الرد على : إتهام الجهلاء للإسلام بتشبيه المرأة بالكلب و الحمار

[مجاهد في الله]

اقتباس

هذا هو يسوعك كما جاء بالبايبل :

بولس لعن يسوع (غلاطة 3:13) وأمه شهدت بأنه مختل عقلياً (مرقس 3:21) والناموس شهد بأنه نجس (التثنية 21:23) والرومان أكدوا بالناموس أنه حقير (التثنية 25:3)، وأنه أحمق وغبي (التثنية 32 : 6و28)

لا حول ولا قوة إلا بالله

طبعا نحن ننفي ذلك عن مسيحنا المطهر الزكي يا end

إنا لله وإنا إليه راجعون

[السيف البتار]

اقتباس

فالجميع يعرف تمام المعرفه ان الحياة المسيحيه حياة تمتلاء بالحب والنقاء والقداسة حتي وان فسرت انت بطريقة اخري الامور

تعالوا نرى الحب والنقاء والقداسة في المسيحية .

من هو يسوع :

بولس لعن يسوع (غلاطة 3:13) وأمه شهدت بأنه مختل عقلياً (مرقس 3:21) والناموس شهد بأنه نجس (التثنية 21:23) والرومان أكدوا بالناموس أنه حقير (التثنية 25:3)، وأنه أحمق وغبي (التثنية 32 : 6و28)

فيلم سكس

قبل يسوع على نفسه أن يكون دمية في أيدي العاهرات ، فمنهم من دهنت جسده بالطيب ومنهم من دهنت رأسه بالطيب ومنهم من دهنت أرجله بالطيب ومنهم من قبلت أرجله بقبلات ساخنة أضعفت من سيطرته على نفسه فقضت له شهواته فأخذت تدهن أرجله من أعلى إلى أسفل وكأننا نشاهد منظر مقذذ لزير نساء يتوسط عاهرات على سرير المتعة تحت الأضواء الحمراء.

مت 26:12
فانها اذ سكبت هذا الطيب على جسدي انما فعلت ذلك لاجل تكفيني . ..... كله والـلا حتى منه ؟


مر 14:8
عملت ما عندها . قد سبقت ودهنت بالطيب جسدي للتكفين . ... هل يسوع كان بدون عورة ليقول "جسدي" أي جسده كله .

لو 7:38
ووقفت عند قدميه من ورائه باكية وابتدأت تبل قدميه بالدموع وكانت تمسحهما بشعر راسها وتقبل قدميه وتدهنهما بالطيب .... دا اسمه إيه دا بقى ؟ تعاليم العفة والطهارة ؟

لو 7:46
بزيت لم تدهن راسي . واما هي فقد دهنت بالطيب رجليّ . .... ياسيدي ياسيدي .. طيب لو قال قدمي لقلنا الجزء الأسفل ... ولكن رجلي تعني من مفصل الحوض إلى أطراف أصابعه .. ياسشلام على التعاليم إالـلي تشرف

يو 12:3 -
فاخذت مريم منا من طيب ناردين خالص كثير الثمن ودهنت قدمي يسوع ومسحت قدميه بشعرها . فامتلأ البيت من رائحة الطيب . ... واضح إن مريم المجدلية كانت عمل شغل كبير مع يسوعك

يو 12:5
لماذا لم يبع هذا الطيب بثلاث مئة دينار ويعط للفقراء ... يسوعك تدلكه العاهرات بـطيب فاخر سعره 300 دينار ويلعن أبو الفقراء علشان ندلك جسد يسوعك لنكبح شهواته

السؤال : ما هو مقدار الحلال والحرام لديكم ؟ وهل لديكم حلال وحرام ؟ برجاء تقديم الدليل بمصدره ..

الدعارة

هذا هو كلام يسوعك واحكامه

---

سفر صموئيل الثاني 1: 26
قد تضايقت عليك يا اخي يوناثان كنت حلوا لي جدا محبتك لي اعجب من محبة النساء

---

سفر صموئيل الثاني 3: 7
و كانت لشاول سرية اسمها رصفة بنت اية فقال ايشبوشث لابنير لماذا دخلت الى سرية ابي

ولماذا سمحت السرية أن تزني معه ؟ فاسقة .

---

سفر صموئيل الثاني 3: 14
و ارسل داود رسلا الى ايشبوشث بن شاول يقول اعطني امراتي ميكال التي خطبتها لنفسي بمئة غلفة من الفلسطينيين ، فارسل ايشبوشث و اخذها من عند رجلها (زوجها) من فلطيئيل بن لايش ، و كان رجلها يسير معها و يبكي وراءها الى بحوريم فقال له ابنير اذهب ارجع فرجع

خطف النساء بالقوة (ولا حول ولا قوة إلا بالله) .

---

سفر صموئيل الثاني 5: 13
و اخذ داود ايضا سراري و نساء من اورشليم بعد مجيئه من حبرون فولد ايضا لداود بنون و بنات

---

سفر صموئيل الثاني 7: 12
متى كملت ايامك و اضطجعت مع ابائك اقيم بعدك نسلك الذي يخرج من احشائك و اثبت مملكته

---

سفر صموئيل الثاني 10: 4
فاخذ حانون عبيد داود و حلق انصاف لحاهم و قص ثيابهم من الوسط الى استاههم ثم اطلقهم

