دورة في تعلم النحو العربي

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

 

 

    

 

دورة في تعلم النحو العربي

صفحة 8 من 11 الأولىالأولى ... 7 8 9 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 71 إلى 80 من 103

الموضوع: دورة في تعلم النحو العربي

  1. #71
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,607
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    13-04-2024
    على الساعة
    02:12 PM

    افتراضي

    رد: دورة في تعلم النحو العربي


    أحوال الفاعل :ويكون واحدا مما يلي :
    1- اسما ظاهرا ، نحو : عاد محمد .
    2- ضميرا مستترا نحو : أخوك سيسافر غدا .
    3- ضميرا بارزا نحو : درست النحو ، الطلاب درسوا النحو ، الطالبان درسا النحو ، الطالبات درسن النحو .
    4- مصدرا مؤولا نحو : أعجبني أنك نشيط ، أي نشاطك .
    ،،،،،

    أحكام الفاعل :
    1- الرفع : فيكون الفاعل بما يلي :

    أ – بالضمة الظاهرة نحو : قام زيدُ
    ب – بالضمة المقدرة نحو : جاء موسى ، أو جاء القاضي .
    ج – بالواو نحو : "قد أفلح المؤمنون "
    د – بالألف ، نحو : درس الولدان دروسهما .

    2- لابد أن يتأخر الفاعل عن فعله ؟؟
    لأنه لو تقدم لأصبح مبتدأ ، وأصبحت الجملة اسمية ،،
    نحو علي حضر ،، فهي مبتدأ وخبر
    أما حضر علي ،، فهو : فعل وفاعل .
    3- لايجوز حذفه ، فالفاعل إما أن يكون اسما ظاهرا ، أو ضميرا مستترا .
    4- تلحق الفعل علامة التأنيث إذا كان الفاعل مؤنثا كما يلي :

    أ‌- مع الفعل الماضي تاء ساكنة في آخره ، نحو قوله تعالى : " قالت امرأة فرعون "
    ب‌- مع الفعل المضارع تاء متحركة في أوله ، نحو قوله تعالى " والشمس تجري لمستقر لها "
    ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

  2. #72
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,607
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    13-04-2024
    على الساعة
    02:12 PM

    افتراضي

    رد: دورة في تعلم النحو العربي


    الأصل في ترتيب الجملة الفعلية أن يأتي الفاعل بعد الفعل مباشرة ، ثم يأتي بعد ذلك المفعول به ،،
    نحو : أكل الولدُ التفاحة .
    وقد يتقدم المفعول به على الفاعل فنقول :: أكل التفاحةً الولدُ .
    لمعرفتنا من هو الفاعل ومن هو المفعول به ..
    أقصد من المستحيل التفاحة تكون هي من أكلت الولد ... إلا إذا كان حلم أو فيلم على التلفاز ..

    مثال آخر على التقديم والتأخير : أحضر الكتابً محمدٌ ، ونحو : الكتابً قرأ محمدٌ .
    من الذي قرأ الآخر ؟؟؟
    هل يعقل أن يكون الكتاب قرأ محمد؟؟

    أحيانا التقديم والتأخير لا يجوز ...
    مثل
    ضرب موسى عيسى .
    لعدم معرفتنا الضارب من المضروب ،،
    لأنه من الممكن أن يكون عيسى هو من ضرب موسى
    لذلك القاعدة تنص هنا :: مايلي الفعل هو الفاعل ...
    الفاعل ثم المفعول به دون تقديم أو تأخير

  3. #73
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,607
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    13-04-2024
    على الساعة
    02:12 PM

    افتراضي

    يحذف فعل الفاعل إذا دل عليه دليل ، ويبقى الفاعل ، وينقسم ذلك إلى قسمين ::
    أ‌- حذف جائز ، وذلك إذا كان الفاعل جوابا عن سؤال ،،
    نحو : من قرأ ؟ ،، فنقول : محمد أو ، قرأ محمد .

    ب‌- حذف واجب ، وذلك إذا جاء الفاعل بعد إن وإذا الشرطيتين نحو قوله تعالى : " إذا السماء انشقت "
    أو قوله تعالى : " وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه .. "
    فأصل الجملة
    إذا انشقت السماء انشفت .

    تم بحمد الله وفضله الانتهاء من الدرس التاسع ...

