إقتباس:
يا واد يا بطل يا بتاع الشبهات إنت !!
تكلم باحترام ام انك لا تعرفه؟
إقتباس:
هو أنت لامؤاخذة لم تر الروابط ؟!
1- دائرة المعارف الكتابية -التي لم يكتبها المسلمون- قالت أن إكليمندس وأوريجن قالوا بقانونية رسالة برنابا.
2-مقدمة رسالة برنابا - التي لم يكتبها المسلمون وإنما كتبها العلماء الذين ترجموا كتابات الأباء الأولين- قالوا بأن إكليمندس وأوريجن قالوا بقانونية رسالة برنابا.
وإديتلك 3 روابط منهم الموقع الذي دندندنت عليه
http://www.earlychristianwritings.co.../barnabas.html
و هما من تسميهم علماء دول يا جاهل عرفوا منين ان اكليمندس او اوريجن اعترفوا بها كرسالة قانونية؟؟؟
اكيد من كتاباتهم مش من الهوا يعنى
أرنى الان أين قال أكليمندس او اوريجن فى كتاباتهم ان هناك وحى خارج الاسفار الــ 27
إقتباس:
يبني مضحكش الناس عليك ....
طيب هتعمل إيه يا بطل الإبطال لو جبتلك الأقوال وخليت راسك أد السمسمة ؟!
ههههههههههههههههههههههههههههه
هنشوف الان مين اللى راسه اد السمسمة
أصلك قلت كلمة انت مسئول عنها انك سترينى من اقوال اكليمدس او اوريجن انهم اقروا بوحى رسالة برنابا
سنرى الان
إقتباس:
مش هتعمل حاجة هتحذف ...... وأنا لو إتحذف هنسحب بجد ومش هزار أصل أنا مش فاضي للعب العيال ده...
أنا هخلي راسك أد السمسمة
لا و رب الكعبة منا حذفه انا هخليه عشان الناس تضحك عليك
هههههههههههههههههههههههههههه
يقول الزميل المدلس ألفا روميو نقلا عن ما قاله أكليمندس فى الستروماتا و التى يداعبنى و يقول لى انى لا اعرفه ما نصه الاتى
إقتباس:
Rightly, therefore, the Apostle Barnabas says, “From the portion I have received I have done my diligence to send by little and little to you; that along with your faith you may also have perfect knowledge.34 Fear and patience are then helpers of your faith; and our allies are long-suffering and temperance. These, then,” he says, “in what respects the Lord, continuing in purity, there rejoice along with them, wisdom, understanding, intelligence, knowledge.”
أين فى هذا النص الذى كتبه أكليمندس ما يشير الى انه أقر بوحيها؟؟؟
كالعادة حجة الزميل هو قول المعلق فى حين ان الدليل الدامغ هو ان يأتينى ما قاله اكليمندس
و الان سندحض حتى هذا الادعاء
يقول الزميل
إقتباس:
وتعليقا للمترجم ستجده بالأصفر
34 [Clement accepts the Epistle of Barnabas as an apostolic writing. For this quotation, see vol. 1. p. 137, this series.]
و هنا نقول ان انصاف المتعلمين هم الجهلة فعلا
ما معنى Apostolic witing يا زميل ألفا روميو؟؟؟
فرغم ان الشبهة ضحدت و بدل المرة عشرة و رغم ان حتى صحة هذا الدليل لا يفيد بشىء لأنه ليس من اقوال أكليمندس الا اننا سندحض هذا القول ايضا
Apostolic writing لا تفيد باى شىء انها من محتوى العهد الجديد او انها سفر قانونى بل لأن هذه الرسالة حتى الان لا يوجد اى اجماع على انها لبرنابا و هذا كان قائم حتى فى القرون الاولى فلم يعرف من هو كاتبها ولا يوجد اى دليل على انها لبرنابا فبرنابا لم يذكر هذا فى الرسالة و لا توجد اى اعمال اخرى لبرنابا مما حال بيننا و بين معرفة الكاتب.
أكليمندس السكندرى و ليس هو فقط بل كل الكنيسة الشرقية (اسكندرية و انطاكية) بالاضافة لليونانية و القبرصية و باقى الكنائس الارثوذكسية يستدلون بما أستدل به اكليمندس للتدليل على انها لبرنابا
فما هو هذا الدليل؟؟؟
الواضح من كلام برنابا فى الفصل ال16 فى الرسالة ان الرسالة كتبت بعد خراب اورشاليم اى بعد عام 70 او فى اثناء بناء هيكل جوبيتر فى عاليا اى بين عامى 117-138م مما جعل هناك راى سائد و افتراضى ساد فى الكنيسة و مازال موجود حتى الان و هو استحالة ان يكون كاتبها هو برنابا و لكن ما يبدو واضحا هو انه لا يمكن ان يكون كلامه عن الهيكل الفعلى و انما الانسان هيكل الله اعتمادا على ما قاله معلمه بولس.
و لأن برنابا هو تلميذ بولس الثانى بعد سيلا و رفيقه فى رحلاته التبشيرية اقتبس هذا النص و من اجل هذا النص رفضت المؤسسات العلمية نسبها لبرنابا لأنها لا تهتم بالجوانب الروحية و انما بالجوانب العلمية فقط
ففى الحالتين
اذا ثبت نسبها لبرنابا فيكون تعليل اكليمندس السكندرى و من بعده الكنائس الشرقية جميعا هو صحيح
و اذا ثبت انها لغير برنابا فهو ايضا لم يضر واضعين فى الاعتبار انه لا يوجد نص واحد يشير الى نسبها او عدم نسبها الى برنابا
و هذا النص الذى اقتبسه اكليمندس من الفصل ال 16 هو ما دعاه يؤكد انه رسالة رسولية نسبة الى الرسول برنابا
أخيرا انا مازلت اسأل
أين فى كتابات الاباء ما يصرح بأنهم اقروا بوحى اى نص خارج الاسفار السبعة و العشرون؟؟؟
صدقنى لن تجد...لى ثلاث سنوات ادرس علم الباترولوجى و لا يوجد مثل ما تقول
اعتقد ان الفرصة القادمة لك ستكون الفرصة الاخيرة
و انا فى الأنتظار...
رد مع اقتباس
المفضلات