القرآن الكريم والقراءات القرآنية - تواتر واعجاز

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

 

 

    

 

القرآن الكريم والقراءات القرآنية - تواتر واعجاز

صفحة 5 من 6 الأولىالأولى ... 4 5 6 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 61

الموضوع: القرآن الكريم والقراءات القرآنية - تواتر واعجاز

العرض المتطور

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    المشاركات
    111
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-06-2016
    على الساعة
    01:52 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الفلسطيني مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    جزاك الله خيرا اخي الحبيب abcdef_475 ...

    نعم المصاحف العثمانية شملت الاحرف السبعة كما ذكرت ... وقد صح ان الخليفة عثمان قد حمل الناس على لهجة قريش كي لا يقع الخلاف مع اثباته للاحرف السبعة في المصحف .... وبهذا ينتفي الخلاف باذن الله تعالى ...
    بارك الله فيك وفي علمك ....وتقبل الله تعالى منا ومنكم
    اخوانى الكرام
    ما اشد العجب و ما اكثر اشكالات روايات و آثار تلك المسألة
    فالإعتماد على الرواية وحدها فى تحقيق المسألة امر وعر و صعب

    نسب لعثمان (رضي الله عنه) قوله للجنة جمع القرآن : "ما اختلفتم فيه فاكتبوه بلسان قريش" , والمفروض ان تلك اللجنة تأخذ من المصحف الذى جمع فى عهد ابى بكر الصديق رضى الله عنه

    1 - كيف يقول ذلك وقد اقر العلماء بأن المصاحف العثمانية بما فيها (المصحف الإمام) مختلفة بالفعل , وكلامه المذكور يوحى بأنهم يستنسخون شيئا لا يجب الإختلاف فيه , فأي الأمرين صواب وهما لا يمكن ان يصحا معا ؟!

    2 - مادام الأمر نسخا للمصحف الذى جمع فى عهد ابى بكر (رضي الله عنه) فما حاجة لقوله " ما اختلفتم فيه ... "إلخ ؟ ام ان هذا بسبب عدم التنقيط على الرسم ؟

    3- الا يوجد فى القرآن لهجات اخرى كلهجة تميم ؟ اولم يقل ذلك العلماء ؟ فهل تلك الرواية خطأ - او هذا اللفظ -؟ ام ان العلماء هم المخطئون ؟ وما حقيقة اللهجات فى القرآن ؟ اوليست احدى اسباب تعدد الأحرف او اختلاف القراءات ؟ فما بال تلك الرواية اذن

    العديد و العديد من الاشكالات والتعارض فى روايات جمع القرآن وهو امر معروف لمن بحث فى الأمر
    اتمنى معرفة وجه الحق والتحقيق الدقيق فى الأمر دون الجمع المتعسف بين المتعارضات الذى طالما عانينا منه حين بحث الإشكلات
    التعديل الأخير تم بواسطة Doctor X ; 05-11-2012 الساعة 10:16 AM سبب آخر: كتابة الترضية عن الصحابة رضى الله عنهم بشكل صحيح

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    3,533
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    09-12-2019
    على الساعة
    01:29 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النصر بالتحقق مشاهدة المشاركة
    اخوانى الكرام
    ما اشد العجب و ما اكثر اشكالات روايات و آثار تلك المسألة
    فالإعتماد على الرواية وحدها فى تحقيق المسألة امر وعر و صعب

