إفتحــــــوا مستشفى المجـــانين فوراً

[الاصيل]

انا سوف افعل اي شيء كي افهم الثالوث!!!

عطني حقنة وحياتك بسرعة

[ayoop2]

اقتباس

انا سوف افعل اي شيء كي افهم الثالوث!!!

عطني حقنة وحياتك بسرعة

الثالوث ببساطة أخي أنه يجب أن تعيش في حياة ذات ثلاثة أبعاد كل بعد فيها هو نفس البعد الآخر وعليك نفسك أن تكون ذو ثلاث مفاهيم كل مفهوم فيهم هو المفهوم الآخر وهو المفهوم الثاني على ألا تختلط عندك الأبعاد ولا المفاهيم بل يكون بينها إمتزاج بدون إختلاط وألا يفارق عندك المفهوم أو البعد عن باقي المافهيم أو الأبعاد بل إجعل كل مفهوم مستقل بذاته وكذلك الأبعاد .

بيد أنه يجب عليك أن تنظر إلى تلك المفاهيم نظرة مستقلة غير منفصلة عن بعدها الذي إنبثقت منه كما إنبثق البعد الثالث من البعدين الأولين وكذلك لا يجب عليك أبداً أن تفترض أن البعد الثالث المنبثق من البعدين الأوليين قد إنبثق في وقت لاحق لوجود البعدين الأوليين بل لا تفكر في هذه النقطة أساساً لأنها غير منطقية . فالثلاثة أبعاد موجودة .

وأما عن المفاهيم فلها شرح أخر إن شاء الله أوافيك به فيما بعد .

أعتقد الفكرة كدا وصلتك وواضحة جداً أخي .

تقبل تحياتي .

[طبيبة مسلمة]

اقتباس

الثالوث ببساطة أخي أنه يجب أن تعيش في حياة ذات ثلاثة أبعاد كل بعد فيها هو نفس البعد الآخر وعليك نفسك أن تكون ذو ثلاث مفاهيم كل مفهوم فيهم هو المفهوم الآخر وهو المفهوم الثاني على ألا تختلط عندك الأبعاد ولا المفاهيم بل يكون بينها إمتزاج بدون إختلاط وألا يفارق عندك المفهوم أو البعد عن باقي المافهيم أو الأبعاد بل إجعل كل مفهوم مستقل بذاته وكذلك الأبعاد .

بيد أنه يجب عليك أن تنظر إلى تلك المفاهيم نظرة مستقلة غير منفصلة عن بعدها الذي إنبثقت منه كما إنبثق البعد الثالث من البعدين الأولين وكذلك لا يجب عليك أبداً أن تفترض أن البعد الثالث المنبثق من البعدين الأوليين قد إنبثق في وقت لاحق لوجود البعدين الأوليين بل لا تفكر في هذه النقطة أساساً لأنها غير منطقية . فالثلاثة أبعاد موجودة .

وأما عن المفاهيم فلها شرح أخر إن شاء الله أوافيك به فيما بعد .

أعتقد الفكرة كدا وصلتك وواضحة جداً أخي .

تقبل تحياتي .

هو الموضوع سهل وبسيط خالص
بس الكلمات اللي تحتها خط دي هي اللي وقفت قدامي
لو حد شرحهالي ان شاء الله كل حاجة هتبقى تمام

[ابو علي الفلسطيني]

اقتباس

هو الموضوع سهل وبسيط خالص
بس الكلمات اللي تحتها خط دي هي اللي وقفت قدامي
لو حد شرحهالي ان شاء الله كل حاجة هتبقى تمام

راجعي هذا الرابط اختنا الفاضلة

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=4795

[Eng.Con]

اقتباس

و انا كنت مسلمه و افتخر اني صرت مسيحيه و هلى انا عايشه بغر بلد
انا كنت مثلك و اكثر كمان مره جابولي الانجيل و حكولي اذا انت شاطره اقراء الكتاب المقدس و لا تصيري مسيحيه بس لما تقراء لازم تركزي و ما تخاف و تهربي

ما هى المصيبة اننا قرينا الانجيل

وخلانا نقفل الباب على نفسنا واحنا بنقراة
يحسن الوالدة تدخل عليا وانا بقرأ نشيد الانشاد وتفهمنى غلط

ارحمونا بقى من الكذب اليسوعى دة
احنا اتهرينا ...

[Sharm]

اقتباس

الفكرة كدا وصلتك وواضحة جداً

جدا !
مالنا حجة !

[ابو عبيده الجنوبي]

اقتباس

أعتقد الفكرة كدا وصلتك وواضحة جداً أخي

وصلت تمام التمااااااااااااااااام وابشرك يا اخي خطاااااب :-

انا الان اصبحت ثلاث ابو عبيده الجنوبي اذا تبغاني اوضح لك كيف صرت ثلاثه ارسل لي وانا اقول لك !!!

[صفى الدين]

طول عمرى اكره الحساب والجبر والفيزياء وغيرها من تلك العلوم واتجهاتى ادبيه مما استتبع دخولى كلية الحقوق واتابع الدراسات العليا الى الان
ولكن يا اهل الحساب اريد من يفهمنى تلك النظريه علميا بغير تجريح وبغير نعتى بالغباء وبان الموضوع مثل الشمس والشاعه والضوء وما الى دلك اريد ان افهمها مثل يهودى او اممى كان يحيا مند ما يقرب من الفى عام يا اهل الجبر اريد ان افهمها يا اهل الهندسه افيدونا ومادا كانت الحسبه قبل مجئ المسيح

[Confused_man]

اقتباس

:bsm:

رابعاً : في قصة التعميد جاء في إنجيل لوقا 3/22 هكذا :

Lk:3:22 ونزل عليه ( أي المسيح ) الروح القدس بهيئة جسمية مثل حمامة وكان صوت من السماء قائلا انت ابني الحبيب بك سررت (SVD) !!!

