هل محبة اليسوع واجبة علينا ؟!

[خادم المسيح]

اقتباس

عندما يقول الكتاب المقدس

Mat 5:44 وأما أنا فأقول لكم: أحبوا أعداءكم. باركوا لاعنيكم. أحسنوا إلى مبغضيكم وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم

Mat 6:12 واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضا للمذنبين إلينا.

Mat 18:21  حينئذ تقدم إليه بطرس وقال: «يا رب كم مرة يخطئ إلي أخي وأنا أغفر له؟ هل إلى سبع مرات؟»
Mat 18:22  قال له يسوع: «لا أقول لك إلى سبع مرات بل إلى سبعين مرة سبع مرات.

Mat 19:19 أكرم أباك وأمك وأحب قريبك كنفسك».

Luk 6:27 «لكني أقول لكم أيها السامعون: أحبوا أعداءكم أحسنوا إلى مبغضيكم

Luk 6:28 باركوا لاعنيكم وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم.

Luk 6:29 من ضربك على خدك فاعرض له الآخر أيضا ومن أخذ رداءك فلا تمنعه ثوبك أيضا.

Luk 6:30 وكل من سألك فأعطه ومن أخذ الذي لك فلا تطالبه.

Luk 6:35 بل أحبوا أعداءكم وأحسنوا وأقرضوا وأنتم لا ترجون شيئا فيكون أجركم عظيما وتكونوا بني العلي فإنه منعم على غير الشاكرين والأشرار.

Joh 3:16 لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية.

Joh 13:34 وصية جديدة أنا أعطيكم: أن تحبوا بعضكم بعضا. كما أحببتكم أنا تحبون أنتم أيضا بعضكم بعضا.

Joh 14:21 الذي عنده وصاياي ويحفظها فهو الذي يحبني والذي يحبني يحبه أبي وأنا أحبه وأظهر له ذاتي».

Joh 14:23 أجاب يسوع: «إن أحبني أحد يحفظ كلامي ويحبه أبي وإليه نأتي وعنده نصنع منزلا.

Joh 15:9 كما أحبني الآب كذلك أحببتكم أنا. اثبتوا في محبتي.

Joh 15:12 «هذه هي وصيتي أن تحبوا بعضكم بعضا كما أحببتكم.

Joh 15:14 أنتم أحبائي إن فعلتم ما أوصيكم به.

Joh 15:15 لا أعود أسميكم عبيدا لأن العبد لا يعلم ما يعمل سيده لكني قد سميتكم أحباء لأني أعلمتكم بكل ما سمعته من أبي.

Joh 16:27 لأن الآب نفسه يحبكم لأنكم قد أحببتموني وآمنتم أني من عند الله خرجت.

عندما تجدوا مثل هذة المحبة التى لا وجود لها الا بالكتاب المقدس عندما تجرءا وتحدوثوا بما لا علم بكم بة

ارى ان الاحبة يتحاشون مجرد التعليق على هذة المشاركة التى تنسف ما قالوة وما سيقولونة وما يريدون ان يقولونة.

انظروا الى محبة يسوع المسيح وانظروا الى محبة ال......

تحياتى،،،

[خادم المسيح]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]هل لك أن تجيب أم أنك تتهرب من الجواب لشيء تعلمه ؟ و بما أنك خضت في المقارنة فيتعين عليك القبول بها, أي أن تقارن بين مالديك و ما لدينا.

عجبا اخى الحبيب فانا ارى عنوان الموضوع هل محبة اليسوع واجبة علينا ؟! فاين هى باذن المقارنة المزعومة التى تتكلم عليها؟؟

هنا "هل" اى سؤال استفهامى


هل رأيت فنحن هنا لسنا لتصحيح الأخطاءالإملائية, فكل واحد منا يقع فيها.

لو كان لدى خاصية تعديل المشاركة لما حدث ما حدث والذى جعلك تقول لى هذا.

وانا لم اقم بتصحيح وان اقتنعت فى قرارة نفسك انك تقرا مشاركات الاسماعيلى كما تقرا لغيرة لفلك الحق ان تعاتبنى .

