يا غير مسجل تفضل و ضع إقتراحك في تطوير المنتدى

[salamoni]

بارك الله فيك m1m1
و أشكرك شكر جزيل


و أدعو الله تعالى أن يرزقنا الأمل و الحركة و الإرادة و الوقت للنجاح في رسالتنا من أجل إخراج الناس من الظلمات الظلال إلى النور الحق في سبيل الله تعالى الذي رحمنا برحمة عظيمة و هي نعمة الإسلام

[المهتدي بالله]

أخي الحبيب أرجو النظر الى خاصية تنسيق الشعر
يبدوا انها لاتعمل كما يجب أو يمكن أنني من لا يعرف استعمالها
فعرف لي أخي من اين العجب
الذي سبب لي هذا السبب
فؤريد يقيناً لا شكاً
أثابك الله

[المتواضع]

:bsm:

السلام عليكم , بارك الله فيك على هذا العمل الرائع والمجهود الطيب , عندي تعليقين على العمل الجميل هذا وهما :
1ـ لون الخلفيه للمنتدى وصفحاته باهته جدا حيث عند التصفح والقرأه أحتاج للتدقيق الأكثر , وهذا يجلب الصداع , ويجعلني أقرأ بصوره متقطعه. والتواريخ في الصفحات وبعض الكتابات مكتوبه بالون الأبيض وهو لون لا ينسجم مع اللون الأخضر الباهت للمنتدى .
2ـ هناك كانت خاصيه الكتابه باللغه العربيه من المنتدى ( أي لوحه المفاتيح باللغه العربيه ) وهي تسهل علي الكتابه من النتدى من غير أن أدخل صفحه جديده في الإنترنت للكتابه باللغه العربيه , وأرجوا لو كان في الإمكان عند كتابة النصوص أن يكون الخط كبير بعض الشيء لكي يستطيع أن يشوف الواحد الكتابه إلي كتبها بدون تظليل النص أو مشاهدة الموضوع أولا . ولك مني كل الإحترام والتقدير أخي الفاضل m1m1 وكل عام وأنت وكل المسلمين بخير .... أخوك المتواضع .

[gad8882000]

ممتز جدا اخي m1 m1 المجهود الرائع في التصميم الجديد
انا مش عارف يعني ايه منتدي الاسلامي
يا ريت يكون في قسم للاناشيد الاسلامية
وقسم خاص صغير باللغة الانجليزية لدعم المسلمين الغير عربي اذا امكن لان في البال توك يوجد مسلمين جدد ليس من العرب اذا توفرت هذا الخاصية ممتازة ان شاء الله واخونا بهاء يضع الروابط ان شاء الله في البال توك
ونحاول نجد اي اخ يجيد اللغة الانجليزية
ياريت يكون في موضوع عن سيرة الرسول (ص) مثبت علي اي قسم وكذلك عن جمع القران الكريم
قسم صغير يذكرنا وندعم به فلسطين الحبيبة واخواننا في العالم الاسلامي جميعا ان لا ننساهم ابدا

تصميم ممتز ايضا اخ m1 m1 صنعه اخونا ميجا والله اعلم في موقع روعة الاسلام
شاهده ايضا
http://www.the-isa.com/index.php
يا ريت لو في افتتاحية باية قرانية

[bahaa]

يعم جاد ,اللى مصصم روعة الأسلام اخوانا تروث اى "شبكة الحقيقة الأسلامية " . وليس ميجا .

المهم : نتمنى من اى اخ يضع اقتراح يفكر فيه كثيرآ ,ولا يكون اقتراح هؤائى او لم يفكر فى جميع عواقبه "فنحن لا نعيش لوحدنا " .

-بالنسبة لاقتراح اخوانا "الصارم البتار " :

صارم يا حبى "الضيف بيكون من السهل عليه تصفح صفحة واحدة تكون مثبتة ينتقى منها ما يريد .
احسن من قسم بيعرض فى كل صفحة 8 موضوعات .

فالمثبت اسهل واجمل وايسر من فتح قسم ...برغم ان وسام يستحق منتدى كامل .

اخى جاد , بالنسبة "لمثبت عن سيرة الرسول " يمكن ان تعتبر ان هذا مشروعك , وتبدأ فى العمل فيه " وطالب بتثيته ...ولا احنا اللى نعمله .

