الله محبة

[COPTIC MAN]

اقتباس

قبل الرد حول الاسلام العظيم .... أريدك معي أن تلاحظ أنك وقعت بما يقع به جميع المسيحيين عند التحدث عن المحبة ....
لاحظ عزيزي كيف تجاهلت تماما الرد على سؤال حاسم لم أضعه لك هباءا و هو :

اخي نجم انت بجد مشوفتش كل الكتبته او شوفته ومفهمتهوش

عشان تقول بعد كل الكتبته اني تجاهلت الرد علي السؤال الحاسم

اخي نجم متبقاش طيب كدة عشان في ناس كتير بتقرأ وعاقلة وعندهم فهم وكلامك دة بيدل علي ضعف شرحك

وضعف موقفك

لأننا الان في الصفحة العاشرة تقريبا

ولم تجيب علي سؤالي المحوري

ومصمم تجيب الانجيل وتهاجمه بدون فهم

لأنك سألت اسألة كتير عن المسيحية وانا اجابت

وانت مصمم متشوفش الاجابة

واي منطق هذا اخي العزيز

الذي يقول انك تجيب السؤال بسؤال

معروف ان السؤال بيتحل باجابة

مش بسؤال

بس غرضك معروف اخي العزيز ( انت تريد تغيير الحوار الي المسيحية لأأنك خايف تجيب )


بس انا احب اجاوب علي كام سؤال من اسألتك عشان اثبتلك انك فاهم غلط او مصمم تفهم غلط

اقتباس

اذا قام أحد بشتم والدتنا و اهانتها و ضربها و عرفت ذلك و ذهب دون أن يتأسف لك باعتبار أن هذه طبيعته : هل تحبه ؟؟؟؟؟؟

ما سبب هذا ؟؟

هل امي غلتط في حقه ؟؟

لو امي استفزته للدرجة دي انه ينسي انها ست كبيرة ويضربها ويشتمها

تبقي امي معلش هية السبب

لأن لو امي كويسة ومتربية متديش فرصة لحد انه يتصرف تصرف زي دة

اما لو الام مش متربية وسافلة اكيد هتستفز الرجل لفعل هذا


( اول مسيحي يجاوبك ولا انت سمعت اجابات كتير منطقية )

وحافظ مش فاهم بتروح سائل السؤال دة لأي مسيحي يواجهك

اسلوب يعني ...

اخي العزيز بجد انا هنا للحوار وللبحث عن الحق

وانت بالبتعمله دة بتضعف موقف الاسلام

احترم عقلي زي مانا بحترم عقلك ومبرضاش ازعلك في معظم الاحيان وبجاوب علي اسألة برة الموضوع .....

اقتباس

حتى لا يسقط شعار أحبوا أعداءكم أمام الواقع .

امي تعرف ربنا ولو حصل موقف زي دة هتعرف تتجنبه لأن روح الله ساكن فيها


اجابتك اخي الطيب ...

اقتباس

و بما أنك لست مع الدول الأرضية و تحب أعداءك فأنت لست مؤهل لحمل السلاح أمام أعداء وطنك الا اذا كنت تنوي حمل الورود بدلا السلاح لمن جاء الى وطنك يعلن لك أنه عدوك ....

اخي العزيز

انت كل مشاركة بتكتبها بتدل انك لا تعرف شيئ عن المسيحية وسبب ردودك تعاليم من رجال الدين الاسلامي فقط

انت لو منطقي

لو محايد

تعمل زي اي مسيحي باحث عن الحق وتقرأ التفاسير المسيحية كما نفعل نحن ونقرأ التفاسير الاسلامية

المسيح قال :

اعطي مال لقيصر لقيصر ومال الله لله

هوضحلك الاية دي

هنا مش بيقصد المال فقط ( الضريبة )

هنا بيقول انك لازم تدي دولتك الخدمة والحب واعطي الهك خدمة وحب ايضا

زي مثلا الشهيد ( مارجرجس الروماني ) و الشهيد ( ابو سيفين مرقريوس ) وغيرهم من الشهداء