[خادم المسيح]

[QUOTE=ronya;161999][CENTER][]


وهل تظني الأخت تجويد تجهل ما تكتب ؟؟؟؟؟

َفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ [يوسف : 76]

والله مش شايفة أي حد اعمى هنا فى الصفحة دي إلا انتِ
أهذا من شيم اخلاق المسلمات ؟؟ ام ماذا ؟؟


هنيئاً لكِ بهذا الكتاب المدعو مقدس الكتاب الدموي الإجرامي الإباحي الذي يأمر بالزنا وقتل الناس الأبرياء
اطالب ادارة المنتدى بالتعامل مع هذة الجملة فانا لم اقذف كتابها بما يجرها حتى وان ظننتة صحيح (اليس كذلك) ؟؟

دعونا نتحاور دون خروج




واضح موضوعك غايظ ناس كتير
موضوع ؟؟ عجبا فانا لا ارى اى موضوع هنا؟؟

[خادم المسيح]

و أنا أعرف هدا و أعرف انكم تندسون كالبراغيث في منتديات الشيعة على انكم سنة و تنزلون عليهم بالسب ليردوا تم تنقلونهه لنا على أنها بنات افكاركم يا مخادعين
الا تستحون يمكن ان نعملها بين الأرتودوكس و البروتستانت و شهود يهوه ...و لكن لا حاشا
حقا دفعتنى الى الضحك افهكذا يضحك عليكم شيوخكم وائمتكم ؟؟ (لا تعليق اكثر من ذلك)


يا أحمق
Mat 5:22 من قال: يا أحمق يكون مستوجب نار جهنم.
فهنيأ لك بها

انا قلت
-*
ب أين دليك أنها ماتت على الكفر ,,?
2*/


واين انت دليلك على انها لم تمت على الشرك مثل ابوة عبد الله ؟؟
البينة على المدعي
و قد قلت لك بالقبطية لا العربي
وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِى أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِى
و ياليت شعري ما دلالة أن يزور قبرها او زيارة القبر في الاسلام الا من أجل الدعاء للميت !!البدء بالسلام عند دخول المقابر:
والدليل على أن أمه كانت مؤمنة أنها لما ولدته أضاء نور حتى أبصرت قصور الشام وبين مكة والشام مسافة بعيدة ، رأت قصور بصرى وبصرى هذه من مدن الشام القديمة وهي تُعَدّ من أرض حوران مما يلي الأردن ، فأمه عليها السلام رأت بهذا النور الذي خرج منها لما ولدته قصور بصرى ، وهذا الحديث ثابت رواه الحافظ ابن حجر في الأمالي وحسنه ، ورؤية ءامنة لقصور بصرى يُعَدّ كرامة لها لأن هذا خارق للعادة .

ألم اقل لكم نقالين يا أغبياء و لا تعون ما تنقلون . (انظروا التطايق التام الذى قام اسماعيلى بفعلة فلم يعطى لنفسة عناء البحث ولكنة لجأ الى مقولة (الاسلام هو الحل) اى (كوبى وبيست)

انظروا ومن اكثر من مكان بالانترنت نفل الكلام ينقل كالبغبغاوات (مع الاعتذار للبغبغاوات)

اللقطة الاولى



اللقطة الثانية ومن موقع مختلف



حتى الفرضية التى تركت الاسماعيلى يسترسل بالكلام نقلها بحذافيرها دون جهد او عناء وكانة يظن ان المسيحين لا يبحثون مع العلم اننا من نبحث ونقرا ونعلم بالاسلام اكثر مما تعلمون

انظروا الفرضية التى وضعها والتى مع انها مكتوب ولنفرض فبذلك صح عليها القول

كوبى وبيست الاسماعيلى
ثم على فرض أنهما لم يكونا مسلمين فهما من أهل الفترة ، وأهل الفترة الذين ما بلغتهم دعوة الأنبياء السابقين لا يُعذبون في الآخرة قال تعالى { وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا } وعلى هذا جمهور العلماء الأشاعرة وغيرهم .



صورة لموقع نقل منة الاسماعيلى بالكلمة والحرف

ليكن في أمركا او حتى الصين ...جعلت لي الأرض مسجدا و طهورا

اسأل الاسماعيلى عن قبر امنة فيقول بلاصين او امريكا ( اهل هذا احتراف لجثة مهمة لديكم ونعم الاهتمام وعلمك بدينك ) قبر آمنة بنت وهب فى الأبواء بين مكة والمدينة .