---

إجرام وزنا ودعارة وقتل
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

من أقذر القصص في البايبل

سفر صموئيل الثاني 11
6فأرسَلَ داوُدُ إلى يوآبَ يقولُ: «أرسِلْ إليَ أوريَّا الحِثِّيَّ زوج العاهرة بثشبع بنت أليعام والتي زنا بها داود جد يسوع» فأرسَلَهُ. 7فلمَّا جاءَ سألَهُ داوُدُ عَنْ سلامةِ يوآبَ والجيشِ وعَنِ الحربِ، 8ثُمَ قالَ لَه: «إنزِلْ إلى بَيتِكَ واَغسِلْ رِجلَيكَ واَسترِحْ». فخرج أوريَّا مِنَ القصرِ وتَبِعتْهُ هديَّةٌ مِنْ عِندِ داوُدَ. 9فنامَ على بابِ القصرِ معَ الحرَسِ ولم ينزِلْ إلى بَيتِهِ. 10فلمَّا قيلَ لداوُدَ: «أوريَّا لم يَنزِلْ إلى بَيتِهِ»، دَعاهُ وقالَ لَه: «أما جئتَ مِنَ السَّفرِ؟ فما بالُكَ لا تنزِلُ إلى بَيتِكَ؟» 11فأجابَهُ أوريَّا: «تابوتُ العَهدِ ورِجالُ إسرائيلَ ويَهوذا مُقيمونَ في الخيامِ، ويوآبُ وقادَةُ سيِّدي المَلِكِ في البَرِّيَّةِ، فكيفَ أدخلُ بَيتي وآكُلُ وأشربُ وأنامُ معَ زوجتي؟ لا وحياتِكَ، لا أفعَلُ هذا». 12فقالَ لَه داوُدُ: «أقمْ هُنا اليومَ، وغَدًا أصرِفُكَ». فبقيَ أوريَّا ذلِكَ اليومَ في أورُشليمَ، 13وفي اليومِ التَّالي دعاهُ داوُدُ، فأكلَ معَهُ وشربَ حتى سَكِرَ. ثُمَ خرَج مساءً، فنامَ حيثُ ينامُ الحرَسُ، ولم ينزِلْ إلى بَيتِهِ.(خطة داود أن يعاشر اوريا زوجته وبذلك ينسب جنين الزنا لأوريا) (أسلوب منحط لا يمكن أن يصدر من نبي مثل سيدنا داود ابداً) 14فلمَّا طلَعَ الصَّباحُ كتَبَ داوُدُ إلى يوآبَ مكتوبًا وأرسَلَهُ بيَدِ أوريَّا، 15يقولُ فيهِ: «وجهوا أوريَّا إلى حيثُ يكونُ القِتالُ شديدًا، واَرجعوا مِنْ ورائِه فيَضرِبَهُ العَدوُّ ويموتُ».(خطة شيطانية لقتله) 16وكانَ يوآبُ يحاصِرُ المدينةَ، فعيَّنَ لأوريَّا موضِعًا عَلِمَ أنَّ للعدوِّ فيهِ رِجالاً أشدَّاءَ. 17فخرَج رِجالُ المدينةِ وحارَبوا يوآبَ، فسقَطَ لداوُدَ بَعضُ القادَةِ ومِنْ بَينِهِم أوريَّا الحِثِّيُّ. 18فأرسَلَ يوآبُ وأخبَرَ داوُدَ بكلِّ ما جرى في الحربِ. 19وقالَ يوآبُ للرَّسولِ: «بَعدَما تُخبِرُ الملكَ بكُلِّ ما جرى في الحربِ، 20وإذا ثارَ غضَبُهُ وقالَ: لماذا دنَوتُم مِنْ سورِ المدينةِ لِتُحاربوا؟ أما تعلَمونَ أنَّ الذينَ فوقَ السُّورِ يَرمونَكُم بالسِّهامِ؟ 21مَنْ قتَلَ أبيمالِكَ بنَ يَروبَّشْثَ؟ أما هيَ اَمرأةٌ في تاباصَ رَمتْهُ بِحَجرِ طاحونةٍ مِنْ فوقِ السُّورِ فقُتِلَ؟ فلماذا دَنوتم مِنَ السُّورِ؟» إذا قالَ لكَ هذا الكلامَ أجبْهُ: «عبدُكَ أوريَّا الحِثِّيُّ أيضًا ماتَ».22فذهَبَ الرَّسولُ إلى داوُدَ وأخبرَهُ بِجميعِ ما أمرَهُ بهِ يوآبُ، 23وقالَ لداوُدَ: «قَويَ علَينا الأعداءُ وخرَجوا لقِتالِنا في البَرِّيَّةِ، فطارَدناهُم إلى بابِ المدينةِ، 24فرَمانا العَدوُّ بالسِّهامِ مِنْ فوقِ السُّورِ، فماتَ البَعضُ مِنْ قادَةِ المَلِكِ، وقُتِلَ أيضًا عبدُكَ أوريَّا الحِثِّيُّ».

---

سفر صموئيل الثاني12: 11
هكذا قال الرب هانذا اقيم عليك الشر من بيتك و اخذ نساءك امام عينيك و اعطيهن لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس ، لانك انت فعلت بالسر و انا افعل هذا الامر قدام جميع اسرائيل و قدام الشمس

---

سفر صموئيل الثاني 13: 1
و جرى بعد ذلك انه كان لابشالوم بن داود اخت جميلة اسمها ثامار فاحبها امنون بن داود ، فاضطجع امنون و تمارض فجاء الملك ليراه فقال امنون للملك دع ثامار اختي فتاتي و تصنع امامي كعكتين فاكل من يدها ، فارسل داود الى ثامار الى البيت قائلا اذهبي الى بيت امنون اخيك و اعملي له طعاما ، فذهبت ثامار الى بيت امنون اخيها و هو مضطجع ، ثم قال امنون لثامار ايتي بالطعام الى المخدع فاكل من يدك فاخذت ثامار الكعك الذي عملته و اتت به امنون اخاها الى المخدع ، و قدمت له لياكل فامسكها و قال لها تعالي اضطجعي معي يا اختي ، فقالت له لا يا اخي لا تذلني لانه لا يفعل هكذا في اسرائيل لا تعمل هذه القباحة ، اما انا فاين اذهب بعاري و اما انت فتكون كواحد من السفهاء في اسرائيل و الان كلم الملك لانه لا يمنعني منك ، فلم يشا ان يسمع لصوتها بل تمكن منها و قهرها و اضطجع معها ، ثم ابغضها امنون بغضة شديدة جدا حتى ان البغضة التي ابغضها اياها كانت اشد من المحبة التي احبها اياها و قال لها امنون قومي انطلقي ، فقالت له لا سبب هذا الشر بطردك اياي هو اعظم من الاخر الذي عملته بي فلم يشا ان يسمع لها ، بل دعا غلامه الذي كان يخدمه و قال اطرد هذه عني خارجا و اقفل الباب وراءها