دول خدموا دولتهم الرومانية كجنود دافعوا عنها بكل جهد

وفي نفس الوقت احبوا الله

بس لما دولتلهم قالتلهم اتركوا ايمانكوا ساعتها ضحوا بحياتهم في سبيل المسيح

متبقاش حافظ كدة يا اخ نجم بدون دراسة ولا بحث

ولا ترد لأن لي مشاركة قادمة للرد علي كلامك عن الاسلام

انتظرني اخي العزيز

[نجم ثاقب]

بالطبع سأنتظرك أيها العزيز الفاضل .....
بل و سأترك جميع تلميحاتك بحقي كما هي .....
و لعلمك أنا لدى في المنزل مكتبة مسيحية أى بها تفاسيركم ....
وقد اتطلعت عليها و اعرفها كما تعرفها لكني أحاول أن أكسب منطق تفكيرك أمام موروثك ....
و السؤال أو الرد الذي تحكم عليه حكمك الذي تفضلت به لا أضعه هباءا ..... و سترى نتيجة أنك اول مسيحي أجاب سؤالي ماذا تعني لنا ان كانت لا تعني لك شىء ....
عبر عما شئت الى أن تنتهي و سترى النتيجة يا عزيزنا ....
سأتركك تكمل ....
أجدد الترحيب بك عزيزي و بكل أحكامك التي تمثل وجهة نظرك مهما كانت ....
و تأكد أني حريص على أن نكمل على مبدأ الاحترام المتبادل مثل حرصك تماما ....
لا بأس .... أكمل عزيزي .... و اعتبرني كما تفضلت .... و كن واثقا بأن القراء سينصفونك لو أنك تتحدث بشكل دقيق .... فلا تشغل بالك ....

بانتظار استكمالك لردك .... و لن أرد على شىء كما طلبت عزيزي الضيف الفاضل ....

أطيب الأمنيات لك من نجم ثاقب .

[نجم ثاقب]

اقتباس

السؤال هوة :
هل الاسلام يحث علي حب الاخر سواء كان من اهل الكتاب او اي انسان اخر ام يحث علي كره ما هوة غير مسلم ؟

ارجو الاجابة مدعمة بالبراهين من ايات قرأنية مع التفاسير او احاديث صحيحة

فقط للتذكير .... ما هو أعلاه أعزائي القراء الأفاضل هو السؤال المحوري الذي جاء به لنا كهدية عزيزنا الضيف الفاضل ....
تذكروا سؤاله هذا ..... لأنه دائما يذكرنا به ....
و قد قلت له أنه مهما أحضر من نصوص اسلامية و هي لاشك بين متناول يده سيجد فرق المعاملة .... و سيعلم أن استمرار الدعوة له الى الآن معناه أننا نحب له الخير الذي ارتضيناه لأنفسنا ....
و ضعته لكم و أنتم بانتظار تعليقه على ردي الاسلامي ....
و تذكروا أني حذرته أن يطلب محبة على الطريقة المسيحية ....
و تذكروا أني وضحت له أننا نفرق بالمعاملة ( من باب العدل ) بين المؤمن الذي أحبنا حبا في الله بشهادته لله فيما يحب .... و بينه هو كمسيحي الذي لم يشهد لله فيما يحب ....
لقد ذكرته بالخصوصية في الاسلامية التي ليست هي بالضرورة كوبي بيست عن معياره الذي تعود عليه بالمسيحية ....
لأن الاسلام عدل وواقعية ووسطية ....
و الله فيه لا يحب الخاطئين بل يحب التائبين ....
و أننا الى اليوم ندعوه الى المحبة في الله فيما أحب الله ....
قلنا له للاسلام خصوصية فهل رده سيكون على معيار المسيحية أم سيناقش في تلك الخصوصية ....

هذه المشاركة فقط للتذكير حتى نخدم ضيفنا الفاضل باعادة عرض سؤاله الأول ....

و لننتظر استكمال ضيفنا الفاضل لرده الكريم ....


أطيب الأمنيات لكم من نجم ثاقب .

[COPTIC MAN]

لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(256). البقرة.

بسم الله الرحمن الرحيم
وسائل نشر المحبة فى الإسلام

إدخال السرور على القلوب

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "من أدخل السرور على أهل بيت فليس له جزاء إلا الجنة ".


قضاء مصالح الناس
يقول صلى الله عليه وسلم " من مشى فى حاجة أخيه كان خيرا له من اعتكافه عشر سنين".