    نسب لعثمان (رضي الله عنه) قوله للجنة جمع القرآن : "ما اختلفتم فيه فاكتبوه بلسان قريش" , والمفروض ان تلك اللجنة تأخذ من المصحف الذى جمع فى عهد ابى بكر الصديق رضى الله عنه
    1 - كيف يقول ذلك وقد اقر العلماء بأن المصاحف العثمانية بما فيها (المصحف الإمام) مختلفة بالفعل , وكلامه المذكور يوحى بأنهم يستنسخون شيئا لا يجب الإختلاف فيه , فأي الأمرين صواب وهما لا يمكن ان يصحا معا ؟!
    2 - مادام الأمر نسخا للمصحف الذى جمع فى عهد ابى بكر (رضي الله عنه) فما حاجة لقوله " ما اختلفتم فيه ... "إلخ ؟ ام ان هذا بسبب عدم التنقيط على الرسم ؟
    3- الا يوجد فى القرآن لهجات اخرى كلهجة تميم ؟ اولم يقل ذلك العلماء ؟ فهل تلك الرواية خطأ - او هذا اللفظ -؟ ام ان العلماء هم المخطئون ؟ وما حقيقة اللهجات فى القرآن ؟ اوليست احدى اسباب تعدد الأحرف او اختلاف القراءات ؟ فما بال تلك الرواية اذن
    العديد و العديد من الاشكالات والتعارض فى روايات جمع القرآن وهو امر معروف لمن بحث فى الأمر
    اتمنى معرفة وجه الحق والتحقيق الدقيق فى الأمر دون الجمع المتعسف بين المتعارضات الذى طالما عانينا منه حين بحث الإشكلات
    هل لنا أن تتكرم وتجيبنا أنت إذن يا أخانا الفاضل :
    كيف تم جمع القرآن الكريم بالضبط ؟؟
    وهذا بحسب معلوماتكم ومصادركم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    المشاركات
    111
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-06-2016
    على الساعة
    01:52 PM

    افتراضي

    اخى الفاضل بارك الله فيك يبدو انك اسأت فهمى
    انا لا اشكك فى طريقة جمع القرآن , لكن تعارض التفاصيل بين الروايات شئ محير و مقلق و يجب تفسيره على نحو دقيق

    كذلك ما ذكرته آنفا من اختلاف بين ما قاله العلماء من جهة و بين القول المنسوب لعثمان (رضي الله عنه) من جهة اخرى

    و اخشى ان يكون فى مثل هذا الأثر ما فيه و نحن لا ندرى
    سميها غيرة على العلم اخى الكريم او مخاوف علمية
    التعديل الأخير تم بواسطة Doctor X ; 05-11-2012 الساعة 07:58 PM

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,315
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-02-2023
    على الساعة
    01:53 AM

    افتراضي

    جزاك الله خيرا أخى الحبيب
    و المعلومة التى يجب أن تكون واضحة للنصارى هو أن النبي :salla-s: قرأ مسكين و قرأ مساكين
    و ليست مثلا إحدى القراءات صحيحة و الأخرى خطأ من القراء
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    91
    آخر نشاط
    26-07-2011
    على الساعة
    01:32 AM

    افتراضي

    جزاك الله خير الجزاء أخي الفاضل أبو علي الفلسطيني وجعله في ميزان حسناتك

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,651
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    02-09-2020
    على الساعة
    11:46 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين اللقاء مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خير الجزاء أخي الفاضل أبو علي الفلسطيني وجعله في ميزان حسناتك
    وجزاكم الله خيرا على المرور الكريم
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    المشاركات
    34
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-04-2011
    على الساعة
    02:42 PM

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    المشاركات
    17
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    09-08-2018
    على الساعة
    07:04 PM

    افتراضي

    بارك الله فيك شيخنا
    عندي سؤال بعد إذنك
    ما هو الدليل القاطع على تواتر القرآن الكريم وأنه وصل إلينا كيوم نزل
    أنا أعتقد أنه وصل إلينا كيوم نزل ولكن سألت هذا السؤال ليطمئن قلبي
    قصدت من سؤالي من الذين نقلوا هذه القراءات إلينا بعد هؤلاء الائمة
    هل هي روايات آحاد أم أنها روايات جمع عن جمع بالدليل لو سمحت

    بارك الله فيك ونفع بك شيخنا وجعل كل ما تفعل في ميزان حسناتك يوم القيامة
    غفر الله لنا ولك

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    1,047
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    23-01-2021
    على الساعة
    01:25 AM

    افتراضي

    جزاك الله خيرا أستاذنا الحبيب أبو علي ..