---

صموئيل الأول 18

لمَّا فرغَ داوُدُ من كلامِهِ مع شاوُلَ تعلَّقَ قلبُ يوناثانَ بِداوُدَ وأحبَّهُ كنفسِهِ. 2وأبقاهُ شاوُلُ في ذلِكَ اليومِ عِندَهُ، ولم يَدَعْهُ يَرجعُ إلى بيتِ أبيهِ. 3وقطعَ يوناثانُ معَ داوُدَ عَهدًا لأنَّهُ أحبَّهُ مثلَ نفْسِهِ، 4وخلَعَ الجبَّةَ التي علَيهِ وأعطاها لَه معَ سائِرِ ثيابِهِ، حتى سيفِهِ وقَوسِهِ وحِزامِهِ.

---

سفر صموئيل الثاني 16: 21
فقال اخيتوفل لابشالوم ادخل الى سراري ابيك اللواتي تركهن لحفظ البيت فيسمع كل اسرائيل انك قد صرت مكروها من ابيك فتتشدد ايدي جميع الذين معك ، فنصبوا لابشالوم الخيمة على السطح و دخل ابشالوم الى سراري ابيه امام جميع اسرائيل ، و كانت مشورة اخيتوفل التي كان يشير بها في تلك الايام كمن يسال بكلام الله هكذا كل مشورة اخيتوفل على داود و على ابشالوم جميعا

لاحظ قوله : هكذا كل مشورة اخيتوفل على داود .... إذن لاخيتوفل دور مع داود من قبل في مثل هذا الأمر وداود كانت معه روح الرب (فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

---

هل تريد المزيد ؟

---

.

[the end]

اخي ممكن ان اشرح لك امور في الاسلام بنفس الطريقة التي تشرح انت بة الامور مثلا الزواج باكثر من اربعة وهذا مناقد لحكم الشريعة الاسلامية مثلا وغيرة من حروب مثلا وقتل
لكن ستقول لي انت مش فاهم وهذا معنه كذا وكذا
حاول ان تعرض الامر كما هو وليس بحسب خيالك انت او نظرتك الاسلامية للامور
انا كمان استطيع ان اشرح امور دينك بنظرتي
لك

[عبد الله القبطى]

بالنسبة لموضوع أزواج الرسول فهى كلام قديم و لكن مُلخصه أن هناك فرق بين أن تتزوج واحدة تحبها و تشتهيها و بين أن تتزوج إمرأة أخوك المتوفى لكى ترعى أطفاله أو لأن أبوك قال لك لازم تتجوزها ..... فمعظم زيجات الرسول كانت زيجات سياسية و تشريفية لمن تزوج بهن ...... من أمثال زواجه بحفصة بنت عمر بن الخطاب (رضى الله عنه) ..... زواجه من أرملة ، مثل أم سلمة ، زواج تشريعى لنقض عادة التبنى لدى العرب مثل زواجه بزينب بنت جحش ..... زواجه بمارية القبطية من أجل تشريع جواز المُسلم بكتابية ..... و هكذا ، على هذا القياس يُمكن أن نقول أن الزواج الحقيقى فى حياة الرسول هو زواجه بخديجة (أم أولاده رضى الله عنها) و من بعدها أم المؤمنين عائشة ..... و للأستاذ نظمى لوقا كتاب جميل بهذا الخصوص يُمكنك أن تبحث عنه و تقرأه ...... ثم أن جميع زيجات الرسول تمت من قبل نزول التشريع بأن الحد الأقصى هو أربع زيجات ....

و نجد أن الله فى سورة الأحزاب قد قيد حرية الرسول فى الزواج و منعه من الزواج أو طلاق النساء:

{لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيباً }الأحزاب52

و نلاحظ هنا أن تلك السورة هى رقم 90 فى النزول

بينمكا سورة النساء، و التى جاء فيها التقييد بأربع زوجات هى السورة رقم 92 فى النزول.....

أى أن التقييد بالنسبة للرسول يسبق التقييد بالنسبة لعامة المسلمين

و بالنسبة للتعدد، فالتعدد مُشرع فى كل الأمم و الملل السابقة ....و إبراهيم (عليه السلام) كان مُتزوجاً بإثنتين ..... و كذلك موسى و يعقوب و آباء بنى إسرائيل ..... و راجع سيرة داود و سليمان لتعرف التعدد على حق ..... فلماذا الرسول (عليه الصلاة و السلام)؟!!!!

و الذى أعجب منه ، أن يُشّرع شخص ما ، مثل يسوعك ، من المُفترض أنه لم يُعاشر النساء ، للبشر و كيفية زواجهم و أن الطلاق مُحرم لأن ما يجمعه الله لا يفرقه الإنسان ...... و كأنه يجب على الإنسان أن لا يُخطئ ... و ما أدراك ما الخطأ فى الزواج ..... فقد ترى فتاة قد تعجبك و تتزوجها ...... و لكن ما أن يُغلق عليكما باب واحد ، يتبدل الحب كرهاً و الإعجاب نفوراً ..... ألا يحدث ذلك ؟...... و مع ذلك فقد إتدبست ، و ما عليك إلا أن تعيش بقية حياتك ملوماً محسوراً على فشلك فى الإختيار ..... و الحال قد يكون بالعكس مع الفتاة أيضاً .... أليس هذا قمة الظلم ؟!!!! ....... أليس من الظُلم أن يكون شخصاً يُمجد (الخصيان ) و يصفهم بأنهم مُنتهى العظمة بين بنى البشر ، أو أنهم أعظم البشر ، أو أنهم نماذج مثالية للجنس البشرى، يكون هو نفسه الذى يُشرع للناس الزواج و عدم الطلاق ؟!!! ...... إن المبيت فى أحضان شخص لا تُحبه و لا تقبله لهو الجحيم بعينه ..... و هناك فيلم شهير لجوليا روبرتس إسمه (النوم مع العدو Sleeping with the enemy ) يتناول بوضوح هذا الجحيم فى علاقة زوجية أشبه بعلاقة السجن ..... و كل هذا لأن شخص ما ، يُمجد الخصيان، هو الذى وضع هذا القانون الجائر ..... و لا أتمنى لك أن تُوضع فى مثل هذا الموقف ، لأنه شيئ لا أتمناه حتى لعدوىّ ، و أنت على أى حال لست بعدوىّ!