  4. #74
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,607
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    13-04-2024
    على الساعة
    02:12 PM

    افتراضي

    رد: دورة في تعلم النحو العربي


    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مسلمة
    على بركة الله
    ...........
    الجملة الأولى(الحمد لله رب العالمين)
    الحمدُ:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
    تمام ......
    للهِ:اللام حرف جر لا محل له من الإعراب،ولفظ الجلالة:اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة،وشبه الجملة الجار والمجرور(لله)في محل رفع خبر المبتدأ.
    هكذا الإعراب ناقص .. ،، حرف جر .. لازم توضحي أنه مبني وأنه مبني على الكسر ( هذه نقطة ) .. والباقي تمام ..

    ربِ:نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة،وهي مضاف.
    تمام .....
    العالمينِ:مضاف إليه مجرور بالياء،لأنه جمع مذكر سالم.




    انتبهي هنا .. خطأ العالمينِ ،،
    الصواب هو العالمينَ ، ،، ارجعي لسورة الفاتحة وتأكدي من الموضوع .

    العالمينَ : مضاف إليه مجرور ،، خطأ تقولي بالياء ،، لأنك هيك وكأنك تقولين أن الياء هي العلامة الوحيدة للجر ،، وهذا ليس صحيحا . ،، وإنما نقول وعلامة جره الياء ( نبهت عليها سابقا في الشرح ,, )
    أيضا ،، لأنه جمع مذكر سالم خطأ ... ،،
    ليست جمع مذكر سالم ،، وإنما ملحق بجمع المذكر السالم .. ، في إجابتي التي سأضعها بعد التصحيح إن شاء الله ،، سأبين ماهي ملحقات جمع المذكر السالم ،، والموضع فيما بعد سنأخذه إن شاء الله .. ، حرك بالفتح لالتقاء الساكنين ..

    إعراب جيد ،، 9 من 10 تقييمي لك هنا ..


    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مسلمة
    الجملة الثانية: (مساجدنا جميلة عامرة بذكر الله)

    صراحة هذه الجملة كتبتها لأنه هو ما جاء في بالي ،، أما أنا فلا أدري صحة الإعراب .. وفوجأت بصعوبة الجملة نوعا ما
    لذلك نرجو من المختصين التأكد من الإعراب الذي وضعته ،، سأصحح بناء على فهمي البسيط ..

    مساجدُنا:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة،وهي مضاف،والضميرالمتصل في محل جر بالإضافة.

    بدك تقولي الضمير المتصل .. مبني على السكون ،، كما نبهت فيما سبق ..
    جميلةٌ :خبر المبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة.
    بظني أن هذا هو خبر أول .
    عامرة ٌ:صفة مرفوعة بالضمة الظاهرة.
    تمام
    بذكرِ :الباء حرف جر لا محل له من الإعراب،وذكر:اسم مجرور وعلامة جره الكسرة،وهي مضاف.
    حرف جر مبني على الكسر . كماوضحت سابقا ،،

    اللهِ :لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.

    والجملة الإسمية(عامرةٌ بذكر الله)في محل رفع خبر المبتدأ(مساجدنا).


    تمام يعني مثل ما أنا مجاوب ،، يعني خبر ثان .. لنفس المبتدأ ،، فينبغي أن تكتبي للخبر الأول ،، خبر أول ..
    لكن أيضا إعرابك ناقص بظني
    قبل والجملة الاسمية
    وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل نصب حال ..

    هنا تقييمي لك 8 من 10


    الجملة الأخيرة: (شرب اللبن الولد)
    شربَ:فعل ماضٍ مبني على الفتح.
    تمام ،، وأضيفي كلمة الظاهر أيضا ، حتى توضحي أكثر ..

    اللبنَ:مفعول به مقدم منصوب بالفتحة الظاهرة.
    أيضا هنا نفس الخطأ ،، منصوب بالفتحة خطأ ،، بدك تقولي منصوب وعلامة نصبه الفنحة ..

    الولدُ:فاعل مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة.

    أيضا كما سبق ، وعلامة رفعه الضمة ،،

    هنا 10 من 10 ،، بناء على أن الخطأ تم حسابه خطأ وحيد في الجمل الثلاثة ..