بالنسبة لأستيل """"""""""""""""""""""احنا اتفقنا على الأستيل الترابى ,لانه لون مميز لمنتدى ..فارجو تغييره بعد رمضان ,نزولا على رأى الأعضاء .

نكمل الاقتراحات فى المشاركة التانية

[moheba llah]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك على مجهودك

أولا كل عام وانتم بخير بمناسبة قدوم شهر رمضان اعاده الله عليكم باليمن والخير والبركات

حلوة اوى حكاية مخاطبة الأعضاء باسمائهم
سأتفرغ لدراسة المنتدى و ان شاء الله نجد افكار مفيده للجميع

وفقكم الله وسدد خطاكم وإن شاء الله سوف يكون من أروع المواع على شبكة الإنترنت لأن العمل فيه فعلاً بإخلاص

ولك جزيل الشكر

[Merooo]

السلام عليكم

الاخ M1M1

جزاك الله كل الخير

وجعله فى ميزان حسناتك

وانا ارجح اللون الترابى

لانه لايخرجنا عن هويه المنتدى والتى تميزت بذلك اللون

والهويه شىء مهم جدا جدا

بارك الله فيك يا M1M1

خد دى مؤقتاً

[نورة]

الاستايل رائع .. وملاحظاتي عليه

1- الخط صغير يا ريت تكبره
2- الخط الفاصل بين الرد والتوقيع صغير وعلى اليمين يعني لو العضو وضع توقيعه في الوسط ورده في الوسط فلن يكون هناك اي فاصل بين الرد والتوقيع .. فالافضل وضع اطار حول التوقيع او اطالة الخط من اليمين الى اليسار
3- ليس هناك فاصل بين اسم العضو على اليمين والرد .. والافضل وضع خط بينهم أو تغمييق اللون في القسم اليمين الذي به اسم العضو.
4- هاكات اختيار الخط واللون .. الخ لا تعمل

والله يعطيك العافية اخي الكريم على مجهودك الذي تبذله في المنتدى .. وجعله الله في ميزان حسناتك :)

[أبو عبيده]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

أرجوا من الإخوة القائمين على المنتدى بارك الله فيهم تغيير حرف ( ص ) بجانب اسم النبي صلى الله عليه و سلم ( محمد ) للإشارة إلى الصلاة على النبي , و استبداله بلفظ الصلاة على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) , فلقد دأب الناس في زماننا هذا على الإسراع في كل شؤونهم . فأصبح عندنا الطريق السريعة و الأكلة السريعة و الحج السريع .. حتى أمسى هذا من مقتضيات العصر !

لكن ما يلفت الانتباه أن الإسراع وصل إلى الكتابة حتى اختزلت الكلمات و أصبح من الدارج أن تكتب الصلاة على رسول الله صلى الله عليه و سلم هكذا ( صلعم ) أو ( ص ) !


و قد كان السلف رحمهم الله مثلا في احترام الرسول صلى الله عليه و سلم إذ أنه يروى عن الإمام مالك رضي الله عنه أنه كان إذا سُئل عن حديث نبوي يترك السائل ثم يذهب ليتوضأ و يعود لإجابة السائل . كل ذلك احترامًا و تقديرًا لمقام الرسول صلى الله عليه و سلم .

ثم أيظن من كتب عبارة ( صلعم ) أو حرف ( ص ) أنه صلى على النبي صلى الله عليه و سلم ؟ ! ألا يتذكر الحديث النبوي "... قال جبريل عليه السلام : بعدا لمن ذكرتَ عنده و لم يصل عليك قلت : آمين ..."


و أختم كلمتي هذه بفتوى للشيخ ابن باز رحمه الله :

قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :

... وبما أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروعة في الصلوات في التشهد ، ومشروعة في الخطب والأدعية والاستغفار ، وبعد الأذان وعند دخول المسجد والخروج منه وعند ذكره وفي مواضع أخرى ، فهي تتأكد عند كتابة اسمه في كتاب أو مؤلف أو رسالة أو مقال أو نحو ذلك لما تقدم من الأدلة .