وتذكر من علمك حرفا صرت لة عبدا






و هل قلت لك انا ضعيف يا أحمق-اعتد أني أضيع معك و قت -

Mat 5:22 من قال: يا أحمق يكون مستوجب نار جهنم.
فهنيأ لك بها
.
و ال بيته ألم اقل لكم نقالين يا أغبياء و لا تعون ما تنقلون .طيب ما و جه الاعتراض

ارى ان الاسماعيلى ظن سوءا وصور لة الشيطان انى انقل كما يفعل هو وامثالة نقلا اعمى ولكن الحقيقة انا كتبت صفحتين منت الكتب الذى ذكرت بياناتة وطلب منى الاسماعيلى ان ارمية بالزبالة بحد تعبيرة واعدة بانى سافعل هذا ولكن بعد ان ابتاع نسخة مشابة لة رغباً منى بتحقيقة طلب الاسماعيلى

وهذة صورة سكان للكتيب الى نقلت وكتبت منة ما كتبت




وطبعا من يقرا ما بالصورة سيتأك انى كتبت ما كتبتة فكونى كتبت آل بيتة ظن الاسماعيلى انى ناقل ولكن ما العيب ان اقول آل بيتة اهل بذلك دخلت الاسلام او ما شابة ام انى نطقت الشهادتين دون ان ادرى ؟؟ ام انى قلت محمد صلى الله علية وسلم ام ام ام

كما ترون ان بالبداية مكتوب بالصورة وفى الحديث ان امنة (ص) ولكنى لم اكتب (ص) وايضا بالسطر الخامس بالصفحة اليمنى مكتوب والدا النبى ولكنى لم اكتب كلمة (نبى ) لانة ليس نبى بوجة نظرى وكتبت بدلا منها (محمد) وغيرها ...

فما قولك على اساءة الظن بغيرك وتصورك ان الكل مثلك (كوبى وبيست)

هات الحديث ان أم محمد ماتت على الشرك بهدا اللفظ تم بعدها نتفاهم ...

عفوا لا العب الكلمات المتقاطعة
الحديث واضح لمن يرغب والتفسير واضح والهروب واضح



و بكى ايضا عند و فاة ابنه و من منا لا يبكي أن تدكر امه ..اهو عاق لأمه مثل ر بكم ??
تركت بكائة عند سماعة للقران وتقشيت بهذا ؟؟



ارميه في المزبلة نحن نفكر في ما نقرأه ليس ملكم ما املثه عليكم الكنيسة لا يناقش و الا مصيرك الطرد
لا تقلق فافعل كقولك واصورها لك


والان وبعد ان بحثت وطالبت الاسماعليى بالدليل على هذة الاكاذيب التى يقولها وضع هذا التعبير وها انا قد بحثت لكم واتيتكم بمفاجاة ستزلزلكم باذن الله

الزلزلة الاولى

80337 - إني عند الله في أم الكتاب لخاتم النبيين ، وإن آدم لمنجدل في طينته ، وسأخبركم بتأويل ذلك ، أنا دعوة أبي إبراهيم ، وبشارة عيسى بي ، ورؤيا أمي التي رأت حين وضعت أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام ، وكذلك أمهات النبيين يرين
الراوي: العرباض بن سارية - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 2091


الزلزلة الثانية

92737 - إني عند الله ( و في رواية : عبد الله ) في أم الكتاب لخاتم النبيين ، و إن آدم لمنجدل في طينته ، و سأنبكم بتأويل ذلك ، دعوة أبى إبراهيم ، و بشارة عيسى قومه ، و رؤيا أمي التي رأت أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام ، و كذلك ترى أمهات النبيين صلوات الله عليهم
الراوي: العرباض بن سارية - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 2085


الزلزلة الثالثة

21834 - سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما كان بدء أمرك قال دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي كأنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام
الراوي: أبو أمامة الباهلي - خلاصة الدرجة: غير محفوظ - المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 7/143


والان الزلزلة الرابعة

وقد ذهب السيوطي رحمه الله إلى نجاة أبوي الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
، وأن الله تعالى أحياهما له بعد موتهما وآمنوا به .

وهذا القول أنكره عامة أهل العلم ، وحكموا بأن الأحاديث الواردة في ذلك موضوعة أو
ضعيفة جداً .
الزلزلة الخامسة

وقال النووي رحمه الله : فِيهِ : النَّهْي عَنْ الاسْتِغْفَار لِلْكُفَّارِ اهـ .

الزلزلة السادسة


قيل في "عون المعبود" :

( فَلَمْ يَأْذَن لِي ) : لأَنَّهَا كَافِرَة وَالاسْتِغْفَار لِلْكَافِرِينَ لايَجُوز اهـ .


