أحييك .اقتباسما هو حكم حلق اللحيه ؟ وحكم تقصيرها ؟ وحكم عدم جز الشارب ؟ ( ده سؤال للاحراج بس ! عشان الي حالق اللحيه يطلقها )
الله أعلم . أفدني.اقتباسهل يجوز الصيام عن شخص متوفي لم يصم لعذر ما( مات قبل أن يتم صيام ما فاته بسبب المرض مثلا ) ؟
عضو
أحييك .اقتباسما هو حكم حلق اللحيه ؟ وحكم تقصيرها ؟ وحكم عدم جز الشارب ؟ ( ده سؤال للاحراج بس ! عشان الي حالق اللحيه يطلقها )
الله أعلم . أفدني.اقتباسهل يجوز الصيام عن شخص متوفي لم يصم لعذر ما( مات قبل أن يتم صيام ما فاته بسبب المرض مثلا ) ؟
عضو مميز
خوفني بجد سؤال اللحية!!!!
فأنا بصراحة احلقها.....
ومو بس كده.....
انا بعمل قفل ومش عارف انتو اتسموها ايه بالمصري.....
والله يعيني...
لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ "الحشر 21-"
القرآن الكريم
اقتباسمتى27 :6 فاخذ رؤساء الكهنة الفضة وقالوا لا يحل ان نلقيها في الخزانة لانها ثمن دم.
أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
محاضِر
بسم الله الرحمن الرحيم
...
يجوز الصيام عن الميت سواء كان صيامه الذي لم يقضه صيام فريضه أو نذراقتباسهل يجوز الصيام عن شخص متوفي لم يصم لعذر ما( مات قبل أن يتم صيام ما فاته بسبب المرض مثلا ) ؟
وهذه فتوى الشيخ بن جبرين في كتابه فتاوى الصيام ص 124,125
وذلك بناء على حديث السيده عائشه رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
(من مات وعليه صيام صام عنه وليه )وهذا هو القول الصحيح بإذن الله
ولكن
ذهب الامام احمد الى ان القضاء عن الميت لايجوز الا في صيام النذر , ولا يجوز للفريضه
واستدل بحديث
(لا يصلي أحد عن أحد ولا يصوم أحد عن أحد )
ولكن ذهب غالب الأئمه الى أن الصيام يجوز في الفرض والنذر وأن الحديث الذي استدل به الامام أحمد محمول على الأحياء أي لا يجوز الصيام أو الصلاة عن أحد على قيد الحياة
........
السؤال الجديد :
ما حكم صيام يوم السبت ؟ وما حكم صيامه اذا وافق يوم عاشوراء أويوم عرفات ؟
...
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
تأمل أيها الكافر
(فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) الشورى : 11
(سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ)
يس : 36
(وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)
الذاريات : 49
(قل هو الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد).
الإخلاص
عضو
انا هنا لا استطيع ان افتي او اقول شيء من غير علم ولكني اقول لكم حسب معرفتي العلمية بهذا الامر فقد اختلف العلماء رحمهم الله في صوم يوم السبت هل هو جائز أو مكروه أو يفرق بين أن يصومه منفرداً أو مضمون إليه ما قبله أو ما بعده فمن العلماء من قال إن صومه لا بأس به وأن الحديث الوارد فيه حديث شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة ومن شرط العمل بالحديث أن لا يكون شاذاً لأن عدم الشذوذ شرط لصحة الحديث ولكونه حسناً وما ليس بصحيح ولا حسن لا يجوز العمل به وإلى هذا ذهب جماعة من العلماء السابقين والمعاصرين ومنهم من قال إن صومه لا يجوز لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك وقال (لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم) ومنهم من فصل أو فرق بين أن يصومه منفرداً أو يصوم يوماً قبله أو يوم بعده وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد ابن حنبل رحمه الله وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لجويرية وقد كانت صائمة يوم الجمعة قال (أصمتي أمسي، قالت: لا، قال: أتصومين غداً، قالت: لا، قال: فأفطري) فأمرها أن تفطر لئلا تفرد يوم الجمعة بصوم والشاهد من هذا الحديث أنه قال أتصومين غداً يعني يوم السبت فدل ذلك على جواز صوم يوم السبت مع الجمعة وهذا ما لم يكن هناك سبب لتخصيص يوم السبت مثل أن يصادف يوم عرفة أو يوم عاشوراء أو يوماً يصومه الإنسان فإنه لا كراهة في ذلك لأن الصائم لم يصمه لأنه يوم سبت ولكن لأنه صادف فمثلاً لو كان يوم السبت يوم عرفة فإنه يصومه بلا كراهة أو كان يوم عاشوراء فإنه يصومه بلا كراهة لكن يوم عاشوراء ينبغي أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده أو كان في صوم يصومه مثل أن يكون هذا الرجل يصوم يوماً ويفطر يوماً فصادف يوم صومه يوم السبت فإنه لا بأس بذلك
جزاك الله اخي على هذا السؤال
والسؤال التالي هو :
ما هو فرض الفروض؟؟
عضو
السلام عليكم
الجهاد عند سلطان جائر او فى حالة التعدى على بلاد المسلميناقتباسما هو فرض الفروض؟؟
السؤال
اذكر اربعة مصادر للتشريع الاسلامى؟
عضو مميز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
كيف حالكم جميعا؟؟؟
إن شاء الله كلكم بخير...