فيكون الموضوع كالتالي : يوحنا أثناء تعميده لله نزل الله على الله في شكل حمامة !!!!

لكن هنا كارثة فالنص يقول وكان صوت من السماء قائلاً ( أنت ابني الحبيب بك سررت !!! ) طبعاما كان فيه علامات تعجب بعد الصوت علامات التعجب دي من عندي أنا !!!!

الكارثة هنا أنه من المستحيل أن يسمع البشر صوت الله لأن يوحنا يقول في إنجيله 5/37 هكذا :
Jn:5:37: والآب نفسه الذي ارسلني يشهد لي.لم تسمعوا صوته قط ولا ابصرتم هيئته. (SVD)

إذا فالصوت الذي قال ( أنت ابني الحبيب بك سررت ) لم يكن صوت الله ولا صوت المسيح ولا صوت الروح القدس ( الحمامة ) , فصوت من هذا ؟

والله لم يجب أحد على ذلك !!!!

[/SIZE][/COLOR]

أليس هذا النص في خطاب المسيح للكهنة اليهود

إنجيله 5/37 هكذا :[/SIZE][/COLOR]
Jn:5:37: والآب نفسه الذي ارسلني يشهد لي.لم تسمعوا صوته قط ولا ابصرتم هيئته. (SVD)


إذا فهم لم يكونوا موجودين عندما تعمد المسيح لذلك لم يسمعوا الصوت ؟؟؟
فهل انا مصيب؟؟؟؟

أما بخصوص قولك "أنه من المستحيل أن يسمع البشر صوت الله "

فقد ورد في التثنية 12:4 ما يفهم منه مقدرة البشر على سماع صوت الله !!

[م. عمـرو المصري]

الأخ الغالي كونفيوزد مان .. كلام يسوع موجه إلى اليهود بصفة عامة

ويتعذر اثبات عدم وجود أي منهم في حادثة التعميد إذ أن كل من كان حاضراً سمع الصوت

ولا يتوقف أمر سماع الصوت عند هذه الحادثة فقط فقد جاء في انجيل يوحنا 12/26-30

إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَخْدِمُنِي فَلْيَتْبَعْنِي وَحَيْثُ أَكُونُ أَنَا هُنَاكَ أَيْضاً يَكُونُ خَادِمِي. وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَخْدِمُنِي يُكْرِمُهُ الآبُ. اَلآنَ نَفْسِي قَدِ اضْطَرَبَتْ. وَمَاذَا أَقُولُ؟ أَيُّهَا الآبُ نَجِّنِي مِنْ هَذِهِ السَّاعَةِ. وَلَكِنْ لأَجْلِ هَذَا أَتَيْتُ إِلَى هَذِهِ السَّاعَةِ. أَيُّهَا الآبُ مَجِّدِ اسْمَكَ». فَجَاءَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ: «مَجَّدْتُ وَأُمَجِّدُ أَيْضاً». فَالْجَمْعُ الَّذِي كَانَ وَاقِفاً وَسَمِعَ قَالَ: «قَدْ حَدَثَ رَعْدٌ». وَآخَرُونَ قَالُوا: «قَدْ كَلَّمَهُ ملاَكٌ». أَجَابَ يَسُوعُ: «لَيْسَ مِنْ أَجْلِي صَارَ هَذَا الصَّوْتُ بَلْ مِنْ أَجْلِكُمْ.

وهنا تأكيد سماع الصوت من يسوع لمن كان واقفا وللجموع التي وقفت وسمعت الصوت الآتي من السماء

ثانيا أخي الحبيب عندما يكون كلام يسوع عاماً لفئة من الناس فهذا يشمل سابقيهم ولاحقيهم ممن على نفس ملتهم ولا يخص من يسمعون كلامه فقط .. وهذه النقطة هامة

النصارى عند تفسيرهم لنصوص المعزي .. ستجد أن يسوع يوجه خطابه للتلاميذ .. في حين أن النصارى يدعون أن عندهم الروح القدس أو المعزي حتى الآن ويحل عليهم كما حل في التلاميذ .. ولو نظرت إلى النص ستجد المسيح يخاطب التلاميذ فقط!

فالأمر عندما يكون عاما وموجها لفئة من الناس فيشمل الموجودين منهم وغير الموجودين

وقد حاول بعض جهابذة النصارى حل هذا الإشكال فقالوا أن سماع الصوت لا يقصد به سماع الصوت نفسه وإنما يقصد به الطاعة!

والرد على هذا بسيط جدا وهو اقران سماع الصوت بإبصار الهيئة لا يمكن أن يعني السماع الذي يعني الطاعة

والسماع بهذا المعنى كما في قوله مثلا ( له اسمعوا ) فهو يعني اطيعوه ولم يقل ( اسمعوا صوته ) فالأمر هنا يختلف ولكن بغض النظر عن قوله ( لم تسمعوا صوته ) فإن المشكلة في إقران سماع الصوت بإبصار الهيئة مما يجعل الأمر في نطاق مادي محسوس بسماع صوت يخرج من مصدر للصوت وهو الآب!