الزلزلة السابعة

وسُئِلَ شَّيْخ الإسلام رحمه الله تعالى :

هَلْ صَحَّ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ
وَتَعَالَى أَحْيَا لَهُ أَبَوَيْهِ حَتَّى أَسْلَمَا عَلَى يَدَيْهِ ثُمَّ مَاتَا
بَعْدَ ذَلِكَ ؟

فَأَجَابَ : لَمْ يَصِحَّ ذَلِكَ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ ; بَلْ أَهْلُ الْمَعْرِفَةِ مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ كَذِبٌ مُخْتَلَقٌ . ..


والان
اهل تعترف بجهلك بدينك وبجهل من دخلوا على مشاركتك دون ان يوضحوا لك حقيقة دينك التى انت مغفل عنه

والان كن كالرجال او حاول وتكلم بالحق

ولك منى حديث هدية

صحيح مسلم - باب الايمان
521 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَجُلاً قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِى قَالَ « فِى النَّارِ ». فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ « إِنَّ أَبِى وَأَبَاكَ فِى النَّارِ ».


مازال هنالك الكثير بجعبتى التى لم تنضب بعد

صبرا جميلا والله المستعان،



تحياتى ،،،


====

يمكنك استخدام هذه الأيقونة
فهي للاقتباس ..
انسخ النص المراد اقتباسه، وقم بتظليله وبعدها اضغط على الأيقونة المشار إليها
سيتم عمل الاقتباس
وذلك حتى تسهل على الجميع متابعة ما تكتب أنت وما تنقل عن غيرك..
شكرا .. الإدارة

====

[ronya]

اقتباس

َفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ [يوسف : 76]

ما شاء الله هذا هوا ردك ؟؟؟؟ أين ردك على الكلام الموجود فى نص الموضوع ؟؟؟؟؟

اقتباس

أهذا من شيم اخلاق المسلمات ؟؟ ام ماذا ؟؟

وهل هذه شيم أخلاق المرأة النصرانية ؟؟؟؟؟؟

اقتباس

1 |_| (|{y|* |2 0 وكأن الاخت ايضا تعامت عما كتبتة من نصوص الكتاب المقدس

أليس انتِ من بدء وقال الى أختي تجويد( تعامت )
انا رديت عليك بالمثل قلت لك لا يوجد اعمى غيرك فى الفصحة دي
شفتي أزي زعلتي عندما قلت لك أنت هي التي تعامت

إحترمي الأخرين وأختاري ألفاظك يا نصرانية علشان نحترمك اوكي يا معرفش إسمك أيه

اقتباس

اطالب ادارة المنتدى بالتعامل مع هذة الجملة فانا لم اقذف كتابها بما يجرها حتى وان ظننتة صحيح (اليس كذلك) ؟؟

دعونا نتحاور دون خروج

محدش حايشك تستطيعي أن تتحاوري

ويكون في علمك ولا كلمة من كلامي ستحزف
لأني لم أقول إلا الحقيقة الموجودة في كتابك المدعو مقدس

في إنتظارك يا شاطرة علشان تثبتي للمسلمين كتابك المدعو مقدس يدعوا للسلام والمحبة

اقتباس

موضوع ؟؟ عجبا فانا لا ارى اى موضوع هنا؟؟

لا تعليق

[*حفيدة الأنبياء*]

بارك الله في جهودكِ
وأسأل الله لكِ الفردوس الأعلى من الجنــــــــــــــــه

[خادم المسيح]

اقتباس

و أنا أعرف هدا و أعرف انكم تندسون كالبراغيث في منتديات الشيعة على انكم سنة و تنزلون عليهم بالسب ليردوا تم تنقلونهه لنا على أنها بنات افكاركم يا مخادعين
الا تستحون يمكن ان نعملها بين الأرتودوكس و البروتستانت و شهود يهوه ...و لكن لا حاشا
حقا دفعتنى الى الضحك افهكذا يضحك عليكم شيوخكم وائمتكم ؟؟ (لا تعليق اكثر من ذلك)


يا أحمق
Mat 5:22 من قال: يا أحمق يكون مستوجب نار جهنم.
فهنيأ لك بها

انا قلت
-*
ب أين دليك أنها ماتت على الكفر ,,?
2*/


واين انت دليلك على انها لم تمت على الشرك مثل ابوة عبد الله ؟؟
البينة على المدعي
و قد قلت لك بالقبطية لا العربي
وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِى أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِى
و ياليت شعري ما دلالة أن يزور قبرها او زيارة القبر في الاسلام الا من أجل الدعاء للميت !!البدء بالسلام عند دخول المقابر:
والدليل على أن أمه كانت مؤمنة أنها لما ولدته أضاء نور حتى أبصرت قصور الشام وبين مكة والشام مسافة بعيدة ، رأت قصور بصرى وبصرى هذه من مدن الشام القديمة وهي تُعَدّ من أرض حوران مما يلي الأردن ، فأمه عليها السلام رأت بهذا النور الذي خرج منها لما ولدته قصور بصرى ، وهذا الحديث ثابت رواه الحافظ ابن حجر في الأمالي وحسنه ، ورؤية ءامنة لقصور بصرى يُعَدّ كرامة لها لأن هذا خارق للعادة .