ويقول أيضا " إن لله عبادا إختصهم بقضاء حوائج الناس حببهم إلى الخير وحبب الخير إليهم هم الآمنون من عذاب الله يوم القيامة ".

ويقول أيضا " ما من عبد أنعم الله عليه نعمة فأسبغها عليه ثم جعل من حوائج الناس إليه فتبرم فقد عرض تلك النعمة للزوال ".


حسن المعاملة ومحبة الاخرين

يقول صلى الله عليه وسلم " إن العبد ليبلغ بحسن الخلق درجة الصائم القائم ".
ويقول أيضا " حرمت النار على الهين ,اللين ,السهل ,القريب ".

ويقول أيضا " والذى نفسى بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ".


حسن الأخلاق

يقول صلى الله عليه وسلم " ما من شىء أثقل فى ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق وإن الله يبغض الفاحش البذىء ".


إفشاء السلام
يقول صلى الله عليه وسلم " لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا , أولا أدلكم على شىء إذا فعلتموه تحاببتم , أفشوا السلام بينكم ".


التعاون ومساعدة الغير
يقول الله تعالى " وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ".


التيسير على المعسرين
يقول صلى الله عليه وسلم " من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة , ومن يسر على معسر يسر الله عليه فى الدنيا والآخرة , والله فى عون العبد ما دام العبد فى عون أخيه ".


زيارة المرضى
يقول صلى الله عليه وسلم " من عاد مريضا فى الصباح صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسى ومن عاد مريضا فى المساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح ".

ويقول أيضا " من عاد مريضا لم يزل فى خرفة الجنة حتى يرجع ".
التبسم

يقول صلى الله عليه وسلم " تبسمك فى وجه اخيك صدقة ".


ويقول أيضا " لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخالك بوجه طليق ".
الهدية

يقول صلى الله عليه وسلم " تهــــــــــــــــــــــــــــادوا تحـــــــــــــــــــــــــابوا".


الاحسان إلى الناس

يقول الله تعالى " وأحسنوا إن الله يحب المحسنين ".
يقول صلى الله عليه وسلم " أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ".


إعلان المحبة
يقول صلى الله عليه وسلم " إذا أحب أحدكم صاحبه فليأت فى منزله وليخبره أنه يحبه فإنه أبقى فى الألفة وأثبت فى المودة ".


الإصلاح بين الناس
يقول الله تعالى " لا خير فى كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما ".
ويقول صلى الله عليه وسلم " ليس الكذاب الذى يصلح بين الناس فينمى خيرا أو يقول خيرا ".


ستر الناس
يقول صلى الله عليه وسلم " لا يستر عبد عبدا فى الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة ".


تعظيم الحرمات والنهى عن القتل بغير حق
يقول الله تعالى " من قتل نفسا بغير نفس أو فساد فى الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ".

يقول صلى الله عليه وسلم " ألا ومن قتل نفسا معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله فقد أخفر ذمة الله ولا يرح رائحة الجنة ...".

ويقول أيضا " من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة لقى الله مكتوبا بين عينيه ,آيس من رحمة الله تعالى ".

ويقول أيضا " من قتل عصفورا عبثا عج إلى الله يوم القيامة وقال.. يارب سل هذا لم قتلنى عبثا ولم يقتلنى لمنفعة ".


الرحمة بالناس

يقول صلى الله عليه وسلم " من لا يرحم الناس لا يرحمه الله ".
ويقول أيضا " إذا صلى أحدكم للناس فليخفف فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير ..".


الرفق بالناس
يقول صلى الله عليه وسلم " إن الله رفيق يحب الرفق ويعطى على الرفق ما لا يعطى على العنف وما لا يعطى على ما سواه ".

ويقول أيضا " إن الرفق لا يكون فى شىء إلا زانه ولا ينزع من شىء إلا شانه ".

ويقول ايضا "يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا ".
وعندما قال رجل للنبى صلى الله عليه وسلم ,أوصنى ..قال النبى " لا تغضب ".

العفو والتسامح
يقول الله تعالى " ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور ".
ويقول ايضا " والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ".

يقول صلى الله عليه وسلم " ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذى يملك نفسه عند الغضب ".


محبة اليتامى والمساكين والضعفاء

يقول الله تعالى " فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر ".

ويقول ايضا " وآتِ ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ".