و بالنسبة للحروب و القتل ، أحب أن أنبهك أن آباءك الأوائل كانوا أيضاً قتلة ، و أبوك بُطرس صُلب ليس لأنه مسيحى و لكن لأنه إرتكب جريمة قتل فى حق سمعان الأكبر (Simon Magnus) زعيم الطائفة المعمدانية فى روما و الذى كان يُنكر أن اليسوع هو المسيا المُنتظر ....و رأى بُطرس أن وجود مثل هذا الرجل يُبشر فى أوساط الناس الذين يطمع هو فى ضمهم إليه، يُشكل خطراً كبيراً على رسالته، فقام بقتله و صُلب من أجل هذا! .... و للمزيد عن جرائم أباك بُطرس يُمكنك الإطلاع على الوابط التالية :

http://www.bare-jesus.net/e4031.htm
http://www.bare-jesus.net/e4032.htm
http://www.bare-jesus.net/e4033.htm

و لا ننسى القتل و التشريد الذى شنته الإمبراطورية الرومانية فى القرن الرابع الميلاى، بعد أن إعتنقت المسيحية على أتباع الطائفة المعمدانية و كذلك على اليهود...... فعلاً دين محبة و سلام!

أما بالنسبة لحروب الإسلام فيُمكن مراجعة الموضوع التالى:
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...227#post102227

و إذا كان لديك شيئ تقوله فيُمكنك أن تقوله بدلاً من إطلاق التهديدات الجوفاء ....فكل شيئ له رد و تفسير .... و يُسعدنا أن نرد على تساؤلاتك طالما هى تساؤلات حقيقية من شخص ينشد البحث عن الحقيقة!

[the end]

لكن مُلخصه أن هناك فرق بين أن تتزوج واحدة تحبها و تشتهيها و بين أن تتزوج إمرأة أخوك المتوفى لكى ترعى أطفاله اشكرك علي رد كلام من يموت زوجها
فمعظم زيجات الرسول كانت زيجات سياسية و تشريفية لمن تزوج بهن ......
ما معني سياسية اسأل فقط وليس اكثر ( صدقني )
{لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيباً }الأحزاب52
ومعني اعجبتك ايضا

عن بطرس فانا لا اعرف ما تتكلم عنه والروابط بالانجليزية وانا لا اجيد اللغة
و لا ننسى القتل و التشريد الذى شنته الإمبراطورية الرومانية فى القرن الرابع الميلاى، بعد أن إعتنقت المسيحية على أتباع الطائفة المعمدانية و كذلك على اليهود...... فعلاً دين محبة و سلام!
الرومان امبراطورية عنيفه حتي بعد المسيحية وهذا العنف ليس له سند من الانجيل وان كان هناك اية تتكلم عن القتل بالسيف في العهد الجديد بمعني الحرب هات ما عندك نتكلم فيه فالمحبة والسلام هم اعظم تعليم في المسيحية من فم السيد المسيح

[sa3d]

اقتباس

الرومان امبراطورية عنيفه حتي بعد المسيحية وهذا العنف ليس له سند من الانجيل وان كان هناك اية تتكلم عن القتل بالسيف في العهد الجديد بمعني الحرب هات ما عندك نتكلم فيه فالمحبة والسلام هم اعظم تعليم في المسيحية من فم السيد المسيح

تعليم المسيحية من فم المسيح يقول

متى 39:5
واما انا فاقول لكم لا تقاوموا الشر. بل من لطمك على خدك الايمن فحوّل له الآخر ايضا

أخبرني عن شخص واحد في هذه الدنيا فعل بهذه النصيحة ؟

ما معني أن تعطي المسيحية تعاليم فاسدة لا يحيا بها الإنسان و تستحيل التطبيق ؟؟

السؤال الآن : هل يعطي ربكم فرائض غير صالحة واحكاما لا تحيون بها ؟؟؟



أعطي نفسك فترة للتفكير و رد على هذا السؤال في قرارة نفسك وأنت مخير في إعطائي الرد

هل يعطي ربكم فرائض غير صالحة واحكاما لا تحيون بها ؟؟؟

|
|
|
|
|
هل يعطي ربكم فرائض غير صالحة واحكاما لا تحيون بها ؟؟؟
|
|
|
|
|
هل يعطي ربكم فرائض غير صالحة واحكاما لا تحيون بها ؟؟؟
|
|
|
|
|

المفاجأة

نعم ربكم يعطيكم هذا النوع من أنواع الفرائض و إليك النص من أم كتابك




حزقيال 25:20
واعطيتهم ايضا فرائض غير صالحة واحكاما لا يحيون بها

[عبد الله القبطى]

زيجات سياسية و تشريفية تعنى أنها لأسباب أخرى غير الشهوة و غير كونه شهريار عصره و أوانه ...... فهل هناك تشريف لأى شخص يُعادل أن يتزوج الرسول بإبنته .... مثلما حدث مع أبى بكر و مع عمر ..... بل أن الفاروق عُمر هو الذى عرض إبنته حفص على الرسول ليتزوجها ليزداد بذلك شرفاً بمُصاهرة رسول الله !!!

و من ضمن الزواج السياسى و الذى كان به إعتاق لرقاب الكثير من الناس هو زواج الرسول من جويرية بنت الحارث المصطلقية فمن ثمار هذا الزواج المبارك فكاك المسلمين لأسراهم من قومها .