ألم اقل لكم نقالين يا أغبياء و لا تعون ما تنقلون . (انظروا التطايق التام الذى قام اسماعيلى بفعلة فلم يعطى لنفسة عناء البحث ولكنة لجأ الى مقولة (الاسلام هو الحل) اى (كوبى وبيست)

انظروا ومن اكثر من مكان بالانترنت نفل الكلام ينقل كالبغبغاوات (مع الاعتذار للبغبغاوات)

اللقطة الاولى



اللقطة الثانية ومن موقع مختلف



حتى الفرضية التى تركت الاسماعيلى يسترسل بالكلام نقلها بحذافيرها دون جهد او عناء وكانة يظن ان المسيحين لا يبحثون مع العلم اننا من نبحث ونقرا ونعلم بالاسلام اكثر مما تعلمون

انظروا الفرضية التى وضعها والتى مع انها مكتوب ولنفرض فبذلك صح عليها القول

كوبى وبيست الاسماعيلى
ثم على فرض أنهما لم يكونا مسلمين فهما من أهل الفترة ، وأهل الفترة الذين ما بلغتهم دعوة الأنبياء السابقين لا يُعذبون في الآخرة قال تعالى { وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا } وعلى هذا جمهور العلماء الأشاعرة وغيرهم .



صورة لموقع نقل منة الاسماعيلى بالكلمة والحرف

ليكن في أمركا او حتى الصين ...جعلت لي الأرض مسجدا و طهورا

اسأل الاسماعيلى عن قبر امنة فيقول بلاصين او امريكا ( اهل هذا احتراف لجثة مهمة لديكم ونعم الاهتمام وعلمك بدينك ) قبر آمنة بنت وهب فى الأبواء بين مكة والمدينة .

وتذكر من علمك حرفا صرت لة عبدا






و هل قلت لك انا ضعيف يا أحمق-اعتد أني أضيع معك و قت -

Mat 5:22 من قال: يا أحمق يكون مستوجب نار جهنم.
فهنيأ لك بها
.
و ال بيته ألم اقل لكم نقالين يا أغبياء و لا تعون ما تنقلون .طيب ما و جه الاعتراض

ارى ان الاسماعيلى ظن سوءا وصور لة الشيطان انى انقل كما يفعل هو وامثالة نقلا اعمى ولكن الحقيقة انا كتبت صفحتين منت الكتب الذى ذكرت بياناتة وطلب منى الاسماعيلى ان ارمية بالزبالة بحد تعبيرة واعدة بانى سافعل هذا ولكن بعد ان ابتاع نسخة مشابة لة رغباً منى بتحقيقة طلب الاسماعيلى

وهذة صورة سكان للكتيب الى نقلت وكتبت منة ما كتبت




وطبعا من يقرا ما بالصورة سيتأك انى كتبت ما كتبتة فكونى كتبت آل بيتة ظن الاسماعيلى انى ناقل ولكن ما العيب ان اقول آل بيتة اهل بذلك دخلت الاسلام او ما شابة ام انى نطقت الشهادتين دون ان ادرى ؟؟ ام انى قلت محمد صلى الله علية وسلم ام ام ام

كما ترون ان بالبداية مكتوب بالصورة وفى الحديث ان امنة (ص) ولكنى لم اكتب (ص) وايضا بالسطر الخامس بالصفحة اليمنى مكتوب والدا النبى ولكنى لم اكتب كلمة (نبى ) لانة ليس نبى بوجة نظرى وكتبت بدلا منها (محمد) وغيرها ...

فما قولك على اساءة الظن بغيرك وتصورك ان الكل مثلك (كوبى وبيست)

هات الحديث ان أم محمد ماتت على الشرك بهدا اللفظ تم بعدها نتفاهم ...