والمشروع أن تكتب كاملة تحقيقا لما أمرنا الله تعالى به ، وليتذكرها القارئ عند مروره عليها ولا ينبغي عند الكتابة الاقتصار في الصلاة على رسول الله على كلمة ( ص ) أو ( صلعم ) وما أشبهها من الرموز التي قد يستعملها بعض الكتبة والمؤلفين ، لما في ذلك من مخالفة أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز بقوله : صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا مع أنه لا يتم بها المقصود وتنعدم الأفضلية الموجودة في كتابة ( صلى الله عليه وسلم ) كاملة .

وقد لا ينتبه لها القارئ أو لا يفهم المراد بها ، علما بأن الرمز لها قد كرهه أهل العلم وحذروا منه .

فقد قال ابن الصلاح في كتابه علوم الحديث المعروف بمقدمة ابن الصلاح في النوع الخامس والعشرين من كتابه : ( الحديث وكيفية ضبط الكتاب وتقييده ) قال ما نصه : التاسع : أن يحافظ على كتابة الصلاة والتسليم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذكره ، ولا يسأم من تكرير ذلك عند تكرره فإن ذلك من أكبر الفوائد التي يتعجلها طلبة الحديث وكتبته ، ومن أغفل ذلك فقد حرم حظا عظيما . وقد رأينا لأهل ذلك منامات صالحة ، وما يكتبه من ذلك فهو دعاء يثبته لا كلام يرويه فلذلك لا يتقيد فيه بالرواية . ولا يقتصر فيه على ما في الأصل .

وهكذا الأمر في الثناء على الله سبحانه عند ذكر اسمه نحو عز وجل وتبارك وتعالى ، وما ضاهى ذلك . إلى أن قال : ( ثم ليتجنب في إثباتها نقصين : أحدهما : أن يكتبها منقوصة صورة رامزا إليها بحرفين أو نحو ذلك ، والثاني : أن يكتبها منقوصة معنى بألا يكتب ( وسلم ) .

وروي عن حمزة الكناني رحمه الله تعالى أنه كان يقول : كنت أكتب الحديث ، وكنت أكتب عند ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ولا أكتب ( وسلم ) فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال لي : ما لك لا تتم الصلاة علي؟ قال : فما كتبت بعد ذلك صلى الله عليه إلا كتبت ( وسلم ) . . . إلى أن قال ابن الصلاح : قلت ويكره أيضا الاقتصار على قوله : ( عليه السلام ) والله أعلم . انتهى المقصود من كلامه رحمه الله تعالى ملخصا .

وقال العلامة السخاوي رحمه الله تعالى في كتابه ( فتح المغيث شرح ألفية الحديث للعراقي ) ما نصه : ( واجتنب أيها الكاتب ( الرمز لها ) أي الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطك بأن تقتصر منها على حرفين ونحو ذلك فتكون منقوصة - صورة - كما يفعله ( الكتاني ) والجهلة من أبناء العجم غالبا وعوام الطلبة ، فيكتبون بدلا من صلى الله عليه وسلم ( ص ) أو ( صم ) أو ( صلعم ) فذلك لما فيه من نقص الأجر لنقص الكتابة خلاف الأولى ) .

وقال السيوطي رحمه الله تعالى في كتابه ( تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي ) : ( ويكره الاقتصار على الصلاة أو التسليم هنا وفي كل موضع شرعت فيه الصلاة كما في شرح مسلم وغيره لقوله تعالى : صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا إلى أن قال : ويكره الرمز إليهما في الكتابة بحرف أو حرفين كمن يكتب ( صلعم ) بلى يكتبهما بكمالها ) انتهى المقصود من كلامه رحمه الله تعالى ملخصا .

هذا ووصيتي لكل مسلم وقارئ وكاتب أن يلتمس الأفضل ويبحث عما فيه زيادة أجره وثوابه ويبتعد عما يبطله أو ينقصه . نسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا جميعا لما فيه رضاه ، إنه جواد كريم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .

http://www.binbaz.org.sa/display.asp?f=bz00330


منقول - بتصرف -

[bahaa]

اخى ابو عبيدة , حياك الله ..بس انا فعلا مش فاهم منك حاجة !

الأيقونة بتاعة الصلاة على رسول الله ....مكتوبة "صلى الله عليه وسلم "..وليس فيها ص او صلعم .

فارجو التوضيح .

وجزاك الله كل خير على المتابعة