ففي الحديث عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : ( لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق ، وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن الشماس أو لابن عم له ، وكاتبته على نفسها ، فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها ، فقالت : يا رسول الله ، أنا جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار ، وقد أصابني ما لم يخف عليك ، فوقعتُ في السهم لثابت بن قيس بن الشماس أو لابن عم له ، فكاتبته على نفسي ، فجئتك أستعينك على كتابتي ، فقال لها : فهل لك في خير من ذلك ؟ قالت: وما هو يا رسول الله ؟ قال : أقضي كتابتك وأتزوجك ، قالت : نعم يا رسول الله ، قال: قد فعلت ، وخرج الخبر إلى الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج جويرية بنت الحارث ، فقال الناس : أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأرسلوا ما بأيديهم - أي أعتقوا- من السبي ، فأعتق بتزويجه إياها مائة أهل بيت من بني المصطلق ، فما أعلم امرأة أعظم بركة على قومها منها ) رواه الإمام أحمد في مسنده .



وروى ابن سعد في الطبقات أنه لما وقعت جويرية بنت الحارث في السبي ، جاء أبوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن ابنتي لا يُسبى مثلها ؛ فأنا أكرم من ذاك ، فخل سبيلها ، فقال : ( أرأيت إن خيّرناها ، أليس قد أحسنّا ؟) ، قال : بلى ، وأدّيت ما عليك . ، فأتاها أبوها فقال : إن هذا الرجل قد خيّرك فلا تفضحينا ، فقالت : فإني قد اخترت رسول الله صلى الله عليه وسلم .

زواج عظيم و تأليف للقلوب على دين الله ...


و كذلك زواج الرسول من صفية بنت حيي بن أخطب .... إذ كان هدف رسول الله صلى الله عليه وسلم من زواجها إعزازها وإكرامها ورفع مكانتها ، إلى جانب تعويضها خيراً ممن فقدت من أهلها وقومها ، ويضاف إلى ذلك إيجاد رابطة المصاهرة بينه وبين اليهود لعله يخفّف عداءهم ، ويمهد لقبولهم دعوة الحق التي جاء بها .

أما موضوع لو أعجبتك ... فالرسول عليه الصلاة و السلام يؤكد القرآن أنه مُجرد بشر يوحى إليه (أى أنه ليس إيجو إيميه ..... أو ليس أهيه الذى أهيه ) ... فقد قال الله على لسانه فى القرآن :


{قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً }الكهف110



و هو من قال عن نفسه عندما رأى إرتعاد أحد الأعراب منه و هو يتحدث معه ، فقال له و هو يُخفف عنه : ما أنا إلا إبن إمرأة من قريش كانت تأكل القديد! .....

مُنتهى التواضع و السماحة ..... و ليس عظيم بين الأقزام ...بل كان عظيماً و سط عظماء من أمثال أبو بكر و عُمر و عُثمان و على و طلحة و خالد بن الوليد و عمرو بن العاص و غيرهم ....... لم تتضخم شخصيته و نسب إلى نفسه ما ليس له أو ما لا يستحقه ..... و أنت تعرف من أقصده بهذا الكلام ..... من الذى تضخمت نفسه إلى درجة إدعاء الألوهية ؟!!! ..... من الذى شك فيه من هو المفروض أنه جاء ليُمهد الطريق له (يوحنا المعمدان ) و بعث من يسأله ، هل هو أنت؟!! ... فكانت إجابته هى التنطيط على خلق الله و التباهى بمعجزاته الشفائية ، و التى يقوم بمثلها أى ساحر أفريقى أو هندى !!! ..... و مع ذلك لم يأت يوحنا ليحل سيور حذاءه ...و لم يوص أتباعه بالتفرق و إتباع هذا المسيا الذى أتى من السماء فى صورة الرب مُتنكراً .....

ما علينا !

فمُحمد البشر ، قد تُعجبه أى إمرأة ...كما يُعجب أى رجل، حتى و لو كان مُتزوجاً ، بأى إمرأة ...... فالله يقول له ، أنه حتى و لو أعجبتك إمرأة و أردت أن تتزوجها، فليس لك ذلك ..... لأن كتاب زواجك قد تم و لا تبديل له بعد الآن !!!! ..... و هكذا فمُحمد (عليه الصلاة و السلام)، على زعم أنه مؤلف القرآن ، يضع الحدود القاسية لنفسه و يُعاقب نفسه، بل و يكبح شهوته التى تدّعون أنها حيوانية ، بأن يُحدد أنه ليس له زواج بعد الآن حتى لو أعجبته أى من النساء بعد ذلك؟!!!!

و السؤال الآن، كيف لخصى ، أو من يُمجد و يرفع من شأن الخصيان ، أن يُشرع للناس فى زواجهم و طلاقهم؟!!!! ..... و لاحظ أن هذه النقطة أمسكها الناس على بولس و غيره من الرُسُل .... فالناس لاموا عليه أن له (رفيقة أو أخت يجول بها) بينما هو يعظ بكلمات يسوعه الذى يُمجد الخصيان و يقول أنهم خُلاصة الجنس البشرى؟!!!!