عفوا لا العب الكلمات المتقاطعة
الحديث واضح لمن يرغب والتفسير واضح والهروب واضح



و بكى ايضا عند و فاة ابنه و من منا لا يبكي أن تدكر امه ..اهو عاق لأمه مثل ر بكم ??
تركت بكائة عند سماعة للقران وتقشيت بهذا ؟؟



ارميه في المزبلة نحن نفكر في ما نقرأه ليس ملكم ما املثه عليكم الكنيسة لا يناقش و الا مصيرك الطرد
لا تقلق فافعل كقولك واصورها لك


والان وبعد ان بحثت وطالبت الاسماعليى بالدليل على هذة الاكاذيب التى يقولها وضع هذا التعبير وها انا قد بحثت لكم واتيتكم بمفاجاة ستزلزلكم باذن الله

الزلزلة الاولى

80337 - إني عند الله في أم الكتاب لخاتم النبيين ، وإن آدم لمنجدل في طينته ، وسأخبركم بتأويل ذلك ، أنا دعوة أبي إبراهيم ، وبشارة عيسى بي ، ورؤيا أمي التي رأت حين وضعت أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام ، وكذلك أمهات النبيين يرين
الراوي: العرباض بن سارية - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 2091


الزلزلة الثانية

92737 - إني عند الله ( و في رواية : عبد الله ) في أم الكتاب لخاتم النبيين ، و إن آدم لمنجدل في طينته ، و سأنبكم بتأويل ذلك ، دعوة أبى إبراهيم ، و بشارة عيسى قومه ، و رؤيا أمي التي رأت أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام ، و كذلك ترى أمهات النبيين صلوات الله عليهم
الراوي: العرباض بن سارية - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 2085


الزلزلة الثالثة

21834 - سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما كان بدء أمرك قال دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي كأنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام
الراوي: أبو أمامة الباهلي - خلاصة الدرجة: غير محفوظ - المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 7/143


والان الزلزلة الرابعة

وقد ذهب السيوطي رحمه الله إلى نجاة أبوي الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
، وأن الله تعالى أحياهما له بعد موتهما وآمنوا به .

وهذا القول أنكره عامة أهل العلم ، وحكموا بأن الأحاديث الواردة في ذلك موضوعة أو
ضعيفة جداً .
الزلزلة الخامسة

وقال النووي رحمه الله : فِيهِ : النَّهْي عَنْ الاسْتِغْفَار لِلْكُفَّارِ اهـ .

الزلزلة السادسة


قيل في "عون المعبود" :

( فَلَمْ يَأْذَن لِي ) : لأَنَّهَا كَافِرَة وَالاسْتِغْفَار لِلْكَافِرِينَ لايَجُوز اهـ .


الزلزلة السابعة

وسُئِلَ شَّيْخ الإسلام رحمه الله تعالى :

هَلْ صَحَّ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ
وَتَعَالَى أَحْيَا لَهُ أَبَوَيْهِ حَتَّى أَسْلَمَا عَلَى يَدَيْهِ ثُمَّ مَاتَا
بَعْدَ ذَلِكَ ؟

فَأَجَابَ : لَمْ يَصِحَّ ذَلِكَ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ ; بَلْ أَهْلُ الْمَعْرِفَةِ مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ كَذِبٌ مُخْتَلَقٌ . ..


والان
اهل تعترف بجهلك بدينك وبجهل من دخلوا على مشاركتك دون ان يوضحوا لك حقيقة دينك التى انت مغفل عنه

والان كن كالرجال او حاول وتكلم بالحق

ولك منى حديث هدية

صحيح مسلم - باب الايمان
521 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَجُلاً قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِى قَالَ « فِى النَّارِ ». فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ « إِنَّ أَبِى وَأَبَاكَ فِى النَّارِ ».


مازال هنالك الكثير بجعبتى التى لم تنضب بعد

صبرا جميلا والله المستعان،



تحياتى ،،،


====

يمكنك استخدام هذه الأيقونة
فهي للاقتباس ..
انسخ النص المراد اقتباسه، وقم بتظليله وبعدها اضغط على الأيقونة المشار إليها
سيتم عمل الاقتباس
وذلك حتى تسهل على الجميع متابعة ما تكتب أنت وما تنقل عن غيرك..
شكرا .. الإدارة

====

أين انت يا اسماعيلى لقد قاربنا على الاسبوع ؟؟!!

[خادم المسيح]

اقتباس

عندما يقول الكتاب المقدس

Mat 5:44 وأما أنا فأقول لكم: أحبوا أعداءكم. باركوا لاعنيكم. أحسنوا إلى مبغضيكم وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم

Mat 6:12 واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضا للمذنبين إلينا.