    نحن في انتظار تصحيح أستاذنا ابن الأقصى
    ........................... .........................




    ماشاء الله عليكم
    بارك الله بكم ،، ووفقكم ويسر لكم ...
    مستواكم ممتااز ،، لكن تحتاجون إلى أن تنتبهوا إلى الملاحظات التي كتبتها وإن كان ربما بعض الأساتذة يمشوا الموضوع ، ولا يدققوا كثيرا ..
    لكن نحن ننظر إلى الأفضل .. الأفضل أن لا يكون هناك أحد يتجرأ على أن يقول هذا خطأ .. ،، بالإجابة الكاملة لا يستطيع أحد إن شاء الله أن يقول هذا خطأ أو ناقص ...

    النتيجة النهائية :: 9 + 8 + 10 = 27 من 30 / 3

    أي 9 من 10
    .........
    بورك بكم ..


  5. #75
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,607
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    13-04-2024
    على الساعة
    02:12 PM

    افتراضي

    سأتابع لكم نقل الموضوع لاحقا ان شاء الله
    لاتنسونا من صالح دعائكم
    أخوكم : صاحب القرآن

  6. #76
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    15
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    21-08-2013
    على الساعة
    03:26 PM

    افتراضي

    جزاك الله خيرا و اثابك على هذا الموضوع الشيق
    انا لم اكن اريد التعليق لتسلسل الموضوع لكن حبى للغة و جهلى بالنحو خصوصا جعلنى اشكرك على هذا الموضوع وانا كان لى مساهمة مثل هذا الموضوع فى احد المنتديات الاسلامية ايضا منذ فترة و لكن لم تكتمل لذلك ارجو ان تتم هذا الموضوع و ان تعطى امثله و تدريبات حتى نستفيد اكثر
    ربنا اتنا فى الدنيا حسنة و فى الأخرة حسنة و قنا عذاب النار

  7. #77
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,607
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    13-04-2024
    على الساعة
    02:12 PM

    افتراضي

    وجزاكم الله خيرا
    ولايهمك يا غالي .... الموضوع الحمد لله مكتمل
    لكن كان بشكل سريع
    وأنا فقط أنقله نقلا حاليا


    انتظر حتى آخر الليل
    لأنه عنا الكهربا كمان أبو 15 د بتقطع
    وانا لسا هي ترويحتي من الجامعة
    الليلة ان شاء الله يكن مكتملا ...
    ولا يهمك

  8. #78
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,607
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    13-04-2024
    على الساعة
    02:12 PM

    افتراضي

    الإجابات لهذه الأسئلة

    أعرب الآتي ::
    1- الحمد لله رب العالمين .
    2- مساجدنا جميلة عامرة بذكر الله .
    3- شرب اللبن الولد .

    ،،،،،،،،،،،،،،،

    1/
    الحمدُ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

    للهِّ : اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل لها من الإعراب ،، ولفظ الجلالة اسم مجرور بحرف الجر ( اللام ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ..
    وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر المبتدأ ..

    ربِّ : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف ..

    العالمينَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر سالم ،، وحرك بالفتح لالتقاء الساكنين . (( العالمينْ ، اْلرحمن )

    ملاحظة :: ملحقات جمع المذكر السالم هي :: أهلون ،، سنون ،، عالمون ،، أرضون ،، ألفاظ العقود كعشرون ، أولو ،عليون .
    ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

    2/
    مساجدُنا : مساجدُ ،، مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهي مضاف ،، و نا الفاعلين ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة ..


    جميلةٌ : خبر أول للمبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

    عامرةٌ : نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ..

    بذكرِ : الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب ،، وذكرِ : اسم مجرور بحرف الجر ( الباء ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف .

    اللهِ :: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ..

    وشبه الجملة من الجار والمجرور ( بذكر) في محل نصب حال .

    والجملة الاسمية ( عامرة بذكر الله ) في محل رفع خبر ثانٍ للمبتدأ .

    يرجى النظر والتأكد من إعرابي لهذه الجملة ،، لأنه مثال أتيت به من عندي لكن لم يوجد لدي الجواب الصحيح ،، .وتبين لي أن الجملة ليست بسيطة .