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محيي محمد البدري السيد مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك شيخنا
    عندي سؤال بعد إذنك
    ما هو الدليل القاطع على تواتر القرآن الكريم وأنه وصل إلينا كيوم نزل
    أنا أعتقد أنه وصل إلينا كيوم نزل ولكن سألت هذا السؤال ليطمئن قلبي
    قصدت من سؤالي من الذين نقلوا هذه القراءات إلينا بعد هؤلاء الائمة
    هل هي روايات آحاد أم أنها روايات جمع عن جمع بالدليل لو سمحت

    بارك الله فيك ونفع بك شيخنا وجعل كل ما تفعل في ميزان حسناتك يوم القيامة
    غفر الله لنا ولك
    إلى أن يرد عليك أستاذنا أبو علي .. إليك هذا الجواب أخي الكريم ..

    أولا .. تواتر القرآن الكريم مستقر في النفوس وأمر بديهي والسؤال عن دليله هو كالسؤال عن دليل تواتر وجود الشمس في السماء ورؤيتها كما هي .

    ثانيا .. نحن نرى في وقتنا هذا ونحن خلف مدى حرصنا على حفظ القرآن ولو اكتفينا فقط بإحصاء عدد صبيان المسلمين من حفظة القرآن لفاقوا حد التواتر فما بالك بالعلماء والمشايخ وكبار القراء في جيلنا هذا .. فهل يُظن بسلفنا الصالح من الصحابة والتابعين وتابعي التابعين ومن بعدهم أنهم كانوا أقل منا حرصا على حفظ القرآن الكريم وهم الذين كانوا أقرب إلى عهد النبوة ؟!!

    ثالثا .. وجود الأسانيد الكثيرة للقراءات .. علما أن تواتر القرآن ينتمي لقسم "تواتر الطبقة" من أقسام التواتر وهو يختلف عن تواتر الحديث ولا يشترط فيه الإسناد لأنه أقوى وثابت في نفسه .

    رابعا .. إجماع العلماء في كل جيل على تواتر القرآن ونقلهم ذلك إلينا مع الأخبار الكثيرة التي تدل على جمع القرآن في صدور جمع كبير من الحفاظ في كل جيل سواء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أو في عهود الخلافاء أو من بعدهم إلى يومنا هذا ..
    التعديل الأخير تم بواسطة إدريسي ; 05-11-2012 الساعة 12:54 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,737
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    17-05-2024
    على الساعة
    12:48 AM

    افتراضي

    السلام عليكم

    جزاكم الله خير اخي الكريم ابو على الفلسطيني

    اقتباس
    الدليل القاطع على تواتر القرآن الكريم
    كونكم اخي الكريم مسلم فان الدليل القاطع من كتاب الله عز وجل



    ((إنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكرَ وإنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ))

    فقد وعد الله في كتابه على حفظه من التحريف

    ((وَإنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ، لا يأتِيهِ البَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ))

    ((إنَّ عَلَينا جَمعَهُ وقُرآنَهُ، فإذا قَرَأناهُ فَاتَّبِعْ قُرآنَهُ، ثُمَّ إنَّ عَلَينا بَيَانَهُ))

    ارجو مراجعة الموضوع
    https://www.ebnmaryam.com/vb/t17289.html
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

صفحة 5 من 6 الأولىالأولى ... 4 5 6 الأخيرةالأخيرة

القرآن الكريم والقراءات القرآنية - تواتر واعجاز

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. نقض افتراءات للتشكيك في تواتر و صحة نقل القران الكريم
    بواسطة د.ربيع أحمد في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 27
    آخر مشاركة: 22-04-2013, 11:15 PM
  2. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-05-2010, 07:08 PM
  3. إثبات تواتر القرآن دون الحاجة إلى اللهجات والقياس في القراءات
    بواسطة طالب عفو ربي في المنتدى منتديات الدعاة العامة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 19-03-2010, 09:32 PM
  4. شبهة : تواتر القرآن
    بواسطة نسيبة بنت كعب في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 17-05-2005, 09:54 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

القرآن الكريم والقراءات القرآنية - تواتر واعجاز

القرآن الكريم والقراءات القرآنية - تواتر واعجاز