Mat 18:21  حينئذ تقدم إليه بطرس وقال: «يا رب كم مرة يخطئ إلي أخي وأنا أغفر له؟ هل إلى سبع مرات؟»
Mat 18:22  قال له يسوع: «لا أقول لك إلى سبع مرات بل إلى سبعين مرة سبع مرات.

Mat 19:19 أكرم أباك وأمك وأحب قريبك كنفسك».

Luk 6:27 «لكني أقول لكم أيها السامعون: أحبوا أعداءكم أحسنوا إلى مبغضيكم

Luk 6:28 باركوا لاعنيكم وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم.

Luk 6:29 من ضربك على خدك فاعرض له الآخر أيضا ومن أخذ رداءك فلا تمنعه ثوبك أيضا.

Luk 6:30 وكل من سألك فأعطه ومن أخذ الذي لك فلا تطالبه.

Luk 6:35 بل أحبوا أعداءكم وأحسنوا وأقرضوا وأنتم لا ترجون شيئا فيكون أجركم عظيما وتكونوا بني العلي فإنه منعم على غير الشاكرين والأشرار.

Joh 3:16 لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية.

Joh 13:34 وصية جديدة أنا أعطيكم: أن تحبوا بعضكم بعضا. كما أحببتكم أنا تحبون أنتم أيضا بعضكم بعضا.

Joh 14:21 الذي عنده وصاياي ويحفظها فهو الذي يحبني والذي يحبني يحبه أبي وأنا أحبه وأظهر له ذاتي».

Joh 14:23 أجاب يسوع: «إن أحبني أحد يحفظ كلامي ويحبه أبي وإليه نأتي وعنده نصنع منزلا.

Joh 15:9 كما أحبني الآب كذلك أحببتكم أنا. اثبتوا في محبتي.

Joh 15:12 «هذه هي وصيتي أن تحبوا بعضكم بعضا كما أحببتكم.

Joh 15:14 أنتم أحبائي إن فعلتم ما أوصيكم به.

Joh 15:15 لا أعود أسميكم عبيدا لأن العبد لا يعلم ما يعمل سيده لكني قد سميتكم أحباء لأني أعلمتكم بكل ما سمعته من أبي.

Joh 16:27 لأن الآب نفسه يحبكم لأنكم قد أحببتموني وآمنتم أني من عند الله خرجت.

عندما تجدوا مثل هذة المحبة التى لا وجود لها الا بالكتاب المقدس عندما تجرءا وتحدوثوا بما لا علم بكم بة

اقتباس

ارى ان الاحبة يتحاشون مجرد التعليق على هذة المشاركة التى تنسف ما قالوة وما سيقولونة وما يريدون ان يقولونة.

انظروا الى محبة يسوع المسيح وانظروا الى محبة ال......

تحياتى،،،

تم اعادة المشاركة لعدم وجود مجيب عليها وان دل هذا على شىء فيدل على قوة كلمة السيد الرب يسوع المسيح

سلام ونعمة

الرب معكم

[وا إسلاماه]

الضيف خادم المسيح لم يقرأ المشاركات الأساسية بالموضوع
وجاء يصفنا نحن بأننا لم نرد عليه
سبحان الله ... أنت الذي لم ترد على الفقرات التي أتينا بها من كتاب النصارى
والتي تدل على أنها تأمر بكراهية الأهل وتقسيم العائلات،
وأنه جاء بالسيف ولم يأتِ ليلقي سلاماً..
وأنه جاء ليأمر بكل أشكال الإرهاب ...

عموماً.. المشاركة القادمة بإذن الله أحاول التلخيص في الرد على فقرات المحبة
التي تبرعون في إظهارها، وتتناسوا هذه الفقرات من كتابكم .. أو ربما .. يخفيها عنكم رجال الكنيسة.. ! ! !

[وا إسلاماه]

تقول:

اقتباس

Mat 19:19 أكرم أباك وأمك وأحب قريبك كنفسك».

نقول:

اقتباس

كلمات يسوع قد أوحت بالتفريق بين أفراد العائلة:
35 فاني جئت لأفرّق الإنسان ضد أبيه والابنة ضد أمها والكنة ضد حماتها. 36 وأعداء الإنسان أهل بيته ( متى 35:10-36)

تقول:

اقتباس

Luk 6:27 «لكني أقول لكم أيها السامعون: أحبوا أعداءكم أحسنوا إلى مبغضيكم

Luk 6:28 باركوا لاعنيكم وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم.