    ملاحظة :: نون الوقاية :: سميت بهذا الاسم لأنها تقي الفعل من الكسر .
    لمعرفة الحال :: نسأل بكيف .
    كيف كانت مساجدنا عامرة ؟؟؟ ... بذكر الله .

    ملاحظة هامة جدا ::
    إذا اتصل ضمير بالاسم .... يكون في محل جر بالإضافة
    إذا اتصل ضمير بالفعل .. إما أن يكون في محل رفع فاعل أو نصب مفعول به .. حسب الجملة ..
    إذا اتصل ضمير بالحرف ... سيكون في محل جر بحرف الجر ( اسم مجرور )


    ،،،،،،،،،،،،،،،،،،

    3-

    شربَ : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر .

    اللبنَ : مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

    الولدُ : فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

    ،،،،،،،،،،،

    تم بحمد الله وفضله
    التعديل الأخير تم بواسطة pharmacist ; 18-04-2013 الساعة 12:13 PM سبب آخر: تم ما طلبتم أخينا الفاضل بارك الله فيكم

  9. #79
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,607
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    13-04-2024
    على الساعة
    02:12 PM

    افتراضي


    أسئلة درس اليوم ::
    أعرب الآتي ::

    1- عليها تسعة عشر .

    2- ضُرب اللصوص ضربا مبرحا .

    3- ولكنّ الله ذو فضل على العالمين .

    .......

    بالتوفيق للجميع ..

    تحياتي لكم..

  10. #80
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,607
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    13-04-2024
    على الساعة
    02:12 PM

    افتراضي

    رد: دورة في تعلم النحو العربي

    بورك بالاقصى وابنه
    اسمح لي : قلتَ
    ((العالمينَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر سالم ،، وحرك بالفتح لالتقاء الساكنين . (( العالمينْ ، اْلرحمن ) ))
    ان حركة نون جمع المذكر السالم ونون الافعال(يفعلونَ،تفعلونَ،تفعلينَ) هي الفتح دائما / ألا ترى (الضآلينَ) مفتوحة وليس بعدها ساكن.
    ولا تنس ان نون المثنى والافعال(يفعلانِ ، تفعلانِ) مكسورة دائما
    ===================================
    رد: دورة في تعلم النحو العربي

    وقلتَ:
    ==والضمير المتصل من نون الوقاية وألف الإطلاق (نا )==

    (نا ) ضمير الجمع المتكلم وهو متصل، وهو في محل رفع فاعل أي نحن، وهي مثل تاء الفاعل الضمير المتصل
    نون الوقاية بعد الفعل اذا تبعه ياء متكلم مثل قتلني يقتلني للحفاظ على حركة الفعل لانها لاتتناسب مع الياء فيؤتى بنون الوقاية المكسورة .
    اما الف الاطلاق فيستعملها الشعراء بالقافية المفتوحة والمنصوبة أي هي فتحة مشبعة أو بدل نون التوكيد الخفيفة او تنوين الفتح.



صفحة 8 من 11 الأولىالأولى ... 7 8 9 ... الأخيرةالأخيرة

دورة في تعلم النحو العربي

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. النحو باسلوب العصر مع كتاب ( النحو الواضح فى قواعد اللغة العربية )
    بواسطة ابو العلاء المصراوى في المنتدى اللغة العربية وأبحاثها
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 07-01-2012, 03:25 AM
  2. ن افضل الكتب فى تعليم النحو العربى كتاب النحو الوافى للشيخ الدكتور عباس حسن
    بواسطة ابو العلاء المصراوى في المنتدى اللغة العربية وأبحاثها
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-01-2012, 12:13 AM
  3. إعلان دورة تعلم العبرية بالفرقان وكلمة سواء.
    بواسطة زهراء في المنتدى פורום עברי
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 17-09-2011, 04:29 PM
  4. دورة تعلم اللغة السريانية - دروس فقط لا مداخلات
    بواسطة بن حلبية في المنتدى دراسات حول الكتاب المقدس والنصرانية للأستاذ بن حلبية
    مشاركات: 35
    آخر مشاركة: 14-02-2011, 03:15 PM
  5. دورة تعلم اللغة السريانية - دروس فقط لا مداخلات
    بواسطة بن حلبية في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 35
    آخر مشاركة: 14-02-2011, 03:15 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

دورة في تعلم النحو العربي

دورة في تعلم النحو العربي