يقول صلى الله عليه وسلم " أنا وكافل اليتيم فى الجنة هكذا ,وأشار بالسبابة والوسطى ,وفرج بينهما ".

ويقول صلى الله عليه وسلم " من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين ,وضم أصابعه ".

ويقول أيضا " ابغونى فى الضعفاء فإنما تنصرون وترزقون بضعفائكم ".


محبة الوالدين وبرهما

يقول الله تعالى " وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما او كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربيانى صغيرا ".


بر أصدقاء الأب والأم
يقول صلى الله عليه وسلم " إن أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه ".

صلة الأرحام

يقول صلى الله عليه وسلم " من أحب ان يبسط له فى رزقه وينسأ له فى أثره ,فليصل رحمه ".


حق الجار وإكرام الضيف
يقول صلى الله عليه وسلم " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ..".

ويقول أيضا " والله لا يؤمن والله لا يؤمن, قيل من يارسول الله ,قال الذى لا يأمن جاره بوائقه ". أى شروره.

ويقول أيضا " ليس منا من بات شبعانا وجاره جائع وهو يعلم ".


الرحمة بالصغير وتوقير الكبير

يقول صلى الله عليه وسلم " ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ".


الإيثار(أى تفضيل الغير بالشىء العزيز لدينا)

يقول الله تعالى " ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ".
ويقول أيضا " ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا ".


التواضع وعدم الكبر على الناس
يقول صلى الله عليه وسلم " ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا وما وتواضع أحد لله إلا رفعه الله ".

ويقول أيضا " إن الله أوحى إلى أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ولا يبغى أحد على أحد ".
ويقول أيضا " لا يدخل الجنة من كان فى قلبه مثقال ذرة من كبر ".


الكلام الطيب
يقول صلى الله عليه وسلم " اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة ".

ويقول أيضا " ليس المؤمن بلعان ولا طعان ولا فاحش ولا بذىء ".



النهى عن الظلم والسباب والقذف

يقول صلى الله عليه وسلم " أتدرون من المفلس ؟ ..إن المفلس من أمتى من يأتى يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتى وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح فى النار ".

ويقول أيضا " اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ..".


الوفاء بالعهد وعدم الكذب
يقول صلى الله عليه وسلم " آية المنافق ثلاث ..إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان ".


عدم الغدر

يقول صلى الله عليه وسلم " قال الله تعالى ..ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ,رجل أعطى بى ثم غدر ورجل باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره ".


عدم تحدث اثنين دون الثالث

يقول صلى الله عليه وسلم " إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث ".


أداء الأمانة إلى أصحابها والنهى عن الخيانة

يقول صلى الله عليه وسلم " أدٍ الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك ".

النهى عن السخرية والإستهزاء

يقول الله تعالى " ياأيها الذين ءامنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ".


النهى عن التنابز بالألقاب(أى نداء الشخص بما يكره من الأسماء)

يقول الله تعالى " ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب ".

النهى عن سوء الظن بالغير
يقول الله تعالى " ياأيها الذين ءامنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ".


عدم التجسس على الآخرين
يقول الله تعالى " ولا تجسســــــــــــــــــوا ".


تحريم الغيبة(أى ذكرك أخاك بما يكره) وفضل رد الغيبة عن الآخرين

يقول الله تعالى " ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه ".
يقول صلى الله عليه وسلم "من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة ".


تحريم النميمة (وهى نقل الحديث للإيقاع بين الناس)

يقول صلى الله عليه وسلم " لا يدخل الجنة نمـــــــــــــــام ".

النهى عن شهادة الزور

يقول صلى الله عليه وسلم " لن تزول قدما شاهد الزور يوم القيامة حتى يوجب الله له النار ".


النهى عن المكر والخديعة

يقول صلى الله عليه وسلم " وأهل النار خمسة ..وذكر منهم رجلا لا يصبح ولا يمسى إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك ".

النهى عن الحسد

يقول صلى الله عليه وسلم " إن الحسد ليأكل الحسنات كما تأكل النار الحسد ".


فى التناقش والجدال مع غير المسلمين
يقول الله تعالى " ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتى هى أحسن ".
ويقول أيضا " وقولوا ءامنا بما أُنزل إلينا وأُنزل إليكم وإلاهنا وإلاهكم واحد ".