كورنيثيا (1) 9 : 5

(5ألعلنا ليس لنا سلطان ان نجول باخت زوجة كباقي الرسل واخوة الرب وصفا. )

و بالنسبة لجرائم بُطرس، فهو قد صُلب من أجل جريمة قتل سمعان الأكبر ، كبير دعاة المعمدانية فى روما ..... و لاطائفة المعمدانية لم تحل نفسها بعد موت يوحنا و بروز نجم اليسوع ..... ذلك أن يوحنا بنفسه لم يأمرهم بذلك ، حتى بعد أن وصله الرُسُل بأن اليسوع يقول أنه هو المسيا .... و بالتالى ما زالت تلك الطائفة فى حالة إنتظار للمسيا الى بشر به يوحنا .... و لما كان أبناء العصابة المسيحية الأولى يعتقدون أن اليسوع هو المسيا .... و أن يوحنا هو المُبشر و المُمهد لطريق نزول الرب و المسيا ، فإن وجود هذه الدعوة التى تسير بالتوازى مع الدعوة اليسوعية الصليبية (المسيحية) يُهددها و يقضها من جذورها ... لذلك فقد كان من الضرورى التخلص من تالك الدعوة التى إعتبرها الرُسل الأوائل و الآباء الأوائل لليسوعية على أنها تجديف و هرطقة .... فكان أن تشكلت عصابات للتخلص من أتباع الطريقة المعمدانية من أتباع يوحنا المعمدان .... فتم صلب بطرس لقتله سمعان الأكبر ، و تم قتل الكثير من أتباع تلك الطريقة .... و لكن الضربة القاضية لهم جاءت على يد جيوش الإمبراطورية الرومانية التى أصبحت تحمل علامة الصليب فى القرن الرابع .... إذ تم إجتثاث تلك الطريقة من جذورها و كذلك تشريد اليهود فى أنحاء الأرض. و سوف أترجم المقالات التى أشرت لك عليها فيما بعد فكن على إنتظار !

و بالنسبة للتاريخ الدموى لليسوعية الصليبية سوف أذكر لك بضعة أمثلة:

إرهاب :

متى 10 : 34
(34لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض. ما جئت لألقي سلاما بل سيفا. )

تمزيق لعُرى و أواصر النظام و الترابط الإجتماعى و تحريض الآبناء فى تحدى سلطة الآباء :

متى 10 : 35
(35فاني جئت لأفرّق الانسان ضد ابيه والابنة ضد امها والكنة ضد حماتها.
36واعداء الانسان اهل بيته.
37من احب ابا او اما اكثر مني فلا يستحقني. ومن احب ابنا او ابنة اكثر مني فلا يستحقني.
38ومن لا ياخذ صليبه ويتبعني فلا يستحقني.
39من وجد حياته يضيعها. ومن اضاع حياته من اجلي يجدها. )

و السؤال هنا ..... دائماً يعظ اليسوع غيره بحمل الصليب ....متى حمل اليسوع صليبه؟!!! ..... هل حمل اليسوع فعلاً الصليب يوم صلبه؟!!! ..... سؤال لك أرجو أن تُجيب عليه؟!!!

إرهاب دموى يُماثل نفس الإرهاب و نفس الطريقة فى التفكير التى كان يؤمن بها أولئك (الشهداء) .....أتباع أسامة بن لادن فى (غزوة نيويورك) و الذين ينسبون أنفسهم زوراً للإسلام دون وجه حق و دون سند من نص أو تشريع ..... و السند فى النص و التشريع نجده هنا:

الرسالة الى العبرانيين 9 : 22

22 وكل شيء تقريبا يتطهر حسب الناموس بالدم وبدون سفك دم لا تحصل مغفرة.


و سفك دم منّ ...سفك دم البرئ من أجل الخطائين؟ !!!
و ما موضوع الخطية إلا تهاويم بثها فيكم كباركم من الآباء الأوائل لتبرير كيفية أن الله يموت و يتم قتله، كما إدّعوا أن يسوعكم قد مات....و لذلك كان لا بد اللف من وراء تلك الحادثة، على نظام : ودنك منين يا جحا! .....فكان لا بد من إبتداع الخطية ثم الفداء البشرى ..... و ذبح البرئ أو حمل الله البرئ إفتداء للخطائين ، ولاد الإيه! ....من البشر ..... و هذا هو العدل الإلهى فى نظركم و فى نظر آباءكم !! ...البرئ فداء للمجرم !!! ..... لماذا لا نقتدى بهذا العدل الإلهى فى محاكمنا و أن يُفتدى الأب المُجرم القاتل بأبنه المولود حديثاً أو بأحد أفراد أسرته ممن ولدوا حديثاً و لم يرتكب خطية بعد !!! ....أليس هذا عدلاً إلهياً من وجهة نظر كتابك المُقدس ؟!!! .... لماذا لا يُفتدى الأخ المُجرم بأخيه النافع و المحبوب من الناس ؟!!! ..... و هذا بالضبط ما يُطبقه عوكل الصعيدى عندما يأخذ بثأره من الأسرة التى قتلت والده ..... فهو لا يقتل القاتل ، بل يقتل أحسن من فى الأسرة، و هو بالطبع برئ ..... فما رأيك فى إلهك العوكلى الصعيدى ، اللى مخه على الزيرو تماماً ؟!!!!

إرهاب و مُحاولة قلب نظام الحُكم لإغتصاب عرش إسرائيل و لو بالإضطرار إلى لعب الأكروبات !

فعبده مُشتاق (اليسوع) الذى كان يحلم بأنه سيكون ملكاً على إسرائيل و ركب الإتان و الجحش (إبن الإتان.....و هذا إعجاز علمى لإنجيل متى الذى يُنبهنا إلى موضوع غائب عن عقولنا العاجزة : أن الجحش إبن إتان و ليس إستنساخ من قرد مثلاً!!!....شكراً لمتى و للكتاب المُقدس على هذه المعلومة الفريدة) ..... ركب يسوعك على الإتان و الجحش فى وقت واحد بطريقة أكروباتية بالطبع ..... نظراً لإختلاف الإرتفاع بين الإتان و الجحش ، الذى هو إبن إتان ....و إلا فما هو تصورك لشخص يركب إتان و جحش (إبن إتان ) فى وقت واحد؟!!! هل يُمكن أن تصف لنا كيفية حدوث هذا، من وجهة نظرك الشخصية؟!.... كل هذا الأكروبات من أجل أن يغتصب حق ليس له، فى أن يكون ملكاً على إسرائيل !!! .... و كانت النهاية الأليمة التى تتناسب مع مطامعه و جشعه فى إغتصاب ما ليس له، فبدلاً من تاج إسرائيل لبس تاج الشوك .... و بدلاً من الجلوس على العرش ، تم تعليقه كالذبيحة على الصليب، عارياً لا يستره شيئ بين إثنين من اللصوص !!! ..... هذا هو الفرق بين مُحمد و اليسوع ..... رجل عرضوا عليه المُلك على أن يترك ما يدعو له ... فرفض و أبى ....و رجل يسعى إلى الحكم و يدعو لإحداث ثورة و تمرد على نظام الحكم فى خطبته يوم أحد السعف على جبل الزيتون .... و يصف حفنة من الرعاع و الغوغاء الذين تحلقوا من حوله على أنهم نور العالم!

