته هل يعيشه في الآخرة ؟؟؟؟

-حسن صحيح -
وعزتي لا أجمع على عبدي خوفين وأمنين إذا خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة وإذا أمنني في الدنيا أخفته في الآخرة
رواه ابن حبان في صحيحه

عجبي لقومي !! يريدون الدين على اهوائهم