ويقول أيضا " قل لا تُسئلون عما أجرمنا ولا نُسأل عما تعملون ".


أخلاق ومحبة الاسلام فى الحروب ومع الأعداء.

حق الأسير

يقول الله تعالى " ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا ".

ويقول صلى الله عليه وسلم " استوصوا بالأسرى خيرا ".

الرحمة بضعفاء العدو والحيوان وغيره

يقول صلى الله عليه وسلم " لا تقطعوا شجرة لا تقتلوا بهيمة لا تقتلوا شيخا ولا امرأة ولا طفلا ".
ويقول أيضا " لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا ..".


احترام المعتقدات
يقول صلى الله عليه وسلم "..ولا تقتلوا أصحاب الصوامع ".
وفى وصية جامعة لأبى بكر الصديق لأسامة بن زيد وهو خارج لقتال العدو...

" لا تخونوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا(أى بالجثث)

ولا تقتلوا طفلاً صغيرًا ولا شيخًا كبيرًا ولا امرأة ولا

تقطعوا نخلاً ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا

تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرًا إلا لمأكلة وسوف تمرون

على قوم فرَّغوا أنفسهم في الصوامع(أى أماكن العبادة) فدعوهم وما فرَّغوا أنفسهم له ".
وزاد فى وصية أخرى " ولا تقاتل مجروحا ..".


وإجمالا فإن الإسلام أوصي بألا يُقاتَل إلا من يقاتِل، ويحذر من الغدر والتمثيل بالجثث وقطع الأشجار،

وهدم المباني، وقتل النساء والأطفال والشيوخ والرهبان المنقطعين للعبادة والمزارعين المنقطعين لحرث الأرض.


ماهية الحرب فى الإسلام والقصاص

يقول الله تعالى " كتب عليكم القتال وهو كره لكم ".
ويقول أيضا " وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ".

ويقول أيضا " من قتل نفسا بغير نفس أو فساد فى الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ".

ويقول أيضا " وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين ".


الرحمة والشفقة بالحيوان

يقول صلى الله عليه وسلم " فى كل ذات كبد رطبة أجر ".

ويقول أيضا " عذبت امرأة فى هرة حبستها حتى ماتت فدخلت فيها النار لا هى أطعمتها وسقتها إذ هى حبستها ولا هى تركتها تأكل من خشاش الأرض ".

ويقول أيضا " إذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته ".
ونختم بهذا الحديث الجامع للنبى صلى الله عليه وسلم:,
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رســول الله صـلـى الله عـلـيـه وسلم


ألا أنبئكم بشراركم؟
قالوا : بلى إن شئت يا رسول الله ،
قال : إن شراركم الذي ينزل وحده ، ويجـلـد عبده ، ويمنع رفده .
أفلا أنبئكم بشر من ذلك ؟
قالوا : بلى إن شئت يا رسول الله .
قال : من يبغض الناس و يبغضونه ،
قال : أفلا أنبئكم بشر من ذلك ؟

قالوا : بـلـى إن شـئـت يا رسول الله .
قال : الذين لا يقبلون عثرة ولا يقبلون معذرة ولا يغتفرون ذنبا ً،
قال : أفلا أنبئكم بشر من ذلك ؟
قالوا : بلى يا رسول الله : قال : من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره.



هل من معترض علي هذا الكلام ؟؟

احبائي المسلمون انه حقا لكلام جميل

واعرف ان لا احد منكم يرفضه وانا شايف انه كلام جميل فعلا

ولكن ..........

[نجم ثاقب]

بالنسبة للأحاديث يجب أن تذكر تخريج الحديث لو تكرمت ....
فحتى لو كان الحديث حسن في نظرك فعلماء المسلمين قد ردوا أحاديث الى درجة الضعيف بسبب عدم استيفائه لأركان صحة الحديث أما بالمتن أو السند .... فنحن قوم نفحص النص لأنه ليس من السهل نسب أى كلام الى النبي حتى و ان كان حسنا لأننا نتحرى .....
على كل حال .... هات ما عندك .....

[COPTIC MAN]

كن صبورا وانتظر المشاركة القادمة

[نجم ثاقب]

اقتباس

كن صبورا وانتظر المشاركة القادمة

لك مني الصبر و حسن الضيافة نظير كل خلق كريم تبديه ....
تفضل ....