متى 21 : 5 - 20

5قولوا لابنة صهيون هوذا ملكك يأتيك وديعا راكبا على اتان وجحش ابن اتان.
6فذهب التلميذان وفعلا كما امرهما يسوع.
7وأتيا بالاتان والجحش ووضعا عليهما ثيابهما فجلس عليهما.
8والجمع الاكثر فرشوا ثيابهم في الطريق. وآخرون قطعوا اغصانا من الشجر وفرشوها في الطريق.
9والجموع الذين تقدموا والذين تبعوا كانوا يصرخون قائلين أوصنا لابن داود. مبارك الآتي باسم الرب. أوصنا في الاعالي.
10ولما دخل اورشليم ارتجّت المدينة كلها قائلة من هذا.
11فقالت الجموع هذا يسوع النبي الذي من ناصرة الجليل
12ودخل يسوع الى هيكل الله واخرج جميع الذين كانوا يبيعون ويشترون في الهيكل وقلب موائد الصيارفة وكراسي باعة الحمام
13وقال لهم. مكتوب بيتي بيت الصلاة يدعى وانتم جعلتموه مغارة لصوص.
14وتقدم اليه عمي وعرج في الهيكل فشفاهم.
15فلما رأى رؤساء الكهنة والكتبة العجائب التي صنع والاولاد يصرخون في الهيكل ويقولون أوصنا لابن داود غضبوا
16وقالوا له أتسمع ما يقول هؤلاء. فقال لهم يسوع نعم. أما قرأتم قط من افواه الاطفال والرضّع هيأت تسبيحا.
17ثم تركهم وخرج خارج المدينة الى بيت عنيا وبات هناك
18وفي الصبح اذ كان راجعا الى المدينة جاع.
19فنظر شجرة تين على الطريق وجاء اليها فلم يجد فيها شيئا الا ورقا فقط. فقال لها لا يكون منك ثمر بعد الى الابد. فيبست التينة في الحال.
20فلما رأى التلاميذ ذلك تعجبوا قائلين كيف يبست التينة في الحال.

مُحاولة لتضبيط نبوءة على مقاسه ..... و قطع أرزاق الذين يبيعون و يشترون فى الهيكل ( و كأنه ضابط جائر من ضباط البلدية الذى يُفرق الباعة الجائلين) ......و لعنه لشجرة التين (الإله يعمل عقله بعقل شجرة تين و يلعنها لأنا نسيت أن تطرح وقت أن يُريد الإله!)

الصليبية اليسوعية (المسيحية) هى الأم الشرعية للشيوعية: ثورة البوليتاريا

متى 19 : 30

(30ولكن كثيرون اولون يكونون آخرين وآخرون اولين)


متى 20 : 16

(16هكذا يكون الآخرون اولين والاولون آخرين. لان كثيرين يدعون وقليلين ينتخبون )

مرقس 10 : 31

(31ولكن كثيرون اولون يكونون آخرين والآخرون اولين )

لوقا 13 : 30
(30وهوذا آخرون يكونون اولين واولون يكونون آخرين )

شيوعية!

سفر أعمال الرُسُل 4 – 32:

( 32 وكان لجمهور الذين آمنوا قلب واحد ونفس واحدة.ولم يكن احد يقول ان شيئا من امواله له بل كان عندهم كل شيء مشتركاً)

بل أن سمعان (بُطرس) قتل الأعضاء فى الجماعة المسيحية الأولى الذين لم يُقدموا كل ما يمتلكون للجشعين القائمين على شئون تلك الجماعة

سفر أعمال الرُسُل 5 : 1 – 11

(1ورجل اسمه حنانيا وامرأته سفيرة باع ملكا
2واختلس من الثمن وامراته لها خبر ذلك وأتى بجزء ووضعه عند ارجل الرسل‎.
3‎فقال بطرس يا حنانيا لماذا ملأ الشيطان قلبك لتكذب على الروح القدس وتختلس من ثمن الحقل‎.
4‎أليس وهو باق كان يبقى لك. ولما بيع ألم يكن في سلطانك. فما بالك وضعت في قلبك هذا الامر. انت لم تكذب على الناس بل على الله‎.
5‎فلما سمع حنانيا هذا الكلام وقع ومات. وصار خوف عظيم على جميع الذين سمعوا بذلك‎.
6‎فنهض الاحداث ولفوه وحملوه خارجا ودفنوه
7ثم حدث بعد مدة نحو ثلاث ساعات ان امرأته دخلت وليس لها خبر ما جرى‎.
8‎فاجابها بطرس قولي لي أبهذا المقدار بعتما الحقل. فقالت نعم بهذا المقدار‎.
9‎فقال لها بطرس ما بالكما اتفقتما على تجربة روح الرب. هوذا ارجل الذين دفنوا رجلك على الباب وسيحملونك خارجا‎.
10‎فوقعت في الحال عند رجليه وماتت. فدخل الشباب ووجدوها ميتة فحملوها خارجا ودفنوها بجانب رجلها‎.
11‎فصار خوف عظيم على جميع الكنيسة وعلى جميع الذين سمعوا بذلك )

هل هناك إرهاب أكثر من ذلك ؟!!!