Luk 6:29 من ضربك على خدك فاعرض له الآخر أيضا ومن أخذ رداءك فلا تمنعه ثوبك أيضا.

وأما أنا فأقول لكم: أحبوا أعداءكم. باركوا لاعنيكم. أحسنوا إلى مبغضيكم وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم

ونقول:

اقتباس

إن النصارى وحتى اللادينيين يستوون في حب الحياة الآمنة، وعلى الرغم من ذلك، فإن يسوع الأناجيل أوضَحَ بشدة أنه لا يهتم بهذا الشأن:
34 لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الأرض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا (متى 34:10)

لا يفتأ النصارى يملئون أسماعنا بأمور السلام ...ولكن يسوع كان له رأياً آخر:
36فقال لهم لكن الآن من له كيس فليأخذه ومزود كذلك.ومن ليس له فليبع ثوبه ويشتر سيفا (لوقا 36:22)
==> ولم يقل تبرع به للفقراء.. !

خلال تجربته، شرح يسوع لبيلاطس بأنه إن جاءت مملكته من هذا العالم، فإن تلامذته ( تابعيه) ستحارب من أجل عدم تسليمه لليهود:
36 اجاب يسوع مملكتي ليست من هذا العالم.لو كانت مملكتي من هذا العالم لكان خدامي يجاهدون لكي لا أُسَلَّم الى اليهود(يوحنا (36:18)
جدير بالذكر أن يجاهدون هذه في الانجليزية معناها يحاربون، فلِمَ تمت الترجمة هكذا؟

تقول:

اقتباس

Joh 3:16 لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية.

Joh 14:21 الذي عنده وصاياي ويحفظها فهو الذي يحبني والذي يحبني يحبه أبي وأنا أحبه وأظهر له ذاتي».

Joh 14:23 أجاب يسوع: «إن أحبني أحد يحفظ كلامي ويحبه أبي وإليه نأتي وعنده نصنع منزلا.

Joh 15:9 كما أحبني الآب كذلك أحببتكم أنا. اثبتوا في محبتي.

Joh 15:12 «هذه هي وصيتي أن تحبوا بعضكم بعضا كما أحببتكم.

Joh 15:14 أنتم أحبائي إن فعلتم ما أوصيكم به.

حقاً.. من أحبه اتبعه وحفظ كلامه .. صحيح
فلنرى ما هو هذا الكلام الذي يريدكم أن تتبعوه !!

فنقول:

اقتباس

من مشاركة الأخ الفاضل السيف البتار

يسوع النعمة والمحبة يحرق البشر وهم احياء

العدد 16: 32
و فتحت الارض فاها و ابتلعتهم و بيوتهم و كل من كان لقورح مع كل الاموال 33 فنزلوا هم و كل ما كان لهم احياء الى الهاوية و انطبقت عليهم الارض فبادوا من بين الجماعة 34 و كل اسرائيل الذين حولهم هربوا من صوتهم لانهم قالوا لعل الارض تبتلعنا 35 و خرجت نار من عند الرب و اكلت المئتين و الخمسين رجلا الذين قربوا البخور

هل لمجرد انهم اجانب وليسوا من نسل هارون يُحرقوا ؟ وهل من العدل حرق الناس بالنار حتى يصبحوا رماد ؟ أين الرحمة والمحبة والنعمة التي تنادي بها الكنيسة ؟

يسوع النعمة بلا رحمة
حزقيال 9: 5
و قال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه و اضربوا لا تشفق اعينكم و لا تعفوا 6 الشيخ و الشاب و العذراء و الطفل و النساء اقتلوا للهلاك و لا تقربوا من انسان عليه السمة و ابتدئوا من مقدسي فابتداوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت 7 و قال لهم نجسوا البيت و املاوا الدور قتلى اخرجوا فخرجوا و قتلوا في المدينة

تقول:

اقتباس

عندما تجدوا مثل هذة المحبة التى لا وجود لها الا بالكتاب المقدس عندما تجرءا وتحدوثوا بما لا علم بكم بة

حقاً... هو شيء لا وجود له إلا بكتابكم ..
المليء بالدم، والقتل، والزنا ، وزنا المحارم
هي محبة الإرهاب، محبة سفك الدماء، محبة فِعل كل شيء بغير حساب ولا رقيب..
==> أنا لا أخطئ في حقكم، ولكن هي الحقيقة التي أراها حينما اقراً كتابكم.

هل لازلت عند رأيك؟