[نجم ثاقب]

اقتباس

ونختم بهذا الحديث الجامع للنبى صلى الله عليه وسلم:,
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رســول الله صـلـى الله عـلـيـه وسلم


ألا أنبئكم بشراركم؟
قالوا : بلى إن شئت يا رسول الله ،
قال : إن شراركم الذي ينزل وحده ، ويجـلـد عبده ، ويمنع رفده .
أفلا أنبئكم بشر من ذلك ؟
قالوا : بلى إن شئت يا رسول الله .
قال : من يبغض الناس و يبغضونه ،
قال : أفلا أنبئكم بشر من ذلك ؟

قالوا : بـلـى إن شـئـت يا رسول الله .
قال : الذين لا يقبلون عثرة ولا يقبلون معذرة ولا يغتفرون ذنبا ً،
قال : أفلا أنبئكم بشر من ذلك ؟
قالوا : بلى يا رسول الله : قال : من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره.

[/SIZE][/FONT]

على سبيل المثال و ليس الحصر ....
فقط لأنك دخلت في الاسلاميات ....
أنت تسوق لنا هذا الحديث مثلا و هو في حكمه مما يميل الى درجة الضعيف و المتروك ....
رغم أنه أعجبك ....
و نحن لا نصفق لك بمجرد أنه أعجبك ....
لأن أمر تخريج الحديث مهم حتى لا ننسب الى الرسول محمد أمرا لا يمت له بصلة أو لسنا متاكدين منه فنقع ما وقع فيه أقوام غيرنا .

ملاحظة :
فكل ما جمع عن النبي بجهود علماء و مؤرخين يدخل في باب حسن الجمع فيما روى عنه و ليس شرطا أن كل ما روي عن النبي أو على لسانه هو صحيح لأن الاشاعة و الاختلاق ( في زمان لم يخلو من المنافقين و المدلسين و اليهود ) هما أحد السبل للرواية و النشر فلذلك يجمعه الجامعون بينما يأتي دور علماء آخرون متخصصون في فحص الرواية على علم الاسناد و المتن .


فقط هذا للتنويه على سبيل المثال و ليس الحصر .

[نجم ثاقب]

أخواني و أخواتي المسلمين الأكارم .....
تأملوا معي المشاركة السابقة للضيف الفاضل ....
كتبها بمشاعر عالية الحساسية بما يراه من وجهة نظره أو بما يقيسه أيضا من ثوابته ....
أقرأوا ما تفضل به ضيفنا الفاضل كلمة كلمة .... و ضعوا أنفسكم مكانه كانسان ....
و بالطبع هو يرى أن كلامه هذا فيه افحام لنا ( فلنحترم وجهة نظره ) .....
و سنرد عليه بما غاب عنه باذن الله حال انتهائه من الرد كاملا و نظرا لطول مشاركته و استمراره الليلة في كتابة ما تبقى من الرد لمرحلة أخرى ....
فربما لتأخر الوقت بالنسبة لي سأرد عليه غدا باذن الله .....
و هي فرصة لتقرأوا كلامه ....
ثم تراقبوا معي كيف نجيب الأفاضل المسيحيين اذا كانوا لا يفهمون حكمة الاسلام .....
اترككم لقراءة نموذج من اعتراض المسيحيين على الاسلام ....
و كما طلب ان نصبر .... فله ذلك .... حتى يرى بعد اكماله ردنا لابراز خصوصية الاسلام العظيم ....
و أنا واثق أن معظمكم يقرأ و يعذر ضيفنا الفاضل لما غاب عنه .... لا بأس .....


أما أنت يا محاوري الفاضل .....
خذ راحتك في كتابة ما تريد ....
و حال انتهائك أخبرني ....
و لأن الوقت قد تأخر الليلة ....
فاني أرجو منك المعذرة بالرد حال سماح الظرف ربما غدا باذن الله تعالى .....

أطيب أمنيات نجم ثاقب لك دائما .

[نجم ثاقب]

و الآن ها هو ردي على النقطة الأولى حول سورة الفاتحة .....
رجاءا عدم الرد الى أن أنتهي من كل النقاط ....
و أعتقد هذا ما طلبته أنت عزيزي الضيف الفاضل .....
تابعني لو تكرمت .....