فطبقاً "للأناجيل "المسيحية، فإن اليسوع يصف أتباعه (المسيحيين) على أنهم "مرضى بحاجة إلى طبيب" ( راجع: متى 9 : 12 ، مرقس 2 : 17 و لوقا 5 : 31). و لكنهم، مُقتدين بالشيطان، فإن هؤلاء الآخرين المسيحيين(من المنظور الأخلاقى) لا يقنعون بحقيقة وضعهم. و فى "عظة يسوع فوق الجبل" فإن المسيحية و بطريقة مُفرطة ليس لها تبرير ، تمتدح أولئك المرضى الأخلاقيون (أى عديمى الأخلاق أو الأشرار) على أنهم (ملح الأرض) (متى 5 : 13) بل و ترفع من تصنيفهم إلى مرتبة جعلهم "نور العالم" (متى 5 : 14)، أو بمعنى آخر، يتم تعديل ترتيبهم فى السُلم الأخلاقى إلى مصاف الأولين

هذا إلى جانب الفظائع و المجازر التى إرتكبتها الإمبراطورية الرومانية (المسيحية) و التى تعترف أنت بها!....مُروراً بالحروب الصليبية و محاكم التفتيش فى إسبانيا، إلى آخر الحروب الصليبية و ليست الأخيرة بالطبع، ما يتم فى العراق و أفغانستان ! ... على يد بوش و بلير الذين يرتاح ضميرهما (المسيحى) لكل ما يحدث هناك كما قالا!

[the end]

اشكر الخ السيف
لكن لماذا انت تتكلم بهذة اللغة المهينه
هل تصلي المراة الحائض ؟؟؟ انا لا اعرف صدقني

اما انا فاعبد الله الواحد ولا غيرة مهما قلت انت علي عكس ذلك وحاول ان لا تتهمني بامور كثيرة لماذا هذا الاسلوب ؟

الاخ المجاهد ليس انا ذلك الشخص الذي تسال عنه

الاخ عبد الله
هل الزواج السياسي او زواج المصلحة السياسية للطرفين ! هو جواز مكرم في الاسلام حتي وهو علي سنه الله ؟ لماذا لا تعتق في سبيل الله يااخي لماذا السبب الاول للعتق الزواج !!! ؟ غريبة بالنسبة لي سمحني فانا منذ البدايه لم اتكلم علي زواج نبي الاسلام لكن كنت اتكلم علي صاحب محلات الت... والنور والكلامك هو اللي فتح الموضوع اسف مرة اخري

وانت لم تجيب علي سال الايه الكريمة التي كتبتها انت لي ان لا يتزوج ثانيتا حتي لو استحسن امراة ؟؟

وساجيب علي الباقي

الاخ سيف هل سنتناقش ام لا تحب ان تتكلم مع مستوي ضعيف مثلي جادل بالتي هي احسن ربما يهديني الله ( في ايمانك )

[the end]

سأل
هل المسيح حمل سيف طوال حياتة علي الارض ؟

هل اخي بحث قبل ان يكتب اعتراضة اوتفسيرة للايات التي تتكلم عن العنف او الارهاب المسيحي ؟

[السيف البتار]

للأسف حضرتك لم تقرأ حرف واحد من ردي أو رد الأخوة لتسأل وتقول : هل تصلي المراة الحائض ؟؟؟ انا لا اعرف صدقني

فلو كنت قرأت المشاركة رقم 14 لوجدت الرد على سؤالك .. ولكنك للأسف لا تحترم محاورك ، بل أنت هناك للتهريج لا للبحث عن الحق .

فأنا قلت لك بالمشاركة رقم 14

اقتباس

بدليل أن الله رخص لها ألا تصوم وألا تصلي إذن فالمسألة منهكة ومتعبة لها، فلا يجوز أن يرهقها الرجل بأكثر مما هي عليه.

تقول الآن أن يسوع لم يحمل سيف .... وهل رئيس العصابة يسرق أم أنه المخ وأتباعه العضلات ؟

لو 22:38
فقالوا يا رب هوذا هنا سيفان . فقال لهم يكفي

جاء في تفسير يوسف الملطي الآتي

اقتباس

لقديس أمبروسيوس

هذا ويرى القديس يوحنا الذهبي الفم أن هذين السيفين لم يكونا سوى سكينين كبيرين كانا مع بطرس ويوحنا، اُستخدمتا في إعداد الفصح (إن كان قد قُدم يوم خميس العهد).

وهية السكينة الكبير اسمها إيه غير سيف؟ وهل جاء بالبايبل قرينة سابقة تقول أن كلمة سيف تطلق على سكينة كبيرة ؟

ثالثًا: يلاحظ أن السيد المسيح يحدث التلاميذ عن الجهاد الروحي حالاً بعد مناقشتهم بخصوص أحاديثهم عمن يحتل المركز الأول، وكأنه يريد أن يوجههم إلى الجهاد عوض الانشغال بالكرامات الزمنية. كأنه يقول لهم أنه ليس وقت لطلب المجد، وإنما للصراع ضد عدو الخير، والجهاد لحساب الملكوت، وكما يقول القديس يوحنا كاسيان إننا الآن في وادي الدموع الذي يعبر بنا إلى الأمجاد الأبدية.

ثم نجد الهمجية :

حامل السيف يقول ليسوع : نضرب يامعلم ؟ فالمعلم يسوع لم ينطق والسكوت علامة الرضى ، فضرب بالسيف .... ياسلاااااااااااااام على المحبة

لو 22:49
فلما رأى الذين حوله ما يكون قالوا يا رب انضرب بالسيف

وبعدها يسوع الطيب الجميل قال لعبد رئيس الكهنة ، معلش خد وأذنك أهيه حرجعهالك تاني مكانها

السؤال : ما الذي أجرمه عبد رئيس الكهنة ليتعرض لمثل هذه الهمجية من يسوع وتلاميذه ؟

تقول أن يسوع محبة ..... سؤال : هل يسوع هو رب العهد القديم ؟

ننتظر ردك لترى وحشية يسوعك وحبه للنهب والإجرام وحب الشهوات والجنس وسفك الدماء والتلذذ بإراقة الدماء وسماع بكاء الأطفال وهي تذبح ولم تتحرك مشاعره المتحجرة .