بالترتيب...اقتباساذكر اربعة مصادر للتشريع الاسلامى؟
اولا: القرأن الكريم...
ثانيا:السنة الشريفة المطهرة...
ثالثا:الاجماع...
رابعا:القياس
سؤالي هو: فسر هذا البيت...
طرقت الباب حتى كلمتني...فلما كلمتني...كلمتني
لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ "الحشر 21-"
القرآن الكريم
اقتباسمتى27 :6 فاخذ رؤساء الكهنة الفضة وقالوا لا يحل ان نلقيها في الخزانة لانها ثمن دم.
أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
عضو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلمتني الاولى و الثانية تعني : تعب زراعي من طرق الباب .
كلمتني الاخيرة : أي تحدثت اليّ .
سؤالي هو : كيف تقرأ البيت التالي !!! مع توضيح المعنى :
الم الم الم الم بدائه ان ان ان ان شفاء .
عضو
السلام عليكم ورحمة الله
يمكنك أن تقرأ بيت الشعر السابق كالاتي :
البيت الاول :
الم (الاولى) : تقرا بــ (فتح الالف و اللام و ضم الميم ) وتعني التألم من شئ مثل المرض .
الم (الثانية) : تقرأ بــ (فتح كل الحروف وتشديد الميم) وتعني شمل الجسد كله .
الم (الثالثة) : تقرأ بــ (فتح الالف واللام وسكون الميم) وهي للسؤال ؟
الم (الرابعة( : تقرأ بـ (ضم الالف وكسر اللام وضم الميم ) وتعني أعلم كل الامر.
البيت الثاني :
ان (الاولى) : تقرأ بـ (همزه تحت الالف وتسكين النون) وتعني لو .
ان (الثانية) : تقرأ بـ (فتح الحرفان) وتعني حان الوقت
ان (الثالثة) : تقرأ بـ (فتح الالف وضم النون) وتعني الوقت.
ان (الرابعة) :تقرا بـ (فتح الحرفان) وتعني حان الوقت.
سؤالي التالي هو أذكر عدة أفعال ماضيه تبدأ بحرف الياء .
والسلام عليكم ---في انتظار الاجابة -----
عضو مميز
اسئلتك صعبة قوي يا manاقتباسسؤالي التالي هو أذكر عدة أفعال ماضيه تبدأ بحرف الياء .
لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ "الحشر 21-"
القرآن الكريم
اقتباسمتى27 :6 فاخذ رؤساء الكهنة الفضة وقالوا لا يحل ان نلقيها في الخزانة لانها ثمن دم.
أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
عضو
السلام عليكم ورحمه اللهاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة bo_9loo7xp
اسئلتك صعبة قوي يا man
أخي العزيز bo_9loo7xp
أعتذر عن هذا والله لم أقصد أن تكون الاسئله صعبة ولكن أردت أن نستفيد جميعا من أسئله واجابات غير متداولة أو معروفه لاضافة معلومه جديده الى معلوماتنا.
وفقنا الله جميعا .
وأشكرك على المرور الكريم فبرجاء المتابعه .
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات